Интересные заметки 50
Sep. 30th, 2025 05:00 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynxhroniki_paisano. Чаще всего в английском все неодушевленное женского рода: машина, компьютер, гитара — ну и оружие тоже (собственно, сцена с винтовками в Full Metal Jacket намекает).
думаю, мужской род могут дать разве что чему-то большому, Царь-Пушке или там церемониальному двуручному мечу.
Лёка Лёкин. Всегда нравилось его творчество, такая чисто "вечерняя музыка", как по мне, отлично у него получается передавать такую "щемящую безысходность" и грусть... Самые лучшие (как по мне) у него альбомы, это чисто инструментальный, "Die schönsten Melodien aus Derrick und Der Altе" тот, из которого в статье заглавная вещь, "Face to face" и "Orphée" это просто трижды вау... И отдельные вещи из других альбомов, "Avedana", "Alaya", "Take my Heart, Maria", "Ways" и "It was Love"... А в наушниках их слушать, это вообще улёт, настолько всё качественно сделано, все эти стереоэффекты... круто и очень...
Владимир Сергеевич Соловьев. ...Итак, видя, что красота алмаза всецело зависит от просветления его вещества, задерживающего в себе и расчленяющего (развивающего) световые лучи, мы должны определить красоту как преображение материи чрез воплощение в ней другого, сверхматериального начала. Далее придется углублять и наполнять содержанием это определение; но сущность его останется неизменною при рассмотрении самых сложных проявлений прекрасного не только в природе, но и в искусстве.
azesmer. Культура "расцветает", цивилизация "расширяется".
plyazhnikov. Культура — то, как принято; цивилизация — то, где так принято.
Владимир Можегов. Согласно вавилонским мифам, человек создан взамен взбунтовавшейся касты богов, которые перестали выполнять свои обязанности. Взамен этих богов и была создана каста людей, замешанных на глине и крови убитого бога. Участь и удел людей – служение богам, смертность и рабский труд.
Совсем иное – Египет: люди – дети Бога, созданные из его слез (то ли слез радости, то ли печали), и значит – бессмертны как сам Творец и должны вернуться на небо.
Евреи ориентировались конечно в большей степени на Вавилон. Однако, христианские богословы переосмыслили поэтику Бытия скорее в египетском духе. Человек царит над космосом, и эта царственная свобода (стойте в свободе, которую даровал вам Христос) дана человеку ради полноценного общения с Богом (вы не рабы Мне отныне, а друзья). Такое мог сказать еще разве что египтянин: душа, оправдавшаяся на суде Осириса – друг Осириса (и каждый египтянин – потенциальный Осирис).
Отношения мусульманина с Богом – безоговорочное подчинение (слово «ислам» переводится как «покорность»). Отношения еврея с б-м – это отношения контрагентов сделки и именно сделка (берит) ставится во главу угла.
Только христианство определяет основой отношений с Богом – свободу. Зная эту божественную свободу, царственную свободу личности святые и поэты не могут всерьёз принимать столь далекие от нее жалкие подобия политических «свобод» индивида, вслед которым Пушкин презрительно бросает: Не дорого ценю я громкие права.
Охлофилия — болезненная тяга к пребыванию в толпе или больших скоплениях людей.
В древнегреческом ὄχλος — это не организованное собрание граждан (как ἐκκλησία), а неорганизованная, хаотичная масса, «сброд» или «чернь». Пребывание в толпе неизбежно связано с физическим стеснением, толкотнёй и невозможностью свободно передвигаться. Слово передает стеснение, потому что толпа в представлении греков — это прежде всего помеха, лишающая человека личного пространства и душевного спокойствия. Отсюда развилось значение «помеха» или «стеснение».
godilla. Общество-толпа это идеал либерализма, а обывателя либералы завоевывают тем, что в таком обществе "все равны".
Как мне кажется, у Сталина была высокая идея — создание общества-семьи. Но это напрочь стирает все либеральные мечты.
papalagi. Понофилия — πονοφιλία происходит от двух греческих корней: пόнос (πόνος) — «труд», «тяжелая работа», «страдание» или «боль» и филия (φιλία) — «любовь», «склонность» или «пристрастие». Переводится как «любовь к труду» или «склонность к тяжелым усилиям». В античной философии (особенно у киников и стоиков) πόνος рассматривался как благо, тренирующее дух и тело.
В психологии или социологии трактуется как патологическая склонность к тяжелому труду или страданию. Это болезненная потребность в преодолении чрезмерных трудностей, при которой человек подсознательно ищет или создает ситуации, требующие изнурительного труда или эмоционального страдания. Понофилия считается глубокой психологической основой трудоголизма. Если обычный трудоголик может быть ориентирован на результат или успех, то понофил зациклен на самом процессе изнеможения и «самопожертвования» через труд.
В социологии термин может описывать специфическую трудовую этику или культурные установки, где страдание и тяжелый труд возводятся в ранг высшей добродетели, становясь формой девиантного поведения. Часто это связано с низкой самооценкой, глубинным чувством вины или механизмом психологической защиты, где боль от труда заглушает внутреннюю душевную боль. В отличие от здорового трудолюбия, понофилия ведет к деструктивным последствиям: эмоциональному выгоранию, депрессии и физическому истощению.
В греческой мифологии Пόнос (Πόνος) — это божество, олицетворяющее изнурительный труд и страдание. По Гесиоду, он является сыном Эриды (богини раздора). Его часто изображали как юношу с плугом, что подчеркивало связь между тяжелой работой на земле и неизбежным утомлением. Согласно «Теогонии» у Пόноса нет отца. Гесиод описывает Пόноса как одного из детей, которых богиня раздора Эрида породила самостоятельно, без участия мужского божества. В этом списке «теневых» абстракций также значатся его братья и сестры: Лим (Голод), Алгос (Боль), Лета (Забвение) и другие бедствия
...без мужского участия... богиня раздора... это как бы намекает...
propatriamori. Очень важно строго следовать принципам. Однако не следует забывать, что чаще всего принципы представляют собой довольно простые смысловые конструкции, и может оказаться в какой-то момент, что они не вполне хорошо справляются со сложной реальностью. В этих редких случаях разумным было бы делать исключение. Но потом, конечно, опять возвращаться к строгому следованию принципам, это очень важно.
Генрих Эрнестович Ланц. Для того, чтобы знать, как мы должны мыслить, нам нужно прежде знать, как мы действительно мыслим.
olga_lti. Если я не ошибаюсь, восьмилетнюю девочку звали Emily Hand, а её отца - Thomas Hand. Я тоже видела в новостях, что для него было облегчением знать, что ее просто застрелили, не отрезали конечности по одной. Его твёрдая уверенность, что палестинцы - злобные звери, и только так и могут обращаться с детьми, мне запомнилась очень хорошо.
Девочка, к счастью, жива. Никто её не пытал и не насиловал. Её вернули в конце ноября 2025 года. Но это не очень поддерживает преобладающий нарратив, вот вам на глаза и не попалось, и не запомнилось.
mahadaridra. Евреи очень склонны выражение едва ли ни любого недовольства или несогласия с их традициями и способом действий именовать антисемитизмом, но ведь это просто ловкий полемический ход.
old_stump456. "Не жили богато - неча начинать" - эта фраза повергает в шок любого еврея, это противоречит всем жизненным ценностям и моральным идеалам благовоспитанного аида...
"Эти кацапы совсем ничего не понимают, фу таким быть..."
go_gornostay. >Тут даются советы, вроде выпить депрессанта при депрессии (алкоголь) и потом залиться кофеином...
Это разные люди написали. Смысл в том, что многие имеют опыт резкого вылета из погружения в начинающуюся депрессию, если в самом начале происходит сильный физиологический стресс. Чаще всего первый раз (или разы) это происходит случайно. Например, человек очень душевно страдает, может даже жить уже не очень хочет, ему уже трудно поднимать себя с постели и тут у него резко разбаливается зуб или что-то подобное. После чего происходит резкое отвлечение от великий нерешенных вопросах смысла жизни и заодно приливает энергии. В будущем это порождает большое искушение использовать новополученный опыт как рецепт. Подойдет любая сильная психофизическая перезагрузка — прыгнуть с парашютом, перебрать кофеина и покататься на аттракционах так, чтоб "чуть не сдох", не поспать пару ночей (депривация сна — вещь!),но еще дешевле и проще упиться до действительно тяжелого похмелья. Впрочем, это сильно зависит от личных предпочтений. Знала человека, который предпочитал заплывать в море так, чтоб был риск не вернуться. В очередной раз выплыв через физическое страдание и ужас утопления, он на какое-то время таки выходил из депрессухи, причем, что особо приятно и искушающе, часто даже не столько в просто норму, сколько в легкую манию. Так что рецепт стопроцентно рабочий. Но есть нюанс. Если основная проблема, вызывающая депрессию так и не решается, то она вернется. И каждый следующий раз "медовое окно" будет короче, а тяжесть (и, соответственно, риски и последствия) перезагружающего стресса должны будут быть больше. Ибо смысл этого действа простой как конструкция трехногой табуретки — и описывается метофорой, что если организм думает, что вот-вот сдохнет, он черпает из резервов то, что обычно отложено на самый крайний случай. Как бы возьмет кредит у будущего себя. В критичной ситуации, особенно если разово — вполне работающий совет. Особенно, если на этой волне получится все быстренько порешать. Системно — как попытаться жить на микрокредиты. Так что вы правы — так себе советы, но и они тоже по своему правы, эти способы многими используются и по своему вполне эффективно.
С. С. Аверинцев. Непрерывный, равный себе «высокий штиль» в чисто риторическом смысле чужд облику греческого текста Нового Завета и это, как вправе подумать верующий христианин, само по себе, что называется, промыслительно: «возвышенное» в риторическом и эстетическом смысле не совсем соответствует серьёзности кенозиса, нисхождения Бога к нам, в наш мир. Замечательный христианский писатель Франции Бернанос сказал как-то: «La sainteté n'est pas sublime» («Святость не возвышенна»).
klоnik_z. В целом у меня активнее всего подростковая часть сейчас, она каждое утро снова здорова — "ээ, чё, правда взрослые это мы? родительских фигур нету? протестовать нет смысла? но зато кругом страшный бардак и мы отвечаем за решение проблем? ну охренеть, дайте кофе и сигарету иначе я это не вывезу".
azesmer. Заметим характерное — все эти женщины псевдопсихологи постулируют женщину как ребенка. За нее и детей "несут ответственность мужчины", сама она ответственность не несет даже за себя, не то что за детей и уж тем более за мужчину. Оттуда все эти обвинения мужчин, которые не обеспечили женщине то сë, пятое-десятое, аналогичные обвинениям родителя, у которого ребенок обписался.
Екатерина Варламова. Аскезы у женщин и мужчин очень сильно отличаются и, как следствие, приводят к разному результату.
Если женщину муштровать и заставлять - выйдет примерно ничего.
То же самое выйдет, если говорить мужчине о том, что ему просто нужно расслабиться и довериться.
agasfer. Помнитца, герой Фолкнера утверждал, что мужчинам все равно, сходятся факты или нет, лишь бы они были достоверны; женщинам наоборот, все равно, достоверны факты или нет, лишь бы они сходидись.
А так как женщины занимают ключевые позиции в новостных компаниях ABC, NYT, MS NBC, The Atlantic, NPR, FOX и проч, становится понятно, почему новости вдруг стали фейковыми. Точнее, это для нас они фейковые, а для них нет, так как все факты сходятся в повесточку, хе-хе.
ivanov-petrov. Мальчики и девочки отличаются отношением к языку. Девочки начинают говорить раньше и говорят лучше. Нельзя сказать, что они болтливее - это уже социальное качество, как в обществе принято по ролям, так и будет. Надо мужчине быть лаконичным - будет, надо ему же быть трепливо-веселым - будет. Тут речь о наследственных, первичных качествах. В среднем женщины легче, быстрее овладевают языком, они "легче говорят".
Мальчики же много хуже и много медленнее связывают внутренние состояния и слова. Язык в чрезвычайной степени связан с обществом. То есть нарезка на слова и значения в обозначении внутренних состояний и отношений между людьми в значительной степени социальна. И девочки очень рано научаются приспосабливать свои внутренние состояния к этим внешним обозначениям.
А мальчики - нет, у них другие отношения со словом. Слово приходит извне и имеет неправильное значение. Смутное нечто внутри кто-то требует называть вот так - а ведь значение не совпадает. Слово лжет - потому что определяемое внешним значение делает (обязывает делать) это внутреннее более определенным, связывает с тем, с чем оно не связано, приплюсовывает в значении то, что не складывается. Короче - лжет. Внутреннее состояние - это одно, а слово, которым его принято называть - совсем другое. Многие мальчики начинают "критику языка" - они постепенно переопределяют слова, у них в языке обыденные слова начинают значить что-то свое, эта работа длится годами.
axsmyth. С одной стороны девочки существенно сильнее заточены на социализацию, а с другой — остаются в, скажем, индивидуализации. Это как раз тот самый эффект, отчего женщины по-умолчанию не умеют в дружбу, не умеют в уважение. Мальчики наоборот, не склонны к социализации. Потому как склонны к кооперации. А такая природная склонность и создаёт предпосылки к дружеским поступкам, к уважению, ну и к правилам, соблюдать которые очень хорошо и удобно. Плюс конкуренция. Каковы плоды кооперации — в общем понятно. А каковы плоды социализации? А это статусы. Всякие разные, включающие в себя разные преференции.
sh_e_k. Проснувшаяся страсть к фэнтези, манга, это наверно об этом же.
Это может быть о разных способах создавать свой собственный фантазийный мир, где проще и спокойнее чем в настоящем. Мальчики создают этот личный фантазийный мир опираясь на интеллект, а девочки опираясь на эмоциональность. И понятно, что в любом из таких фантазийных мирах удобно только автору, а для стороннего этот мир будет не по размеру. Но понимания о фантазийности мира и его сугубой личностности нет. И кажется "отношения" строятся на противостоянии этих фантазийных миров. То есть люди не встречаются друг с другом, а встречаются их миры. И здесь конечно будут бесконечные невстречи.
peggy_s. По моим впечатлениям мужчины чаще экстенсивны, а женщины - интенсивны. Сомневаюсь, что дело в биологии, скорее культурное. Женщины: у нас есть вот такие условия среды, как нам (не только женщине, но всем в системе) устроиться в этих условиях оптимальным образом. Оттуда разговоры об отношениях: у нас есть вот такой микросоциум, как нам друг друга не поубивать а всем как-то жить. Мужчины: у нас есть условия среды, как нам их изменить чтобы стало лучше. Кого из микросоциума выгнать, кого привлечь чтобы стало лучше. Разговаривать об отношениях - сложно, лучше подобрать такой состав микросоциума чтобы не надо было прилагать усилий.
Вот как раз разделение "рациональное-иррациональное" тут, мне кажется, чаще видимость чем реальность. Мужчины совсем не так рациональны, как им кажется, а женщины далеко не так иррациональны.
swamp_lynx. Женщинам совсем не понравится мужчина, который также успешно, как и женщина, разговаривает об отношениях. Он будет восприниматься как недомужчина.
Если мужчина не прилагает усилий, он деградирует. Подобрать такой состав микросоциума, где все будут прилагать усилия, вот это интересно.
papalagi. Читая старые страницы, или откуда есть пошли женские способы превращения героев в труху
Или о бессилии силы перед женским языком.
Краткое содержание предыдущих серий.
Самсон связался с чужеродной шлюхой, которой местные отсыпали бабла, чтобы она выведала его тайну.
Мое внимание привлекло изумительно мускулистое описание на греческом. Перевести не получается. Но и на русском очень хорошо показано:
И сказала ему [Далида]: как же ты говоришь: «люблю тебя», а сердце твое не со мною? вот, ты трижды обманул меня, и не сказал мне, в чем великая сила твоя. И как она словами своими тяготила его всякий день и мучила его, то душе его тяжело стало до смерти (Суд.16:15-16).
На нашем родном церковно-славянском еще отчетливей:
И бысть егда стужи ему словесы своими по вся дни, и убеди его, и изнеможе даже до умертвия (Суд.16:16).
В общем, "выела мозг", если выразить проще.
Максим Абдулаев. Редкий феномен в поведении насканских олуш (Sula granti): самки этих птиц открыто спариваются со множеством соседей, но приносят потомство исключительно от постоянных партнеров.
...самки обладают полной сексуальной свободой благодаря физическому превосходству над самцами и контролируют отцовство с помощью строгого календаря встреч.
...Эти птицы моногамны, но активно и не скрываясь ведут половую жизнь с посторонними самцами. В то же время генетические тесты показывают отсутствие внебрачных птенцов в гнездах.
...примерно 23% всех спариваний были изменами. Они происходили добровольно и зачастую на глазах у социального партнера, который не проявлял агрессии. Однако генетическая чистота потомства обеспечивалась строгим расписанием: самки ходили к соседям за недели до гнездования, но с началом овуляции (за четыре-восемь дней до откладки яйца) резко прекращали визиты и спаривались только с «мужем».
Почему самки олуш имеют такую свободу? Прежде всего, они физически крупнее самцов (в среднем на 13%), а кроме того, сильнее кусают. Любое принуждение со стороны мужского пола исключено. Вторая причина — половая диспропорция в популяции. Поскольку самки крупнее, они чаще умирают от голода еще до вылета из гнезда. Поэтому в зрелой популяции на двух самок приходится три самца. Как пишут авторы, «самцы могут быть мотивированы принимать любую самку и терпеть любое ее поведение».
Но зачем самки спариваются с другими самцами? Ученые выдвинули гипотезу «записной книжки». Секс с соседями не несет репродуктивной функции, но служит инструментом нетворкинга. Поддерживая интимные связи с несколькими самцами в округе, самка заранее тестирует и «бронирует» потенциальных партнеров на следующий год, если решит сменить нынешнего супруга.
Олуши практикуют серийную моногамию: пара создает крепкий союз для выкармливания птенца в нынешнем сезоне, но гарантий на будущее нет. Между сезонами часто происходят «разводы»: самки, будучи дефицитным ресурсом в популяции, склонны бросать партнеров, которые слишком истощили себя заботой о потомстве, ради более «свежих» кандидатов.
vassisualyi. Добро и гуманизм победят разум!
kryloyashher. Разница между душой ребёнка и душой старика. Обременённость негативом — отсутствующая у ребёнка (тем более с с пониженными умственными способностями) и нагруженность обидами и проигрышами у старика.
hillaine. Пусть подростковые компании больше не напоминают стаи из джунглей - групповая динамика изменилась не сильно. Стала, возможно, более тонкой, но не более мягкой. Иерархии там выстраиваются не <очень> бережно, а плюшки социального рейтинга раздаются по принципу пирамиды МММ: верхам - всё, низам - чувство причастности и общности.
swamp-lynx. Модерн и постмодерн в 21-м веке: Тупость плюс безжалостность и подлость плюс безжалостность. В лучшем случае: наивность и профессионализм.
nemuri_neko. Был старый фильм с Майклом Кейном ("Удар по системе") с почти идентичной фабулой, вполне средний, но по сравнению даже изящный и уж намного более человечный, в широком смысле. Короче, у меня всегда было подозрение, что мы еще заплачем по 80-м и ранним 90-м; страшно молвить, конечно. Но ведь заплачем кровавыми слезами.
amarinn. Фильм (Розенкранц и Гильденстерн мертвы) совершенно гениальный, и прекрасный тем, что там все выверено до мелочей — и в каждый момент и режиссер, и актеры прекрасно понимают, что делают и зачем. И кастинг шикарный, и декорации великолепные, и отдельно — насколько бережно и уважительно Стоппард относится к "оригинальным" персонажам Шекспира. При всем ололо-постмодернизме и абсурдизме, Стоппард абсолютно всем на уровне концепции (кастинга, выбора декораций) докладывает dignity, внутреннего самоуважения. У всех есть свои мотивы, всем можно сопереживать, все равны перед смертью, абсурдом и судьбой.
funny-elk. У меня есть одна гипотеза, которую я правда не знаю как подтвердить или опровергнуть. Заключается она в том, что всё самое основное про общество ребенок считывает еще до того как научился говорить и воспринимать что ему говорят. То есть на довербальном уровне. Кстати, существует такая поговорка, которая косвенно указывает на это же. Мол, ребенка надо воспитывать когда он поперек лавки лежит, а когда вдоль уже поздно ))
Так вот ребенок считывает фактическое состояние дел, причем я не говорю про телепатию, не думаю что ребенок «читает мысли». То есть речь не об этом. Также речь не об «объятиях» и «поцелуях в попу». Да родители могут считать, что они так показывают свою любовь и заботу. Это тоже важно, но я не об этом. Ребенок считывает фактическое состояние родителей (и не только их, а вообще всех с кем сталкивается). Так формируется «базовое знание», на которое потом уже накладывается вербальное воспитание. И тут могут происходить интересные вещи. Например, то что родители сообщают вербально то что расходится с фактическим состоянием дел. То есть «с точки зрения ребенка» врут ему.
Понятное дело родители не считают что врут, так как для родителя врать это транслировать то что расходится с их убеждениями. И они по-своему правы. Но ребенок-то понятия не имеет про убеждения, это еще очень далеко от него. У него другое. Например, ребенок считывает, что родители не могут себя защитить, а учат ребенка что он должен уметь постоять за себя. Или например проповедуют свободу как высшую ценность, но при этом сами не свободны. Или терпят унижения, но учат что нужно протестовать против унижений. То есть с точки зрения родителей всё правильно, они учат «как надо», а не как есть. Ребенок же считывает «как есть» и считает так и правильно, так принято здесь. У него возникает неосознанный протест, диссонанс. Отрефлексировать он это не может, потому-что рефлексия это достаточно сложный навык, взрослые то не все его в полной мере осваивают. А ребенок просто капризничает, не слушается и тп.
Конечно, я бы не списывал всё поведение ребенка на эту мою гипотезу, я уверен что ребенок не рождается как «чистый лист», но тем не менее считаю гипотезу вполне рабочей.
vida_louca: «Обжегшись на теплороде, эфире, витальной силе, гомеопатии и т.д. и т.п.» Вот такие снисходительные слова появились в последнем «клевере» у Иванова-Петрова. Они возмущают и требуют опровержения.
Глупости. Легко повторять слова, сделанные другими, если ничего в них не понимаешь.
"Теплород" существует. Только в другом виде — в виде потоков квантов действия при теплообмене различных физических тел.
"Эфир" — тоже. Только в виде дискретного ЭМ пространства, движение в котором представляет последовательное, без трения возмущение его элементов. Эти элементы соответствовали бы фотонам с энергией движущейся частицы, если бы их реально можно было бы возбудить. А так — абсолютно упругое взаимодействие, но при прямолинейном и равномерном движении. А при движении с ускорением возбудить реальные фотоны всё-таки становится возможным.
"Витальная сила" — это нужно спрашивать у биологов, ломающих головы над тем, что такое жизнь и как она существует вопреки известным на данный момент физическим законам.
"Гомеопатия" — эффект микроскопических частей лекарства, растворённых в большом количестве воды (раствора). Если бы критики гомеопатии на самом деле представляли, что такое жидкое состояние, они бы не были столь категоричны. Да хотя бы подумали, что делают со свойствами воды водородные связи между молекулами воды, когда последние оказываются в конденсированном состоянии.
Теперь квантовая механика, квантовая теория поля, стандартная модель элементарных частиц (почти) исчерпали себя, и физикам нужно снова посмотреть на мир с принципиально другой стороны. Результатом будет, я надеюсь, представления о мире, как исключительно дискретном, состоящем из универсальных "кирпичиков" — квантов действия. Но фишка нового мировоззрения будет ещё и в том, что квант действия представляет собой некоторую область внутренней неопределённости, которая нет проявляет себя сама по себе, а в разного рода взаимодействиях становится то как возбуждённая частица одного пространства (фотон), то как возбуждение другого — частица, обладающая массой, то как спин или сам элементарный электрический заряд. А при своём движении эти частицы возбуждают окружающее пространство, заставляя проявлять его протяжённость и связанное с этим свойством время.
Это ли не грядущее новое мировоззрение?!
papalagi. Речь идет о нашей способности (неспособности) распознать признаки наличия нечеловеческих сознаний в нашей реальности (буде таковые возможны).
Можно попробовать описать некоторые признаки влияния сознания на реальность.
Например (в случаях взаимодействия наших сознаний с нашей реальностью), признаком наличия сознания может быть наступление событий с малой вероятностью. Даже не так. Серийное производство событий с малой вероятностью. Скажем, производство патронов, возникновение мостов, перемещение фрагментов земной коры на соседние планеты без внешнего воздействия. Производство пельменей. Концентрация рассеянных материалов. Вологодские кружева.
Это как бы проявление видового признака. Типа - если вид обладает сознанием, то среда его обитания будет "насыщена" следами маловероятных событий. Чем вероятней массовых событий меньше, тем выше уровень видового сознания. Скажем, плотины бобров ближе к бессознательным исходам, чем плотины людей. Ну и так далее.
Раньше у меня было рабочее определение персонального сознания как "способ организации понятий". Кто владеет более насыщенным понятийным аппаратом и умеет организовывать понятия, у того и сознание позабавней. Из этого в процессе вышли две штуки, годные к практическому применению. Понятийные поля и событийный гобелен. Ну и соответствия между ними. Чем точней твои поля соответствуют гобелену, тем удобней тебе контролировать данную реальность.
Но попытка описать признаки коллективного, видового сознания - признаки наличия сознания в массах - вот только что возникла.
masterok. Согласно новому научному обзору в области нейробиологии, наши воспоминания не являются статичными и неизменными отпечатками прошлого. Исследование показало, что мозг фактически заново воссоздает память каждый раз, когда мы к ней обращаемся, смешивая детали первоначального события с текущим контекстом и знаниями.
Работа, опубликованная в журнале «Neuroscience & Biobehavioral Reviews», предлагает объяснение тому, почему воспоминания со временем могут искажаться, терять точность или тускнеть.
swamp-lynx. Психология клерков: бойся сильных (статусных) - бей или презирай слабых (нестатусных).
По Фрейду и по Марксу описывается успешный человек, который знает как жить. Он не спящий, он тот, кто паразитирует на спящих.
gignomai. Немецкое слово для «опыта», Erfahrung, происходит от fahren – «ехать», «путешествовать».
Путешествие сознания, пишет Лефевр, начинается, как «Моби Дик» Мелвилла в порту Нантакета, с подготовки читателя. Во Введении Гегель знакомит его с ключевыми понятиями, которые будут «бороздить» море опыта до последней страницы: сознание, достоверность, знание, истина, предмет, понятие, проверка, явление, знание, форма, развитие. Читателя нужно подготовить — и предупредить, что путь будет долгим, трудным и полным растущих сомнений, вплоть до отчаяния. Он должен заранее знать, что отчаяние — это и есть двигатель движения.
Хотя морские и героические метафоры часто применяются к Феноменологии, движение в ней определяется прежде всего философским желанием истины, в логически структурированных процессах сознания, которые кажутся абстрактными. Издалека последовательность утверждений выглядит как монотонное повторение — но это лишь видимость медленного плавания к «обетованной земле» системы.
Читатель должен привыкнуть к этому фоновому шуму — к качке диалектической мысли. Как говорил Жерар Лебрен, нужно «принять терпение понятия».
Георг Гегель. ... если чистая идея философии выражается как наивность, не объятая духом и не достигающая объективности систематического сознания, следует принимать это с радостью и удовлетворением. Это отпечаток души прекрасной, вследствие инертности своей уберегшейся от грехопадения мышления, но и лишенной мужества низринуться в него и довести свой грех до искупления, каковая потому и не достигнет самосозерцания в объективном целом науки. Пустая же форма таких умов, которые тщатся в немногих лишенных духа словах выразить суть и главный смысл философии, не имеет ни научного, ни какого-нибудь иного важного значения.
«О сущности философской критики вообще и ее отношении к современному состоянию философии в частности».
papalagi. Читая старые страницы, чего только не узнаешь.
αὐτομολέω (automoleō) — переходить к врагу, дезертировать.
αὐτός (autos) — сам.
μολεῖν (molein) — аористный инфинитив глагола βλώσκω (blōskō), означающего «приходить», «идти».
Дословно αὐτομολέω означает «идти самому по себе» (без приказа), что в военном контексте всегда означало самовольный переход в стан неприятеля. В классической Греции (у Фукидида, Ксенофонта) это был технический термин для обозначения измены или дезертирства.
В буквальном значении выходит "самоход", уйти в самоход имеет место быть. В более продвинутом прочтении - ходить по своей воле - измена. Вот откуда ноги растут у немедленного гнева офицера при виде солдата без приказа!
Екатерина Оксюзьян. В повседневной речи слово «либидо» часто ассоциируется исключительно с сексуальностью. Эта ассоциация возникла под влиянием Зигмунда Фрейда, который определял либидо как сексуальную энергию, лежащую в основе психической жизни. Однако Карл Густав Юнг предложил более широкое и глубокое понимание этого термина.
Юнг рассматривал либидо как универсальную психическую энергию.
Это не просто влечение или сексуальный импульс, а сила, которая движет всей внутренней жизнью человека. Либидо проявляется в желаниях, влечениях, стремлении к развитию, к любви, к власти, к знанию, к искусству — в любом проявлении душевной активности. Это жизненная энергия, направленная на смысл, переживание и становление личности.
Либидо динамично.
Оно постоянно перетекает из одного психического содержания в другое. В юнгианской модели либидо может быть направлено на внешний мир (экстраверсия) или на внутренний (интроверсия), на конкретную цель или на архетипический образ. Потоки этой энергии отражают, на что человек ориентирован в жизни: на отношения, достижения, внутренний поиск или, наоборот, на избегание и вытеснение.
Когда движение либидо нарушается — например, если человек отказывается от своих внутренних стремлений или сталкивается с непреодолимыми конфликтами, — энергия уходит в бессознательное. Тогда она может проявиться в симптомах: тревожности, апатии, навязчивостях или сновидениях. В этом смысле симптомы — это форма символического выражения заблокированной психической энергии.
Понимание направления либидо помогает понять психологическое состояние человека.
На что он тратит свою жизненную энергию? Что вытесняет? С чем борется? Юнг считал, что анализ либидо — это ключ к пониманию глубинных процессов в психике, особенно в переходные или кризисные периоды жизни.
bluxer. Интересное соображение высказал как-то философ Болдачев: у идеализма всегда есть что-то свое за душой, а материализм всегда следует за развитием науки, отражая её текущий уровень в понятной массам форме, то есть по сути является научпопом. Признала наука материальным что-то, что ранее таковым не признавалась (гены, например, или что-либо ещё), и материализм сдвинулся вслед за ней, как бы говоря: "ладно, теперь это материальное, так уж и быть". А своего содержания у него нет.
думаю, мужской род могут дать разве что чему-то большому, Царь-Пушке или там церемониальному двуручному мечу.
Лёка Лёкин. Всегда нравилось его творчество, такая чисто "вечерняя музыка", как по мне, отлично у него получается передавать такую "щемящую безысходность" и грусть... Самые лучшие (как по мне) у него альбомы, это чисто инструментальный, "Die schönsten Melodien aus Derrick und Der Altе" тот, из которого в статье заглавная вещь, "Face to face" и "Orphée" это просто трижды вау... И отдельные вещи из других альбомов, "Avedana", "Alaya", "Take my Heart, Maria", "Ways" и "It was Love"... А в наушниках их слушать, это вообще улёт, настолько всё качественно сделано, все эти стереоэффекты... круто и очень...
Владимир Сергеевич Соловьев. ...Итак, видя, что красота алмаза всецело зависит от просветления его вещества, задерживающего в себе и расчленяющего (развивающего) световые лучи, мы должны определить красоту как преображение материи чрез воплощение в ней другого, сверхматериального начала. Далее придется углублять и наполнять содержанием это определение; но сущность его останется неизменною при рассмотрении самых сложных проявлений прекрасного не только в природе, но и в искусстве.
azesmer. Культура "расцветает", цивилизация "расширяется".
plyazhnikov. Культура — то, как принято; цивилизация — то, где так принято.
Владимир Можегов. Согласно вавилонским мифам, человек создан взамен взбунтовавшейся касты богов, которые перестали выполнять свои обязанности. Взамен этих богов и была создана каста людей, замешанных на глине и крови убитого бога. Участь и удел людей – служение богам, смертность и рабский труд.
Совсем иное – Египет: люди – дети Бога, созданные из его слез (то ли слез радости, то ли печали), и значит – бессмертны как сам Творец и должны вернуться на небо.
Евреи ориентировались конечно в большей степени на Вавилон. Однако, христианские богословы переосмыслили поэтику Бытия скорее в египетском духе. Человек царит над космосом, и эта царственная свобода (стойте в свободе, которую даровал вам Христос) дана человеку ради полноценного общения с Богом (вы не рабы Мне отныне, а друзья). Такое мог сказать еще разве что египтянин: душа, оправдавшаяся на суде Осириса – друг Осириса (и каждый египтянин – потенциальный Осирис).
Отношения мусульманина с Богом – безоговорочное подчинение (слово «ислам» переводится как «покорность»). Отношения еврея с б-м – это отношения контрагентов сделки и именно сделка (берит) ставится во главу угла.
Только христианство определяет основой отношений с Богом – свободу. Зная эту божественную свободу, царственную свободу личности святые и поэты не могут всерьёз принимать столь далекие от нее жалкие подобия политических «свобод» индивида, вслед которым Пушкин презрительно бросает: Не дорого ценю я громкие права.
Охлофилия — болезненная тяга к пребыванию в толпе или больших скоплениях людей.
В древнегреческом ὄχλος — это не организованное собрание граждан (как ἐκκλησία), а неорганизованная, хаотичная масса, «сброд» или «чернь». Пребывание в толпе неизбежно связано с физическим стеснением, толкотнёй и невозможностью свободно передвигаться. Слово передает стеснение, потому что толпа в представлении греков — это прежде всего помеха, лишающая человека личного пространства и душевного спокойствия. Отсюда развилось значение «помеха» или «стеснение».
godilla. Общество-толпа это идеал либерализма, а обывателя либералы завоевывают тем, что в таком обществе "все равны".
Как мне кажется, у Сталина была высокая идея — создание общества-семьи. Но это напрочь стирает все либеральные мечты.
papalagi. Понофилия — πονοφιλία происходит от двух греческих корней: пόнос (πόνος) — «труд», «тяжелая работа», «страдание» или «боль» и филия (φιλία) — «любовь», «склонность» или «пристрастие». Переводится как «любовь к труду» или «склонность к тяжелым усилиям». В античной философии (особенно у киников и стоиков) πόνος рассматривался как благо, тренирующее дух и тело.
В психологии или социологии трактуется как патологическая склонность к тяжелому труду или страданию. Это болезненная потребность в преодолении чрезмерных трудностей, при которой человек подсознательно ищет или создает ситуации, требующие изнурительного труда или эмоционального страдания. Понофилия считается глубокой психологической основой трудоголизма. Если обычный трудоголик может быть ориентирован на результат или успех, то понофил зациклен на самом процессе изнеможения и «самопожертвования» через труд.
В социологии термин может описывать специфическую трудовую этику или культурные установки, где страдание и тяжелый труд возводятся в ранг высшей добродетели, становясь формой девиантного поведения. Часто это связано с низкой самооценкой, глубинным чувством вины или механизмом психологической защиты, где боль от труда заглушает внутреннюю душевную боль. В отличие от здорового трудолюбия, понофилия ведет к деструктивным последствиям: эмоциональному выгоранию, депрессии и физическому истощению.
В греческой мифологии Пόнос (Πόνος) — это божество, олицетворяющее изнурительный труд и страдание. По Гесиоду, он является сыном Эриды (богини раздора). Его часто изображали как юношу с плугом, что подчеркивало связь между тяжелой работой на земле и неизбежным утомлением. Согласно «Теогонии» у Пόноса нет отца. Гесиод описывает Пόноса как одного из детей, которых богиня раздора Эрида породила самостоятельно, без участия мужского божества. В этом списке «теневых» абстракций также значатся его братья и сестры: Лим (Голод), Алгос (Боль), Лета (Забвение) и другие бедствия
...без мужского участия... богиня раздора... это как бы намекает...
propatriamori. Очень важно строго следовать принципам. Однако не следует забывать, что чаще всего принципы представляют собой довольно простые смысловые конструкции, и может оказаться в какой-то момент, что они не вполне хорошо справляются со сложной реальностью. В этих редких случаях разумным было бы делать исключение. Но потом, конечно, опять возвращаться к строгому следованию принципам, это очень важно.
Генрих Эрнестович Ланц. Для того, чтобы знать, как мы должны мыслить, нам нужно прежде знать, как мы действительно мыслим.
olga_lti. Если я не ошибаюсь, восьмилетнюю девочку звали Emily Hand, а её отца - Thomas Hand. Я тоже видела в новостях, что для него было облегчением знать, что ее просто застрелили, не отрезали конечности по одной. Его твёрдая уверенность, что палестинцы - злобные звери, и только так и могут обращаться с детьми, мне запомнилась очень хорошо.
Девочка, к счастью, жива. Никто её не пытал и не насиловал. Её вернули в конце ноября 2025 года. Но это не очень поддерживает преобладающий нарратив, вот вам на глаза и не попалось, и не запомнилось.
mahadaridra. Евреи очень склонны выражение едва ли ни любого недовольства или несогласия с их традициями и способом действий именовать антисемитизмом, но ведь это просто ловкий полемический ход.
old_stump456. "Не жили богато - неча начинать" - эта фраза повергает в шок любого еврея, это противоречит всем жизненным ценностям и моральным идеалам благовоспитанного аида...
"Эти кацапы совсем ничего не понимают, фу таким быть..."
go_gornostay. >Тут даются советы, вроде выпить депрессанта при депрессии (алкоголь) и потом залиться кофеином...
Это разные люди написали. Смысл в том, что многие имеют опыт резкого вылета из погружения в начинающуюся депрессию, если в самом начале происходит сильный физиологический стресс. Чаще всего первый раз (или разы) это происходит случайно. Например, человек очень душевно страдает, может даже жить уже не очень хочет, ему уже трудно поднимать себя с постели и тут у него резко разбаливается зуб или что-то подобное. После чего происходит резкое отвлечение от великий нерешенных вопросах смысла жизни и заодно приливает энергии. В будущем это порождает большое искушение использовать новополученный опыт как рецепт. Подойдет любая сильная психофизическая перезагрузка — прыгнуть с парашютом, перебрать кофеина и покататься на аттракционах так, чтоб "чуть не сдох", не поспать пару ночей (депривация сна — вещь!),но еще дешевле и проще упиться до действительно тяжелого похмелья. Впрочем, это сильно зависит от личных предпочтений. Знала человека, который предпочитал заплывать в море так, чтоб был риск не вернуться. В очередной раз выплыв через физическое страдание и ужас утопления, он на какое-то время таки выходил из депрессухи, причем, что особо приятно и искушающе, часто даже не столько в просто норму, сколько в легкую манию. Так что рецепт стопроцентно рабочий. Но есть нюанс. Если основная проблема, вызывающая депрессию так и не решается, то она вернется. И каждый следующий раз "медовое окно" будет короче, а тяжесть (и, соответственно, риски и последствия) перезагружающего стресса должны будут быть больше. Ибо смысл этого действа простой как конструкция трехногой табуретки — и описывается метофорой, что если организм думает, что вот-вот сдохнет, он черпает из резервов то, что обычно отложено на самый крайний случай. Как бы возьмет кредит у будущего себя. В критичной ситуации, особенно если разово — вполне работающий совет. Особенно, если на этой волне получится все быстренько порешать. Системно — как попытаться жить на микрокредиты. Так что вы правы — так себе советы, но и они тоже по своему правы, эти способы многими используются и по своему вполне эффективно.
С. С. Аверинцев. Непрерывный, равный себе «высокий штиль» в чисто риторическом смысле чужд облику греческого текста Нового Завета и это, как вправе подумать верующий христианин, само по себе, что называется, промыслительно: «возвышенное» в риторическом и эстетическом смысле не совсем соответствует серьёзности кенозиса, нисхождения Бога к нам, в наш мир. Замечательный христианский писатель Франции Бернанос сказал как-то: «La sainteté n'est pas sublime» («Святость не возвышенна»).
klоnik_z. В целом у меня активнее всего подростковая часть сейчас, она каждое утро снова здорова — "ээ, чё, правда взрослые это мы? родительских фигур нету? протестовать нет смысла? но зато кругом страшный бардак и мы отвечаем за решение проблем? ну охренеть, дайте кофе и сигарету иначе я это не вывезу".
azesmer. Заметим характерное — все эти женщины псевдопсихологи постулируют женщину как ребенка. За нее и детей "несут ответственность мужчины", сама она ответственность не несет даже за себя, не то что за детей и уж тем более за мужчину. Оттуда все эти обвинения мужчин, которые не обеспечили женщине то сë, пятое-десятое, аналогичные обвинениям родителя, у которого ребенок обписался.
Екатерина Варламова. Аскезы у женщин и мужчин очень сильно отличаются и, как следствие, приводят к разному результату.
Если женщину муштровать и заставлять - выйдет примерно ничего.
То же самое выйдет, если говорить мужчине о том, что ему просто нужно расслабиться и довериться.
agasfer. Помнитца, герой Фолкнера утверждал, что мужчинам все равно, сходятся факты или нет, лишь бы они были достоверны; женщинам наоборот, все равно, достоверны факты или нет, лишь бы они сходидись.
А так как женщины занимают ключевые позиции в новостных компаниях ABC, NYT, MS NBC, The Atlantic, NPR, FOX и проч, становится понятно, почему новости вдруг стали фейковыми. Точнее, это для нас они фейковые, а для них нет, так как все факты сходятся в повесточку, хе-хе.
ivanov-petrov. Мальчики и девочки отличаются отношением к языку. Девочки начинают говорить раньше и говорят лучше. Нельзя сказать, что они болтливее - это уже социальное качество, как в обществе принято по ролям, так и будет. Надо мужчине быть лаконичным - будет, надо ему же быть трепливо-веселым - будет. Тут речь о наследственных, первичных качествах. В среднем женщины легче, быстрее овладевают языком, они "легче говорят".
Мальчики же много хуже и много медленнее связывают внутренние состояния и слова. Язык в чрезвычайной степени связан с обществом. То есть нарезка на слова и значения в обозначении внутренних состояний и отношений между людьми в значительной степени социальна. И девочки очень рано научаются приспосабливать свои внутренние состояния к этим внешним обозначениям.
А мальчики - нет, у них другие отношения со словом. Слово приходит извне и имеет неправильное значение. Смутное нечто внутри кто-то требует называть вот так - а ведь значение не совпадает. Слово лжет - потому что определяемое внешним значение делает (обязывает делать) это внутреннее более определенным, связывает с тем, с чем оно не связано, приплюсовывает в значении то, что не складывается. Короче - лжет. Внутреннее состояние - это одно, а слово, которым его принято называть - совсем другое. Многие мальчики начинают "критику языка" - они постепенно переопределяют слова, у них в языке обыденные слова начинают значить что-то свое, эта работа длится годами.
axsmyth. С одной стороны девочки существенно сильнее заточены на социализацию, а с другой — остаются в, скажем, индивидуализации. Это как раз тот самый эффект, отчего женщины по-умолчанию не умеют в дружбу, не умеют в уважение. Мальчики наоборот, не склонны к социализации. Потому как склонны к кооперации. А такая природная склонность и создаёт предпосылки к дружеским поступкам, к уважению, ну и к правилам, соблюдать которые очень хорошо и удобно. Плюс конкуренция. Каковы плоды кооперации — в общем понятно. А каковы плоды социализации? А это статусы. Всякие разные, включающие в себя разные преференции.
sh_e_k. Проснувшаяся страсть к фэнтези, манга, это наверно об этом же.
Это может быть о разных способах создавать свой собственный фантазийный мир, где проще и спокойнее чем в настоящем. Мальчики создают этот личный фантазийный мир опираясь на интеллект, а девочки опираясь на эмоциональность. И понятно, что в любом из таких фантазийных мирах удобно только автору, а для стороннего этот мир будет не по размеру. Но понимания о фантазийности мира и его сугубой личностности нет. И кажется "отношения" строятся на противостоянии этих фантазийных миров. То есть люди не встречаются друг с другом, а встречаются их миры. И здесь конечно будут бесконечные невстречи.
peggy_s. По моим впечатлениям мужчины чаще экстенсивны, а женщины - интенсивны. Сомневаюсь, что дело в биологии, скорее культурное. Женщины: у нас есть вот такие условия среды, как нам (не только женщине, но всем в системе) устроиться в этих условиях оптимальным образом. Оттуда разговоры об отношениях: у нас есть вот такой микросоциум, как нам друг друга не поубивать а всем как-то жить. Мужчины: у нас есть условия среды, как нам их изменить чтобы стало лучше. Кого из микросоциума выгнать, кого привлечь чтобы стало лучше. Разговаривать об отношениях - сложно, лучше подобрать такой состав микросоциума чтобы не надо было прилагать усилий.
Вот как раз разделение "рациональное-иррациональное" тут, мне кажется, чаще видимость чем реальность. Мужчины совсем не так рациональны, как им кажется, а женщины далеко не так иррациональны.
swamp_lynx. Женщинам совсем не понравится мужчина, который также успешно, как и женщина, разговаривает об отношениях. Он будет восприниматься как недомужчина.
Если мужчина не прилагает усилий, он деградирует. Подобрать такой состав микросоциума, где все будут прилагать усилия, вот это интересно.
papalagi. Читая старые страницы, или откуда есть пошли женские способы превращения героев в труху
Или о бессилии силы перед женским языком.
Краткое содержание предыдущих серий.
Самсон связался с чужеродной шлюхой, которой местные отсыпали бабла, чтобы она выведала его тайну.
Мое внимание привлекло изумительно мускулистое описание на греческом. Перевести не получается. Но и на русском очень хорошо показано:
И сказала ему [Далида]: как же ты говоришь: «люблю тебя», а сердце твое не со мною? вот, ты трижды обманул меня, и не сказал мне, в чем великая сила твоя. И как она словами своими тяготила его всякий день и мучила его, то душе его тяжело стало до смерти (Суд.16:15-16).
На нашем родном церковно-славянском еще отчетливей:
И бысть егда стужи ему словесы своими по вся дни, и убеди его, и изнеможе даже до умертвия (Суд.16:16).
В общем, "выела мозг", если выразить проще.
Максим Абдулаев. Редкий феномен в поведении насканских олуш (Sula granti): самки этих птиц открыто спариваются со множеством соседей, но приносят потомство исключительно от постоянных партнеров.
...самки обладают полной сексуальной свободой благодаря физическому превосходству над самцами и контролируют отцовство с помощью строгого календаря встреч.
...Эти птицы моногамны, но активно и не скрываясь ведут половую жизнь с посторонними самцами. В то же время генетические тесты показывают отсутствие внебрачных птенцов в гнездах.
...примерно 23% всех спариваний были изменами. Они происходили добровольно и зачастую на глазах у социального партнера, который не проявлял агрессии. Однако генетическая чистота потомства обеспечивалась строгим расписанием: самки ходили к соседям за недели до гнездования, но с началом овуляции (за четыре-восемь дней до откладки яйца) резко прекращали визиты и спаривались только с «мужем».
Почему самки олуш имеют такую свободу? Прежде всего, они физически крупнее самцов (в среднем на 13%), а кроме того, сильнее кусают. Любое принуждение со стороны мужского пола исключено. Вторая причина — половая диспропорция в популяции. Поскольку самки крупнее, они чаще умирают от голода еще до вылета из гнезда. Поэтому в зрелой популяции на двух самок приходится три самца. Как пишут авторы, «самцы могут быть мотивированы принимать любую самку и терпеть любое ее поведение».
Но зачем самки спариваются с другими самцами? Ученые выдвинули гипотезу «записной книжки». Секс с соседями не несет репродуктивной функции, но служит инструментом нетворкинга. Поддерживая интимные связи с несколькими самцами в округе, самка заранее тестирует и «бронирует» потенциальных партнеров на следующий год, если решит сменить нынешнего супруга.
Олуши практикуют серийную моногамию: пара создает крепкий союз для выкармливания птенца в нынешнем сезоне, но гарантий на будущее нет. Между сезонами часто происходят «разводы»: самки, будучи дефицитным ресурсом в популяции, склонны бросать партнеров, которые слишком истощили себя заботой о потомстве, ради более «свежих» кандидатов.
vassisualyi. Добро и гуманизм победят разум!
kryloyashher. Разница между душой ребёнка и душой старика. Обременённость негативом — отсутствующая у ребёнка (тем более с с пониженными умственными способностями) и нагруженность обидами и проигрышами у старика.
hillaine. Пусть подростковые компании больше не напоминают стаи из джунглей - групповая динамика изменилась не сильно. Стала, возможно, более тонкой, но не более мягкой. Иерархии там выстраиваются не <очень> бережно, а плюшки социального рейтинга раздаются по принципу пирамиды МММ: верхам - всё, низам - чувство причастности и общности.
swamp-lynx. Модерн и постмодерн в 21-м веке: Тупость плюс безжалостность и подлость плюс безжалостность. В лучшем случае: наивность и профессионализм.
nemuri_neko. Был старый фильм с Майклом Кейном ("Удар по системе") с почти идентичной фабулой, вполне средний, но по сравнению даже изящный и уж намного более человечный, в широком смысле. Короче, у меня всегда было подозрение, что мы еще заплачем по 80-м и ранним 90-м; страшно молвить, конечно. Но ведь заплачем кровавыми слезами.
amarinn. Фильм (Розенкранц и Гильденстерн мертвы) совершенно гениальный, и прекрасный тем, что там все выверено до мелочей — и в каждый момент и режиссер, и актеры прекрасно понимают, что делают и зачем. И кастинг шикарный, и декорации великолепные, и отдельно — насколько бережно и уважительно Стоппард относится к "оригинальным" персонажам Шекспира. При всем ололо-постмодернизме и абсурдизме, Стоппард абсолютно всем на уровне концепции (кастинга, выбора декораций) докладывает dignity, внутреннего самоуважения. У всех есть свои мотивы, всем можно сопереживать, все равны перед смертью, абсурдом и судьбой.
funny-elk. У меня есть одна гипотеза, которую я правда не знаю как подтвердить или опровергнуть. Заключается она в том, что всё самое основное про общество ребенок считывает еще до того как научился говорить и воспринимать что ему говорят. То есть на довербальном уровне. Кстати, существует такая поговорка, которая косвенно указывает на это же. Мол, ребенка надо воспитывать когда он поперек лавки лежит, а когда вдоль уже поздно ))
Так вот ребенок считывает фактическое состояние дел, причем я не говорю про телепатию, не думаю что ребенок «читает мысли». То есть речь не об этом. Также речь не об «объятиях» и «поцелуях в попу». Да родители могут считать, что они так показывают свою любовь и заботу. Это тоже важно, но я не об этом. Ребенок считывает фактическое состояние родителей (и не только их, а вообще всех с кем сталкивается). Так формируется «базовое знание», на которое потом уже накладывается вербальное воспитание. И тут могут происходить интересные вещи. Например, то что родители сообщают вербально то что расходится с фактическим состоянием дел. То есть «с точки зрения ребенка» врут ему.
Понятное дело родители не считают что врут, так как для родителя врать это транслировать то что расходится с их убеждениями. И они по-своему правы. Но ребенок-то понятия не имеет про убеждения, это еще очень далеко от него. У него другое. Например, ребенок считывает, что родители не могут себя защитить, а учат ребенка что он должен уметь постоять за себя. Или например проповедуют свободу как высшую ценность, но при этом сами не свободны. Или терпят унижения, но учат что нужно протестовать против унижений. То есть с точки зрения родителей всё правильно, они учат «как надо», а не как есть. Ребенок же считывает «как есть» и считает так и правильно, так принято здесь. У него возникает неосознанный протест, диссонанс. Отрефлексировать он это не может, потому-что рефлексия это достаточно сложный навык, взрослые то не все его в полной мере осваивают. А ребенок просто капризничает, не слушается и тп.
Конечно, я бы не списывал всё поведение ребенка на эту мою гипотезу, я уверен что ребенок не рождается как «чистый лист», но тем не менее считаю гипотезу вполне рабочей.
vida_louca: «Обжегшись на теплороде, эфире, витальной силе, гомеопатии и т.д. и т.п.» Вот такие снисходительные слова появились в последнем «клевере» у Иванова-Петрова. Они возмущают и требуют опровержения.
Глупости. Легко повторять слова, сделанные другими, если ничего в них не понимаешь.
"Теплород" существует. Только в другом виде — в виде потоков квантов действия при теплообмене различных физических тел.
"Эфир" — тоже. Только в виде дискретного ЭМ пространства, движение в котором представляет последовательное, без трения возмущение его элементов. Эти элементы соответствовали бы фотонам с энергией движущейся частицы, если бы их реально можно было бы возбудить. А так — абсолютно упругое взаимодействие, но при прямолинейном и равномерном движении. А при движении с ускорением возбудить реальные фотоны всё-таки становится возможным.
"Витальная сила" — это нужно спрашивать у биологов, ломающих головы над тем, что такое жизнь и как она существует вопреки известным на данный момент физическим законам.
"Гомеопатия" — эффект микроскопических частей лекарства, растворённых в большом количестве воды (раствора). Если бы критики гомеопатии на самом деле представляли, что такое жидкое состояние, они бы не были столь категоричны. Да хотя бы подумали, что делают со свойствами воды водородные связи между молекулами воды, когда последние оказываются в конденсированном состоянии.
Теперь квантовая механика, квантовая теория поля, стандартная модель элементарных частиц (почти) исчерпали себя, и физикам нужно снова посмотреть на мир с принципиально другой стороны. Результатом будет, я надеюсь, представления о мире, как исключительно дискретном, состоящем из универсальных "кирпичиков" — квантов действия. Но фишка нового мировоззрения будет ещё и в том, что квант действия представляет собой некоторую область внутренней неопределённости, которая нет проявляет себя сама по себе, а в разного рода взаимодействиях становится то как возбуждённая частица одного пространства (фотон), то как возбуждение другого — частица, обладающая массой, то как спин или сам элементарный электрический заряд. А при своём движении эти частицы возбуждают окружающее пространство, заставляя проявлять его протяжённость и связанное с этим свойством время.
Это ли не грядущее новое мировоззрение?!
papalagi. Речь идет о нашей способности (неспособности) распознать признаки наличия нечеловеческих сознаний в нашей реальности (буде таковые возможны).
Можно попробовать описать некоторые признаки влияния сознания на реальность.
Например (в случаях взаимодействия наших сознаний с нашей реальностью), признаком наличия сознания может быть наступление событий с малой вероятностью. Даже не так. Серийное производство событий с малой вероятностью. Скажем, производство патронов, возникновение мостов, перемещение фрагментов земной коры на соседние планеты без внешнего воздействия. Производство пельменей. Концентрация рассеянных материалов. Вологодские кружева.
Это как бы проявление видового признака. Типа - если вид обладает сознанием, то среда его обитания будет "насыщена" следами маловероятных событий. Чем вероятней массовых событий меньше, тем выше уровень видового сознания. Скажем, плотины бобров ближе к бессознательным исходам, чем плотины людей. Ну и так далее.
Раньше у меня было рабочее определение персонального сознания как "способ организации понятий". Кто владеет более насыщенным понятийным аппаратом и умеет организовывать понятия, у того и сознание позабавней. Из этого в процессе вышли две штуки, годные к практическому применению. Понятийные поля и событийный гобелен. Ну и соответствия между ними. Чем точней твои поля соответствуют гобелену, тем удобней тебе контролировать данную реальность.
Но попытка описать признаки коллективного, видового сознания - признаки наличия сознания в массах - вот только что возникла.
masterok. Согласно новому научному обзору в области нейробиологии, наши воспоминания не являются статичными и неизменными отпечатками прошлого. Исследование показало, что мозг фактически заново воссоздает память каждый раз, когда мы к ней обращаемся, смешивая детали первоначального события с текущим контекстом и знаниями.
Работа, опубликованная в журнале «Neuroscience & Biobehavioral Reviews», предлагает объяснение тому, почему воспоминания со временем могут искажаться, терять точность или тускнеть.
swamp-lynx. Психология клерков: бойся сильных (статусных) - бей или презирай слабых (нестатусных).
По Фрейду и по Марксу описывается успешный человек, который знает как жить. Он не спящий, он тот, кто паразитирует на спящих.
gignomai. Немецкое слово для «опыта», Erfahrung, происходит от fahren – «ехать», «путешествовать».
Путешествие сознания, пишет Лефевр, начинается, как «Моби Дик» Мелвилла в порту Нантакета, с подготовки читателя. Во Введении Гегель знакомит его с ключевыми понятиями, которые будут «бороздить» море опыта до последней страницы: сознание, достоверность, знание, истина, предмет, понятие, проверка, явление, знание, форма, развитие. Читателя нужно подготовить — и предупредить, что путь будет долгим, трудным и полным растущих сомнений, вплоть до отчаяния. Он должен заранее знать, что отчаяние — это и есть двигатель движения.
Хотя морские и героические метафоры часто применяются к Феноменологии, движение в ней определяется прежде всего философским желанием истины, в логически структурированных процессах сознания, которые кажутся абстрактными. Издалека последовательность утверждений выглядит как монотонное повторение — но это лишь видимость медленного плавания к «обетованной земле» системы.
Читатель должен привыкнуть к этому фоновому шуму — к качке диалектической мысли. Как говорил Жерар Лебрен, нужно «принять терпение понятия».
Георг Гегель. ... если чистая идея философии выражается как наивность, не объятая духом и не достигающая объективности систематического сознания, следует принимать это с радостью и удовлетворением. Это отпечаток души прекрасной, вследствие инертности своей уберегшейся от грехопадения мышления, но и лишенной мужества низринуться в него и довести свой грех до искупления, каковая потому и не достигнет самосозерцания в объективном целом науки. Пустая же форма таких умов, которые тщатся в немногих лишенных духа словах выразить суть и главный смысл философии, не имеет ни научного, ни какого-нибудь иного важного значения.
«О сущности философской критики вообще и ее отношении к современному состоянию философии в частности».
papalagi. Читая старые страницы, чего только не узнаешь.
αὐτομολέω (automoleō) — переходить к врагу, дезертировать.
αὐτός (autos) — сам.
μολεῖν (molein) — аористный инфинитив глагола βλώσκω (blōskō), означающего «приходить», «идти».
Дословно αὐτομολέω означает «идти самому по себе» (без приказа), что в военном контексте всегда означало самовольный переход в стан неприятеля. В классической Греции (у Фукидида, Ксенофонта) это был технический термин для обозначения измены или дезертирства.
В буквальном значении выходит "самоход", уйти в самоход имеет место быть. В более продвинутом прочтении - ходить по своей воле - измена. Вот откуда ноги растут у немедленного гнева офицера при виде солдата без приказа!
Екатерина Оксюзьян. В повседневной речи слово «либидо» часто ассоциируется исключительно с сексуальностью. Эта ассоциация возникла под влиянием Зигмунда Фрейда, который определял либидо как сексуальную энергию, лежащую в основе психической жизни. Однако Карл Густав Юнг предложил более широкое и глубокое понимание этого термина.
Юнг рассматривал либидо как универсальную психическую энергию.
Это не просто влечение или сексуальный импульс, а сила, которая движет всей внутренней жизнью человека. Либидо проявляется в желаниях, влечениях, стремлении к развитию, к любви, к власти, к знанию, к искусству — в любом проявлении душевной активности. Это жизненная энергия, направленная на смысл, переживание и становление личности.
Либидо динамично.
Оно постоянно перетекает из одного психического содержания в другое. В юнгианской модели либидо может быть направлено на внешний мир (экстраверсия) или на внутренний (интроверсия), на конкретную цель или на архетипический образ. Потоки этой энергии отражают, на что человек ориентирован в жизни: на отношения, достижения, внутренний поиск или, наоборот, на избегание и вытеснение.
Когда движение либидо нарушается — например, если человек отказывается от своих внутренних стремлений или сталкивается с непреодолимыми конфликтами, — энергия уходит в бессознательное. Тогда она может проявиться в симптомах: тревожности, апатии, навязчивостях или сновидениях. В этом смысле симптомы — это форма символического выражения заблокированной психической энергии.
Понимание направления либидо помогает понять психологическое состояние человека.
На что он тратит свою жизненную энергию? Что вытесняет? С чем борется? Юнг считал, что анализ либидо — это ключ к пониманию глубинных процессов в психике, особенно в переходные или кризисные периоды жизни.
bluxer. Интересное соображение высказал как-то философ Болдачев: у идеализма всегда есть что-то свое за душой, а материализм всегда следует за развитием науки, отражая её текущий уровень в понятной массам форме, то есть по сути является научпопом. Признала наука материальным что-то, что ранее таковым не признавалась (гены, например, или что-либо ещё), и материализм сдвинулся вслед за ней, как бы говоря: "ладно, теперь это материальное, так уж и быть". А своего содержания у него нет.
