Интересные заметки 34
Dec. 12th, 2023 05:33 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynxNicolás Gómez Dávila. Человек нашего времени, довольный собой, потому что отверг добродетели буржуазии, не отвергнув её пороков, осмеливается очернять этот класс, которыми некогда имел более семи праведников и более семи мудрецов.
Человек привыкает к абсолютному уродству и чистому злу с пугающей лёгкостью. Ад без пыток легко превращается в немного жарковатое лето.
Человеческое достоинство приобретается в борьбе с самим собой во имя принципа. То, что проистекает не из конфликта – или животное, или божественное.
Человечество – единственный абсолютно ложный бог.
Человечество не знает более постоянного желания, чем желание заменить наготу мысли буржуазной респектабельностью доктрины.
Чем более сложными становятся функции, которые принимает на себя государство, тем больше судьба человека зависит от все более мелких чиновников.
Человечество – последнее прибежище дурака.
Чем больше то большинство, на которое опирается правитель, тем менее он осторожен, менее терпим, менее уважителен к различиям людей. Когда правители считают, что представляют все человечество, приближается террор.
Чем важнее интеллектуальная деятельность, тем более смешны претензии того, кто ее осуществляет, обосновать свою компетентность. Диплом зубного врача почетен, но диплом философа – это гротеск.
Чем живее и ярче наше восприятие видимого, тем лучше мы чувствуем реальность невидимого.
Через несколько лет остаётся слышен голос только того, кто говорит без визгов.
Честь вырождается в доброе имя, как этика в морализаторство.
«Чистота», «поэзия», «подлинность», «достоинство» - вот ключевые слова современного технического лексикона для разговора о любом порнографическом рассказе.
Чтение великих философов учит нас не что мы должны думать, а как мы должны думать.
Что бы там ни думал современный романист, ни левизна, ни порнография не заменяют таланта.
Что евангелия – это отражения первоначальной Церкви – тезис, приемлемый для католика. Но убийственный для протестанта.
Что мы называем собственно «историей»? Мир, увиденный глазами XIX века.
Что одна и та же причина может породить разные следствия, что одно и то же следствие может происходить из различных причин – это первая аксиома герменевтики.
Что «цивилизации смертны» - лучшее утешение того, кто живет сегодня.
Чтобы быть историком, требуется редкий талант. Чтобы делать историю, достаточно немного дерзости.
Чтобы жить, великодушие различает, а зависть уравнивает.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
buyaner: Пресловутый британский консерватизм, как всякий стереотип, ...всё же отражает некую значимую часть реальности. На уровне массовой культуры консерватизм предполагает преемственность восприятия; написанное сто пятьдесят и даже двести лет назад в значительной мере сохраняет актуальность. У нас же это относится лишь к шедеврам, тогда как добротный ширпотреб списывается в утиль в силу изменившихся запросов читающей публики.
mahadaridra: На днях посмотрели семьей два болливудских фильма. "Месть и закон"; "Амар, Акбар и Антони".
Я индийских фильмов не смотрел сам никогда, даром что индолог. В Индии менее нужна только брахманская культура интеллекта и йоги ( имейте в виду, что оставившие свой след в истории индийские буддисты - тоже брахманы), а также высшие художественные достижения — скульптурно-архитектурный комплекс, сложный танец.
Вот из моих впечатлений
1. Фильмах не изображаются личности вообще. Есть роли и амплуа. Меняется роль в ситуации - полностью меняется и поведение. И в самом деле, конструкции личности в индийском разуме нет. Там иная конструкция.
2. В эстетических принципах такие фильмы демонстрируют развитие, параллельное итальянской опере и Моцарту, что поистине удивительно. Конечно, речь идет о комических и полукомических операх, не об opera seria (Пуритане, Норма).
То есть Дон Паскуале, Дон Жуан и пр.
3. С той элитарной Индией в которой я как дома, эта массовая Индия вообще не пересекается.
4. Переживания и эмоции передаются превосходно, есть воздействие принципов Натья-шастры. Но это типичные переживания и душевные состояния. Никакой индивидуации эмоций (такая-то определенная, неповторимая ненависть любовь, гнев, мстительность) не наблюдается.
az118: Хава нагила - песня радости евреев
Хава - имя хуритской богини войны в Сирии и Ханаане 23-16 вв до н.э.
нагила - от индо-европ. наг, змей, отсюда нагая - покрытая только своей кожей без меха, перьев и одежды.
в 18-17 вв до н.э. в Сирию пришли группы индоариев, принеся элементы своего языка, коня и колесницы, от них в Ханаане образовалась полиэтничная, семито-хуритская во главе с индоариями-вождями, общность царей-пастухов - гиксосов, в 1650 г до н.э. захвативших Египет, но через 100 лет свергнутых египтянами и обращенных в рабство, чтобы еще через 400 лет, в 12 в до н.э. во время нашествия народов моря, под водительством Моисея часть потомков-семитов тех гиксосов бежала в обратно в Ханаан, унеся с собой смутные воспоминания о счастливом прошлом...
и Гог, Магог с князем Рош тоже от тех древних индоариев с северо-востока.
гог < ПИЕ *ghoh- "высокий, великий", аналог. тюрк. ко-ган и кит. го-гун "великий князь"
рош < ПИЕ *ruksh- "светлый, сияющий, красный"
Александр Дугин. То, что в человеке не является душой, это тоже душа, только мы этого не знаем, не осознаем. Тело - это плотный фантом души.
Артур Шопенгауэр. По тому, что мы делаем, мы познаем, что мы такое есть, а по тому, что мы переносим, мы познаем, чего мы заслуживаем.
swamp_lynx: Желание слабого прислониться к сильному, чтобы господствовать над другим сильным, сделав его ещё слабее себя. Очень шаткая конструкция — неудивительно, что она разваливается.
Если рассматривать семью как мини-государство, то логично, что человек с проблемами в семье ощущает свою общность с либералами, так как также оторван от целого.
А так как Россия достаточно консервативное общество, то реализация своих либеральных взглядов здесь затруднена, отсюда желание власти, чтобы это общество переделать.
ivanov-petrov. Если я верно понимаю про Вселенную, то пространство ее возникает именно действием разлетания этих самых галактик. Так что можно сказать: истина расширяется разлетом индивидуальных мнений. Схождение ее не предусмотрено...
К. Г. Юнг. Символ – это естественный и спонтанно возникающий продукт. Ни один гений не брался за перо или кисть со словами: "Ну, сейчас я сотворю какой-нибудь этакий символ". Ни один человек не может взять более или менее рациональную мысль, полученную путем логических умозаключений или направленным усилием, и придать ей "символическую" форму. В какие бы фантастические одежды ни облечь ее, она останется знаком, прикрывающим стоящую за ним рациональную идею, а не символом, таящим в себе что-то неведомое. Сны спонтанно порождают символы, поскольку сами случаются, а не изобретаются".
vovap. Где-то там в пространстве существует "там где чисто и светло" — но конкретно мои желания и поведение — оно все "грязное". Вот у человека глобально такое видение. И так он о себе и пишет — непрерывно себя "разоблачая". Потому, что он так видит мир.
А мы что — пишем суда не чтобы "почесать об вас свое ЧСВ"? В том числе Поддержать свою самооценку на реакции других? Конечно да! Я по крайней мере. Я и писал о том неоднократно. Но мы не выражаем это в таких словах — ибо не относимся к тому плохо (или просто о том не думаем). Я не вижу в том ничего плохого — это нормально для людей и часть просто человечности. Быть человеком — к чему мы не относимся плохо, ибо не относимся плохо к себе. А человек — относится. К себе, он пишет все только о себе, понимаете?
so_serious: Похоже, вы его задёргали не меньше, чем он вас. Он вас пытается подстроить под свои представления, чтобы у вас всё хорошо было, вы его под свои представления. Такое бывает при несовпадении культурных особенностей, при разном опыте взросления, при травмах, которые создают виртуальный образ себя (одновременно жалкого и грандиозного).
Здесь либо строить что-то общее, но тогда это общее надо внятно проговорить и пытаться к нему стремиться, преодолевая мешающие травмы. Либо он будет со своей точки зрения прав, а вы со своей, что не может не ощущаться как самоутверждение. Как будто и вы, и он пытаетесь друг друга обманом (то есть без проговаривания) вынудить делать как привычно одному и непривычно другому. Систем устойчивая: обида на другого позволяет не видеть собственные ограничения и соответственно их преодолевать.
***
До 6-7 лет ребёнок — это бог, после раб. Если относиться слишком жестоко к маленькому ребёнку, то он вырастет и отомстит. Нет послушнее и ответственнее ребёнка, которого безусловно принимали и любили в раннем детстве.
То, что вы описываете про избалованных детей, то, скорее всего, к ним относились как к игрушкам для развлечения родителей. Неудивителен и итог. Это не любовь и не принятие.
***
Результат в семье может быть очень нескоро. Возможно, в следующем поколении.
Взрослый создаёт пространство для игры детей, а не сам играет, конкурируя с детьми.
***
Комплименты бывают опасны от людей с более высоким социальным положением. Можно попасть от них в зависимость.
***
Под лицемерием всё же обычно подразумевают, когда человек преследует эгоистическую цель. А необходимость выказывать расположение неприятным людям вызвана страхом исключения из общества или помещения человека на самое дно в этом обществе.
***
Комплименты можно говорить и человеку, которой не нравится, но который что-то хорошо умеет. Это вообще очень полезный навык подмечать сильные стороны людей. Правда, из этого совершенно не следует, что с человеком захочется дружить и ему симпатизировать. По комплиментам такие вещи далеко не всегда узнаешь.
Возникло ощущение, что для ТС важен вопрос принятия, отсюда же и опасность, связанная с этикетом. Что вот улыбается, говорит приятное, а дружить не хочет. Желание уменьшить огромный, сложный мир до маленького, где всё понятно, что, конечно, невозможно в принципе. В литературе такое описано в связи с попаданием человека из деревни в город, где всё иначе и где нужно учиться новым навыкам, но по каким-то причинам это не выходит. Про такую ситуацию могут говорить: простота хуже воровства.
(В устойчивом выражении слово «простота» связано с недостатком ума, отсутствием воспитания, образования, чувства такта).
***
Между равными отсутствие эмпатии невозможно. К нижним эмпатия необязательна. К верхним не очень допустима.
Неэмпатичное общение с равными — это дисквалификация. Человек считывается как выскочка, и его отправляют к нижним.
Он не чувствует, что зануден и слишком сконцентрирован на себе. Его будут терпеть как нижнего, но не видеть в нём равного.
***
Ничего сложного в эмпатии нет. Даже человек, у которого она задавлена, через не самое продолжительное время может начать её проявлять. Но негде.
В иерархии позволяют подниматься нужные знакомства. Именно этим занимаются, например, в Оксфордах и Кембриджах. Устанавливают связи.
Для человека, который не метит на вершины, но хочет продвинуться гораздо важнее психологическая устойчивость, умение выдерживать напряжение. Вот это формируется не одно поколение. Эмпатия в этом смысле глубоко вторична.
***
Искренности не место в функциональных взаимодействиях. Искренности место с друзьями и в семье.
Человек, который будет заниматься дружбой и семейными взаимодействиями в рабочее время — будет ломать рабочие отношения. В итоге канализация не будет работать. Искренность на работе - непрофессионализм и нежелание делать общее дело (где взаимодействуют и приятные, и неприятные люди), строить из любой работы семью или дружбу — это путь к разрушению.
Вы пишете про какое-то неправильное лицемерие и про какую-то правильную вежливость. В функциональных взаимодействиях ни то, ни другое не важно совершенно, важно, чтобы люди выполняли стандартные действия и не отвлекались на личное. Вам кто-то неприятен — это не должно влиять на работу, а как это кто угодно назовёт лицемерием или вежливостью, не играет роли. Пустые слова для функциональных взаимодействий.
***
В 20-м веке сложилось ошибочное мнение, что семья обладает бесконечными ресурсами и их можно безрассудно тратить на работу и общественную деятельность, в чём-то потребительское отношение к близким. В итоге начался кризис семьи, рост недоверия, частые разводы, ведь в условиях недостатка ресурсов семья чахнет. Сейчас возникает новое понимание, что без базиса, без вложения ресурсов в семью и работа не очень радует, и общественная жизнь. Близость не возникает сама собой, она требует и преодоления неудачного детского опыта семейной жизни, и преодоления мешающих установок, когда раздуваются взаимные обиды и претензии.
***
Это вопрос разрешения на эмпатию, а не то, что её нет. Запрещено читать другого человека людям на нижних этажах социальной пирамиды. "Подчиненный перед лицом начальствующим должен иметь вид лихой и придурковатый, дабы разумением своим не смущать начальство." Вот они и имеют. И хотя близкий человек не начальник, с чтением его состояний тоже возникают проблемы из-за выученной беспомощности.
***
Общество жёстко стратифицировано, и человека наверх, чтобы он мог видеть других, не пускают. Если он будет пробиваться, то это война и война на много лет.
***
Моё глубокое убеждение, что манипулировать в семейной жизни нельзя — ни деньгами, ни другими вещами. У человека не хватает смелости прямо сказать, что ему не нравится, что его угнетает, значит, пусть набирается сил, учится. А если он свою трусость компенсирует через манипуляции деньгами, то такой человек не нужен, вообще, потому что он навсегда останется слабым — и с ним могут быть только слабые люди, в том числе дети такими будут.
Деньги можно потерять и со слабым человеком окажешься на дне, причём навсегда.
***
Свобода предусматривает конкуренцию. И те женщины, которые в конкуренции выиграли, получают бонусы. А те, которые проиграли, или те, которым конкуренция противна, у них может быть совсем другой взгляд на свободу. Свобода работать обслуживающим персоналом на победителей им может быть совсем не нужна. Зачем женщине свобода работать няней для ребёнка успешной женщины, если она может нянчить своих детей. Здесь по Оруэллу: свобода — это рабство.
Говорить, например, продавщице в супермаркете, которая от стресса принимает годами обезболивающие, что она должна быть счастлива, что живёт на Западе и что у неё есть выбор, это некорректно. Нет у неё выбора.
***
В политике, экономике, общественной жизни всё происходит циклично. Закончился один цикл, начинается другой. В пересменку всё может выглядеть пугающе и шокирующе, а потом люди продолжают уже жить по новым правилам. Предположительно сейчас начало такого нового политического цикла. Это нормально, люди не могут жить во всё более закостенелом и догматичном мире, а именно таким он становится, если правила не обновляются.
***
Сейчас навязывается верование, что все проблемы от родителей. Когда это переносится на людей принимающих решение, то начинает казаться, что они могут отменить войны, бедность и т.д. А если не отменили, то маньяки и злодеи. Худшее, что могут начать делать руководители в таком случае, это подыгрывать инфантильным желаниям, что только усилит кризисные явления.
Здесь взаимоисключающие требования: и чтобы обеспечивали безопасность и комфорт, и чтобы решения не принимали, ведь от них может быть кому-то плохо.
***
Карьерист любит деньги. Те, для кого они не так значимы, будет работать с уважением к подчинённым, что у карьеристов не встретишь (для них подчинённый конкурент и завистник).
civil_engineer. Человек в жизни делает максимум, на что способен - и пока он не загонит себя в угол, не остановится. И там, где ты не можешь ничего построить - ты будешь ломать. Потому так важен спутник жизни, который вовремя скажет: "заткнись, дорогой, зае!" Красивым женщинам в жизни особенно трудно - они не получают вовремя по мозгам от нормальных ребят, так как нормальные ребята хотят от них только одного, и красавицы, соответственно, льнут к уродам, способным в юном возрасте обеспечить им искомую обратную связь в диапазоне от "заткнись, дура-баба" до рукоприкладства. Когда человеку со всех сторон говорят, что она дура - она привыкает и уже дальше не дёргается. А если сил достаточно, то дёргается так, что выпрыгивает как рыба из воды и получается феминистка или правозащитница или какая другая борчиха за права. Так вот феминизм и добился недюжинных успехов в виде полного равноправия, обоюдной тоски, тотального блядства и распада института семьи. Ну и дети где-то там, в третьей спальне, в айфон смотрят.
Мужики же, если они имеют много энергии, с таким положением не мирятся, а делают стремительную карьеру, чтобы уже причинить максимальный вред, на который они способны. Ведь жизнь - это игра. Просто на твоём компе она плохо идет. Главное — делайте всё с увлечением: это страшно украшает жизнь.
Ф. М. Достоевский. «... Во всякое переходное время подымается эта сволочь, которая есть в каждом обществе, и уже не только безо всякой цели, но даже не имея и признака мысли, а лишь выражая собою изо всех сил беспокойство и нетерпение. Между тем эта сволочь, сама не зная того, почти всегда подпадает под команду той малой кучки "передовых", которые действуют с определенною целью, и та направляет весь этот сор куда ей угодно, если только сама не состоит из совершенных идиотов, что, впрочем, тоже случается». («Бесы»).
Представитель администрации Трампа. Зеленский — актер, совершивший типичную ошибку театральных детей. Он начал думать, что он и есть тот персонаж, которого играет на экране.
Александр Дугин. Что общего у всех тех русофобов, которые почти ежедневно совершают каминг-аут, клянутся в верности Западу, украинскому нацизму, оправдывают терроризм против русских и оскорбляют страну, народ, армию и особенно патриотов? Все они либералы. <…> Это - международная политическая - почти религиозная - секта. То, во что либерал верит, он критике не подвергает.
vitus_wagner. Всякая власть — насилие, но не всякое насилие — власть.
Лао Цзы. «Создавать и воспитывать [сущее]; создавая, не обладать [тем, что создано]; приводя в движение, не прилагать к этому усилий; руководя, не считать себя властелином - вот что называется глубочайшим Дэ».
kacho. Он мне не муж не брат, что мне о нем думать вообще? Это проходное событие в моей жизни, ни на что не влияющее.
Кроме того, мы опять уперлись в иллюзию, что вы знаете, искренен ли был он или нет. А я не живу этой иллюзией. Мне не нужно пытаться знать.
Силы-время: для меня это проходной момент. Ну и что что потратила, я не на галеры вышла, и я денег за этот день заработала. В частности потому что я никогда не узнаю, что думает и планирует другой человек. По умолчанию я не знаю и не могу контролировать их мысли.
Может быть, мне будет неприятно, что меня использовали, но это не трагедия. Я быстро восстановлюсь и всё.
sophieelliss. У меня выборка есть как из состоятельных мужчин так и состоятельных женщин. У всех примерно +- одинаковые проблемы, что с равными у них отношений не складывается, если только они не молодые влюблённые мажоры. А с неравными всегда одна и та же история. Все понимают ценность ресурсов и готовы платить каждый свою цену. Ну то есть, никакого идеализма, что статус жены/мужа даёт пожизненные гарантии. А раз их нет, то все до поры до времени, пока удобно.
andahait. Я была в терапии лет 10 лишь с одной целью — самой стать проработанным психологом, который будет эффективно помогать, а не вредить людям. в итоге навредили мне. ужасно жалко не столько денег, сколько потраченных на доверие и мучения от постоянных психо вскрытий лет, из-за которых я чувствую себя полной дурой.
az118: Это позиция детерминиста:
все движется по строгим однозначным законам и определяется текущим микросостоянием частиц - их положениями, импульсами и межатомными хим.взаимодействиями.
но мы не можем узнать это микросостояние, не различая всех частиц - мы можем различать лишь относительно однородные макроансамбли частиц с одинаковыми макросвойствами при их изменении в движении этих макроансамблей.
однако при равновесии все сливается в один ансамбль с постоянными макросвойствами и мы ничего узнать о реальном микросостоянии системы не можем.
т.о. тут энтропия - мера нашей неспособности различения микросостояния
snowps. Эволюция по своей природе не может происходить без нарушения устоявшихся правил, иначе мы бы не обсуждали тут экзистенциальные вопросы, а ползали бы по песочку трилобитами.
russhatter: Дело в том, что корней для "человеческого счастья" в евроцивилизации по-видимому не заложено, они про это ничего не знали. Всё время до конца XX века Европа действовала из разных других соображений, с нашего взгляда вплоть до ужасно циничных, а уровень жизни увеличивался потому что так было удобнее. В русском контексте, он же на длительный период советский, см. цитату из Буянера, "счастье народное" — с корнями, и вообще как идея рулит. Ну вот, эту идею они отформатировали — и поймали медведя. Как-то так.
Александр Пигалев. ...Противоположный подход, исходящий из того, что власть не сводится к своим политическим проявлениям, постепенно обнаруживает свою эвристическую плодотворность. Он размыкает связь власти с волей и сводится к ее пониманию в качестве типичного эффекта системности, порожденного исключительно взаимосвязями внутри социокультурной целостности и не существующего в виде свойства ее элементов до того, как они оказываются объединенными. Более того, само объединение элементов в систему не предшествует феномену власти, а является одновременным с ее появлением. В этом смысле власть должна считаться предшествующей всем человеческим целям по той простой причине, что она является средой совместности, в которой только и возможна постановка каких-либо целей. Власть позволяет человеку или группе объединяться с другими людьми или группами, и потому она является необходимым условием согласованной жизнедеятельности.
...Что бы власть ни заявляла о своих подлинных целях и намерениях, в действительности, в силу принудительного характера системности, она всегда решает одну и ту же задачу — насильственное отождествление нетождественного, которое только и создает среду совместности человеческого существования. В этом смысле именно власть в описанном понимании представляет собой субстанцию социокультурной интеграции, а социокультурные интеграторы существуют как «сгустки» насилия в качестве субстанции самой человеческой культуры. Будучи такими «сгустками», социокультурные интеграторы и выполняют функцию «полюсов» («центров») силовых полей интеграции.
az118: История и география любовной поэзии.
8-9 вв - в Халифате родилась романтическая поэма о трагической любви по Божьей воле со счастливым концом Зулейки и Иосифа Прекрасного.
Египетский сериал "Пророк Юсуф" о жизни Иосифа Прекрасного и раннесредневекоым мусульманским поэтическим мифом о любви Зулейки к нему, там младенец, глаголящий истину. Этот миф через арабов Испании породил куртуазную культуру Высокого Средневековья с рыцарской любовно-эпической поэзией трубадуров и миннезингеров с образом Прекрасной Дамы.
8 век - завоевание арабами Испании и вторжение их в Южную Францию.
736 год - Карл Мартелл для отпора арабам вводит в державе франков арабскую систему бенифициев (пожизнного пользования землей за военную службу) для формирования постоянной тяжелой кавалерии - начало европейского рыцарства.
9-10 вв - во Франции и Германии появляютя первые рыцарские любовные поэмы.
11-13 век - расцвет куртуазной культуры Высокого Средневековья
trita: Сказка это символизм, мифология. Фэнтези это реализм на базе сказочного символизма. Фантастика это реализм воображаемого будущего или альтернативного настоящего.
Эмиль Чоран. "Покажите мне хотя бы что-нибудь на этой земле, что началось бы хорошо и не кончилось бы плохо!"
"Гегель - это прочитавший Канта Гераклит".
propatriamori. Полотна Малявина с бабами в красном не могут, конечно, рассматриваться как портреты. Лица здесь — такой же декоративный элемент, как и красная ткань их одежд, тщательно выписанный и даже как будто освещенный каким-то отдельным источником света, не тем, который освещает всё остальное на картине, но всё равно декоративный. Наверное, много кто отмечал, что если заменить на картинах Малявина красное на золотое, то получится Климт, ну чисто Климт.
sv-loginow. Как преподавать xимию, чтоб ее понимали все дети
-----------------------
а) К доске никого не вызываю (пустая трата времени: один мается у доски, остальные ковыряют в носу).
б) На дом ничего не задаю (работать надо на уроке, а дома отдыхать, учить иностранный язык и помогать маме по хозяйству. Параграфы на дом задают только учителя, которые свою нагрузку перекладывают на детей).
в) Во время самостоялок, проверочных и контрольных можно пользоваться любыми пособиями, учебниками, тетрадями, шпаргалками. Нельзя только мешать соседу, у него - своя работа. (Я не ленился писать по сорок вариантов каждой работы, ни одна задача, ни одно уравнение реакции не повторялись, так что списывать было не с кого).
г) Главное требование: НИЧЕГО НЕ УЧИТЬ!!! Даже в школьной химии тысячи веществ и многие миллионы реакций. Вызубрить это невозможно. (главное - понять, после чего зазубривание оказывается просто не нужным).
...Определения записываем в конец тетрадки и не учим (через месяц они сами запомнятся в результате частых повторений).
...С четвёртого урока начинаются атомные массы и количественные отношения в химии. Считаем молекулярные массы, массовые доли вещества, доли чистого вещества в смесях и т.д. и т.п. При этом непрерывно диктую формулы либо прошу прочесть написанные. Разумеется, глядя в таблицу Менделеева. В результате, к тому времени, когда обычные школьники вызубривают по 20 наиболее распространённых символов и проникаются свинцовой ненавистью к химии, мы успеваем пройти количественные отношения в химии, и даже самые двоечники знают 30-40 символов и с лёгкостью читают формулы.
mahadaridra: У женского пола гораздо больше разработанных социально-поведенческих инстинктов, чем у мужчин, в связи с чем применение разума им объективно реже требуется. А к тому же, применение разума энергетически затратно и первые годы его упражнения замедляет поведение. Поэтому поди знай в случае развитых женщин, разумны ли они. С мужчинами проще, заметить не так сложно.
russhatter: Этим девушкам-тёткам невероятно трудно объяснить, что у них не так? Они же вряд ли сволочи, они не дуры, они работоспособные, усердные... У них просто такая система понятий, в которой они живут. И объяснения они готовы принять только в их системе понятий — а это почти что, — по-доброму, по-хорошему — невозможно.
bluxer: Профессиональное выгорание и профессиональная деформация личности исключают одно другое.
Кто выгорает, тот не деформируется. А кто деформируется, тот, значит, не выгорел, но и прежним остаться не смог.
Александр Пигалев. ..Таким образом, если древнеиндийская религиозно-философская традиция ведет за пределы колеса рождений, то древнекитайская призывает двигаться внутрь и занять место ступицы этого колеса. В обоих случаях круговорот становится чем-то внешним, поскольку и вышедший из него, и ставший в его «центр» достигают неподвижности, а стало быть, независимости от циклов «вечного возвращения». Степень самодостаточности обоих позиций делает колесо рождений и, более общо, цепи естественно объединившихся причин и следствий чем-то внешним для человека. Он может взглянуть на круговорот космического времени как бы со стороны и, тем самым, полностью вмещая в себя целостность сущего, увидеть и познать свое место в ней, заданность своего существования системными взаимосвязями.
gignomai: В работе над книгой о Канте и сопровождающих ее обсуждениях сформулировалось:
Можно отвергать притязания формальной логики — в пользу, например, диалектики (как Гегель) или поэзии (как поздний Хайдеггер), но для этого нужно уметь ею пользоваться.
Прав был император Сталин, когда личным распоряжением вводил логику в школьное обучение.
Пожалуй верен и более широкий принцип: можно отвергать низшее в пользу высшего, но только хорошо овладев низшим, исчерпав его возможности.
0blomoff: Устройство человека. У нас внутри есть многострелочный компас. Все стрелки на одной оси, но каждая показывает свое направление на удовлетворение определенной потребности. Животной, духовной эстетической и всяких других. И мы двигаемся разными своими слоями согласно направлению соответствующих стрелок. В детстве и юности стрелочки эти свободно крутятся и, в зависимости от текущих обстоятельств и перспектив вертикально перемещаются по оси главенства. С возрастом некоторые ржавеют от невостребованности и их клинит на оси, некоторые отрастают как веточки из почек от случайно возникающих обстоятельств, некоторые отваливаются от вращения непрерывной неопределенности. Компас целеполагания. Он у всех разный и формируется, исходя из реальности, в которую мы погружены.
И ещё есть карта. Карты то есть. Скорее перфокарты. С квестами/лабиринтами. Это то, что выпало при сдаче.
Внешние обстоятельства, любопытство,амбиции и т.д. (см. про компас выше) нас заставляют тасовать полученные карты, выбрав случайно или намеренно какую-то мы начинаем прокладывать по ней текущий отрезок жизненного пути. Потом можем выбросить надоевшую и взять другую, третью.. но со временем понимаем, что разнообразие оставшихся карт уже не пробуждает наш интерес. Чем больше выбрасываем карт тем меньше остаётся возможных сценариев.
Иногда случаются встречи, которые судьбоносные, тогда карты встретившихся накладываются и начинается совместный квест. Впрочем, разлуки бывают не менее судьбоносны.
Важно что. Если долго не складывается, чувствуется нереализованность, пустота, бессмысленность и т п. - надо покопаться в картах, к гадалке не ходи (с). Тем более, что гадалка будет копаться в твоих же картах. Иные люди вероятно обладают способностью видеть/чувствовать карты других, родители - карты детей. Педагоги. И помогать реализовывать заложенное.
az118: Есть врожденные инварианты, наряду с эпигенетическими факторами и приобретаемыми в детстве навыками, детерминирующие формирование личности и придающие ей те или качества (волюнтаризм или безволие, экстравертность или интравертность, стремление доминировать или избегание оного, ориентация на целое или части и т.п.). Последние определяют тип личностного сознания, его потенциал, предрасполагающий индивида к одним местам в бытии (ролям и функциям, способам восприятия и действия и т.д.) и противорасполагаюший к другим. Вот как раз тип личностного сознания и есть подлинное лицо, меняющее свои маски или вовсе снимающее их в зависимости от ситуации согласно своему типу. При этом одному типу может соответствовать множество подтипов со своими системами ценностей. Но есть их инвариантное опять же пересечение - подлинная система ценностей данной личности. Понятно, что системы ценностей у индивидов одного типа будут близки. Кроме типических систем ценностей есть системы ценностей общие для народа и государства в целом, т.е. последние также обладают своим подлинным лицом.
Отсюда следует: люди по природе не равны и взаимозаменяемы лишь там, где без них вообще можно обойтись. на рудниках или лесоповале например.
Katy. То что у россиян мозги вывихнуты я наблюдаю уже лет 10. Меня напрягает критика западной системы, поскольку она не настолько безобидна, это может быть не просто отношение к работе опеки в Скандинавии или разговор про "понаехали попрошайки жить в Европе на пособии". Это может быть подготовка к действиям против европейских государств. И точно такая же кампания сейчас проводится против "90-х", дескать, это был бардак, а мы наведем порядок. То есть в отношении не только Запада, но и всей той эпохи, которая мне лично в России нравилась просто какая-то информационная атака.
azesmer: >>в голове туман, боль и ужас кромешный... сон еще хуже утомил... кормления ослепляющей тьмы... кончается воздух в груди... проклинаемые терзающиеся заклейменные даже не дважды - трижды, четырежды...
Характерный пример, когда экзальтация убивает доверие к сообщению. Обязательно возникнет вопрос — это какое же вселенские важное значение человек придает себе и собственным переживаниям, чтобы на серьезных щах страницами сообщать граду и миру, что и как именно у него там. преследуется демонстрация превосходства своего внутреннего мира над миром прочих людей. Те, кто не кричат — те, дескать, ничего и не чувствуют. Уроды больные, дескать. В отличие от крикуна.
Кирилл Незабудка. Российский либеральный интеллигент есть существо глубоко несчастное, неудовлетворенное и постоянно рыдающее. Несчастен он от рождения, потому как глубоко убеждён, что несправедливый рок судьбы заставил его родиться в России.
sh_e_k: «Мы не прячемся, мы заявляем открыто: да, тут только сто рублей, а не все двести пятьдесят, но разве это не всё равно...»
Зеленский в овальном кабинете это по сути один из злобных мальчишек на даче у Мышкина. Злобные мальчишки это более продвинутая версия Термосесова из «Соборяне» Лескова: «он не думал, что предстоящая ему в данную минуту личность жила прежде до встречи с ним и хочет жить и после, и что потому у нее есть свои исторические оглядки и свои засматриванья вперед. Нет, по его, каждый человек выскакивал пред ним, как дождевой пузырь или гриб, именно только на ту минуту, когда Термосесов его видел, и он с ним тотчас же распоряжался и эксплуатировал его самым дерзким и бесцеремонным образом, и потом, как только тот отслуживал ему свою службу, он немедленно же просто позабывал его. На своем циническом языке он простодушно говорил: «я кого обижу, после на него никогда не сержусь», и это было верно.»
Продвинутость мировоззрения злобных мальчишек заключается в том, что дождевые пузыри или грибы, выскакивают не случайно и нечаянно, а с целью удовлетворить желания злобного мальчугана. Поэтому любое отклонение от этой природной обязанности это испорченность пузыря или гриба и весьма досадно злобному мальчугану заниматься исправлением этих пузырей и грибов. Поэтому в отличии от Термосесова, злобный мальчишка сердится на тех кого он обидел. Те отняли от него силы и время.
Не учтя этого глупый Вэнс предпринял бессмысленную попытку услышать слова благодарности от Зеленского дождевому пузырю - Трампу, который не выполнил свое предназначение. Предыдущий пузырь - Байден хоть и удовлетворял желания, но и то не достаточно расторопно и щедро для благодарности. Не доросли еще…
azesmer: Очевидно, что свои нынешние права на безопасность своей комфортной жизни человек не относит к числу гражданских прав. А вот отсутствие таких прав считает как раз "правами". То есть, попросту говоря, он числит себя по другую сторону закона. Мыслит, как преступник. Отсутствие прав у всех — его права. Крутить, мутить, греть лохов. А если жирные лохи ходят табунами, но на углу городовой — он чувствует себя бесправным, ограниченным, связанным по рукам и ногам. Царизм какой-то. То, что он сам не ограбляем, это само собой, он ведь из числа волков. А вот ему не дают разгуляться, менты поганые. Бесправие.
russhatter: Я каждый день сижу, оперевшись спиной с стенке. Как на стуле, только без стула. Руки вниз вдоль стенки. Так вот: сижу я по 3+ минуты, а поначалу и одну-то было почти невозможно вытерпеть. И очень уж просто и сейчас не стало, нагрузка-то приличная. Называется "статика", есть ещё по крайней мере несколько упражнений такого типа.
Ну и это я к чему: не то, чтобы это повод гордиться своей большой силой воли — просто идей, что у меня её нет, мне в голову не приходит. А всего-то: несколько минут в день. Потерпеть — и всё.
Человек привыкает к абсолютному уродству и чистому злу с пугающей лёгкостью. Ад без пыток легко превращается в немного жарковатое лето.
Человеческое достоинство приобретается в борьбе с самим собой во имя принципа. То, что проистекает не из конфликта – или животное, или божественное.
Человечество – единственный абсолютно ложный бог.
Человечество не знает более постоянного желания, чем желание заменить наготу мысли буржуазной респектабельностью доктрины.
Чем более сложными становятся функции, которые принимает на себя государство, тем больше судьба человека зависит от все более мелких чиновников.
Человечество – последнее прибежище дурака.
Чем больше то большинство, на которое опирается правитель, тем менее он осторожен, менее терпим, менее уважителен к различиям людей. Когда правители считают, что представляют все человечество, приближается террор.
Чем важнее интеллектуальная деятельность, тем более смешны претензии того, кто ее осуществляет, обосновать свою компетентность. Диплом зубного врача почетен, но диплом философа – это гротеск.
Чем живее и ярче наше восприятие видимого, тем лучше мы чувствуем реальность невидимого.
Через несколько лет остаётся слышен голос только того, кто говорит без визгов.
Честь вырождается в доброе имя, как этика в морализаторство.
«Чистота», «поэзия», «подлинность», «достоинство» - вот ключевые слова современного технического лексикона для разговора о любом порнографическом рассказе.
Чтение великих философов учит нас не что мы должны думать, а как мы должны думать.
Что бы там ни думал современный романист, ни левизна, ни порнография не заменяют таланта.
Что евангелия – это отражения первоначальной Церкви – тезис, приемлемый для католика. Но убийственный для протестанта.
Что мы называем собственно «историей»? Мир, увиденный глазами XIX века.
Что одна и та же причина может породить разные следствия, что одно и то же следствие может происходить из различных причин – это первая аксиома герменевтики.
Что «цивилизации смертны» - лучшее утешение того, кто живет сегодня.
Чтобы быть историком, требуется редкий талант. Чтобы делать историю, достаточно немного дерзости.
Чтобы жить, великодушие различает, а зависть уравнивает.
buyaner: Пресловутый британский консерватизм, как всякий стереотип, ...всё же отражает некую значимую часть реальности. На уровне массовой культуры консерватизм предполагает преемственность восприятия; написанное сто пятьдесят и даже двести лет назад в значительной мере сохраняет актуальность. У нас же это относится лишь к шедеврам, тогда как добротный ширпотреб списывается в утиль в силу изменившихся запросов читающей публики. mahadaridra: На днях посмотрели семьей два болливудских фильма. "Месть и закон"; "Амар, Акбар и Антони".Я индийских фильмов не смотрел сам никогда, даром что индолог. В Индии менее нужна только брахманская культура интеллекта и йоги ( имейте в виду, что оставившие свой след в истории индийские буддисты - тоже брахманы), а также высшие художественные достижения — скульптурно-архитектурный комплекс, сложный танец.
Вот из моих впечатлений
1. Фильмах не изображаются личности вообще. Есть роли и амплуа. Меняется роль в ситуации - полностью меняется и поведение. И в самом деле, конструкции личности в индийском разуме нет. Там иная конструкция.
2. В эстетических принципах такие фильмы демонстрируют развитие, параллельное итальянской опере и Моцарту, что поистине удивительно. Конечно, речь идет о комических и полукомических операх, не об opera seria (Пуритане, Норма).
То есть Дон Паскуале, Дон Жуан и пр.
3. С той элитарной Индией в которой я как дома, эта массовая Индия вообще не пересекается.
4. Переживания и эмоции передаются превосходно, есть воздействие принципов Натья-шастры. Но это типичные переживания и душевные состояния. Никакой индивидуации эмоций (такая-то определенная, неповторимая ненависть любовь, гнев, мстительность) не наблюдается.
az118: Хава нагила - песня радости евреевХава - имя хуритской богини войны в Сирии и Ханаане 23-16 вв до н.э.
нагила - от индо-европ. наг, змей, отсюда нагая - покрытая только своей кожей без меха, перьев и одежды.
в 18-17 вв до н.э. в Сирию пришли группы индоариев, принеся элементы своего языка, коня и колесницы, от них в Ханаане образовалась полиэтничная, семито-хуритская во главе с индоариями-вождями, общность царей-пастухов - гиксосов, в 1650 г до н.э. захвативших Египет, но через 100 лет свергнутых египтянами и обращенных в рабство, чтобы еще через 400 лет, в 12 в до н.э. во время нашествия народов моря, под водительством Моисея часть потомков-семитов тех гиксосов бежала в обратно в Ханаан, унеся с собой смутные воспоминания о счастливом прошлом...
и Гог, Магог с князем Рош тоже от тех древних индоариев с северо-востока.
гог < ПИЕ *ghoh- "высокий, великий", аналог. тюрк. ко-ган и кит. го-гун "великий князь"
рош < ПИЕ *ruksh- "светлый, сияющий, красный"
Александр Дугин. То, что в человеке не является душой, это тоже душа, только мы этого не знаем, не осознаем. Тело - это плотный фантом души.
Артур Шопенгауэр. По тому, что мы делаем, мы познаем, что мы такое есть, а по тому, что мы переносим, мы познаем, чего мы заслуживаем.
swamp_lynx: Желание слабого прислониться к сильному, чтобы господствовать над другим сильным, сделав его ещё слабее себя. Очень шаткая конструкция — неудивительно, что она разваливается. Если рассматривать семью как мини-государство, то логично, что человек с проблемами в семье ощущает свою общность с либералами, так как также оторван от целого.
А так как Россия достаточно консервативное общество, то реализация своих либеральных взглядов здесь затруднена, отсюда желание власти, чтобы это общество переделать.
ivanov-petrov. Если я верно понимаю про Вселенную, то пространство ее возникает именно действием разлетания этих самых галактик. Так что можно сказать: истина расширяется разлетом индивидуальных мнений. Схождение ее не предусмотрено...
К. Г. Юнг. Символ – это естественный и спонтанно возникающий продукт. Ни один гений не брался за перо или кисть со словами: "Ну, сейчас я сотворю какой-нибудь этакий символ". Ни один человек не может взять более или менее рациональную мысль, полученную путем логических умозаключений или направленным усилием, и придать ей "символическую" форму. В какие бы фантастические одежды ни облечь ее, она останется знаком, прикрывающим стоящую за ним рациональную идею, а не символом, таящим в себе что-то неведомое. Сны спонтанно порождают символы, поскольку сами случаются, а не изобретаются".
vovap. Где-то там в пространстве существует "там где чисто и светло" — но конкретно мои желания и поведение — оно все "грязное". Вот у человека глобально такое видение. И так он о себе и пишет — непрерывно себя "разоблачая". Потому, что он так видит мир.
А мы что — пишем суда не чтобы "почесать об вас свое ЧСВ"? В том числе Поддержать свою самооценку на реакции других? Конечно да! Я по крайней мере. Я и писал о том неоднократно. Но мы не выражаем это в таких словах — ибо не относимся к тому плохо (или просто о том не думаем). Я не вижу в том ничего плохого — это нормально для людей и часть просто человечности. Быть человеком — к чему мы не относимся плохо, ибо не относимся плохо к себе. А человек — относится. К себе, он пишет все только о себе, понимаете?
so_serious: Похоже, вы его задёргали не меньше, чем он вас. Он вас пытается подстроить под свои представления, чтобы у вас всё хорошо было, вы его под свои представления. Такое бывает при несовпадении культурных особенностей, при разном опыте взросления, при травмах, которые создают виртуальный образ себя (одновременно жалкого и грандиозного).Здесь либо строить что-то общее, но тогда это общее надо внятно проговорить и пытаться к нему стремиться, преодолевая мешающие травмы. Либо он будет со своей точки зрения прав, а вы со своей, что не может не ощущаться как самоутверждение. Как будто и вы, и он пытаетесь друг друга обманом (то есть без проговаривания) вынудить делать как привычно одному и непривычно другому. Систем устойчивая: обида на другого позволяет не видеть собственные ограничения и соответственно их преодолевать.
***
До 6-7 лет ребёнок — это бог, после раб. Если относиться слишком жестоко к маленькому ребёнку, то он вырастет и отомстит. Нет послушнее и ответственнее ребёнка, которого безусловно принимали и любили в раннем детстве.
То, что вы описываете про избалованных детей, то, скорее всего, к ним относились как к игрушкам для развлечения родителей. Неудивителен и итог. Это не любовь и не принятие.
***
Результат в семье может быть очень нескоро. Возможно, в следующем поколении.
Взрослый создаёт пространство для игры детей, а не сам играет, конкурируя с детьми.
***
Комплименты бывают опасны от людей с более высоким социальным положением. Можно попасть от них в зависимость.
***
Под лицемерием всё же обычно подразумевают, когда человек преследует эгоистическую цель. А необходимость выказывать расположение неприятным людям вызвана страхом исключения из общества или помещения человека на самое дно в этом обществе.
***
Комплименты можно говорить и человеку, которой не нравится, но который что-то хорошо умеет. Это вообще очень полезный навык подмечать сильные стороны людей. Правда, из этого совершенно не следует, что с человеком захочется дружить и ему симпатизировать. По комплиментам такие вещи далеко не всегда узнаешь.
Возникло ощущение, что для ТС важен вопрос принятия, отсюда же и опасность, связанная с этикетом. Что вот улыбается, говорит приятное, а дружить не хочет. Желание уменьшить огромный, сложный мир до маленького, где всё понятно, что, конечно, невозможно в принципе. В литературе такое описано в связи с попаданием человека из деревни в город, где всё иначе и где нужно учиться новым навыкам, но по каким-то причинам это не выходит. Про такую ситуацию могут говорить: простота хуже воровства.
(В устойчивом выражении слово «простота» связано с недостатком ума, отсутствием воспитания, образования, чувства такта).
***
Между равными отсутствие эмпатии невозможно. К нижним эмпатия необязательна. К верхним не очень допустима.
Неэмпатичное общение с равными — это дисквалификация. Человек считывается как выскочка, и его отправляют к нижним.
Он не чувствует, что зануден и слишком сконцентрирован на себе. Его будут терпеть как нижнего, но не видеть в нём равного.
***
Ничего сложного в эмпатии нет. Даже человек, у которого она задавлена, через не самое продолжительное время может начать её проявлять. Но негде.
В иерархии позволяют подниматься нужные знакомства. Именно этим занимаются, например, в Оксфордах и Кембриджах. Устанавливают связи.
Для человека, который не метит на вершины, но хочет продвинуться гораздо важнее психологическая устойчивость, умение выдерживать напряжение. Вот это формируется не одно поколение. Эмпатия в этом смысле глубоко вторична.
***
Искренности не место в функциональных взаимодействиях. Искренности место с друзьями и в семье.
Человек, который будет заниматься дружбой и семейными взаимодействиями в рабочее время — будет ломать рабочие отношения. В итоге канализация не будет работать. Искренность на работе - непрофессионализм и нежелание делать общее дело (где взаимодействуют и приятные, и неприятные люди), строить из любой работы семью или дружбу — это путь к разрушению.
Вы пишете про какое-то неправильное лицемерие и про какую-то правильную вежливость. В функциональных взаимодействиях ни то, ни другое не важно совершенно, важно, чтобы люди выполняли стандартные действия и не отвлекались на личное. Вам кто-то неприятен — это не должно влиять на работу, а как это кто угодно назовёт лицемерием или вежливостью, не играет роли. Пустые слова для функциональных взаимодействий.
***
В 20-м веке сложилось ошибочное мнение, что семья обладает бесконечными ресурсами и их можно безрассудно тратить на работу и общественную деятельность, в чём-то потребительское отношение к близким. В итоге начался кризис семьи, рост недоверия, частые разводы, ведь в условиях недостатка ресурсов семья чахнет. Сейчас возникает новое понимание, что без базиса, без вложения ресурсов в семью и работа не очень радует, и общественная жизнь. Близость не возникает сама собой, она требует и преодоления неудачного детского опыта семейной жизни, и преодоления мешающих установок, когда раздуваются взаимные обиды и претензии.
***
Это вопрос разрешения на эмпатию, а не то, что её нет. Запрещено читать другого человека людям на нижних этажах социальной пирамиды. "Подчиненный перед лицом начальствующим должен иметь вид лихой и придурковатый, дабы разумением своим не смущать начальство." Вот они и имеют. И хотя близкий человек не начальник, с чтением его состояний тоже возникают проблемы из-за выученной беспомощности.
***
Общество жёстко стратифицировано, и человека наверх, чтобы он мог видеть других, не пускают. Если он будет пробиваться, то это война и война на много лет.
***
Моё глубокое убеждение, что манипулировать в семейной жизни нельзя — ни деньгами, ни другими вещами. У человека не хватает смелости прямо сказать, что ему не нравится, что его угнетает, значит, пусть набирается сил, учится. А если он свою трусость компенсирует через манипуляции деньгами, то такой человек не нужен, вообще, потому что он навсегда останется слабым — и с ним могут быть только слабые люди, в том числе дети такими будут.
Деньги можно потерять и со слабым человеком окажешься на дне, причём навсегда.
***
Свобода предусматривает конкуренцию. И те женщины, которые в конкуренции выиграли, получают бонусы. А те, которые проиграли, или те, которым конкуренция противна, у них может быть совсем другой взгляд на свободу. Свобода работать обслуживающим персоналом на победителей им может быть совсем не нужна. Зачем женщине свобода работать няней для ребёнка успешной женщины, если она может нянчить своих детей. Здесь по Оруэллу: свобода — это рабство.
Говорить, например, продавщице в супермаркете, которая от стресса принимает годами обезболивающие, что она должна быть счастлива, что живёт на Западе и что у неё есть выбор, это некорректно. Нет у неё выбора.
***
В политике, экономике, общественной жизни всё происходит циклично. Закончился один цикл, начинается другой. В пересменку всё может выглядеть пугающе и шокирующе, а потом люди продолжают уже жить по новым правилам. Предположительно сейчас начало такого нового политического цикла. Это нормально, люди не могут жить во всё более закостенелом и догматичном мире, а именно таким он становится, если правила не обновляются.
***
Сейчас навязывается верование, что все проблемы от родителей. Когда это переносится на людей принимающих решение, то начинает казаться, что они могут отменить войны, бедность и т.д. А если не отменили, то маньяки и злодеи. Худшее, что могут начать делать руководители в таком случае, это подыгрывать инфантильным желаниям, что только усилит кризисные явления.
Здесь взаимоисключающие требования: и чтобы обеспечивали безопасность и комфорт, и чтобы решения не принимали, ведь от них может быть кому-то плохо.
***
Карьерист любит деньги. Те, для кого они не так значимы, будет работать с уважением к подчинённым, что у карьеристов не встретишь (для них подчинённый конкурент и завистник).
civil_engineer. Человек в жизни делает максимум, на что способен - и пока он не загонит себя в угол, не остановится. И там, где ты не можешь ничего построить - ты будешь ломать. Потому так важен спутник жизни, который вовремя скажет: "заткнись, дорогой, зае!" Красивым женщинам в жизни особенно трудно - они не получают вовремя по мозгам от нормальных ребят, так как нормальные ребята хотят от них только одного, и красавицы, соответственно, льнут к уродам, способным в юном возрасте обеспечить им искомую обратную связь в диапазоне от "заткнись, дура-баба" до рукоприкладства. Когда человеку со всех сторон говорят, что она дура - она привыкает и уже дальше не дёргается. А если сил достаточно, то дёргается так, что выпрыгивает как рыба из воды и получается феминистка или правозащитница или какая другая борчиха за права. Так вот феминизм и добился недюжинных успехов в виде полного равноправия, обоюдной тоски, тотального блядства и распада института семьи. Ну и дети где-то там, в третьей спальне, в айфон смотрят.
Мужики же, если они имеют много энергии, с таким положением не мирятся, а делают стремительную карьеру, чтобы уже причинить максимальный вред, на который они способны. Ведь жизнь - это игра. Просто на твоём компе она плохо идет. Главное — делайте всё с увлечением: это страшно украшает жизнь.
Ф. М. Достоевский. «... Во всякое переходное время подымается эта сволочь, которая есть в каждом обществе, и уже не только безо всякой цели, но даже не имея и признака мысли, а лишь выражая собою изо всех сил беспокойство и нетерпение. Между тем эта сволочь, сама не зная того, почти всегда подпадает под команду той малой кучки "передовых", которые действуют с определенною целью, и та направляет весь этот сор куда ей угодно, если только сама не состоит из совершенных идиотов, что, впрочем, тоже случается». («Бесы»).
Представитель администрации Трампа. Зеленский — актер, совершивший типичную ошибку театральных детей. Он начал думать, что он и есть тот персонаж, которого играет на экране.
Александр Дугин. Что общего у всех тех русофобов, которые почти ежедневно совершают каминг-аут, клянутся в верности Западу, украинскому нацизму, оправдывают терроризм против русских и оскорбляют страну, народ, армию и особенно патриотов? Все они либералы. <…> Это - международная политическая - почти религиозная - секта. То, во что либерал верит, он критике не подвергает.
vitus_wagner. Всякая власть — насилие, но не всякое насилие — власть.
Лао Цзы. «Создавать и воспитывать [сущее]; создавая, не обладать [тем, что создано]; приводя в движение, не прилагать к этому усилий; руководя, не считать себя властелином - вот что называется глубочайшим Дэ».
kacho. Он мне не муж не брат, что мне о нем думать вообще? Это проходное событие в моей жизни, ни на что не влияющее.
Кроме того, мы опять уперлись в иллюзию, что вы знаете, искренен ли был он или нет. А я не живу этой иллюзией. Мне не нужно пытаться знать.
Силы-время: для меня это проходной момент. Ну и что что потратила, я не на галеры вышла, и я денег за этот день заработала. В частности потому что я никогда не узнаю, что думает и планирует другой человек. По умолчанию я не знаю и не могу контролировать их мысли.
Может быть, мне будет неприятно, что меня использовали, но это не трагедия. Я быстро восстановлюсь и всё.
sophieelliss. У меня выборка есть как из состоятельных мужчин так и состоятельных женщин. У всех примерно +- одинаковые проблемы, что с равными у них отношений не складывается, если только они не молодые влюблённые мажоры. А с неравными всегда одна и та же история. Все понимают ценность ресурсов и готовы платить каждый свою цену. Ну то есть, никакого идеализма, что статус жены/мужа даёт пожизненные гарантии. А раз их нет, то все до поры до времени, пока удобно.
andahait. Я была в терапии лет 10 лишь с одной целью — самой стать проработанным психологом, который будет эффективно помогать, а не вредить людям. в итоге навредили мне. ужасно жалко не столько денег, сколько потраченных на доверие и мучения от постоянных психо вскрытий лет, из-за которых я чувствую себя полной дурой.
az118: Это позиция детерминиста:все движется по строгим однозначным законам и определяется текущим микросостоянием частиц - их положениями, импульсами и межатомными хим.взаимодействиями.
но мы не можем узнать это микросостояние, не различая всех частиц - мы можем различать лишь относительно однородные макроансамбли частиц с одинаковыми макросвойствами при их изменении в движении этих макроансамблей.
однако при равновесии все сливается в один ансамбль с постоянными макросвойствами и мы ничего узнать о реальном микросостоянии системы не можем.
т.о. тут энтропия - мера нашей неспособности различения микросостояния
snowps. Эволюция по своей природе не может происходить без нарушения устоявшихся правил, иначе мы бы не обсуждали тут экзистенциальные вопросы, а ползали бы по песочку трилобитами.
russhatter: Дело в том, что корней для "человеческого счастья" в евроцивилизации по-видимому не заложено, они про это ничего не знали. Всё время до конца XX века Европа действовала из разных других соображений, с нашего взгляда вплоть до ужасно циничных, а уровень жизни увеличивался потому что так было удобнее. В русском контексте, он же на длительный период советский, см. цитату из Буянера, "счастье народное" — с корнями, и вообще как идея рулит. Ну вот, эту идею они отформатировали — и поймали медведя. Как-то так.Александр Пигалев. ...Противоположный подход, исходящий из того, что власть не сводится к своим политическим проявлениям, постепенно обнаруживает свою эвристическую плодотворность. Он размыкает связь власти с волей и сводится к ее пониманию в качестве типичного эффекта системности, порожденного исключительно взаимосвязями внутри социокультурной целостности и не существующего в виде свойства ее элементов до того, как они оказываются объединенными. Более того, само объединение элементов в систему не предшествует феномену власти, а является одновременным с ее появлением. В этом смысле власть должна считаться предшествующей всем человеческим целям по той простой причине, что она является средой совместности, в которой только и возможна постановка каких-либо целей. Власть позволяет человеку или группе объединяться с другими людьми или группами, и потому она является необходимым условием согласованной жизнедеятельности.
...Что бы власть ни заявляла о своих подлинных целях и намерениях, в действительности, в силу принудительного характера системности, она всегда решает одну и ту же задачу — насильственное отождествление нетождественного, которое только и создает среду совместности человеческого существования. В этом смысле именно власть в описанном понимании представляет собой субстанцию социокультурной интеграции, а социокультурные интеграторы существуют как «сгустки» насилия в качестве субстанции самой человеческой культуры. Будучи такими «сгустками», социокультурные интеграторы и выполняют функцию «полюсов» («центров») силовых полей интеграции.
az118: История и география любовной поэзии.8-9 вв - в Халифате родилась романтическая поэма о трагической любви по Божьей воле со счастливым концом Зулейки и Иосифа Прекрасного.
Египетский сериал "Пророк Юсуф" о жизни Иосифа Прекрасного и раннесредневекоым мусульманским поэтическим мифом о любви Зулейки к нему, там младенец, глаголящий истину. Этот миф через арабов Испании породил куртуазную культуру Высокого Средневековья с рыцарской любовно-эпической поэзией трубадуров и миннезингеров с образом Прекрасной Дамы.
8 век - завоевание арабами Испании и вторжение их в Южную Францию.
736 год - Карл Мартелл для отпора арабам вводит в державе франков арабскую систему бенифициев (пожизнного пользования землей за военную службу) для формирования постоянной тяжелой кавалерии - начало европейского рыцарства.
9-10 вв - во Франции и Германии появляютя первые рыцарские любовные поэмы.
11-13 век - расцвет куртуазной культуры Высокого Средневековья
trita: Сказка это символизм, мифология. Фэнтези это реализм на базе сказочного символизма. Фантастика это реализм воображаемого будущего или альтернативного настоящего.Эмиль Чоран. "Покажите мне хотя бы что-нибудь на этой земле, что началось бы хорошо и не кончилось бы плохо!"
"Гегель - это прочитавший Канта Гераклит".
propatriamori. Полотна Малявина с бабами в красном не могут, конечно, рассматриваться как портреты. Лица здесь — такой же декоративный элемент, как и красная ткань их одежд, тщательно выписанный и даже как будто освещенный каким-то отдельным источником света, не тем, который освещает всё остальное на картине, но всё равно декоративный. Наверное, много кто отмечал, что если заменить на картинах Малявина красное на золотое, то получится Климт, ну чисто Климт.
sv-loginow. Как преподавать xимию, чтоб ее понимали все дети
-----------------------
а) К доске никого не вызываю (пустая трата времени: один мается у доски, остальные ковыряют в носу).
б) На дом ничего не задаю (работать надо на уроке, а дома отдыхать, учить иностранный язык и помогать маме по хозяйству. Параграфы на дом задают только учителя, которые свою нагрузку перекладывают на детей).
в) Во время самостоялок, проверочных и контрольных можно пользоваться любыми пособиями, учебниками, тетрадями, шпаргалками. Нельзя только мешать соседу, у него - своя работа. (Я не ленился писать по сорок вариантов каждой работы, ни одна задача, ни одно уравнение реакции не повторялись, так что списывать было не с кого).
г) Главное требование: НИЧЕГО НЕ УЧИТЬ!!! Даже в школьной химии тысячи веществ и многие миллионы реакций. Вызубрить это невозможно. (главное - понять, после чего зазубривание оказывается просто не нужным).
...Определения записываем в конец тетрадки и не учим (через месяц они сами запомнятся в результате частых повторений).
...С четвёртого урока начинаются атомные массы и количественные отношения в химии. Считаем молекулярные массы, массовые доли вещества, доли чистого вещества в смесях и т.д. и т.п. При этом непрерывно диктую формулы либо прошу прочесть написанные. Разумеется, глядя в таблицу Менделеева. В результате, к тому времени, когда обычные школьники вызубривают по 20 наиболее распространённых символов и проникаются свинцовой ненавистью к химии, мы успеваем пройти количественные отношения в химии, и даже самые двоечники знают 30-40 символов и с лёгкостью читают формулы.
mahadaridra: У женского пола гораздо больше разработанных социально-поведенческих инстинктов, чем у мужчин, в связи с чем применение разума им объективно реже требуется. А к тому же, применение разума энергетически затратно и первые годы его упражнения замедляет поведение. Поэтому поди знай в случае развитых женщин, разумны ли они. С мужчинами проще, заметить не так сложно.russhatter: Этим девушкам-тёткам невероятно трудно объяснить, что у них не так? Они же вряд ли сволочи, они не дуры, они работоспособные, усердные... У них просто такая система понятий, в которой они живут. И объяснения они готовы принять только в их системе понятий — а это почти что, — по-доброму, по-хорошему — невозможно. bluxer: Профессиональное выгорание и профессиональная деформация личности исключают одно другое.Кто выгорает, тот не деформируется. А кто деформируется, тот, значит, не выгорел, но и прежним остаться не смог.
Александр Пигалев. ..Таким образом, если древнеиндийская религиозно-философская традиция ведет за пределы колеса рождений, то древнекитайская призывает двигаться внутрь и занять место ступицы этого колеса. В обоих случаях круговорот становится чем-то внешним, поскольку и вышедший из него, и ставший в его «центр» достигают неподвижности, а стало быть, независимости от циклов «вечного возвращения». Степень самодостаточности обоих позиций делает колесо рождений и, более общо, цепи естественно объединившихся причин и следствий чем-то внешним для человека. Он может взглянуть на круговорот космического времени как бы со стороны и, тем самым, полностью вмещая в себя целостность сущего, увидеть и познать свое место в ней, заданность своего существования системными взаимосвязями.
gignomai: В работе над книгой о Канте и сопровождающих ее обсуждениях сформулировалось:Можно отвергать притязания формальной логики — в пользу, например, диалектики (как Гегель) или поэзии (как поздний Хайдеггер), но для этого нужно уметь ею пользоваться.
Прав был император Сталин, когда личным распоряжением вводил логику в школьное обучение.
Пожалуй верен и более широкий принцип: можно отвергать низшее в пользу высшего, но только хорошо овладев низшим, исчерпав его возможности.
0blomoff: Устройство человека. У нас внутри есть многострелочный компас. Все стрелки на одной оси, но каждая показывает свое направление на удовлетворение определенной потребности. Животной, духовной эстетической и всяких других. И мы двигаемся разными своими слоями согласно направлению соответствующих стрелок. В детстве и юности стрелочки эти свободно крутятся и, в зависимости от текущих обстоятельств и перспектив вертикально перемещаются по оси главенства. С возрастом некоторые ржавеют от невостребованности и их клинит на оси, некоторые отрастают как веточки из почек от случайно возникающих обстоятельств, некоторые отваливаются от вращения непрерывной неопределенности. Компас целеполагания. Он у всех разный и формируется, исходя из реальности, в которую мы погружены.И ещё есть карта. Карты то есть. Скорее перфокарты. С квестами/лабиринтами. Это то, что выпало при сдаче.
Внешние обстоятельства, любопытство,амбиции и т.д. (см. про компас выше) нас заставляют тасовать полученные карты, выбрав случайно или намеренно какую-то мы начинаем прокладывать по ней текущий отрезок жизненного пути. Потом можем выбросить надоевшую и взять другую, третью.. но со временем понимаем, что разнообразие оставшихся карт уже не пробуждает наш интерес. Чем больше выбрасываем карт тем меньше остаётся возможных сценариев.
Иногда случаются встречи, которые судьбоносные, тогда карты встретившихся накладываются и начинается совместный квест. Впрочем, разлуки бывают не менее судьбоносны.
Важно что. Если долго не складывается, чувствуется нереализованность, пустота, бессмысленность и т п. - надо покопаться в картах, к гадалке не ходи (с). Тем более, что гадалка будет копаться в твоих же картах. Иные люди вероятно обладают способностью видеть/чувствовать карты других, родители - карты детей. Педагоги. И помогать реализовывать заложенное.
az118: Есть врожденные инварианты, наряду с эпигенетическими факторами и приобретаемыми в детстве навыками, детерминирующие формирование личности и придающие ей те или качества (волюнтаризм или безволие, экстравертность или интравертность, стремление доминировать или избегание оного, ориентация на целое или части и т.п.). Последние определяют тип личностного сознания, его потенциал, предрасполагающий индивида к одним местам в бытии (ролям и функциям, способам восприятия и действия и т.д.) и противорасполагаюший к другим. Вот как раз тип личностного сознания и есть подлинное лицо, меняющее свои маски или вовсе снимающее их в зависимости от ситуации согласно своему типу. При этом одному типу может соответствовать множество подтипов со своими системами ценностей. Но есть их инвариантное опять же пересечение - подлинная система ценностей данной личности. Понятно, что системы ценностей у индивидов одного типа будут близки. Кроме типических систем ценностей есть системы ценностей общие для народа и государства в целом, т.е. последние также обладают своим подлинным лицом.Отсюда следует: люди по природе не равны и взаимозаменяемы лишь там, где без них вообще можно обойтись. на рудниках или лесоповале например.
Katy. То что у россиян мозги вывихнуты я наблюдаю уже лет 10. Меня напрягает критика западной системы, поскольку она не настолько безобидна, это может быть не просто отношение к работе опеки в Скандинавии или разговор про "понаехали попрошайки жить в Европе на пособии". Это может быть подготовка к действиям против европейских государств. И точно такая же кампания сейчас проводится против "90-х", дескать, это был бардак, а мы наведем порядок. То есть в отношении не только Запада, но и всей той эпохи, которая мне лично в России нравилась просто какая-то информационная атака.
azesmer: >>в голове туман, боль и ужас кромешный... сон еще хуже утомил... кормления ослепляющей тьмы... кончается воздух в груди... проклинаемые терзающиеся заклейменные даже не дважды - трижды, четырежды...Характерный пример, когда экзальтация убивает доверие к сообщению. Обязательно возникнет вопрос — это какое же вселенские важное значение человек придает себе и собственным переживаниям, чтобы на серьезных щах страницами сообщать граду и миру, что и как именно у него там. преследуется демонстрация превосходства своего внутреннего мира над миром прочих людей. Те, кто не кричат — те, дескать, ничего и не чувствуют. Уроды больные, дескать. В отличие от крикуна.
Кирилл Незабудка. Российский либеральный интеллигент есть существо глубоко несчастное, неудовлетворенное и постоянно рыдающее. Несчастен он от рождения, потому как глубоко убеждён, что несправедливый рок судьбы заставил его родиться в России.
sh_e_k: «Мы не прячемся, мы заявляем открыто: да, тут только сто рублей, а не все двести пятьдесят, но разве это не всё равно...»Зеленский в овальном кабинете это по сути один из злобных мальчишек на даче у Мышкина. Злобные мальчишки это более продвинутая версия Термосесова из «Соборяне» Лескова: «он не думал, что предстоящая ему в данную минуту личность жила прежде до встречи с ним и хочет жить и после, и что потому у нее есть свои исторические оглядки и свои засматриванья вперед. Нет, по его, каждый человек выскакивал пред ним, как дождевой пузырь или гриб, именно только на ту минуту, когда Термосесов его видел, и он с ним тотчас же распоряжался и эксплуатировал его самым дерзким и бесцеремонным образом, и потом, как только тот отслуживал ему свою службу, он немедленно же просто позабывал его. На своем циническом языке он простодушно говорил: «я кого обижу, после на него никогда не сержусь», и это было верно.»
Продвинутость мировоззрения злобных мальчишек заключается в том, что дождевые пузыри или грибы, выскакивают не случайно и нечаянно, а с целью удовлетворить желания злобного мальчугана. Поэтому любое отклонение от этой природной обязанности это испорченность пузыря или гриба и весьма досадно злобному мальчугану заниматься исправлением этих пузырей и грибов. Поэтому в отличии от Термосесова, злобный мальчишка сердится на тех кого он обидел. Те отняли от него силы и время.
Не учтя этого глупый Вэнс предпринял бессмысленную попытку услышать слова благодарности от Зеленского дождевому пузырю - Трампу, который не выполнил свое предназначение. Предыдущий пузырь - Байден хоть и удовлетворял желания, но и то не достаточно расторопно и щедро для благодарности. Не доросли еще…
azesmer: Очевидно, что свои нынешние права на безопасность своей комфортной жизни человек не относит к числу гражданских прав. А вот отсутствие таких прав считает как раз "правами". То есть, попросту говоря, он числит себя по другую сторону закона. Мыслит, как преступник. Отсутствие прав у всех — его права. Крутить, мутить, греть лохов. А если жирные лохи ходят табунами, но на углу городовой — он чувствует себя бесправным, ограниченным, связанным по рукам и ногам. Царизм какой-то. То, что он сам не ограбляем, это само собой, он ведь из числа волков. А вот ему не дают разгуляться, менты поганые. Бесправие.russhatter: Я каждый день сижу, оперевшись спиной с стенке. Как на стуле, только без стула. Руки вниз вдоль стенки. Так вот: сижу я по 3+ минуты, а поначалу и одну-то было почти невозможно вытерпеть. И очень уж просто и сейчас не стало, нагрузка-то приличная. Называется "статика", есть ещё по крайней мере несколько упражнений такого типа.Ну и это я к чему: не то, чтобы это повод гордиться своей большой силой воли — просто идей, что у меня её нет, мне в голову не приходит. А всего-то: несколько минут в день. Потерпеть — и всё.
