![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynx"Появление контркультуры в США приблизительно в середине 60-х годов, как пишет Жан Гимпель, подорвало уверенность американцев в совершенстве их общества. Те же из них, кто сумел копнуть глубже, вдруг осознали, что их страна развивается так же циклически, как и другие страны в предыдущие столетия.
Для подкрепления своих взглядов Гимпель обращается к книге «Деиндустриализация Америки», вышедшей в 1981 году. Её авторы Б. Блустоун и Б. Харрисон, наряду с другими учёными и публицистами, связывают современный кризис не с некими техническими несоответствиями, а с фундаментальным кризисом духа и морали общества, с постоянным подрывом психологических средств производства.
Гимпель солидаризируется с другим известным учёным, М. Ольсоном, специально занимавшимся проблемой упадка наций и государств и пришедшим к выводу, что в государствах со временем возникает окостенелость, развивается нечто вроде национального склероза, который и способствует их упадку."
"О том, как этот недуг протекает, на примере Англии (период между 1850 и 1950 годами) показал Э. Винер в книге «Английская культура и упадок индустриального духа». В стремлении детей английских промышленников конца XIX начала XX вв. стать джентри (землевладельцем) и в городе жить только наездами, автор «Средневековой машины» и «Строителей соборов» увидел параллель с нацеленностью отпрысков капитанов американского бизнеса на адвокатскую деятельность, на их желание заниматься не столько делом, сколько тяжбами и диспутами.
США оказались также подвержены явлению, общему для всех стареющих социумов, – всплеску мистицизма и оккультизма, чуждых традиционно европейским религиозным основам. Эта тенденция захватила даже промышленников.
В июле 1987 г. представители нескольких крупнейших американских корпораций провели обсуждение вопроса: как метафизика, оккультизм и индуистский мистицизм могут помочь им в конкурентной борьбе на мировом рынке.
Известная Высшая школа бизнеса при Стэнфордском Университете включила в программу семинара «Творчество в бизнесе» медитацию, молитвы, упражнения в визионерстве, гадание на картах...
Иррациональные силы контркультуры выходят на поверхность тогда, пишет Гимпел, когда оканчивается эпоха великих научных достижений, технического подъёма и экономического роста.
Так произошло с исламом в XIII веке, Европой в XIV, а затем на рубеже XIX–XX веков с Америкой, в 60-е годы. В таких ситуациях алхимия начинает попирать химию, астрология – астрономию, фармакопея – ботанику, зоологические словари подменяются бестиариями.
Всё активнее выступают сторонники экологического образа мыслей, которые, ратуя за возвращение к природе, не понимают, что своей напористостью подрывают волю развитых обществ решать сложные проблемы.
Не все и не всегда обращают внимание на то, что стареющие общества, как бы впадая в детство, увлекаются различными хитрыми приспособлениями и автоматическими игрушками.
Это танталова чаша эпохи эллинизма, удивительные механические устройства из книги аль-Джазари, написанной во времена упадка ислама, сложные развлекающие гостей механизмы при дворе герцога Бургундского.
Ещё один показатель упадка – разболтанная финансовая система Запада, особенно после того, как в 70-е годы прокатилась волна финансовых кризисов.
Как отмечалось в журнале «Экономист» (19.9.1987), если в 1981-м году мир задолжал Америке 141 млрд долларов, то всего пять лет спустя, в 1986-м году, уже Америка должна была миру 264 млрд долларов. То есть превратилась в крупнейшего должника мира!
Ровно через месяц после этого сообщения промышленный индекс Доу-Джонсона упал на 508 пунктов (на 23,4%). Это самое крупное в истории падение за один день. Рынок США оказался на грани быстрого распада.
Другие финансовые центры мира тоже оказались под угрозой. Краха удалось избежать только потому, что председатель Федерального Резервного Банка, дабы овладеть кризисной ситуацией, воспользовался разработкой своего дотоле секретного исследования о том, как избежать катастрофы, проведённого им ещё до утверждения в должности.
Крах Уолл-стрит наглядно продемонстрировал всем старение США и болезненную уязвимость их экономики. Если в США начнутся спад и депрессия, миру предстоят трудные времена. Приближающаяся мировая экономическая катастрофа будет основательно отличаться от кризиса начала 30-х годов. Очень может быть, что она возвестит миру о конце западной цивилизации в том виде, в каком мы её знаем. США и Европа уже никогда не восстановят своё прежнее положение.
В кризис 29-го года США вступали молодым и динамичным государством, способным преодолевать всевозможные экономические и финансовые трудности. Теперь же у них нет для этого ни сил, ни жизненной энергии. К тому же в 20-е годы у США был большой положительный торговый баланс и они быстро обгоняли Великобританию на пути к финансовому господству в мире. Теперь сами США всё больше отстают в этом отношении от Японии. Япония и Тихоокеанская зона – вот новый динамичный центр современного мира.
За Японией Гимпель видит поднимающийся Китай, поднимающийся и вступающий в новый цикл как раз тогда, когда Запад и его последний лидер – США находятся в самом конце цикла, длившегося тысячелетие от фантастического Средневековья до наших дней."
Для подкрепления своих взглядов Гимпель обращается к книге «Деиндустриализация Америки», вышедшей в 1981 году. Её авторы Б. Блустоун и Б. Харрисон, наряду с другими учёными и публицистами, связывают современный кризис не с некими техническими несоответствиями, а с фундаментальным кризисом духа и морали общества, с постоянным подрывом психологических средств производства.
Гимпель солидаризируется с другим известным учёным, М. Ольсоном, специально занимавшимся проблемой упадка наций и государств и пришедшим к выводу, что в государствах со временем возникает окостенелость, развивается нечто вроде национального склероза, который и способствует их упадку."
"О том, как этот недуг протекает, на примере Англии (период между 1850 и 1950 годами) показал Э. Винер в книге «Английская культура и упадок индустриального духа». В стремлении детей английских промышленников конца XIX начала XX вв. стать джентри (землевладельцем) и в городе жить только наездами, автор «Средневековой машины» и «Строителей соборов» увидел параллель с нацеленностью отпрысков капитанов американского бизнеса на адвокатскую деятельность, на их желание заниматься не столько делом, сколько тяжбами и диспутами.
США оказались также подвержены явлению, общему для всех стареющих социумов, – всплеску мистицизма и оккультизма, чуждых традиционно европейским религиозным основам. Эта тенденция захватила даже промышленников.
В июле 1987 г. представители нескольких крупнейших американских корпораций провели обсуждение вопроса: как метафизика, оккультизм и индуистский мистицизм могут помочь им в конкурентной борьбе на мировом рынке.
Известная Высшая школа бизнеса при Стэнфордском Университете включила в программу семинара «Творчество в бизнесе» медитацию, молитвы, упражнения в визионерстве, гадание на картах...
Иррациональные силы контркультуры выходят на поверхность тогда, пишет Гимпел, когда оканчивается эпоха великих научных достижений, технического подъёма и экономического роста.
Так произошло с исламом в XIII веке, Европой в XIV, а затем на рубеже XIX–XX веков с Америкой, в 60-е годы. В таких ситуациях алхимия начинает попирать химию, астрология – астрономию, фармакопея – ботанику, зоологические словари подменяются бестиариями.
Всё активнее выступают сторонники экологического образа мыслей, которые, ратуя за возвращение к природе, не понимают, что своей напористостью подрывают волю развитых обществ решать сложные проблемы.
Не все и не всегда обращают внимание на то, что стареющие общества, как бы впадая в детство, увлекаются различными хитрыми приспособлениями и автоматическими игрушками.
Это танталова чаша эпохи эллинизма, удивительные механические устройства из книги аль-Джазари, написанной во времена упадка ислама, сложные развлекающие гостей механизмы при дворе герцога Бургундского.
Ещё один показатель упадка – разболтанная финансовая система Запада, особенно после того, как в 70-е годы прокатилась волна финансовых кризисов.
Как отмечалось в журнале «Экономист» (19.9.1987), если в 1981-м году мир задолжал Америке 141 млрд долларов, то всего пять лет спустя, в 1986-м году, уже Америка должна была миру 264 млрд долларов. То есть превратилась в крупнейшего должника мира!
Ровно через месяц после этого сообщения промышленный индекс Доу-Джонсона упал на 508 пунктов (на 23,4%). Это самое крупное в истории падение за один день. Рынок США оказался на грани быстрого распада.
Другие финансовые центры мира тоже оказались под угрозой. Краха удалось избежать только потому, что председатель Федерального Резервного Банка, дабы овладеть кризисной ситуацией, воспользовался разработкой своего дотоле секретного исследования о том, как избежать катастрофы, проведённого им ещё до утверждения в должности.
Крах Уолл-стрит наглядно продемонстрировал всем старение США и болезненную уязвимость их экономики. Если в США начнутся спад и депрессия, миру предстоят трудные времена. Приближающаяся мировая экономическая катастрофа будет основательно отличаться от кризиса начала 30-х годов. Очень может быть, что она возвестит миру о конце западной цивилизации в том виде, в каком мы её знаем. США и Европа уже никогда не восстановят своё прежнее положение.
В кризис 29-го года США вступали молодым и динамичным государством, способным преодолевать всевозможные экономические и финансовые трудности. Теперь же у них нет для этого ни сил, ни жизненной энергии. К тому же в 20-е годы у США был большой положительный торговый баланс и они быстро обгоняли Великобританию на пути к финансовому господству в мире. Теперь сами США всё больше отстают в этом отношении от Японии. Япония и Тихоокеанская зона – вот новый динамичный центр современного мира.
За Японией Гимпель видит поднимающийся Китай, поднимающийся и вступающий в новый цикл как раз тогда, когда Запад и его последний лидер – США находятся в самом конце цикла, длившегося тысячелетие от фантастического Средневековья до наших дней."
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2020-03-18 02:41 am (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2021-09-26 03:56 pm (UTC)---
Очень похоже на поздний СССР и ранние постсоветские государства.