«Иммиграция – это удача для Франции»
Jan. 7th, 2025 07:06 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynx"1983 год – это не только год, когда иммиграция становится очевидной реальностью. Это также год поворота к политике строгой экономии и отказ Миттерана от его предвыборных обещаний.
Принимая рыночное общество и его принципы как неизбежность, Миттеран преобразует (а для его противников - извращает) исконный социализм. С защитой старых пролетариев (любого цвета кожи, пола и сексуальной ориентации) отныне покончено. По словам социолога Мануэля Буше, автора книги «Левые и раса» , социалисты «второго разлива» и другие левые силы заменяют возникшую пустоту расовой проблемой, классовые отношения - расовыми. Классовое видение общества заменяется этническим, пролетарии – меньшинствами (будь они сексуальными, конфессиональными или этническими), борьба с неравенством и за более справедливое общество – борьбой со «всеми дискриминациями». Так, на фоне неолиберальной глобализации и постепенного исчезновения традиционного рабочего класса, на свет появились «буржуазные и политкорректные» левые, отягощённые комплексом вины в отношении меньшинств и менее чувствительные к проблеме социального неравенства, нежели к таким вопросам как экология, аборт, эвтаназия, однополый брак и расовая толерантность." ТГ Неколлективный Запад.
"В 1985 году выходит книга политика-центриста Бернара Стази «Иммиграция – это удача для Франции». В ней говорится о пользе смешения культур, о необходимости пересмотреть политику ассимиляции иммигрантов и об уважении « права на отличие ». Это произведение становится настоящей библией всех передовых политических и общественных сил. Кредо «иммиграция – это счастье для страны » становится для них догмой. Иммигранты – это всегда « жертвы, нуждающиеся в защите ». Говорить об ограничении массовой иммиграции или беспокоиться о ее последствиях, делить иммигрантов на легальных и нелегальных, экономических и политических, имеющих основание остаться и подлежащих высылке - это проявлять как минимум черствость, а скорее даже склонность к расизму и апартеиду. В годы миттерандизма «табуирование» темы иммиграции идет не только в политике, но и в общественной жизни. «Во Франции нет проблемы с иммигрантами, но есть только проблема с расизмом» - этот заголовок левой «Libération» 1989 года, равно как и клише «Иммиграция – это удача для Франции» резюмирует позицию «вторых левых», многих центристов и других «прогрессистов» и по сей день.
Восприятие иммиграции как «безусловного обогащения страны» не было свойственно «первым левым», будь то социалисты или коммунисты. Их отношение к массовой трудовой иммиграции было скорее отрицательным в силу того, что она приводит к социальному демпингу и негативно сказывается на зарплатах трудящихся страны. Вот что говорил по этому поводу лидер коммунистической партии Франции Жорж Марше в 1980-ом году: «Нужно прекратить как нелегальную, так и легальную иммиграцию. Совершенно недопустимо впускать во Францию все новых трудовых мигрантов, когда наша страна уже насчитывает 2 миллиона безработных – французов и уже обосновавшихся у нас иммигрантов». Веком ранее самый почитаемый социалистический лидер страны Жан Жорес уже протестовал против «потока иностранной рабочей силы, которая приезжает работать за копейки». Массовая беспорядочная иммиграция выгодна крупному капиталу, но не выгодна трудящимся, считал он.
И сегодня подобное мнение иногда звучит в левых кругах. Его например придерживается лидер немецкой левой партии ЛПГ Сара Вагенкнехт или многие представители «Суверенной Франции» (движения, возникшего в результате откола суверенистов-республиканцев от «Непокоренной Франции» Жан-Люка Меланшона в 2018 году). Вполне предсказуемо, оно вызывают шквал критики и ставшие расхожей монетой обвинения в «фашизме».
В годы миттерандизма расцветают десятки анти-расистских и анти-фашистских группировок, созданию которых способствуют социалистические spin-doctors. Именно они стоят за созданием «SOS Racisme», главной анти-расистской ассоциации Франции, возникшей в 1984 году. По официальной версии она была создана группой молодых приятелей, возмущенных проявлениями расизма во Франции. Но по словам ближайшего соратника Миттерана, Жака Аттали, этот коллектив возник не как инициатива гражданского общества, а был полностью смонтирован в Елисейском дворце. Социалистической партии и стареющему президенту становится все труднее привлекать молодежь, и благодаря этим молодежным организациям, получающим щедрое финансирование, они рассчитывают улучшить свой имидж у этой категории населения. Обращение к молодежи и заигрывание с молодежными кодами станет краеугольным камнем второй президентской кампании 72-летнего Миттерана, который, благодаря усилиям талантливого пиарщика, Жака Сегуэлы, придумавшего афиши «Поколение Миттерана», будет переизбран в 1988 году как надежда молодого поколения. Как говорил сам Сегуэла: «Я изобрел брэнд «Франсуа Миттеран», и этот брэнд был предназначен молодежи».
На этих выборах Ле Пен пригодился Миттерану как никогда раньше. Раскрученный - также усилиями партии власти - брэнд «НацФронт» позволял «поколению Миттерана» почувствовать себя борцами с фашизмом. Надев значок SOS Racisme они мнили себя настоящими сопротивленцами, партизанами, сражающимися с гитлеровскими оккупантами. Число антифашистов и антирасистов росло не по дням, а по часам, хотя реальный расизм во Франции и все его проявления, как жестокие, так и бытовые, становились все более редкими.
Но поднять молодежь на борьбу с «фашизмом», будь он воображаемым, и преподнести ей заклятого врага - Нацфронт - оказалось действенным способом привести молодежь в ряды социалистов и «облагородить» образ левой партии страны, которая предала социалистические идеалы и свои обещания, согласившись на неолиберальные реформы. Поняв потенциал этой стратегии, социалисты и другие правящие элиты навсегда закрепятся в амплуа борцов с фашизмом, в позиции морального превосходства, и это позволит им долгое время сводить на второй план разговоры о социальных проблемах - и при этом оставаться у власти. Стратегия «если не мы, то они» будет по-разному использоваться мейнстримными политическими движениями на последующих выборах, став удобным политическим инструментом.
Это также не позволит Нацфронту и Марин ле Пен, заменившей отца на посту главы партии в 2011 году, выйти из образа «пугала», несмотря на все ее усилия по обелению имиджа и принятие более менее стандартной правой программы.
Все те, кто релятивизирует опасность Нацфронта, не говоря уже о тех, кто голосует за него, будут систематически причислены к опасным экстремистам и врагам родины.
Лишь тридцать пять лет спустя это пренебрежение к реальным проблемам одновременно с раздуванием проблем воображаемых приведет к краху Социалистической партии. И к росту поддержки Нацфронта, продолжающемуся и по сей день, несмотря на сохранение ярлыка «фашистов», который продолжают использовать их политические оппоненты."
Принимая рыночное общество и его принципы как неизбежность, Миттеран преобразует (а для его противников - извращает) исконный социализм. С защитой старых пролетариев (любого цвета кожи, пола и сексуальной ориентации) отныне покончено. По словам социолога Мануэля Буше, автора книги «Левые и раса» , социалисты «второго разлива» и другие левые силы заменяют возникшую пустоту расовой проблемой, классовые отношения - расовыми. Классовое видение общества заменяется этническим, пролетарии – меньшинствами (будь они сексуальными, конфессиональными или этническими), борьба с неравенством и за более справедливое общество – борьбой со «всеми дискриминациями». Так, на фоне неолиберальной глобализации и постепенного исчезновения традиционного рабочего класса, на свет появились «буржуазные и политкорректные» левые, отягощённые комплексом вины в отношении меньшинств и менее чувствительные к проблеме социального неравенства, нежели к таким вопросам как экология, аборт, эвтаназия, однополый брак и расовая толерантность." ТГ Неколлективный Запад.
"В 1985 году выходит книга политика-центриста Бернара Стази «Иммиграция – это удача для Франции». В ней говорится о пользе смешения культур, о необходимости пересмотреть политику ассимиляции иммигрантов и об уважении « права на отличие ». Это произведение становится настоящей библией всех передовых политических и общественных сил. Кредо «иммиграция – это счастье для страны » становится для них догмой. Иммигранты – это всегда « жертвы, нуждающиеся в защите ». Говорить об ограничении массовой иммиграции или беспокоиться о ее последствиях, делить иммигрантов на легальных и нелегальных, экономических и политических, имеющих основание остаться и подлежащих высылке - это проявлять как минимум черствость, а скорее даже склонность к расизму и апартеиду. В годы миттерандизма «табуирование» темы иммиграции идет не только в политике, но и в общественной жизни. «Во Франции нет проблемы с иммигрантами, но есть только проблема с расизмом» - этот заголовок левой «Libération» 1989 года, равно как и клише «Иммиграция – это удача для Франции» резюмирует позицию «вторых левых», многих центристов и других «прогрессистов» и по сей день.
Восприятие иммиграции как «безусловного обогащения страны» не было свойственно «первым левым», будь то социалисты или коммунисты. Их отношение к массовой трудовой иммиграции было скорее отрицательным в силу того, что она приводит к социальному демпингу и негативно сказывается на зарплатах трудящихся страны. Вот что говорил по этому поводу лидер коммунистической партии Франции Жорж Марше в 1980-ом году: «Нужно прекратить как нелегальную, так и легальную иммиграцию. Совершенно недопустимо впускать во Францию все новых трудовых мигрантов, когда наша страна уже насчитывает 2 миллиона безработных – французов и уже обосновавшихся у нас иммигрантов». Веком ранее самый почитаемый социалистический лидер страны Жан Жорес уже протестовал против «потока иностранной рабочей силы, которая приезжает работать за копейки». Массовая беспорядочная иммиграция выгодна крупному капиталу, но не выгодна трудящимся, считал он.
И сегодня подобное мнение иногда звучит в левых кругах. Его например придерживается лидер немецкой левой партии ЛПГ Сара Вагенкнехт или многие представители «Суверенной Франции» (движения, возникшего в результате откола суверенистов-республиканцев от «Непокоренной Франции» Жан-Люка Меланшона в 2018 году). Вполне предсказуемо, оно вызывают шквал критики и ставшие расхожей монетой обвинения в «фашизме».
В годы миттерандизма расцветают десятки анти-расистских и анти-фашистских группировок, созданию которых способствуют социалистические spin-doctors. Именно они стоят за созданием «SOS Racisme», главной анти-расистской ассоциации Франции, возникшей в 1984 году. По официальной версии она была создана группой молодых приятелей, возмущенных проявлениями расизма во Франции. Но по словам ближайшего соратника Миттерана, Жака Аттали, этот коллектив возник не как инициатива гражданского общества, а был полностью смонтирован в Елисейском дворце. Социалистической партии и стареющему президенту становится все труднее привлекать молодежь, и благодаря этим молодежным организациям, получающим щедрое финансирование, они рассчитывают улучшить свой имидж у этой категории населения. Обращение к молодежи и заигрывание с молодежными кодами станет краеугольным камнем второй президентской кампании 72-летнего Миттерана, который, благодаря усилиям талантливого пиарщика, Жака Сегуэлы, придумавшего афиши «Поколение Миттерана», будет переизбран в 1988 году как надежда молодого поколения. Как говорил сам Сегуэла: «Я изобрел брэнд «Франсуа Миттеран», и этот брэнд был предназначен молодежи».
На этих выборах Ле Пен пригодился Миттерану как никогда раньше. Раскрученный - также усилиями партии власти - брэнд «НацФронт» позволял «поколению Миттерана» почувствовать себя борцами с фашизмом. Надев значок SOS Racisme они мнили себя настоящими сопротивленцами, партизанами, сражающимися с гитлеровскими оккупантами. Число антифашистов и антирасистов росло не по дням, а по часам, хотя реальный расизм во Франции и все его проявления, как жестокие, так и бытовые, становились все более редкими.
Но поднять молодежь на борьбу с «фашизмом», будь он воображаемым, и преподнести ей заклятого врага - Нацфронт - оказалось действенным способом привести молодежь в ряды социалистов и «облагородить» образ левой партии страны, которая предала социалистические идеалы и свои обещания, согласившись на неолиберальные реформы. Поняв потенциал этой стратегии, социалисты и другие правящие элиты навсегда закрепятся в амплуа борцов с фашизмом, в позиции морального превосходства, и это позволит им долгое время сводить на второй план разговоры о социальных проблемах - и при этом оставаться у власти. Стратегия «если не мы, то они» будет по-разному использоваться мейнстримными политическими движениями на последующих выборах, став удобным политическим инструментом.
Это также не позволит Нацфронту и Марин ле Пен, заменившей отца на посту главы партии в 2011 году, выйти из образа «пугала», несмотря на все ее усилия по обелению имиджа и принятие более менее стандартной правой программы.
Все те, кто релятивизирует опасность Нацфронта, не говоря уже о тех, кто голосует за него, будут систематически причислены к опасным экстремистам и врагам родины.
Лишь тридцать пять лет спустя это пренебрежение к реальным проблемам одновременно с раздуванием проблем воображаемых приведет к краху Социалистической партии. И к росту поддержки Нацфронта, продолжающемуся и по сей день, несмотря на сохранение ярлыка «фашистов», который продолжают использовать их политические оппоненты."
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2025-01-07 04:07 pm (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team