Защита от манипуляций

Андрей Фурсов в своём новом ролике сказал, что если ребёнок до семи лет рос в атмосфере любви, искренней дружбы и товарищества, то он становится практически неуязвим к манипуляциям. Происходящее сегодня и в России и в мире говорит, что такой опыт перестаёт цениться. Я постоянно читаю про развивашки, кружки и т.п., а это ведь почти полная противоположность детскому дурачеству и чудачеству, что является лучшей основой для товарищества. Как будто детей с самого маленького возраста готовят к конкуренции, отстаиванию границ и атомизированному существованию. На этом ломается антисоветская пропаганда, потому что для меня именно детские советские годы на контрасте со школьными российскими дали лучшую защиту от ценностей потребительского общества. Как можно променять мир, где статус ничего не стоит на мир, где люди теряют человеческое достоинство ради него. И здесь я не про СССР и Россию, а про детей и подростков. Люди главным образом делятся именно на вечных детей и вечных подростков, а взрослость - это умение ценить ребёнка в человеке, который всегда простит и никогда не предаст.

( Read more... )

The whole world’s turning into bitter blue

Александр Дугин в своём новом интервью очень точно назвал современную музыку музыкой для пылесосов и других бытовых приборов. А вот Буланову, Катю Лель, Меладзе, Боярского серьёзными исполнителями, великими тенями, призраками смыслов, призраками культуры, "которые проходят грандиозно, высоко и удивляют нас спектральными парадоксами". И добавил, что сейчас это невозможно, что сейчас либо что-то притянутое за уши, либо методичное ля-ля-ля электронным голосом, которое точно подобранно для работы тех или иных аппаратов, кофе-машин. "Буланова - это откровение рушащегося мира, который уходит, а из этих развалин, из глубин раздаются отдельные, ещё связанные с глубокой метафизикой возгласы: "А я такая внезапная, восходит солнце на западе". Это же эсхатологическое пророчество. И ещё где-то в 90х - начале 2000х были шансы что-то сказать случайно, почти механически записывать. Эта эпоха завершилась, поэтому поп-культуру второй раз создать нельзя. Только ла-ла-ла, и всё."

( Read more... )

"Евангелион" и будни апокалипсиса

Originally posted by amarinn at "Евангелион" и будни апокалипсиса

Все-таки меня в этот просмотр очень сильно зацепил этот тонкий, сложный и красивый баланс одновременной готовности к смерти и готовности к жизни. Обычно в сюжетах можно увидеть что-то одно - или героическое превозмогание в духе "все, как один, умрем в борьбе за это" (вот сейчас "Клетки за работой: темная сторона" за это топят), или "мне все пофиг, я Снусмумрик" (невероятно зелен и красив "Мастер Муши", но блин, когда у тебя из скарба один рюкзак, а из близких никого, соблюдать просветленность каждый может!), или это вообще история, в которой такие мрачные темы - это ужас-ужас.
А вот чтобы и не разрывать контакт - и не позволять садиться себе на голову; и не игнорировать происходящий апокалипсис - и при этом уметь обустроиться среди него с комфортом; и быть одновременно готовым умереть в любой момент (и быть с этим ОК), и быть готовым жить долго и счастливо - потому что это интересно и просто приятно, в конце концов... Вот это баланс, да:)

( Read more... )

Наедине с собственными внутренними конфликтами

"Религия, будь то иудаизм, ислам, христианство, марксизм или вудуизм, позволяет сконструировать фрейм, обеспечивающий проекцию внутреннего конфликта вовне, то есть, его конвертацию в побочный эффект транзита от града земного к Граду небесному, исполнение морального долга, осуществление призвания, quest for identity или ещё что-нибудь такое, секуляризация, упраздняя самую возможность религии, оставляет индивида наедине с собственными внутренними конфликтами, вследствие чего в социальных контекстах транзита способствует формированию либо устойчивого кризиса идентичности, невроза, то есть, либо каких-то субститутов религии." Андрей Игнатьев.

( Read more... )