Выход из Матрицы здорового человека
Nov. 6th, 2019 04:10 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynxУже стало общим местом, что Нео выбрал неправильную таблетку и бессмысленно расстратил свою жизнь на виртуальные пострелушки. Для настоящего выхода из Матрицы нужна не избранность, а внимательность и смелость. Как в самой полезной книге Фрейда "Психопатология обыденной жизни", обрывки информации, образов, эмоций будут складываться в стройную картину, которая позволит в мельчайших подробностях описать и собственные ограничения и ограничения окружающих. Эта картина будет очень сильно противоречить социальной адекватности, вот здесь и понадобится смелость, чтобы утратить своё место в обществе, променяв его на смутные ощущения, которые и будут с этого времени управлять жизнью. Голова должна будет работать на пределе, больше не получится спрятаться в удобный социальный образ, защититься можно только с помощью волевых усилий, которых очень долго будет катастрофически не хватать.
У того же Сапольски вычитала, что люди в среднем гораздо негативнее воспринимают хладнокровное злодейство и насилие (да и хладнокровное добродейство тоже), чем наполненное эмоциями. (ну или я так его поняла).
Эмоции - показатель доброжелательности (необязательно их испытывать, но показывать надо). Человек, который не демонстрирует эмоций, выпадает из социума, и таким образом становится хуже злодея, чужим. Как у меня говорил приятель в университете: "увидел чужого - убей", отсылаясь именно к древним архетипам.
Стратегическое мышление, планирование на долгие годы вперёд, когда человек стремится учитывать как можно большее число факторов, именно это делает жизнь наполненной. И если кузнечик замер над рекой, а ты не прячешься от завоевателей, которые обязательно здесь пройдут в обозримом будущем, то только тогда-то и можешь насладиться моментом в полной мере. Как деятельный Наф-Наф видел и чувствовал намного глубже, чем его легкомысленные братья.
Сейчас очень серьёзное значение играет социальный статус. Жёсткое позиционирование себя как человека статусного и требующего к себе особого внимания. Причём это не сознаётся и человек обижается, а чего это, с его точки зрения, социальные омеги не ходят перед ним на цыпочках. Общение на равных требует огромных усилий, ведь современный человек к ним совершенно не привычен, потому что включен в социальные структуры, где их либо нет вообще, либо очень мало.
В случае спора, который перешёл в конфликт, предмет спора отступает и тут для меня важно понять, как работает вооружение человека. Это крайне дискомфортно, но и крайне интересно. Именно нейтрализация вооружения даёт возможность выстраивать отношения с человеком на равных, хочет он того или нет (как у героя Демьяненко в приключениях Шурика или героя Леонова в "Джентльменах удачи").
Это связано с проблемой, которая меня больше всего волнует, что многие люди начинают жить исключительно в своей голове, чтобы не испытывать давление современного мира. Застрявшие меж двух миров: рафинированного интеллектуального и грубого, волевого. И оба этих мира при взаимном сильном неприятии выстраиваются свиньёй против малодопустимой для современного социума претензии на то, чтобы одно с другим связать.
Человек позволяет себе закидоны только с нижними. С верхними не позволяет, потому что боится, но это неинтересный вариант, потому что человек неискренен и несвободен в своих проявлениях. А вот с равными человек управляет самим собой и выдаёт свой максимум. Это выход за рамки привычного протокола со стандартными ходами. В сети это, конечно, практически невозможный вариант, всё заканчивается на этапе, что закидоны не работают и можно покинуть общение. А вот лицом к лицу иногда лучше собраться и выдать максимум, чем убежать. Человек потрясающе раскрывается, из Квазимодо волшебным образом возникает прекрасный принц.
Сетевое общение ограниченное, человек настаивает на неком образе себя, что при личном общении необязательно. Сетевое общение без осознания его ограничений работает на атомизацию, закрепляя её.
Было время, когда я работал на двух-трех работах и занимался активно при этом двумя видами спорта. С большим интересом слушал тогда рассказы коллег, на мой взгляд проводивших время между чаем, анекдотами и диваном с телевизором, про их усталость.
Пример насыщенной социальной жизни. Тоже был период, когда успевал в несколько раз больше, чем потом, какой-то сумасшедший ритм жизни с работой, двумя учёбами, тренировками, куда 4 часа ехать, и другой самой разнообразной активностью, от чего практически не уставал. Когда находишь колею, где можно жить используя по максимуму социальные стандарты, как будто катишься с горки на лыжах. А вот если для развития требуется что-то не очень вписывающееся в социум, то приходится карабкаться по отвесной стене, взвешивая каждый шаг, который может стать последним. Как в одной рецензии на Eyes Wide Shut: "История о том, что любой выход в город сулит приключений больше, чем поход Фродо в Мордор". При любом перенапряжении начинает сыпаться здоровье. Иногда, чтобы перейти из одной колеи в другую, это обязательный шаг. Самое худшее - это застрять на предыдущем уровне, то есть в условиях, когда всё происходящее приносит намного меньше радости. Тогда действительно устаёшь просто от того, что надо вставать с кровати.
У того же Сапольски вычитала, что люди в среднем гораздо негативнее воспринимают хладнокровное злодейство и насилие (да и хладнокровное добродейство тоже), чем наполненное эмоциями. (ну или я так его поняла).
Эмоции - показатель доброжелательности (необязательно их испытывать, но показывать надо). Человек, который не демонстрирует эмоций, выпадает из социума, и таким образом становится хуже злодея, чужим. Как у меня говорил приятель в университете: "увидел чужого - убей", отсылаясь именно к древним архетипам.
Стратегическое мышление, планирование на долгие годы вперёд, когда человек стремится учитывать как можно большее число факторов, именно это делает жизнь наполненной. И если кузнечик замер над рекой, а ты не прячешься от завоевателей, которые обязательно здесь пройдут в обозримом будущем, то только тогда-то и можешь насладиться моментом в полной мере. Как деятельный Наф-Наф видел и чувствовал намного глубже, чем его легкомысленные братья.
Сейчас очень серьёзное значение играет социальный статус. Жёсткое позиционирование себя как человека статусного и требующего к себе особого внимания. Причём это не сознаётся и человек обижается, а чего это, с его точки зрения, социальные омеги не ходят перед ним на цыпочках. Общение на равных требует огромных усилий, ведь современный человек к ним совершенно не привычен, потому что включен в социальные структуры, где их либо нет вообще, либо очень мало.
В случае спора, который перешёл в конфликт, предмет спора отступает и тут для меня важно понять, как работает вооружение человека. Это крайне дискомфортно, но и крайне интересно. Именно нейтрализация вооружения даёт возможность выстраивать отношения с человеком на равных, хочет он того или нет (как у героя Демьяненко в приключениях Шурика или героя Леонова в "Джентльменах удачи").
Это связано с проблемой, которая меня больше всего волнует, что многие люди начинают жить исключительно в своей голове, чтобы не испытывать давление современного мира. Застрявшие меж двух миров: рафинированного интеллектуального и грубого, волевого. И оба этих мира при взаимном сильном неприятии выстраиваются свиньёй против малодопустимой для современного социума претензии на то, чтобы одно с другим связать.
Человек позволяет себе закидоны только с нижними. С верхними не позволяет, потому что боится, но это неинтересный вариант, потому что человек неискренен и несвободен в своих проявлениях. А вот с равными человек управляет самим собой и выдаёт свой максимум. Это выход за рамки привычного протокола со стандартными ходами. В сети это, конечно, практически невозможный вариант, всё заканчивается на этапе, что закидоны не работают и можно покинуть общение. А вот лицом к лицу иногда лучше собраться и выдать максимум, чем убежать. Человек потрясающе раскрывается, из Квазимодо волшебным образом возникает прекрасный принц.
Сетевое общение ограниченное, человек настаивает на неком образе себя, что при личном общении необязательно. Сетевое общение без осознания его ограничений работает на атомизацию, закрепляя её.
Было время, когда я работал на двух-трех работах и занимался активно при этом двумя видами спорта. С большим интересом слушал тогда рассказы коллег, на мой взгляд проводивших время между чаем, анекдотами и диваном с телевизором, про их усталость.
Пример насыщенной социальной жизни. Тоже был период, когда успевал в несколько раз больше, чем потом, какой-то сумасшедший ритм жизни с работой, двумя учёбами, тренировками, куда 4 часа ехать, и другой самой разнообразной активностью, от чего практически не уставал. Когда находишь колею, где можно жить используя по максимуму социальные стандарты, как будто катишься с горки на лыжах. А вот если для развития требуется что-то не очень вписывающееся в социум, то приходится карабкаться по отвесной стене, взвешивая каждый шаг, который может стать последним. Как в одной рецензии на Eyes Wide Shut: "История о том, что любой выход в город сулит приключений больше, чем поход Фродо в Мордор". При любом перенапряжении начинает сыпаться здоровье. Иногда, чтобы перейти из одной колеи в другую, это обязательный шаг. Самое худшее - это застрять на предыдущем уровне, то есть в условиях, когда всё происходящее приносит намного меньше радости. Тогда действительно устаёшь просто от того, что надо вставать с кровати.
