Travels through time
Oct. 1st, 2008 02:08 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynxУ знаменитого фантаста Альфреда Бестера есть три рассказа про путешествия во времени, "Аттракцион", "Выбор", "Феномен исчезновения". И во всех это явление представлено не с лучшей стороны. В "Аттракционе" люди из будущего прилетают в середину 20го века, чтобы отыгрывать свои садистские потребности, издеваясь над беззащитными перед ними людьми. В "Феномене исчезновения" описывается мир, наподобие "1984" Оруэлла, где раненные солдаты исчезают из этого времени, и оказываются в той эпохе, о которой тайно грезили. Что касается "Выбора", то он наиболее интересен для последующих выводов, там основное, что человек из одного времени не сможет приспособиться к другому.
Если исходить из позиции, что с миром произошли серьёзные изменения, причём не в лучшую сторону, какие-то системные ошибки, которые накопились и теперь не могут быть разрешены, то единственное, что можно сделать, это, по возможности, сохранить независимость от происходящего. Существует ли вариант первого рассказа в нашей жизни, ещё как, люди, находящиеся на более низких социальных ступенях, как раз и выступают жертвами неразрешённых комплексов тех, кто наверху, кто далеко ушёл вперёд, причём то же относится и к государствам. Второй даже более очевиден, иллюзия, порой, кажется единственной формой сохранения внутреннего благополучия, опять можно распространить и на государства. А теперь к третьему, почему же путешествия во времени столь антиутопичны, почему житель 21го века не выживет в более раннем времени. С моей точки зрения, потому что люди с помощью норм и правил, упростив свою жизнь, одновременно сделали себя беззащитными, утратили способность к изменчивости и противостоянию неблагоприятным воздействиям внешней среды, заковали себя в цепи. Как возможность противодействия, мысленные путешествия в те времена, когда ошибки ещё не были совершены, когда ещё хотелось бороться за жизнь, поиск там решения, поиск решения в себе, на текущий социум полагаться уж точно не стоит. При это очевидно, что внутреннее развитие необходимо совмещать с социализацией, обучением специальным социальным умениям, иначе будет первый или второй вариант.
Если исходить из позиции, что с миром произошли серьёзные изменения, причём не в лучшую сторону, какие-то системные ошибки, которые накопились и теперь не могут быть разрешены, то единственное, что можно сделать, это, по возможности, сохранить независимость от происходящего. Существует ли вариант первого рассказа в нашей жизни, ещё как, люди, находящиеся на более низких социальных ступенях, как раз и выступают жертвами неразрешённых комплексов тех, кто наверху, кто далеко ушёл вперёд, причём то же относится и к государствам. Второй даже более очевиден, иллюзия, порой, кажется единственной формой сохранения внутреннего благополучия, опять можно распространить и на государства. А теперь к третьему, почему же путешествия во времени столь антиутопичны, почему житель 21го века не выживет в более раннем времени. С моей точки зрения, потому что люди с помощью норм и правил, упростив свою жизнь, одновременно сделали себя беззащитными, утратили способность к изменчивости и противостоянию неблагоприятным воздействиям внешней среды, заковали себя в цепи. Как возможность противодействия, мысленные путешествия в те времена, когда ошибки ещё не были совершены, когда ещё хотелось бороться за жизнь, поиск там решения, поиск решения в себе, на текущий социум полагаться уж точно не стоит. При это очевидно, что внутреннее развитие необходимо совмещать с социализацией, обучением специальным социальным умениям, иначе будет первый или второй вариант.
