Обратная сторона американской мечты

[swamp_lynx]

После жутких кадров из Одессы, Мариуполя, Славянска, Красного Лимана, Луганска, а теперь и Краматорска, когда видишь изувеченные тела мирных жителей, приходит понимание, что у происходящего есть потаённое и чудовищное объяснение. Что это не только месть слишком свободному Донбассу, не только военная тактика, но и сатанинский акт приобщения к глобализации по американски. Это обязательный атрибут того нового мира, который возникает на наших глазах, где люди с лёгкостью отказываются от самих себя ради комфортной жизни. В 20м веке людей оторвали от земли, дав им литературу, кино, спорт, возможность заниматься творчеством, в 21м ничего из этого практически не осталось, только пустые развлечения. При этом новейшие технологии дают безграничные возможности для манипуляции сознанием, человек начинает жить в искусственном, виртуальном мире. И у этого мира нет ограничений, а единственная возможность чувствовать себя в нём живым - это уничтожать всё то, что было сдерживающим фактором в прежней жизни.

"80-е годы были временем стремления к объединяющей и унифицирующей глобальной культуре, носителями которого выступали крупные транснациональные компании, изгонявшие «культурные универсумы», чтобы обеспечить распространение своих товаров, услуг и сетей на мировом рынке, но они же (80-е. — А.Ф.) стали также временем реванша уникальных, единственных в своем роде культур». Культур, противостоящих универсальной культуре и ее ценностям и соответствующим неким культурно-(этно-)пространственным локусам, зонам или даже точкам. Мировое («глобальное») качество «мир-коммуникации» имеет не столько реальный, сколько виртуальный характер. Точечный, пуантилистский мир, строго говоря, в единой мировой системе и не нуждается. Любая точка этого мира может быть виртуально представлена как «мировая система» — достаточно провалиться в «черную дыру» киберпространства. Вселенная или точка — иррелевантно. Релевантно то, что целые группы могут творить свой мир на основе этой иррелевантности, эксплуатируя ее и с ее помощью эксплуатируя (но уже в другом смысле) других, подключая сюда фрейдизм, генную инженерию и многое другое, о чем мы и не догадываемся. А какие возможности новым господам предоставляет вытеснение социальных конфликтов в киберпространство? Существа из альбома «Человек после человека» Д.Диксона и ситуации типа Фредди Крюгера, преследующего и убивающего свои жертвы в их снах, могут оказаться цветочками, что, однако, не должно ни пугать (пугаться — поздно и бессмысленно), ни лишать воли к сопротивлению. Другой вопрос, сколько времени понадобится людям, чтобы выработать средства сопротивления, адекватные посткапиталистическим формам угнетения и эксплуатации. Над этим нужно думать уже сейчас." (Андрей Фурсов - Колокола истории)