Остроумный и весёлый итальянский фильм о том, как плохо люди знают своих друзей и возлюбленных.
Современная городская культура настолько пронизана подлостью и лицемерием, что скелеты в шкафу совсем не шокируют. Здесь некого жалеть и некому сочувствовать, в таком возрасте люди обманываются только потому, что хотят обманываться. Один из персонажей фильма замечает, что лучше не знать лишнего, это принесёт только боль и страдание. И действительно, никакой видимой альтернативы нет и не предвидится, а накоплено так много, что прожигать жизнь можно ещё пару поколений.
Мир изолгался. Люди становятся лжецами, они устроили себе еще одну совесть. Но я не могу становиться лжецом, не могу изменять свое "я" из-за того, что этого требует общество. Уж лучше я буду страдать. Преподобный Паисий Святогорец.
"Революция, в сущности, тот же скандал, только в особо крупных размерах, разрушающий уже не репутацию отдельных персон или конвенции, которые её обеспечивают, а государство как политический институт, т.е. коллективный предмет веры." Андрей Игнатьев.
Современная городская культура настолько пронизана подлостью и лицемерием, что скелеты в шкафу совсем не шокируют. Здесь некого жалеть и некому сочувствовать, в таком возрасте люди обманываются только потому, что хотят обманываться. Один из персонажей фильма замечает, что лучше не знать лишнего, это принесёт только боль и страдание. И действительно, никакой видимой альтернативы нет и не предвидится, а накоплено так много, что прожигать жизнь можно ещё пару поколений.
Мир изолгался. Люди становятся лжецами, они устроили себе еще одну совесть. Но я не могу становиться лжецом, не могу изменять свое "я" из-за того, что этого требует общество. Уж лучше я буду страдать. Преподобный Паисий Святогорец.
"Революция, в сущности, тот же скандал, только в особо крупных размерах, разрушающий уже не репутацию отдельных персон или конвенции, которые её обеспечивают, а государство как политический институт, т.е. коллективный предмет веры." Андрей Игнатьев.
no subject
Date: 2019-07-18 02:24 am (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: Кино (https://www.livejournal.com/category/kino), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2019-07-18 06:03 am (UTC)no subject
Date: 2019-07-18 11:40 am (UTC)no subject
Date: 2019-07-18 11:47 am (UTC)no subject
Date: 2019-07-27 10:00 am (UTC)О, это наивная простота человека, никогда не жившего в деревне. Вне города такая дрянь, поверьте.
Вот человек рассказывает простые истории, да и в комментариях там немало накидано. И это про обычные походы, а уж проживание в послении, это нечто.
no subject
Date: 2019-07-27 01:20 pm (UTC)no subject
Date: 2019-07-27 01:48 pm (UTC)А уж наличие разрекламированных кулаков и их происхождение, и то, как они себя вели с остальными жителями. Это о деревне многое говорит.
no subject
Date: 2019-07-27 01:58 pm (UTC)"Да и подпереть ночью дверь дома и подпалить со всеми внутри - ещё одна милая деревенская забава, многовековая."
Закрывать двери стали только в 90-е. До этого никто не брал даже деньги, которые лежали в ящичке на веранде.
no subject
Date: 2019-07-27 02:38 pm (UTC)А после армии я годик с небольшим пожил в деревне и с интересом узнал, что там ещё трахают собак, коз, лошадей, а всё то, что рассказывали деревенские нравы в армии сами деревенские - чистая правда с серьёзными преуменьшениями.
Те же самые деревенские бабушки и дедушки были оч-чень интересной публикой, например, сначала они увлеченно поливали капусту препаратом ДДТ (дуст в просторечии, даже не знаю где они его достали, ещё с Союза, возможно), потом эту капусту продавали в город, а частью капусты кормили корову, молоко тоже не пили, а продавали - "деревенское молочко" с дустом, позже корову забили и тоже есть мясо не стали, а продали городским - "их не жалко". И там все такие.
Одна старуха жила одна, дети в городе. Прихватило у нее сердце, пришлось ей лечь в больницу, не было её неделю. За это время её дом и всё. что там было не моих глазах растащили соседи добрые полностью. Она вернулась, увидела вынесенные двери, пустой дом, выломанные оконные рамы, пропажу всего, охнула и легла снова в больницу, потом переехала к детям в город. Родня участкового во всём этом тоже участвовала.
Так что, я своими глазами всё это видел.
А насчёт поджогов домов и народных гуляний - поговорите с этнографами, они вам и похлеще расскажут о милых деревенских обычаях 19-20 веков.
Такие дела.
no subject
Date: 2019-07-27 03:30 pm (UTC)"Поговорите с этнографами, они вам и похлеще расскажут о милых деревенских обычаях 19-20 веков".
Зачем говорить с этнографами, когда можно говорить с родными бабушками и дедушками. Никогда в городе не будет такого праздника, как в деревне. Город мёртв и жил (пусть и жизнью зомби) только потому, что была деревня.
no subject
Date: 2019-07-27 03:48 pm (UTC)Да, это так, только таким образом поддерживается такая система. Урбанизация убивает общество, в котором побеждает. История это чётко показывает. Что есть, то есть.
Просто в России очень любят идеализировать деревню. Нечто подобное было во Франции в 18 веке - пастораль и всё. что этой пасторалью связано, а потом пришла Революция. Идеализация такого рода вещей весьма вредна, но восстанавливать жизнь за городом чрезвычайно необходимо, а идеализация будет этому сильно мешать. Всё так.
no subject
Date: 2019-07-27 04:31 pm (UTC)