System Shock
Oct. 23rd, 2008 04:49 amЕсли во главе социального образования стоит здоровый человек, оно успешно развивается. Если же нездоровый и в 1917 году отрекается от престола, и поэт на троне ведёт страну в хаос революции.
Человек ищет, где лучше, даже, если это, где глубже. Он погружается в глубины анализа, потому что ему это хочется. Ему хорошо этим заниматься, не заниматься этим плоско, тошно, противно, лабудой всякой, социумом, к примеру, когда он недостаточно мотивированный. Если человек достаточно развитый оказывается в недостаточно развитой среде и ему не получается её трансформировать, он решает, ах вы так, ну тогда я так, в некоторых случаях это олигархи, в некоторых в криминал уходит или подворовывает тихой сапой. В этих вариантах человек так или иначе работает на общество, а вот вариант внутренняя миграция, когда человек отдельно, у вас своя свадьба, у нас своя. Отшельничество - тяжёлая диагностика. Когда такие люди уходят от общества, хоть в монашество, хоть в поэзию, хоть в творчество какого угодно рода, это прогнило что-то в королевстве датском и это кранты, иногда это революция, иногда гунны нагрянут.
Накопление системных ошибок, стратегических, фундаментальных. Когда накапливается фундаментальная ошибка да ещё и таким образом, что от неё нет возможности отделаться, например, в кровавой революции, кровавой революции не происходит, происходит всё тихо, чисто, пристойно, например, начинает вымирать белая раса. Белые женщины не хоят рожать и белые мужчины не хотят воспитывать детей. А зачем? И факт сущестования этого вопроса говорит, что это всё, конец, просто тихий. Чем это может быть детерминировано, задано - пространства для жизни мучительно не хватает, хоть в стометровой квартире, хоть в коммунальной кладовке. Потому что речь идёт не о внешнем пространстве, а о внутреннем, наличие которого приведёт к какому-то действию, которое принесёт душевное удовлетворение. Дети это ещё нормы, ограничения, а нормального качества жизни нет, а его и не будет, потому что оно задаётся внутренней свободой, которой нет и быть не может, если вы сохраняете социальную легитимность собственного поведения при ваших текущих возможностях.
Как при коммунизме, временные затраты не приносят каких-то социальных доходов. Поэтому стремится отдать как можно меньше, а получить как можно больше, потому что этого всё равно очень и очень не хватит. Отношения с противоположным полом - то же самое, девушку не устраивает отдача. Это тупиковый вариант для развития государства, фирмы, отношений да и всего, чего угодно. Если Вы станете сильнее - Вас выгонят, Ваше личное развитие, скорее, обратно связано с Вашим социальным.
Если Вам хочется искренности и естественности в ситуации, в которой от Вас требуется неискренность и неестественность, значит, Вы боитесь играть. Значит, Вам кто-то когда-то объяснил, что если Вы играете, Вы законченный подлец. И тогда у Вас есть дилемма, либо Вы не играете и тогда Вы законченный дурак и вываливаетесь из социума, и умираете вне социума, либо Вы играете, а тогда Вы законченный подлец, должны играть по правилам законченного подлеца и совершать другие действия, которые полагаются, что очень хорошо укладывается в социальный стандарт , к примеру, работа провокатора, стукача. На внутреннем запрете на игру можно построить большое количество социальных функций. Правда эти функции неэффективны и даже где-то вредоносны, потому что тот вред, который причиняется не столько этому человеку (хотя у него всё тоже трагично и фатально), сколько всей социальной структуре и всем, кто с ним общается, а он обязательно транслирует это дальше.
Этот вред трудно исчеслим и трудно компенсируем, потому что тем самым идёт базисное разрушение структуры межчеловеческого взаимодействия, человек понимает, что любая игра это обязательно подлость, что, если это подлость, должны идти остальные приложения подлости, а если остальные приложения, то и он плохой, и мир плохой, и жизнь плохая, и друзей нет, и вообще всё плохо.
Надо понимать, что при игровом взаимодействии в здоровой ситуации человек, напротив, никакой не враг и, если Вы будете умнее, то сумеете договориться. Очень важно понять, чего Вы в результате хотите, потому что если человек недостаточно здоров для конструктивного взаимодействия, то ничего особо здорового с ним не получится. Вы должны понять, чего Вы хотите в результате и вовремя отказаться от того, чего хотеть не надо.
Пафос - неприятие игры в социуме, неприятие к тому, как устроено общество, к пониманию механизмов.
Умный социум в рамках стандарта выделяет территорию, где стандарты не действуют. Более того, он даже запрещает там стандарт, потому что общество будет менее стабильным.
Человек ищет, где лучше, даже, если это, где глубже. Он погружается в глубины анализа, потому что ему это хочется. Ему хорошо этим заниматься, не заниматься этим плоско, тошно, противно, лабудой всякой, социумом, к примеру, когда он недостаточно мотивированный. Если человек достаточно развитый оказывается в недостаточно развитой среде и ему не получается её трансформировать, он решает, ах вы так, ну тогда я так, в некоторых случаях это олигархи, в некоторых в криминал уходит или подворовывает тихой сапой. В этих вариантах человек так или иначе работает на общество, а вот вариант внутренняя миграция, когда человек отдельно, у вас своя свадьба, у нас своя. Отшельничество - тяжёлая диагностика. Когда такие люди уходят от общества, хоть в монашество, хоть в поэзию, хоть в творчество какого угодно рода, это прогнило что-то в королевстве датском и это кранты, иногда это революция, иногда гунны нагрянут.
Накопление системных ошибок, стратегических, фундаментальных. Когда накапливается фундаментальная ошибка да ещё и таким образом, что от неё нет возможности отделаться, например, в кровавой революции, кровавой революции не происходит, происходит всё тихо, чисто, пристойно, например, начинает вымирать белая раса. Белые женщины не хоят рожать и белые мужчины не хотят воспитывать детей. А зачем? И факт сущестования этого вопроса говорит, что это всё, конец, просто тихий. Чем это может быть детерминировано, задано - пространства для жизни мучительно не хватает, хоть в стометровой квартире, хоть в коммунальной кладовке. Потому что речь идёт не о внешнем пространстве, а о внутреннем, наличие которого приведёт к какому-то действию, которое принесёт душевное удовлетворение. Дети это ещё нормы, ограничения, а нормального качества жизни нет, а его и не будет, потому что оно задаётся внутренней свободой, которой нет и быть не может, если вы сохраняете социальную легитимность собственного поведения при ваших текущих возможностях.
Как при коммунизме, временные затраты не приносят каких-то социальных доходов. Поэтому стремится отдать как можно меньше, а получить как можно больше, потому что этого всё равно очень и очень не хватит. Отношения с противоположным полом - то же самое, девушку не устраивает отдача. Это тупиковый вариант для развития государства, фирмы, отношений да и всего, чего угодно. Если Вы станете сильнее - Вас выгонят, Ваше личное развитие, скорее, обратно связано с Вашим социальным.
Если Вам хочется искренности и естественности в ситуации, в которой от Вас требуется неискренность и неестественность, значит, Вы боитесь играть. Значит, Вам кто-то когда-то объяснил, что если Вы играете, Вы законченный подлец. И тогда у Вас есть дилемма, либо Вы не играете и тогда Вы законченный дурак и вываливаетесь из социума, и умираете вне социума, либо Вы играете, а тогда Вы законченный подлец, должны играть по правилам законченного подлеца и совершать другие действия, которые полагаются, что очень хорошо укладывается в социальный стандарт , к примеру, работа провокатора, стукача. На внутреннем запрете на игру можно построить большое количество социальных функций. Правда эти функции неэффективны и даже где-то вредоносны, потому что тот вред, который причиняется не столько этому человеку (хотя у него всё тоже трагично и фатально), сколько всей социальной структуре и всем, кто с ним общается, а он обязательно транслирует это дальше.
Этот вред трудно исчеслим и трудно компенсируем, потому что тем самым идёт базисное разрушение структуры межчеловеческого взаимодействия, человек понимает, что любая игра это обязательно подлость, что, если это подлость, должны идти остальные приложения подлости, а если остальные приложения, то и он плохой, и мир плохой, и жизнь плохая, и друзей нет, и вообще всё плохо.
Надо понимать, что при игровом взаимодействии в здоровой ситуации человек, напротив, никакой не враг и, если Вы будете умнее, то сумеете договориться. Очень важно понять, чего Вы в результате хотите, потому что если человек недостаточно здоров для конструктивного взаимодействия, то ничего особо здорового с ним не получится. Вы должны понять, чего Вы хотите в результате и вовремя отказаться от того, чего хотеть не надо.
Пафос - неприятие игры в социуме, неприятие к тому, как устроено общество, к пониманию механизмов.
Умный социум в рамках стандарта выделяет территорию, где стандарты не действуют. Более того, он даже запрещает там стандарт, потому что общество будет менее стабильным.