Деколонизация сознания
Jan. 2nd, 2025 12:10 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynx"Когда канет в историю успех Запада, основанный сперва на сочетании дикой алчности и успехов инженерии, а ныне только на понтах, поздравление с Новым годом по Григорианскому календарю руководителям иноцивилизационных стран будет неуместно - станет дурным тоном. Поздравлять Си Цзиньпина пристало с китайским Новым годом, Моди - с дивали (Путин обоих поздравил. Ну, пока приходится...) иранцев - с наврузом и т.д.
Я, конечно, за навруз прежде других календарных праздников. Достойнейший, древнейший и самый обоснованный." Андрей Парибок.
Александр Дугин. По Гегелю, раб живет не своим сознанием, а сознанием господина. Господин рискует жизнью, вступая в стихию суверенной мысли. Думать всегда очень опасно, смертельно опасно. Раб не решается думать, тогда за него думает и решает господин. Раб получает безопасность, но теряет свободу. Если мы не хотим быть рабами, нам придется решиться на мысль. И да, мы должны стать в таком случае господами - над самими собой и над теми, кто так и будет предпочитать комфорт бытового идиотизма опасной стихии свободного мышления.
Пора приступать к углубленному исследованию западной цивилизации как строго отличной от нашей русской православно-византийской цивилизации. Перед нами задача переосмыслить Запад, ясно представить себе его парадигму и строго идентифицировать когда и в чем мы с ним фатально разошлись.
Это и есть задачи вестернологии - системного подхода к Западу и его цивилизации как к явлению локальному (а не универсальному) и во многом антагонистическому в отношении как нашей собственной цивилизации, так в отношении других мировых цивилизаций. Необходимо приступить к масштабной деколонизации русского сознания, русского мышления, и параллельно этому к регионализации Запада.
Этим в новом году и займемся.
Вестернология - важнейший инструмент в построении многополярного миропорядка. Она же - залог нашего суверенитета.
Мы стоим на пороге новой фазы нашей русской истории. Это эпоха третьей идеологии. Коммунизм рухнул (из-за интернационализма, материализма, атеизма и западничества в целом). Либерализм -1991-2022 - утвердился как колониальная модель внешнего управления, исключающая любой намек на суверенитет. Если в сталинизме что-то и было суверенного, то в либерализме вообще ничего. Это проклятие для России. Война на Украине столь жестока и кровава именно из-за того, что мы совершили в начале 90-х годов ХХ века страшную ошибку, преступление по сути - выбрали либерализм.
Сейчас, когда либерализм нами отвергнут (пусть не до конца, к этой мерзости многие успели привыкнуть), пришло время другой альтернативной идеологии. Ей может быть только Русская Идея.
Все материальное всегда должно стоять ниже духовного. Торговец должен находиться во второстепенном положении в сравнении с героем и воином. Судьбы и интересы Отечества должны очевидно преобладать над всеми другими соображениями во внешней политике и торговле. Народ необходимо принять в качестве главного исторического субъекта, а не пассивной массы. И это должно чувствоваться во всем - в каждой фразе и решении власти, в каждом журналистском материале. Надо радикально переформатировать общественное сознание.
До последнего времени, да и сейчас по инерции, у нас было (и есть) наоборот: материальность легально преобладала, над духом не задумывались или откровенно смеялись. Богатый имел все, военный по остаточному принципу (вот и стали они разлагаться, стараясь превратиться в торгашей). Во внешней политике только мирные инициативы и красивые жесты. Или разговоры о туризме и энергоносителях. Народ воспринимался как назойливая масса, не видящая дальше своего носа. Журналистика и масс-медиа в целом так и строили дискурс: акцент на развлечения и внедрение либеральных алгоритмов.
Конечно, после СВО все стало меняться. И сейчас меняется в правильном направлении. Но очень медленно и как бы колеблясь. Есть скрытая могучая воля, как только представится случай, все вернуть на исходные - либеральные - позиции.
Кстати, какое отношение капитализм, как сугубо англосаксонское и протестантское явление, имеет к русской цивилизации? Это антипод нашего культурного кода. Капитализм строится на материализме, абсолютизации эгоизма, агрессии и алчности (конкуренция), крайнем индивидуализме, постановке фигуры торгаша над фигурой героя, десакрализации политики и власти, фальшивой покупной демократии, олигархии и эксплуатации. Трудно придумать что-то более русофобское, нежели капитализм. Либо наши традиционные ценности, либо капитализм. Тут надо выбирать.
В капитализме как и в либерализме (что одно и тоже) нет ничего универсального. Это продукт западно-европейского Модерна, сектантская экстремистская идеология и практика. Собственно, капитализм и есть порождение Радикального Просвещения, опрокинувшего европейские традиционные ценности - христианство, сословия, Империю, сакральность, монархию, семью, сакральность мира как Божьего творения. Капитализм создал свою картину мира, где все высокое и чистое было сведено к низкому и пошлому, к грязи индивидуализма, комфортизма и гедонизма. Капитализм это триумф гнусности, продажности и аморальности. Любая сделка - это прежде всего двусторонний обман.
Мы впустили капитализм в себя, и неудивительно, что он стремительно разъел наше общество, уничтожил экономику, привел к власти самых ничтожных и алчных хищников, спровоцировал ускоренную дегенерацию науки и культуры. Серии бесконечных посадок в МО и поражающие воображение масштабы хищений показывают, что воины возомнили себя торговцами, то есть жуликами. И тут же принялись красть. Критика коррупции среди военных звучала с начала перестройки, но капиталистические реформы превратили коррупцию в тотальное явление, просто легализовали ее. В том числе и в армии.
Капитализм это серьезный вызов для России. Нам необходимо дать на него фундаментальный ответ.
Глобализм это просто высшая стадия развития капитализма. В ней он раскрыл свою тоталитарную античеловеческую сущность. Сегодня многие даже в США отшатнулись в ужасе и омерзении от последствий глобализма и левого либерализма, но мало кто способен понять, что глобализм - это лишь логическое завершение истории капитализма. Нельзя бороться со следствием, не уничтожив причин. Сейчас Трамп и трамписты пытаются сделать шаг назад - к «старому доброму капитализму» без диктатуры извращенцев и woke. Это похвально, но наивно, недальновидно и невозможно. Капитализм - как политическое учение дьявола - направлен к строго определенной цели - к концу истории (Фукуяма прав в целом) и к истреблению человечества и жизни (Ник Лэнд прав). И ни к чему иному он не ведет и вести не может. Но это их дело, ведь американская история вообще ничего кроме капитализма и не знает. За это ее проклинал великий американский поэт Эзра Паунд. Usura - как основа капитализма - и есть другое название дьявола, присвоившего себе власть над временем. Кстати, сходного мнения придерживался и другой великий американский поэт - Томас Элиот.
Однако это их американские проблемы. Их цивилизация, пусть они с ней и разбираются. Не наша. Нам же надо освобождаться от Запада в целом. А это значит, нам необходимо решительно покончить с капитализмом, как с токсической квинтэссенцией Запада, необходимо вернуться к нашему русскому - православно-византийскому, монархическому, героическому ядру. Капитализму в нем места нет.
ask_robert. Я дедушка старый, мне все равно, но вам жить. И не по сказкам про равноправие, про этих сильных и независимых женщин и благородных мужчин, готовых всю жизнь носить этих женщин на руках. Никто не заинтересован в вашем личном счастье. Политики и массовая культура преследует свои глобальные цели, а вы - песчинки. Вам скармливают приятную для вас пищу, исподволь подталкивая к мысли о радостях одиночества. Нет на сегодняшний день социальных механизмов и традиций, способных защитить ваше счастье. Это счастье придется искать самим. Вас, как котят, бросили в воду, уверив, что нет в мире лучше пловцов. Чему удивляться, что выжить в таких условиях поможет только чудо.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
mahadaridra: Обсуждение и рекомендации по психологическим отношениям мужчин и женщин - очень востребованная область практической психологии и «психологии». Нетрудно в ней найти как деятелей, специализирующихся на парных семейных консультациях, так и тех, кто ориентирован только на женскую или только на мужскую аудиторию.Лишь в меньшинстве случаев эта деятельность и советы открыто безнравственны, то бишь содействуют намерению клиента/клиентки достичь его/ее эгоистичных целей без учета потребностей и природы другой стороны и в этом подобны деятельности адвоката, защищающего заведомого злодея и при этом лгущего. Однако и в нравственно добросовестных консультантов мы видим полную невозможность соединить их максимы поступания с традиционной европейской этикой. Нет и не предвидится найти общие добродетели и пороки у мужчин и женщин в отрыве от их разной природы. Зато в индийском разумном контексте такая работа вполне понятна: основание ее - разная дхарма мужа и жены, мужчины и женщины. Обобщение же платоновского типа «что есть дхарма сама по себе» - бесперспективно.
И индийский взгляд, вдобавок, методологичен. Реальность, положим, брака не едина, а есть конфигурация мужского и женского взглядов и позиций на брак и в браке. А европейский теоретичен и склонен порождать (псевдо)сущность - «брак сам по себе».
az118: Женщины и есть фундамент и фундамент этот водный — зев бездны.
поэтому они предельно устойчивы в своей бездонной неустойчивости или на дне сосуда.
а сосуд с его дном — плод работы мужчин-детей женщин и их господ.
и если мальчики не становятся мужчинами-господами своих женщин, все возвращается в бездну.
ибо зов бездны неумолим и все течет сверху вниз совершая работу или разрушая ее плоды.
pyshch. Если женщина к примеру воспитывает ребенка одна, то она переносит на него свои потребности, что ждет от мужа (коего нет) и потребности эти ("ты должен") ребенок, естественно, выполнить никак не может. Ему нужно принятие, а принятия то у него не будет или будет недостаточно. Роль исполнителя потребностей выполняет отец, у которого ребенок учится и с которого берет пример. А отца нет, и в итоге все идет наперекосяк: и мать не может дать ребенку того, что ей предназначено социальной ролью и ребенок не может выучится у отца которого нет.
Поэтому есть "нужен". Нужен это то, что мы (от)даем безвозмездно, даром, когда нас приняли "каким есть". Отдаем просто так, потому что любим: ребенку, партнеру. родителю, вообще любому. "Нужен" не работает без принятия (кто испытывает постоянную боль и невостребованность не может отдавать или же отдает с большим трудом), но и принятие не работает без "нужен" (принятие должно на чем то держаться, откуда-то брать силы и поддержку, иначе истощится и ослабеет, а то и вовсе закончится).
Карл Густав Юнг. Самое тяжкое бремя, которое ложится на плечи ребенка -- непрожитая жизнь родителей.
Я не то, что со мной случилось, я — то, чем я решил стать.
Если мы не осознаём, что происходит у нас внутри, то извне нам кажется, что это судьба.
Горе тем, кто живёт примерами! Нет жизни в них. Если вы живёте в соответствии с примерами, вы живёте жизнью этого примера, но кто будет жить вашу жизнь, как не вы сами? Так живите сами.
Душе нужно ваше безрассудство, не ваша мудрость.
Жизнь суетна лишь для гоняющихся за суетой.
Выясните, чего человек боится больше всего, и именно там он будет развиваться дальше.
Ваше сердце знает ответ.
Сергей Николаевич Булгаков...Главный грех социалистического учения не столько в том, что оно требует для рабочих классов слишком многого, сколько в том, что в области высших интересов оно требует для неимущих классов слишком малого и, стремясь возвеличить рабочего, ограничивает и унижает человека. «На той материальной почве, на которой стоит экономический социализм, невозможно найти в человеке ничего неприкосновенного, ничего такого, что делало бы его res sacra или лицом в собственном смысле этого слова; нет здесь того существенного ядра, о которое должна разбиться всякая внешняя сила, всякий внешний гнет. За неимением же такого существенного начала, делающего человека неприкосновенной личностью, всякий протест против эксплуатации одного класса другим является лишь выражением субъективного стремления, ни для кого не обязательного, таким образом и с этой стороны социализм впадает во внутреннее противоречие, восставая против экономической эксплуатации и вместе с тем не признавая за человеком того безусловного значения, единственно в силу которого такая эксплуатация может быть в принципе осуждаема».
...Ответить на этот вопрос мы можем, только выяснив, в чем оно больше всего нуждается, какова духовная жажда современного человечества? Оно жаждет более всего того, что составляет основное начало всей философии Соловьева, ее альфу и омегу, – положительного всеединства. Современное сознание, разорванное, превращенное в обрывок самого себя в системе разделения труда, не перестает болеть этой своей разорванностью и ищет целостного мировоззрения, которое связывало бы глубины бытия с повседневной работой, осмысливало бы личную жизнь, ставило бы ее sub speciem aeternitatis. Идеал Соловьева – идеал цельного знания, цельной жизни, цельного творчества, – присущ каждому развитому сознанию. Между тем, при всем богатстве знаний и развитии науки современная мысль представляет картину внутреннего распада и бессилия. Те элементы, которые нормально должны находиться в гармонии, теперь враждуют между собою или находятся в состоянии взаимного отчуждения: положительная наука заподазривает метафизику в нарушении своих прав, метафизика вместе с наукой в том же заподазривают религию, а практическая жизнь идет своим порядком, независимо как от той, так и другой.
...Для сторонников индивидуалистического христианства является предметом величайшего соблазна учение о прогрессе, столь популярное, напротив, в стане „погибающих за великое дело любви“, при чем эти последние изощряют свои силы в разрешении неразрешимой задачи: дать прочное логическое обоснование этому, по существу дела, религиозному учению, в пределах „науки“ развить учение о царствии Божием без Бога.
az118: О душе. У всего живого есть душа.
У растений душа растительная, формирующая тело и его рост, в т.ч. плоды и семена. Растению нет необходимости искать партнера для размножения и ухаживать за потомством, а также в совместной деятельности в большом мире. Эта душа полностью врожденная и не способна к интенции. Сознание тут чисто телесное.
У животного душа животная, помимо растительного уровня имеющая еще и животный уровень, формирующий восприятие животным внешнего мира и тактики поведения в нем с различением угроз и мест, где можно добыть воду, еду и партнеров для размножения с обустройством мест для выведения и выращивания потомства, а у некоторых видов и для совместной деятельности в мире. Эта душа кроме врожденных имеет приобретенные автоматизмы и способна к интенции-вниманию на значимом или неизвестном как потенциально опасном. Здесь сознание чувственное.
У человека душа человеческая, имеющая кроме растительного и животного еще разумный уровень, определяющий место человека в мире МЫ и из этого формирующий его Я через автоинтенцию на себя и интенцию на МЫ как высшую ценность без которой никакие Я не возможны. Тут сознание умное со способностью к интенции на свои душевные и умственные состояния и ориентации в них.
сознание есть у всего.
сознательность только у человека.
но большая часть псих.деятельности протекает бессознательно.
Я, конечно, за навруз прежде других календарных праздников. Достойнейший, древнейший и самый обоснованный." Андрей Парибок.
Александр Дугин. По Гегелю, раб живет не своим сознанием, а сознанием господина. Господин рискует жизнью, вступая в стихию суверенной мысли. Думать всегда очень опасно, смертельно опасно. Раб не решается думать, тогда за него думает и решает господин. Раб получает безопасность, но теряет свободу. Если мы не хотим быть рабами, нам придется решиться на мысль. И да, мы должны стать в таком случае господами - над самими собой и над теми, кто так и будет предпочитать комфорт бытового идиотизма опасной стихии свободного мышления.
Пора приступать к углубленному исследованию западной цивилизации как строго отличной от нашей русской православно-византийской цивилизации. Перед нами задача переосмыслить Запад, ясно представить себе его парадигму и строго идентифицировать когда и в чем мы с ним фатально разошлись.
Это и есть задачи вестернологии - системного подхода к Западу и его цивилизации как к явлению локальному (а не универсальному) и во многом антагонистическому в отношении как нашей собственной цивилизации, так в отношении других мировых цивилизаций. Необходимо приступить к масштабной деколонизации русского сознания, русского мышления, и параллельно этому к регионализации Запада.
Этим в новом году и займемся.
Вестернология - важнейший инструмент в построении многополярного миропорядка. Она же - залог нашего суверенитета.
Мы стоим на пороге новой фазы нашей русской истории. Это эпоха третьей идеологии. Коммунизм рухнул (из-за интернационализма, материализма, атеизма и западничества в целом). Либерализм -1991-2022 - утвердился как колониальная модель внешнего управления, исключающая любой намек на суверенитет. Если в сталинизме что-то и было суверенного, то в либерализме вообще ничего. Это проклятие для России. Война на Украине столь жестока и кровава именно из-за того, что мы совершили в начале 90-х годов ХХ века страшную ошибку, преступление по сути - выбрали либерализм.
Сейчас, когда либерализм нами отвергнут (пусть не до конца, к этой мерзости многие успели привыкнуть), пришло время другой альтернативной идеологии. Ей может быть только Русская Идея.
Все материальное всегда должно стоять ниже духовного. Торговец должен находиться во второстепенном положении в сравнении с героем и воином. Судьбы и интересы Отечества должны очевидно преобладать над всеми другими соображениями во внешней политике и торговле. Народ необходимо принять в качестве главного исторического субъекта, а не пассивной массы. И это должно чувствоваться во всем - в каждой фразе и решении власти, в каждом журналистском материале. Надо радикально переформатировать общественное сознание.
До последнего времени, да и сейчас по инерции, у нас было (и есть) наоборот: материальность легально преобладала, над духом не задумывались или откровенно смеялись. Богатый имел все, военный по остаточному принципу (вот и стали они разлагаться, стараясь превратиться в торгашей). Во внешней политике только мирные инициативы и красивые жесты. Или разговоры о туризме и энергоносителях. Народ воспринимался как назойливая масса, не видящая дальше своего носа. Журналистика и масс-медиа в целом так и строили дискурс: акцент на развлечения и внедрение либеральных алгоритмов.
Конечно, после СВО все стало меняться. И сейчас меняется в правильном направлении. Но очень медленно и как бы колеблясь. Есть скрытая могучая воля, как только представится случай, все вернуть на исходные - либеральные - позиции.
Кстати, какое отношение капитализм, как сугубо англосаксонское и протестантское явление, имеет к русской цивилизации? Это антипод нашего культурного кода. Капитализм строится на материализме, абсолютизации эгоизма, агрессии и алчности (конкуренция), крайнем индивидуализме, постановке фигуры торгаша над фигурой героя, десакрализации политики и власти, фальшивой покупной демократии, олигархии и эксплуатации. Трудно придумать что-то более русофобское, нежели капитализм. Либо наши традиционные ценности, либо капитализм. Тут надо выбирать.
В капитализме как и в либерализме (что одно и тоже) нет ничего универсального. Это продукт западно-европейского Модерна, сектантская экстремистская идеология и практика. Собственно, капитализм и есть порождение Радикального Просвещения, опрокинувшего европейские традиционные ценности - христианство, сословия, Империю, сакральность, монархию, семью, сакральность мира как Божьего творения. Капитализм создал свою картину мира, где все высокое и чистое было сведено к низкому и пошлому, к грязи индивидуализма, комфортизма и гедонизма. Капитализм это триумф гнусности, продажности и аморальности. Любая сделка - это прежде всего двусторонний обман.
Мы впустили капитализм в себя, и неудивительно, что он стремительно разъел наше общество, уничтожил экономику, привел к власти самых ничтожных и алчных хищников, спровоцировал ускоренную дегенерацию науки и культуры. Серии бесконечных посадок в МО и поражающие воображение масштабы хищений показывают, что воины возомнили себя торговцами, то есть жуликами. И тут же принялись красть. Критика коррупции среди военных звучала с начала перестройки, но капиталистические реформы превратили коррупцию в тотальное явление, просто легализовали ее. В том числе и в армии.
Капитализм это серьезный вызов для России. Нам необходимо дать на него фундаментальный ответ.
Глобализм это просто высшая стадия развития капитализма. В ней он раскрыл свою тоталитарную античеловеческую сущность. Сегодня многие даже в США отшатнулись в ужасе и омерзении от последствий глобализма и левого либерализма, но мало кто способен понять, что глобализм - это лишь логическое завершение истории капитализма. Нельзя бороться со следствием, не уничтожив причин. Сейчас Трамп и трамписты пытаются сделать шаг назад - к «старому доброму капитализму» без диктатуры извращенцев и woke. Это похвально, но наивно, недальновидно и невозможно. Капитализм - как политическое учение дьявола - направлен к строго определенной цели - к концу истории (Фукуяма прав в целом) и к истреблению человечества и жизни (Ник Лэнд прав). И ни к чему иному он не ведет и вести не может. Но это их дело, ведь американская история вообще ничего кроме капитализма и не знает. За это ее проклинал великий американский поэт Эзра Паунд. Usura - как основа капитализма - и есть другое название дьявола, присвоившего себе власть над временем. Кстати, сходного мнения придерживался и другой великий американский поэт - Томас Элиот.
Однако это их американские проблемы. Их цивилизация, пусть они с ней и разбираются. Не наша. Нам же надо освобождаться от Запада в целом. А это значит, нам необходимо решительно покончить с капитализмом, как с токсической квинтэссенцией Запада, необходимо вернуться к нашему русскому - православно-византийскому, монархическому, героическому ядру. Капитализму в нем места нет.
ask_robert. Я дедушка старый, мне все равно, но вам жить. И не по сказкам про равноправие, про этих сильных и независимых женщин и благородных мужчин, готовых всю жизнь носить этих женщин на руках. Никто не заинтересован в вашем личном счастье. Политики и массовая культура преследует свои глобальные цели, а вы - песчинки. Вам скармливают приятную для вас пищу, исподволь подталкивая к мысли о радостях одиночества. Нет на сегодняшний день социальных механизмов и традиций, способных защитить ваше счастье. Это счастье придется искать самим. Вас, как котят, бросили в воду, уверив, что нет в мире лучше пловцов. Чему удивляться, что выжить в таких условиях поможет только чудо.
mahadaridra: Обсуждение и рекомендации по психологическим отношениям мужчин и женщин - очень востребованная область практической психологии и «психологии». Нетрудно в ней найти как деятелей, специализирующихся на парных семейных консультациях, так и тех, кто ориентирован только на женскую или только на мужскую аудиторию.Лишь в меньшинстве случаев эта деятельность и советы открыто безнравственны, то бишь содействуют намерению клиента/клиентки достичь его/ее эгоистичных целей без учета потребностей и природы другой стороны и в этом подобны деятельности адвоката, защищающего заведомого злодея и при этом лгущего. Однако и в нравственно добросовестных консультантов мы видим полную невозможность соединить их максимы поступания с традиционной европейской этикой. Нет и не предвидится найти общие добродетели и пороки у мужчин и женщин в отрыве от их разной природы. Зато в индийском разумном контексте такая работа вполне понятна: основание ее - разная дхарма мужа и жены, мужчины и женщины. Обобщение же платоновского типа «что есть дхарма сама по себе» - бесперспективно.И индийский взгляд, вдобавок, методологичен. Реальность, положим, брака не едина, а есть конфигурация мужского и женского взглядов и позиций на брак и в браке. А европейский теоретичен и склонен порождать (псевдо)сущность - «брак сам по себе».
az118: Женщины и есть фундамент и фундамент этот водный — зев бездны.поэтому они предельно устойчивы в своей бездонной неустойчивости или на дне сосуда.
а сосуд с его дном — плод работы мужчин-детей женщин и их господ.
и если мальчики не становятся мужчинами-господами своих женщин, все возвращается в бездну.
ибо зов бездны неумолим и все течет сверху вниз совершая работу или разрушая ее плоды.
pyshch. Если женщина к примеру воспитывает ребенка одна, то она переносит на него свои потребности, что ждет от мужа (коего нет) и потребности эти ("ты должен") ребенок, естественно, выполнить никак не может. Ему нужно принятие, а принятия то у него не будет или будет недостаточно. Роль исполнителя потребностей выполняет отец, у которого ребенок учится и с которого берет пример. А отца нет, и в итоге все идет наперекосяк: и мать не может дать ребенку того, что ей предназначено социальной ролью и ребенок не может выучится у отца которого нет.
Поэтому есть "нужен". Нужен это то, что мы (от)даем безвозмездно, даром, когда нас приняли "каким есть". Отдаем просто так, потому что любим: ребенку, партнеру. родителю, вообще любому. "Нужен" не работает без принятия (кто испытывает постоянную боль и невостребованность не может отдавать или же отдает с большим трудом), но и принятие не работает без "нужен" (принятие должно на чем то держаться, откуда-то брать силы и поддержку, иначе истощится и ослабеет, а то и вовсе закончится).
Карл Густав Юнг. Самое тяжкое бремя, которое ложится на плечи ребенка -- непрожитая жизнь родителей.
Я не то, что со мной случилось, я — то, чем я решил стать.
Если мы не осознаём, что происходит у нас внутри, то извне нам кажется, что это судьба.
Горе тем, кто живёт примерами! Нет жизни в них. Если вы живёте в соответствии с примерами, вы живёте жизнью этого примера, но кто будет жить вашу жизнь, как не вы сами? Так живите сами.
Душе нужно ваше безрассудство, не ваша мудрость.
Жизнь суетна лишь для гоняющихся за суетой.
Выясните, чего человек боится больше всего, и именно там он будет развиваться дальше.
Ваше сердце знает ответ.
Сергей Николаевич Булгаков...Главный грех социалистического учения не столько в том, что оно требует для рабочих классов слишком многого, сколько в том, что в области высших интересов оно требует для неимущих классов слишком малого и, стремясь возвеличить рабочего, ограничивает и унижает человека. «На той материальной почве, на которой стоит экономический социализм, невозможно найти в человеке ничего неприкосновенного, ничего такого, что делало бы его res sacra или лицом в собственном смысле этого слова; нет здесь того существенного ядра, о которое должна разбиться всякая внешняя сила, всякий внешний гнет. За неимением же такого существенного начала, делающего человека неприкосновенной личностью, всякий протест против эксплуатации одного класса другим является лишь выражением субъективного стремления, ни для кого не обязательного, таким образом и с этой стороны социализм впадает во внутреннее противоречие, восставая против экономической эксплуатации и вместе с тем не признавая за человеком того безусловного значения, единственно в силу которого такая эксплуатация может быть в принципе осуждаема».
...Ответить на этот вопрос мы можем, только выяснив, в чем оно больше всего нуждается, какова духовная жажда современного человечества? Оно жаждет более всего того, что составляет основное начало всей философии Соловьева, ее альфу и омегу, – положительного всеединства. Современное сознание, разорванное, превращенное в обрывок самого себя в системе разделения труда, не перестает болеть этой своей разорванностью и ищет целостного мировоззрения, которое связывало бы глубины бытия с повседневной работой, осмысливало бы личную жизнь, ставило бы ее sub speciem aeternitatis. Идеал Соловьева – идеал цельного знания, цельной жизни, цельного творчества, – присущ каждому развитому сознанию. Между тем, при всем богатстве знаний и развитии науки современная мысль представляет картину внутреннего распада и бессилия. Те элементы, которые нормально должны находиться в гармонии, теперь враждуют между собою или находятся в состоянии взаимного отчуждения: положительная наука заподазривает метафизику в нарушении своих прав, метафизика вместе с наукой в том же заподазривают религию, а практическая жизнь идет своим порядком, независимо как от той, так и другой.
...Для сторонников индивидуалистического христианства является предметом величайшего соблазна учение о прогрессе, столь популярное, напротив, в стане „погибающих за великое дело любви“, при чем эти последние изощряют свои силы в разрешении неразрешимой задачи: дать прочное логическое обоснование этому, по существу дела, религиозному учению, в пределах „науки“ развить учение о царствии Божием без Бога.
az118: О душе. У всего живого есть душа.У растений душа растительная, формирующая тело и его рост, в т.ч. плоды и семена. Растению нет необходимости искать партнера для размножения и ухаживать за потомством, а также в совместной деятельности в большом мире. Эта душа полностью врожденная и не способна к интенции. Сознание тут чисто телесное.
У животного душа животная, помимо растительного уровня имеющая еще и животный уровень, формирующий восприятие животным внешнего мира и тактики поведения в нем с различением угроз и мест, где можно добыть воду, еду и партнеров для размножения с обустройством мест для выведения и выращивания потомства, а у некоторых видов и для совместной деятельности в мире. Эта душа кроме врожденных имеет приобретенные автоматизмы и способна к интенции-вниманию на значимом или неизвестном как потенциально опасном. Здесь сознание чувственное.
У человека душа человеческая, имеющая кроме растительного и животного еще разумный уровень, определяющий место человека в мире МЫ и из этого формирующий его Я через автоинтенцию на себя и интенцию на МЫ как высшую ценность без которой никакие Я не возможны. Тут сознание умное со способностью к интенции на свои душевные и умственные состояния и ориентации в них.
сознание есть у всего.
сознательность только у человека.
но большая часть псих.деятельности протекает бессознательно.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2025-01-02 09:12 am (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2025-01-02 10:55 am (UTC)Если можно, то у меня вопрос: Автор уже деколонизировал собственное сознание?
no subject
Date: 2025-01-02 04:13 pm (UTC)>>> Нам же надо освобождаться от Запада в целом. А это значит, нам необходимо решительно покончить с капитализмом, как с токсической квинтэссенцией Запада, необходимо вернуться к нашему русскому - православно-византийскому, монархическому, героическому ядру.
Странноватая идея. Деколонизация от одного, за колонизацию другим. Деколонизация от Запада, за колонизацию Востоком.
Эта затея изначально обречена на провал из-за того что технологии создают на Западе, и дальше они попадают в Россию и на Восток. Если Россия будет по этой новой предлагаемой логике брать технологии с Востока, то это получится по слишком длинной цепочке (Запад -> Китай -> Россия) и явно хуже чем напрямую с Запада (Запад -> Россия).
Кроме того, православно-византийская модель изначально основана на финансах и международной торговле (то чем Константинополь успешно промышлял последние лет 300 своего существования). И определенные успехи РФ связаны тоже исключительно с международной торговлей.
Так что в рамках православно-византийской модели отказаться от капитализма и денег в принципе невозможно.
no subject
Date: 2025-01-02 06:58 pm (UTC)Не только Песков, но и отечественные поисковики утверждают, что, якобы, блогер Влад Бумага на прямой линии задал президенту вопрос о замедлении ютюба... В действительности же, блогер задал Путину СОВСЕМ ДРУГИЕ вопросы... А уже вот то, что их НЕ услышали и НЕ поняли - это ОЧЕНЬ СЕРЬЕЗНЫЕ СИМПТОМЫ...
Ответ блогеру «А 4»: - https://rostrb.ru/obshhestvo/otvet-blogeru-a-4/ (https://rostrb.ru/obshhestvo/otvet-blogeru-a-4/)