Дмитрий Беликов про "Союз Спасения"
Jan. 4th, 2020 05:00 am"Восстание на Сенатской площади было, конечно же, кульминацией очередного акта Высокой исторической Драмы европейства в России. Царь Петр, в лучших традициях помещичьего самодурства нарядил своих непосредственных холопов, т.е. русскую знать в парики и панталоны, побрил им бороды и заставил играть в "европейскую аристократию". И так эти актёры вошли в роль (со всей своей русской непосредственностью), почувствовали вкус игры, что через некоторое время стали сами "менять режиссеров", т.е. самодержцев, и так замкнулись в своём мирке, что перестали отличать театр от жизни. Успокоились они лищь получив от Екатерины II "вольную" в виде Указа о вольности дворянской. После чего расслабиись и погрузились в мир европейского барокко, европейской политики, освободительных и колониальных войн, в романтику афродит и купидонов (читаем раннего Пушкина), так что о своём русском народе потеряли вообще всякое представление (кроме лубочного)."
"И вот настаёт 1814 год, доблестные актёры в костюмах гусар вступают в Париж, показывают там великолепные строевые "спектакли" на елисейских полях, вызывают восторг и признание публики (в особенности местных куртизанок), спускают там все деньги, делают многотысячные долги (которые потом из своего кармана вынужден гасить "реакционный" граф Воронцов). Актёры, наконец, чувствуют себя "полноценными европейцами", вершителями европейских судеб, вживаются в новую роль - свободолюбивых парижских буржуа. Конечно, по возвращении им претит запах "казённого самодержавия", они жаждут "освободить народ" в европейском стиле (народ при этом не спросив), в общем, сделать у себя в Петербурге так же, как в Париже.
Справедливости ради, надо отметить, что это были настоящие актёры, готовые умереть на сцене, и некоторые даже умерли. Это вам не Голобородько. Но реальность, увы, оказалась настолько далекой от воображаемого сценария, что Смердяков по праву должен считаться настолько же логичным следствием авантюры декабристов, как современные либералы следствием Трагедии следующего, куда более продолжительного акта европейства в России - большевизма (той его части, что воображала себя якобинцами, сидя в швейцарских пабах, с тем же романтичным представлением о народе, и которая сгинула в 1937-м). Суть заключалась всегда в том, что в начале каждого Акта актёры желают добра воображаемому народу, которого не знают, а по его завершению их наследники, столкнувшиеся с реальным народом, признают полное несоответствие европейского образа и российской действительности, проклинают действительность и начинают желать её уничтожения, впадая в гностическую ересь.
Завершить монолог следует оптимистичным прогнозом о том, что по всем признакам эпоха Театра вообще (и европейской Драмы в особенности) в России заканчивается вместе с дешевыми (по смыслу, но дорогими по затратам.:)) поп-шоу "смердяковых" сегодняшнего дня.
Если проще, то "цирк уехал", и лишь одинокие отставшие клоуны потешают уставшую публику, играя в "великих актёров" на стремительно пустеющей площади, с устаревшим названием "Европейская". Затянувшийся праздник уходит в историю, вместе с последними пышными красками поздней осени европейской культуры вообще. Настаёт пора вновь сосредоточиться на собственных делах и "Вечных вопросах"."
"И вот настаёт 1814 год, доблестные актёры в костюмах гусар вступают в Париж, показывают там великолепные строевые "спектакли" на елисейских полях, вызывают восторг и признание публики (в особенности местных куртизанок), спускают там все деньги, делают многотысячные долги (которые потом из своего кармана вынужден гасить "реакционный" граф Воронцов). Актёры, наконец, чувствуют себя "полноценными европейцами", вершителями европейских судеб, вживаются в новую роль - свободолюбивых парижских буржуа. Конечно, по возвращении им претит запах "казённого самодержавия", они жаждут "освободить народ" в европейском стиле (народ при этом не спросив), в общем, сделать у себя в Петербурге так же, как в Париже.
Справедливости ради, надо отметить, что это были настоящие актёры, готовые умереть на сцене, и некоторые даже умерли. Это вам не Голобородько. Но реальность, увы, оказалась настолько далекой от воображаемого сценария, что Смердяков по праву должен считаться настолько же логичным следствием авантюры декабристов, как современные либералы следствием Трагедии следующего, куда более продолжительного акта европейства в России - большевизма (той его части, что воображала себя якобинцами, сидя в швейцарских пабах, с тем же романтичным представлением о народе, и которая сгинула в 1937-м). Суть заключалась всегда в том, что в начале каждого Акта актёры желают добра воображаемому народу, которого не знают, а по его завершению их наследники, столкнувшиеся с реальным народом, признают полное несоответствие европейского образа и российской действительности, проклинают действительность и начинают желать её уничтожения, впадая в гностическую ересь.
Завершить монолог следует оптимистичным прогнозом о том, что по всем признакам эпоха Театра вообще (и европейской Драмы в особенности) в России заканчивается вместе с дешевыми (по смыслу, но дорогими по затратам.:)) поп-шоу "смердяковых" сегодняшнего дня.
Если проще, то "цирк уехал", и лишь одинокие отставшие клоуны потешают уставшую публику, играя в "великих актёров" на стремительно пустеющей площади, с устаревшим названием "Европейская". Затянувшийся праздник уходит в историю, вместе с последними пышными красками поздней осени европейской культуры вообще. Настаёт пора вновь сосредоточиться на собственных делах и "Вечных вопросах"."
no subject
Date: 2020-01-04 02:02 am (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2020-01-04 07:20 am (UTC)в чем именно состоит полное несоответствие европейского образа и российской действительности.
no subject
Date: 2020-01-04 07:32 am (UTC)no subject
Date: 2020-01-05 07:01 am (UTC)no subject
Date: 2020-01-05 09:35 am (UTC)no subject
Date: 2020-01-06 07:18 am (UTC)Даже если отвлечься от малонаучного термина "народ".
no subject
Date: 2020-01-06 12:33 pm (UTC)