Два СССР и два направления пути

[swamp_lynx]

«Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков Александра Невского, Димитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова.»
Вот здесь возникла дискуссия, какой СССР бы правильным, 1920-х с русофобией и разрушением традиции или уже эпохи Сталина:
"Великая русская революция состоялась ради воли и свободы, и переустройства быта, а не ради замены одного императора на другого. Напомню, что Луначарский в 1925-м писал: "всю эту революцию, всю эту великую революцию мы начали ради одной простой мысли: чтобы по окончанию своего рабочего дня министр на улице ничем не отличался от своего секретаря"."
Я же смотрю на историю СССР, как на продолжение истории России, а 1920-е и отчасти 1930-е (репрессии как последний акт гражданской войны, где уже схлестнулись победители) - вижу как очередное смутное время, из которого вышли через возвращение к русской имперской модели. И то, что Россия не скатилась в то ничтожество, что и западноевропейские страны - результат этой модели. Военно-спортивный тип личности сталинской эпохи к концу существования СССР лишился имперского содержания, и вновь стал его обретать уже в наше время. "Свобода, воля и переустройство быта" для России - это всегда смута. Либерализм работает только в колониальных империях или на т.н. коллективном Западе, откуда уже начинаются выбрасывать ослабевшую Зап. Европу.

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Hello!
LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team

[desmond-bruce.livejournal.com]

Именно им был нужным красный император, а развитые личности не захотели никого над собой, сами с усами, отсюда 1991-й.

— 91 год оттуда, что не развиты производительные силы. Капитализм тогда не исчерпал себя и не пришёл к своему отрицанию — отсюда 91 год — год буржуйской Реакции.

Мы живём в эпоху Мировой Социалистической Революции периода буржуйской Реакции.

А "красные императоры" — это всё идеализм. Общественное бытие определяет общественное сознание.

Эпоха разделенного мира, эпоха отчуждения труда кончится — а вместе с ней и всякие цари-государи, императоры и войны.

"Пролетарии всех стран — соединяйтесь".

[az118.livejournal.com]

прогрессистский бред

[desmond-bruce.livejournal.com]

Аргументируй.

Или мне не нравится — значит бред?

[az118.livejournal.com]

я с вами не пил

[desmond-bruce.livejournal.com]

Не жеманься как тёлка.

Это не я тебе писал про бред , а ты. Так что аргументируй, а не съезжай с темы -" я не пил, я не ел, я не сраЛ")))

[swamp-lynx.livejournal.com]

Вы неотличимы от персонажа с вашей аватарки. Как показал поздний СССР, соединённые пролетарии порождают таких же самодовольные и безжалостные элиты, как и соединённые капиталисты.
Никто вам не обязан отвечать, никто вас не обязан уважать, хоть обкричитесь здесь.

[desmond-bruce.livejournal.com]

Никто вам не обязан отвечать, никто вас не обязан уважать, хоть обкричитесь здесь.

— Логично. Но и в обратную сторону это действует. Это не я ему писал, а он писал на мой коммент. Пёрнул и затихарился.

Как показал поздний СССР, соединённые пролетарии порождают таких же самодовольные и безжалостные элиты, как и соединённые капиталисты.

— Разница правда есть — народные пролетарские элиты безжалостны к душителям трудового народа, к захребетникам и тварям. А капиталистические элиты безжалостны к трудовым людям. И в этом разница между добром и злом.

Никто и не должен быть жалостливым: у нас война между трудом и капиталом и "поженить" их не получится. Каждый год миллион человек погибает от капиталистов. Либо диктатура капитала, либо диктатура пролетариата. А не как в вашей статье.

А тот чушок, который пёрнул в воду и не может двух слов связать, а пишет только "Это бред, аааа, мне не нравится, что ты говоришь" — просто ничтожество.

И третье, я не понял почему вы то за него впрягаетесь? Он ваш дружок? Или вы как-то на свой счет принимаете?

[swamp-lynx.livejournal.com]

На самодовольных пролетариев насмотрелся, которым все должны. Ничем они не лучше самодовольных буржуйчиков.

[desmond-bruce.livejournal.com]

На самодовольных пролетариев насмотрелся, которым все должны. Ничем они не лучше самодовольных буржуйчиков.

— "самодовольные") Да какая разница. Есть люди приятные и неприятные, красивые и не красивые, самодовольные и не самодовольные — это не имеет никакого значения.

Главное — это кто и за чей счет живёт.

Если буржуй приятный и замечательный, но живёт трудом "ленивого, самодовольного и тд" пролетария, то значит так и надо?)))

"которым все должны"

— Буржуи пролетариям должны — это так, они должны слезть с шеи трудового народа и вернуть награбленное.

А затем могут идти на все четыре стороны — жить за свой счёт.

[swamp-lynx.livejournal.com]

Плохо работающий пролетарий зато самодовольный демагог - паразит похлеще буржуйчика, ему даже предъявить нечего, потому что он же ПРОЛЕТАРИЙ. Вот и росло число самоубийств в СССР, которых было больше, чем в кап. странах. Выше только в социалистической Венгрии.

[desmond-bruce.livejournal.com]

Плохо работающий пролетарий зато самодовольный демагог - паразит похлеще буржуйчика, ему даже предъявить нечего, потому что он же ПРОЛЕТАРИЙ.

— Сто, стоп, стоп, камрад. С этого места поподробнее.

Пролетарий — тот кто продает свою "способность к труду", выраженную в товаре "рабочая сила".

Плохо работает пролетарий или хорошо — это не относится к тому пролетарий он или нет.

Это тоже самое, что утверждать, что плохо, работающий раб — "паразит похлеще рабовладельца, ему даже предъявлять нечего, потому что он же раб"))))

У захребетников — всегда виноваты работяги. Они видите ли "ленивые", "глупые", "плохо работают" — знаем)) Слышали)) плавали))т Поэтому вообще им платить не надо))) Пусть работают забесплатно и спасибо скажут)

[az118.livejournal.com]

[az118.livejournal.com]

Маркс, Энгельс и Ленин были буржуазными ультралиберальными мыслителями и как таковые бредили наяву как и все прогрессисты 17-21 вв, ибо прогрессизм, радикальной версией которого является марксизм, есть вершина процесса всемирного нигилизма во славу освобождения человека как субъекта от его сущности, уничтожаемой его субъективацией с одной стороны и объективацией с другой в ходе развертывания капитализма как торгово-индустриального строя, порождающего острейшие глобальные социально-политико-экономические противоречия, которые марксизм пытается снять доводя их до идиотизма, не отличая буржуазных классов и государства-машины от феодальных сословий и государства-организма.

Энгельс в своем наиболее популярном сочинении пишет:

«Итак, государство существует не извечно. Были общества, которые обходились без него, которые понятия не имели о государстве и государственной власти. На определенной ступени экономического развития, которая необходимо связана была с расколом общества на классы, государство стало в силу этого раскола необходимостью. Мы приближаемся теперь быстрыми шагами к такой ступени развития производства, на которой существование этих классов не только перестало быть необходимостью, но становится прямой помехой производству. Классы исчезнут так же неизбежно, как неизбежно они в прошлом возникли. С исчезновением классов исчезнет неизбежно государство. Общество, которое по-новому организует производство на основе свободной и равной ассоциации производителей, отправит всю государственную машину туда, где ей будет тогда настоящее место: в музей древностей, рядом с прялкой и с бронзовым топором»".

перевод на русский:

«Итак, организм существует не извечно. Были сообщества одноклеточных, которые обходились без него, которые понятия не имели об организме и органической власти. На определенной ступени органического развития, которая необходимо связана была с функциональной дифференциацией сообщества на органы, организм стал в силу этого необходимостью. Мы приближаемся теперь быстрыми шагами к такой ступени развития самовоспроизводства, на которой существование этих органов не только перестало быть необходимостью, но становится прямой помехой самовоспроизводству. Органы исчезнут так же неизбежно, как неизбежно они в прошлом возникли. С исчезновением органов исчезнет неизбежно организм. Сообщество, которое по-новому организует самовоспроизводство на основе свободной и равной ассоциации одноклеточных, отправит всю органическую машину туда, где ей будет тогда настоящее место: в музей древностей, рядом с кистеперой рыбой и с бронтозавром»".

[desmond-bruce.livejournal.com]

Бред)

Философия субъективного идеализма. Телега впереди лошади.

Не раскрыты причины явления. По Энгельсу в основе находится производственный процесс — развитие производительных сил — с его количественным прогрессом происходит качественный переход.

Что у "переводчика на русский"?

"Мы приближаемся теперь быстрыми шагами к такой ступени развития самовоспроизводства"

— неплохо было бы объяснить, что такое "сомовоспроизводство" и как оно в вашем жидком примере работает. Вот Маркс и Энгельс объясняют, что такое производительные силы и как от них зависят производственные отношения, а вы нет.

Вам до Энгельса как до Луны ползком)

[az118.livejournal.com]

т.н. производство — низшая сторона самовоспроизводства высшего живого организма, искусственное восполнение материальных условий его жизни из внешнего материала для поддержания полноты постоянства его внутреннего состояния, во время которого расходуются его внутренние телесные, душевные и духовные ресурсы и силы.

способ производства — низшая сторона способа самовоспроизводства, определяемого функциональной структурой организма и способом его деятельности в окружающем мире.

сложный организм обитает в изменчивой среде, где добывает пищу, ресурсы и партнеров и откуда исходят угрозы его существованию и потому необходимо должен мочь ориентироваться во внешней среде, в своих внутренних состояниях - насущных потребностях и готовности к их удовлетворению и к отражению или избежанию угроз, а также сопрягать свои потребности и готовности с окружающей обстановкой, выражать их партнерам и врагам (через эмоции и язык) и действовать устойчиво целенаправленно (воля и ум). Для этого и необходимы психика и ее высший уровень - сознание, представляющее собой метаустановку в перцептивно-деятельном поле с системой ориентировочных рефлексов, среди которых особое место занимает старт-рефлекс, отвечающий за активацию внимания - интенции, автореференция которого у человека и здоровых обществ порождает феномен Я.

так как здоровое государство - сложный социальный организм, то у него должны быть тело - народ, душа - священство, сознание - воины и Я - государь.

Любой здоровый организм, в т.ч. социальный с функциональными сословными органами, устроен функционально-иерархически от Природы, а не от вымыслов лживых придурков. Вымыслы лживых придурков с классами, классовыми и мировыми войнами начинаются когда общественный организм поражен тяжелой болезнью типа рака с воплями о свободе, равенстве и братстве вместо здоровых долга, порядка и справедливости. Болезнь эта приходит в старости или при природных катаклизмах типа Великого голода и сразу Великой чумы в начале и середине 14 века, положивших конец Высокому средневековью и открывших дорогу прогрессизму - процессу всемирного нигилизма со старческим маразмом инфантильных дебилов под присмотром полоумных баб .

Nec audiendi qui solent dicere, Vox populi, vox Dei, quum tumultuositas vulgi semper insaniae proxima sit

[desmond-bruce.livejournal.com]

Всё понятно)))

[az118.livejournal.com]

вот и чудненько :)

главное — не путать общее с целым и помнить о срединном члене диалектической триады

единичное — ОСОБЕННОЕ — общее

в мире высших организмов

ОСОБЕННОЕ — это пол, возраст, популяция и место в стае для хищников или стаде для травоядных.

ну и конечно о триаде

детство — ЗРЕЛОСТЬ — старость

и Маркс, Энгельс, Ленин и Троцкий с детства до смерти были образованными инфантильными стариками

[desmond-bruce.livejournal.com]

о срединном члене диалектической триады

единичное — ОСОБЕННОЕ — общее

ну и конечно о триаде

детство — ЗРЕЛОСТЬ — старость

— Это в какой книжке вы прочитали? Пруфы. Я такого не видел никогда. Вы сами придумали?

Сдается мне вы фантазёр.

Если уж испольуете термин диалектика, то будте точны в выражениях, понятиях и терминах.

Всё что вы написали никакого отношения к диалектике не имеет, камрад.

и Маркс, Энгельс, Ленин и Троцкий с детства до смерти были образованными инфантильными стариками

— ну а это обычное хамство, автор сего журнала не любит хамство.

Автор прошу обратить внимание на это))) Или у вас хамы только те кто не согласен?

[az118.livejournal.com]

[desmond-bruce.livejournal.com]

Я знаю, что диалектика вышла в том числе из Гегеля, но Гегель — это философ-идеалист.

Маркс создал диалектический материализм. С Гегелем он связан также как телега с автомобилем — и там и там 4 колеса.

По сути идеализм Гегеля — это высшее проявление философии субъективного идеализма, выраженного в выражении: "Когда я закрою глаза — я выключу свет вему миру". Эта ветка философии бездоказательна, опирается на основы, взятые с потолка: " что чувствую — то и пишу".

Она очень удобна для болтунов и сочинителей. Но абсолютно неудобна там где нужно следовать хотя бы формальной лигике Аристотеля — я уже молчу про диалектическую логику.

[az118.livejournal.com]

расскажите про это биологам и врачам :)

[desmond-bruce.livejournal.com]

То есть ты утверждаешь, что субъективный идеализм это современная философия? Это самая древняя и самая убогая философия — это болтология.

Тогда уж лучше придерживаться философии объективного идеализма — Религии. Там хотя бы есть объективная сущность, которая по их мнению не требует доказательств.

Любой идеализм уже давно закончил свой путь. Гегель и есть его вершина. Ничего нового — пустая болтовня.

Но ты можешь тратить время на эту болтовню — тебя как раз в это время буржуи ограбят еще больше — им это на руку))

[az118.livejournal.com]

это Гегель :)

О категориях общего, особенного и единичного (Борис Ихлов) / Проза.ру

Сервер предоставляет авторам возможность свободной публикации и обсуждения произведений современной прозы.

proza.ru

но та триада была уже у Аристотеля

индивид — вид — род

без особенного, без органов или сословий, будет не организм, а биомасса, не общество, а толпа без рода, пола, возраста и места части в жизнеспособном целом, которого не будет.

живое живо особенным единичного в массе общего.

[az118.livejournal.com]

какой тут маленький идиотик...