Палестина и библейская история об Амалеке
Aug. 5th, 2025 01:27 amИзраильский раввин Ронен Шаулов призвал уморить голодом всех детей в Газе. Вся Газа и каждый ребёнок в Газе должны умереть от голода, считает он.
Раввин Шаулов заявил, что в Газе нет «непричастных», и сравнил палестинских детей с будущими террористами, ссылаясь на библейскую историю об Амалеке.
Амалек — библейский ветхозаветный персонаж; сын Элифаза, внук Исава; считается родоначальником ханаанейского племени амалекитян (амаликитян), хотя об этом народе упоминается ещё задолго до рождения Амалика (Быт. 14:7).
Амалек — первый враг, напавший на евреев после того, как они, свободные, вышли из Египта. В Пятикнижии дважды упоминается как враг еврейского народа, с которым должно бороться, пока память о нём на земле не будет совершенно изглажена. Вследствие вековой вражды между евреями и амалекитянами, имя Амалека стало у позднейших каббалистов синонимом начала зла и нечистой силы.

После воцарения Саула израильтяне предприняли карательную экспедицию против амаликитянского царя Агага (1Цар. 15:2). Давид, находясь на службе филистимлянского правителя Гефа, также предпринимал разбойничьи вылазки против амаликитян, живущих на Бесоре у границы с Египтом (1Цар. 27:8). Окончательно истреблены были амаликитяне, по словам летописца, коленом Симеона во время царствования Езекии (722 до н. э.). С этого времени имя амаликитян исчезает из библейской истории.
Раввин Шаулов заявил, что в Газе нет «непричастных», и сравнил палестинских детей с будущими террористами, ссылаясь на библейскую историю об Амалеке.
Амалек — библейский ветхозаветный персонаж; сын Элифаза, внук Исава; считается родоначальником ханаанейского племени амалекитян (амаликитян), хотя об этом народе упоминается ещё задолго до рождения Амалика (Быт. 14:7).
Амалек — первый враг, напавший на евреев после того, как они, свободные, вышли из Египта. В Пятикнижии дважды упоминается как враг еврейского народа, с которым должно бороться, пока память о нём на земле не будет совершенно изглажена. Вследствие вековой вражды между евреями и амалекитянами, имя Амалека стало у позднейших каббалистов синонимом начала зла и нечистой силы.

После воцарения Саула израильтяне предприняли карательную экспедицию против амаликитянского царя Агага (1Цар. 15:2). Давид, находясь на службе филистимлянского правителя Гефа, также предпринимал разбойничьи вылазки против амаликитян, живущих на Бесоре у границы с Египтом (1Цар. 27:8). Окончательно истреблены были амаликитяне, по словам летописца, коленом Симеона во время царствования Езекии (722 до н. э.). С этого времени имя амаликитян исчезает из библейской истории.
no subject
Date: 2025-08-04 10:29 pm (UTC)Система категоризации Живого Журнала посчитала, что вашу запись можно отнести к категориям: Дети (https://www.livejournal.com/category/deti/?utm_source=frank_comment), История (https://www.livejournal.com/category/istoriya/?utm_source=frank_comment), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo/?utm_source=frank_comment).
Если вы считаете, что система ошиблась — напишите об этом в ответе на этот комментарий. Ваша обратная связь поможет сделать систему точнее.
Фрэнк,
команда ЖЖ.
no subject
Date: 2025-08-05 06:09 am (UTC)no subject
Date: 2025-08-05 06:10 am (UTC)Фашист
no subject
Date: 2025-08-05 06:25 am (UTC)Спасибо за пояснения. Но полагаю, что в подобных пояснениях нужно обязательно делать пометку типа "Из лживых еврейских сказок" или "Согласно мифам древних евреев". Израильтяне задолбали оправдывать преступления своими древними и придуманными с бодуна россказнями.
no subject
Date: 2025-08-06 12:21 pm (UTC)Мне вот сразу в таких случаях вспоминается группа (по понятным причинам не мелькающая в телевизоре) как "религиозные иудеи ПРОТИВ существования государства Израиль".
Такие есть. И, нет, это не "пчёлы против мёда", их критика заточена как раз на то, что Израиль государство не столько иудаистское, сколько сионистское (которое суть вполне себе гражданское политическое течение). Иудаизм там уже так — "тут вижу тут не вижу". Изяслав, как говорится, он когда надо — Изя, а когда надо — Слава.
А если серьёзно, то моё имхо, это люди просто что-то знали. Точнее, не "что", а "кого". Своих дорогих соотечественников — как облупленных.
Знали вот так вот в библейском плане, интимно, семейно, когда семья — это не только общие дети, но ещё и вид а-ля натюрель. В духе "Моня, конечно, человек неплохой, но наливать ему НИ В КОЕМ СЛУЧАЕ НЕЛЬЗЯ".
— А если я всё-таки налью?
— Ну и будешь вилку из филейной части вытаскивать. Оно тебе надо? Что ты так смотришь, у меня совесть чиста — я предупредил. Прецеденты были.
** Спустя некоторое время и определенное количество вытащенных вилок **
— Простите, а Беня/Сарочка/Мойша хорошие люди?
— Замечательные. Только к государственному строительству их подпускать нельзя на пушечный выстрел.
— А если всё-таки подпустить?
— Вы знаете, на вашем месте я бы всё-таки не стал.