От усталости от жизни – к усталости от человека

[swamp_lynx]

"Духовная и метафизическая асимметрия русской и западной цивилизации в том, что последняя самоописывается в терминах «эпохи пустоты» (Липовецки, Уотсон). Это более подходящее понятие, чем «постгуманизм», «постмодернизм», «постправда», «постантропоцен», «дигитальный капитализм» и проч.
«Эпоха пустоты» – исключительно западный вектор «развития» (деградации) от «смерти Бога» до «смерти человека». Он не имеет универсального, всечеловеческого характера. В силу подражательности некоторые осколки случайно залетают и к нам, производя здесь только деструктивный эффект." Владимир Варава.



"Но «пустота» не русская болезнь, от которой страдает русская душа. Русская душа больна и счастлива одновременно русской тоской – совершенно неведомым для запада свойством загадочной русской души.

«Пустота» западной души, культуры и жизни возникает от исчерпанности смыслов (логодепривация), которая парадоксальным образом возникает от переизбытка жизни, от пресыщенности жизнью, которые ведут к разочарованию, апатии, отчаянию и депрессии.

Но сегодня классический путь меланхолии (taedium vitae) от усталости от жизни – к разочарованию в жизни поменял свой вектор: от усталости от жизни – к усталости от человека. От человека как таково в его традиционном антропологическом виде мужчины и женщины, в состояниях старости, болезни и смертности.

Пустота возникает там, где есть усталость от человека, которая заполняется соответственно так:

усталость быть мужчиной и женщиной – трансгендер
усталость быть старым и больным – биохакинг, ювенология
усталость быть смертным – трансгуманизм, дигитальная иммортология

Пустота от усталости быть человеком заполняется исключительно нечеловеческими формами. Но это конечно бессмысленно: человека можно лишь уничтожить, но не антропологически изменить. Но важно понимать, что это не русские, а западные и для нас вообще несущественные проблемы, которые не нужно на себя натаскивать.

Русские проблемы, русские вопросы останутся навсегда русскими, и кроме нас самих их решать никто не будет. А нам, чтобы вообще быть их нужно не забывать, а постоянно ставить и решать."


Карл Густав Юнг. Есть ли у вас в доме какой-то угол, где вы совершаете ритуалы, как это можно увидеть в Индии? Даже в самых простых домах есть, по крайней мере, занавешенный угол, перед которым семейство может вести символическую жизнь, где они могут совершать молитвы, давать обеты или медитировать. У нас этого нет, у нас нет такого угла. У нас есть наша собственная комната, конечно, — но в ней находится телефон, который может зазвонить в любое время, и мы всегда должны быть к этому готовы. У нас нет времени, нет места. Где мы можем получить догматические или мистериальные образы? Нигде! У нас есть художественные галереи, да, — и там мы тысячами убиваем богов. Мы ограбили церкви, освободив их от мистериальных, от магических образов, которые переместили в художественные галереи. Это ещё хуже, чем убийство трёхсот младенцев в Беттельхейме; это богохульство.

Теперь у нас нет символической жизни, и всем нам несладко от этого. Нам необходима символическая жизнь. Только символическая жизнь может выразить потребность души — смею утверждать, каждодневную потребность души! И, поскольку у людей её нет, они никогда не смогут выбраться из своего "беличьего колеса" — этой ужасной, банальной, изнурительной жизни, в которой они "ничто кроме".

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Здравствуйте!
Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo/?utm_source=frank_comment), Психология (https://www.livejournal.com/category/psihologiya/?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.

[sl-lopatnikov.livejournal.com]

Вот поэтому и надо заниматься естественными науками.

Мир настолько огромен и неисчерпаем, что устать от его познания технически невозможно. Всегда подбрасывает что-то такое, чего ты не знаешь, не понимаешь, а понять позарез нужно.

[Алексей Ишков (from livejournal.com)]

Нереально. Здесь сциентисты наступили на те же грабли, что и церковники. В теории церковь — дело хорошее. А на практике испортить это хорошее дело не просто, а элементарно. Например, заставить туда ходить всех и "через не хочу". Ещё и отмечать с карандашом кто ходит а кто нет. Я бы, например, сейчас был бы идейным антиклерикалом если бы меня в детстве ходить в церковь принуждали бы.

Так вот с научным познанием в теории всё олл'райт. А на практике "любовная лодка разбилась об быт". То есть ближайшую не совсем компетентную МариВанну и несправедливую двойку.

Представьте себе что вам положен миллион. Просто так. Положен и всё тут. Вот только процесс его выдачи обставлен максимально мерзко. Сначала от вас затребовали кучу справок чуть ли не от психиатра. Затем потребовали оплатить пошлину в 42 копейки непременно копеечными монетами. Пока вы их искали, пошлину увеличили, в том числе и в наказание за "нерасторопность". Затем кассирша начала копейки считать, пару потеряла, тотчас же обвинила вас в их краже, вызвала полицию (из-за двух копеек, да) ну и так далее. Вот уже и процесс получения миллиона хочется описать исключительно матом.

Так вот это и есть метафора современной школы. С одной стороны, плохому там не учат и за знания современного школьника человек эпохи Просвещения заплатил бы золотом. А с другой — делают это в настолько похабной форме что у типичного "пациента" школы потом к наукам идиосинкразия. Если, конечно, каким-то чудом с учителем не повезло, что редкость.

Так вот я к чему. Походы в церковь можно сделать сугубо факультативными, не из под палки. И это, на мой взгляд, самое лучшее что с церковью случалось. А вот школа себе такую роскошь как хочу — хожу, хочу — не хожу, позволить не может. Поэтому "шо маемо то маемо". Вам, вероятно, повезло с учителями естественных наук. Мне повезло с "историком". Вот так по жизни и чешем, с благодарностью и радостью познания. А остальным — нет. И упрекать их в этом было бы как-то неправильно.

[sl-lopatnikov.livejournal.com]

Простите, не уловил, кто на ком стоял? — Глупый я.
Мне вообще повезло. В принице.
Кстати, об истории. История — замечательная часть реальности, поэтому это наука ровно до того момента, пока она тоже естественная наука, а не противоестественная.

[Алексей Ишков (from livejournal.com)]

> Глупый я.

Да зачем такие ужасти.

Просто влияние советской (ну или пост-советской, тут разница не космического масштаба) школы — с идиосинкразией к длинным текстам и самой постановке вопроса "что хотел сказать ЭТИМ аффтар"?

Тут по Павлову. Длинный текст = "опять двойка".

Длинный гуманитарный текст (то есть не инструкция с пунктами 1, 2, 3, которую просто нельзя прочитать неоднозначно) = автор текста нехороший человек, редиска. Типа Марьиванны.

"Вай, я что, сам малтщыком нэ был?!" © Анекдот

[Алексей Ишков (from livejournal.com)]

>Мы ограбили церкви, освободив их от мистериальных, от магических образов, которые переместили в художественные галереи.

1. "Усё так и було"

2. Вот только это не от хорошей жизни было сделано.

Я даже плюс-минус назову место-время, где и когда было сделано это. Церковь времён контр-реформации, которая всерьёз боролась не только с модными веяниями, но и с внутрицерковными суевериями, которые давно уже опутали церковь изнутри и плодили бесконечных Генрихов Крамеров. Ватикану это, разумеется, не нравилось — ибо

а) какого, собственно, хрена?

б) именно такие Крамеры реформации и поспособоствовали. Нельзя сказать что Европа от Крамеров устала, скорее, реформаторы пытались всё это дело поставить на "научные рельсы". Разумеется, те, кто умели глядеть дальше других были в ужасе, потому что прекрасно понимали что за оголтелыми суевериями придёт ещё более оголтелый атеизм. "Так и вышло".

Хотя протестантизм большой, были и, наоборот, радикалы, отрицающие в том числе и магию. Не спорю.

==

Житель 19-20+ веков магией "избалован". Потому что для него "магия" — это стилизация романтических националистов XIX века. К примеру, образ той же ведьмы для современного человека — это на 90% дисней и стилизации а-ля "компьютерные игры". А средневековый горожанин ведьм представлял себе не так. Для него "магия" была не символом нью-эйдж, а чем-то одновременно блевотным (типа описаниям ритуалов Крамером) и страшным до ужаса. Что парализовывало и заставляло искать повсюду ведьм вместо реальной жизни. И поэтому магическое оттуда убрать были ВЫНУЖДЕНЫ. В первую очередь — церковники.

И поэтому попрекать их за это с позиций человека, живущего в мире секулярном не совсем правильно, моё имхо. Что-то в духе "вы зачем Чикатило посадили? Могли бы и вылечить" от человека XXV века. Да не могли, в том-то и дело.

[sl-lopatnikov.livejournal.com]

Атеизм не может быть оголтелым, потому что он конструктивен и рационален. В отличие от любой религии, которая использует суеверия дикарей, вроде веры в бога, в корыстных целях.

[Алексей Ишков (from livejournal.com)]

У нас есть весь XX век в качестве иллюстрации того что может быть.

Так вот 80-летию идеологического правления советских атеистов оценку поставила жизнь. Не я, а объективные количественные показатели. А именно — расцвет в поздних восьмидесятых и уж тем более девяностых даже не тяги к религии, а готовности хавать любую сколь угодно околомистическую хрень (от чего, кстати, были очень недовольны в первую очередь батюшки, непрестанно объясняющие что "церковь не занимается белой магией" и в святой воде ионы серебра не содержатся. И что крестик "к эгрегору" никого не подключает).

А кто это обеспечил? В первую очередь — конструкция "ну религия это плохо потому что плохо и вообще как бы плохо, пнятненько?", ставящая заглушку на ВСЮ не укладывающийся в школьный учебник духовную жизнь с последующей зачисткой поляны. От которой советский гражданин был готов бежать куда угодно — хоть в толкинисты, хоть в сатанисты.

И о чудо, как выяснилось на практике, подобная позиция плодит вовсе не "атеистов", а существо типа доколубмового индейца — то есть табула раса. Чистый лист в плане идеологии. У которого в графе "взгляды" написано "Синдром Утёнка". Кого утёнок первым встретил — тот и Папа. Римский. И хорошо если первым ему встретится православный батюшка, а не сектант из Аум Синрикё.

Опять же, вторая оценка, которую поставили 80-летию сов.атеизма — это поздние советские бонзы, как раз идейные атеисты, пошедшие на поклон к РПЦ. И вовсе не от какого-то духовного возрождения, а просто потому что те прекрасно понимали "облико морале" своих дорогих сограждан, у которых в голове о Взрослом мире представления самые детские: чебурашки, мерри поппинсы, дружбынародов, "религия это плохо потому что плохо". Как и перспективы того что будет если выпустить оных в большой мир, где их тут же окучат все, кому не лень. Так что достаточно циничным, но абсолютно верным рассчётом было — пусть уж лучше РПЦ их окучивает, чем какой-то непонятный дядя. Потому что вариант "никто не будет окучивать" для человека, пропущенного сквозь советскую школу — был нереален абсолютно.

С исламом вот, к примеру, момент был упущен, никто никуда не пошёл, поэтому вместо традиционных исламских проповедников за дело в первую очередь взялись ваххабиты — которые быстро объяснили всем желающим почему современному государству нужен СВОЙ, лояльный ему класс клериков/имамов/батюшек эт цетера.

Вопрос задачи: и что делать со всем этим вот? Тактично не замечать? Так подобные вещи не замечать — себе дороже.

[Алексей Ишков (from livejournal.com)]

И, да, по поводу "рациональности".

Лично знаю минимум десяток "советских инженеров" (не по профессии, а по складу ума — когда человек хорошо "шарит" в технике, но по степени искушенности гуманитарными науками — как дитё малое), которых в девяностые с легкостью окучили как раз под соусом рационализма.

— Религия это плохо.

— Правильно. Истинно так. Только у нас не религия, а НАУКА новой эры! То, что мы говорим сегодня, завтра будет уже в учебниках. Вот сами почитайте. Вы же Мыслящий Человек, так ведь?

И идёт после встречи наш "рациональный" "атеист" увешанный как новогодняя ёлка циркониевыми браслетами и амулетами от сглаза биоэнергетическими бустерами из инновационных космических материалов.

И только попробуй ему намекнуть, что его грязно развели на покупку резного куска зелёного стекла, который далеко не факт что вообще помогает. Мигом станешь Гонителем Науки.

Так что, как говорил один малоизвестный деятель, всё в этом мире... относительно.

[sl-lopatnikov.livejournal.com]

как говорил один малоизвестный деятель, всё в этом мире... относительно.

Вот тут не поспоришь. Это действильно говорил какой-то малоизвестный дурак. И другие дураки повторяют.
Остальной текст вообще лишен всякого смысла. Сциентология меня не интересует. Хаббарда я уделываю как бог черепаху. Он дурак и мошенник в одном флаконе. Если вы об этом

[hillaine.livejournal.com]

А средневековый горожанин ведьм представлял себе не так,... а чем-то одновременно блевотным и страшным до ужаса

После прочтения вот этого поста и недопрочтения Делюмо мне кажется, что в средневековье как раз всё было как-то поспокойнее и с колдовством и с отношением к нему.

магическое оттуда убрать были ВЫНУЖДЕНЫ. В первую очередь — церковники

Опять же - ощущение, что вначале эти же церковники его туда поместили. Бесконечными рассказами людям о дьяволе как реально действующей могучей силе, которая всегда рядом (а не просто отсутствии Бога как у нас например). И после большой трагедии (Чума) это выстрелило — люди, приученные считать эту силу реальной, стали с ней договариваться. Раз Бог не спас — пойдём к конкуренту.

[az118.livejournal.com]

да. Возрождение 15-16 вв — возрождение эллинизма 3 в до н.э. — 5 в н.э. с его городскими синкретическими культами и магизмом с одной стороны и рациональностью с другой, В 16-17 вв породивших новоевропейские науку, искусство и магизм, дополнявших и отрицавших друг друга в т.ч. в тайных обществах, особенно в масонстве, соединявшем соц-полит технологии с магией слова.

[Алексей Ишков (from livejournal.com)]

Эти два процесса связаны, ИМХО. Тяжелые времена заставляют искать виноватых — и находить их. Да, пожалуй стоит уточнить область определения — что речь идёт не о раннем средневековье, а о позднем, ближе к XIV веку.

>вначале эти же церковники его туда поместили

Ну в целом да. Тот же Крамер в своё время получил по шапке именно за это — сильно уж сверхмогуществом лукавого наделил. Цензорам не понравилось именно то, что если Malleus Maleficarum сделать настольной книгой, то получается что обычные священники резко теряют свою важность, а крамеры (как класс), наоборот, приобретают.

[az118.livejournal.com]

[Алексей Ишков (from livejournal.com)]

Ну и к слову. Я понимаю что разрыв с Западом очерчен политически и культурно, хочется себя оттуда назло этому же Западу "выписать", отделить, сказать что мы-то не такие.

Только это неправильно. Давайте на секунду забудем про Запад. Вспомним... ну например Белоруссию времён ковидных. Я тогда часто писал белорусам (а до 2014 года и украинцам) что-то в духе:
вот смотрите. В России девяностых были, собственно, девяностые. А у вас эта ситуация была поставлена на паузу. И поэтому у вас есть уникальная возможность наши девяностые тщательно законспектировать и разобрать, провести работу над ошибками, чтобы не наступить на наши же грабли.

Что я получал в ответ? Что-то типа "ну вы ж москали, вы ж гунявые, вечно-то у вас Всё не как у людей-то, ну да что и взять. Азия-съ"
- А вы?
- А мы працювитые/незламные/знакокачественные, у нас-то такого никогда не будет. Мы ж не дегенераты вроде вас, так ведь?

А то и вообще "ну всё верно, вы предали Революцию/швабодку/коллективный запад, вот вас жизнь и наказала. А мы — нет".

Поэтому, чисто имхо, подобное отделение, противопоставление весьма опасно именно с позиций чисто практических-онтологических. Можно сделать прямо противоположные реальности выводы.

[swamp-lynx.livejournal.com]

Насколько я наблюдаю, с Западом разрыва прямо серьёзного нет. Он у нас голливудские фильмы отобрал, так их всё равно в кинотеатрах показывают. И также со всем другим. Закрытости России я не вижу.
Противопоставление на геополитической площадке, но здесь, скорее, Запад повышает ставки. Ну и борьба с безудержным прогрессизмом, хотя здесь и самые здоровые люди на самом Западе не в восторге.

[sl-lopatnikov.livejournal.com]

Да. Забыл. И в теории, и в практике церковь — дело НЕ хорошее. Скорее — омерзительное и уголовное.

Это чисто Статья 159 УК РФ часть 2 Мошенничество, совершенное группой лиц по предварительному сговору (https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_434675/#dst100075), а равно с причинением значительного ущерба (https://www.consultant.ru/document/cons_doc_LAW_510547/57b5c7b83fcd2cf40cabe2042f2d8f04ed6875ad/#dst102597) 

[az118.livejournal.com]

чудесный дворник нерожденный

не сын не внук и не творенье

всегда стоит под воротами

и варит вскусное варенье

глядя веселыми глазами

как протекает мимо осень

на грязной шапке на затылке

гнездо вороние трепещет

и свет из горлышка бутылки

на небе сером влагой блещет

[az118.livejournal.com]

из глобальной раковой опухоли выписать себя невозможно, ибо некуда уже.

но и смириться с ней будет самоубийством...

эта опухоль и есть запад, который везде.

ex Orienta Lux

священны темные века

блаженна ночь из перламутра

священна звездная река

и в ней звезда предвестник утра

и Богородица Заря

качает звездного Младенца

от Духа Света и Земля

родить готова Человенца

[hillaine.livejournal.com]

из глобальной раковой опухоли выписать себя невозможно, ибо некуда уже

А в Лес? Всем народом не выйдет, конечно, но так... точечно... подпольно, семейными ячейками и передаваемыми в них ценностями — может можно день простоять и ночь продержаться

[sl-lopatnikov.livejournal.com]

Так вот 80-летию идеологического правления советских атеистов оценку поставила жизнь

Это вам по невежеству показалось