Интеллигенция и народ
Jun. 20th, 2020 01:14 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynx"Один почтенный профессор в ленте жалуется, что 90-е в кино изображают очень односторонне, а для него это было славное время: он интересные доклады слушал, с великими людьми подружился, в разных странах побывал, статьи написал и т.д. А вот мои родители буквально выживали в 90-е и искали любые способы заработка, т.к. всё закрывалось, а на том, что работало, зарплату месяцами не платили. Такое ощущение, что интеллигенция реально жила в каком-то своём мире розовых пони и понятия не имела, что реально творилось в стране и как жил народ. И это очень грустно: традиционно в России интеллигенция болела за народ и остро чувствовала его боль. К сожалению, сейчас это уже совершенно не так: интеллигенция сама по себе, а народ сам по себе. На народные страдания интеллигенции, в общем, наплевать. И период 90-х, который для большинства россиян был национальной трагедией, для интеллигенции время "интересных докладов". И это очень грустно. Такая пропасть между интеллигенцией и народом ненормальна и ни к чему хорошему страну не приведёт (уже не привела)." Максим Жих.
"Показательны в этой связи слова Эльдара Рязанова: "Я очень многие поступки Ельцина одобряю. Но единственное, что я не могу ему простить, это то, что он назначил такого преемника". То есть чудовищного обнищания народа, закрытия тысяч заводов и фабрик, страшной деградации экономики (когда целые отрасли практически погибали, причём самые передовые), ваучерного обмана людей и захвата общенародного достояния кучкой олигархов, залоговых аукционов, взрывного роста смертности и обвала рождаемости, взрыва преступности и коррупции - этого для Рязанова словно и не было (а отсюда, кстати, и неспособность к элементарной рефлексии и пониманию того, что именно такой выбор преемника был абсолютно закономерным итогом ельцинского правления). Эти люди как будто реально на другой планете жили и страдания миллионов своих сограждан даже не заметили и даже не посочувствовали (уж не говоря о том, чтобы возвысить голос в защиту народа и как-то бороться против власти, устроившей в стране этот ад). В общем, та русская интеллигенция, которую мы знали по учебникам истории больше нет. Кончилась. Остались симулякры.
Практическое отсутствие в современной России настоящей национальной интеллигенции (то есть такой, которая чувствовала бы своё единство с народом и свою ответственность за народ) - серьёзная проблема страны. И без её решения никакого движения вперёд не будет."
Армен Асриян о деле Ефремова.
"Есть аспект, на который, кажется, никто пока не обратил внимания. Почему резонанс этого дела оказался много шире, чем в других аналогичных случаях - с топ-менеджерами госкомпаний, отпрысками губернаторов, etc․?
Мне кажется, здесь сказалась усталость общества от длящегося десятилетиями навязывания разнообразных цыган (в культурном, а не этническом смысле) в качестве публичной элиты, выразителей мнений и властителей дум. Безголосые шоумены в перьях, реперы-псевдонегры, прочие актерки, акробатки, стриптизеры и цирковые борцы, просто профессиональные содержанки, именуемые, за неимением других определений, "светскими девушками", активно делятся своими соображениями по вопросам политическим, экономическим, демографическим, делятся на лагеря и с визгом дерут друг друга за космы, заседают в Думе, а теперь уже и основывают политические партии...
Пространство российской публичной политики превратилось в Дом-2 без конца и края. Похоже, даже самые простодушные зрители, которых этот цирк уродов занимал первые лет 10-15, от него, наконец, устали. Отдельную благодарность стоит выразить публичным защитникам Ефремова, старательно заливавших костер бензином. Именно благодаря их усилиям процесс перешел в самоподдерживающийся режим.
Можно даже выразить осторожную надежду, что со временем вся эта публика начнет постепенно сходить со сцены благодаря чисто прагматическим соображениям заказчиков. Телеканалы, слишком увлекающиеся цыганщиной, станут терять аудиторию. Политические партии, привлекающие обитателей табора в качестве фронтменов - терять голоса. И. т.д.
А сами цыгане займут, наконец, подобающее им место - развлекать публику за малую денежку в полотняном балагане, выставленном за пределами городских стен. Глядишь, и профессиональный отбор, наконец, появится - если конкуренция пойдет за деньги зрителей и читателей, а не за распил федерального бюджета "на культурку". После чего практически вся сегодняшняя "элита" слиняет очень быстро - мало-мальски честной конкуренции никому из них не выдержать. Жаль только жить в эту пору прекрасную... Но сама тенденция не может не радовать."
Армен Асриян об утерянном достоинстве интеллигенции
Наткнулся на очередную беседу о природе интеллигенции. Тема, конечно, вечнозеленная - но в последнее время в глазах оппонентов слова "интеллигент" и "либерал" стали практически синонимами - посему постепенно забывается, что претензии к интеллигенции носят, в первую очередь, внеидеологический характер. Интеллигент, каким бы ватником себя ни осознавал и сколько бы раз на дню ни сообщал окружающему пространству, что "Крым - наш!" не освобождается от множества родовых болячек.
Перечислять эти болячки можно очень долго, но ограничимся пока только одной из них. Дневники Олеши содержат описание многих из них, но в этом фрагменте, как раз, описывается безнадежно утерянное достоинство - сохранение внутренней честности, признание собственного невежества - хотя бы только наедине с собой. Боюсь, это свойство утеряно навсегда. И фантастическое самодовольство сегодняшнего, столь же фантастически невежественного интеллигента - еще одна родовая беда, прибавившаяся к и без того неподъемному списку.
"Наше поколение (тридцатилетних интеллигентов) — необразованное поколение. Гораздо умней, культурней, значительней нас были Белый, Мережковский, Вячеслав Иванов. И совершенным гигантом был, очевидно, в свои тридцать лет — Достоевский. Мы не открываем никаких Америк. Подумать: все уже было, все мысли, которые сегодня кажутся откровением, — уже между прочим, в придаточном предложении были высказаны Достоевским! А наша культурность — это «Викторина». Мы возвращаемся с прогулки и говорим женам за вечерним чаем: А знаешь, Сервантес был каторжником на галерах. — И жены нас уважают. Или: Знаешь, кто такие венгры? Венгры — монголы. Говорят, что они потомки гуннов.
Такова культурность тридцатилетних интеллигентов. Какова же культурность остальных, неинтеллигентов, молодежи? Я кончил восемь классов гимназии. Потом учился в университете на двух курсах юридического факультета. Ничего не усвоил за эти два университетских года. Сдал только один зачет: теорию права. Помню только одно имя: профессор Черинг. И все. Капитальные знания — из гимназии: география, история. Потом читал. Читал немного. Например, совершенно не читал Диккенса. Совершенно не знаю Дарвина, Спенсера, ни одного философа — Канта, Гегеля. Сведения о них такого же викторинного характера: Гегель — диалектика, Кант — трансцендентальные предпосылки (а что это значит — понятия не имею). Диалектика — искусство спорить (из словаря, первое значение). Кант — идеалист. Называл себя — критик. Жил в Кенигсберге. Жене за чаем: А знаешь, Кант в течение тридцати лет совершал одну и ту же прогулку. — И жена уважает. А кто поставил диалектику Гегеля на ноги? Маркс? Ничего не знаю. В разговоре пускаю пыль в глаза. И как-то выходит, не путаю, не обнаруживаюсь, — напротив, очень многие меня считают культурным, и я даже имею смелость в своих произведениях скорбеть о разрушении культуры прошлого, как будто я знаю ее! Сплошной обман, очковтирательство: только имена знаю и больше ничего. И от имен прошибает дрожь, иногда выступают слезы: Джорджоне!
На днях смотрел в Художественном театре «Отелло». Боря Ливанов играет Кассио. И вот я воскликнул, разговаривая с кем-то в антракте: Ливанов похож на ангела Джорджоне. А почему — не знаю! И есть ли ангелы у Джорджоне, и что общего у Ливанова, играющего Кассио, — с ангелом? А собеседник между тем сказал: да-да! — и в глазах его я прочел то остановившееся внимание, которое появляется у человека, в одну секунду передумавшего много; затем я вспомнил: накануне премьеры сам Ливанов сказал мне: Мой грим и костюм — Джорджоне! Представляешь себе? — Я представил себе рыцаря. — Черные латы, сказал Ливанов. — Я представил рыцаря в черных латах. Этот рыцарь превратился в ангела. И никто не протестовал. Напротив: всем понравилось: ангел Джорджоне".
"Показательны в этой связи слова Эльдара Рязанова: "Я очень многие поступки Ельцина одобряю. Но единственное, что я не могу ему простить, это то, что он назначил такого преемника". То есть чудовищного обнищания народа, закрытия тысяч заводов и фабрик, страшной деградации экономики (когда целые отрасли практически погибали, причём самые передовые), ваучерного обмана людей и захвата общенародного достояния кучкой олигархов, залоговых аукционов, взрывного роста смертности и обвала рождаемости, взрыва преступности и коррупции - этого для Рязанова словно и не было (а отсюда, кстати, и неспособность к элементарной рефлексии и пониманию того, что именно такой выбор преемника был абсолютно закономерным итогом ельцинского правления). Эти люди как будто реально на другой планете жили и страдания миллионов своих сограждан даже не заметили и даже не посочувствовали (уж не говоря о том, чтобы возвысить голос в защиту народа и как-то бороться против власти, устроившей в стране этот ад). В общем, та русская интеллигенция, которую мы знали по учебникам истории больше нет. Кончилась. Остались симулякры.
Практическое отсутствие в современной России настоящей национальной интеллигенции (то есть такой, которая чувствовала бы своё единство с народом и свою ответственность за народ) - серьёзная проблема страны. И без её решения никакого движения вперёд не будет."
Армен Асриян о деле Ефремова.
"Есть аспект, на который, кажется, никто пока не обратил внимания. Почему резонанс этого дела оказался много шире, чем в других аналогичных случаях - с топ-менеджерами госкомпаний, отпрысками губернаторов, etc․?
Мне кажется, здесь сказалась усталость общества от длящегося десятилетиями навязывания разнообразных цыган (в культурном, а не этническом смысле) в качестве публичной элиты, выразителей мнений и властителей дум. Безголосые шоумены в перьях, реперы-псевдонегры, прочие актерки, акробатки, стриптизеры и цирковые борцы, просто профессиональные содержанки, именуемые, за неимением других определений, "светскими девушками", активно делятся своими соображениями по вопросам политическим, экономическим, демографическим, делятся на лагеря и с визгом дерут друг друга за космы, заседают в Думе, а теперь уже и основывают политические партии...
Пространство российской публичной политики превратилось в Дом-2 без конца и края. Похоже, даже самые простодушные зрители, которых этот цирк уродов занимал первые лет 10-15, от него, наконец, устали. Отдельную благодарность стоит выразить публичным защитникам Ефремова, старательно заливавших костер бензином. Именно благодаря их усилиям процесс перешел в самоподдерживающийся режим.
Можно даже выразить осторожную надежду, что со временем вся эта публика начнет постепенно сходить со сцены благодаря чисто прагматическим соображениям заказчиков. Телеканалы, слишком увлекающиеся цыганщиной, станут терять аудиторию. Политические партии, привлекающие обитателей табора в качестве фронтменов - терять голоса. И. т.д.
А сами цыгане займут, наконец, подобающее им место - развлекать публику за малую денежку в полотняном балагане, выставленном за пределами городских стен. Глядишь, и профессиональный отбор, наконец, появится - если конкуренция пойдет за деньги зрителей и читателей, а не за распил федерального бюджета "на культурку". После чего практически вся сегодняшняя "элита" слиняет очень быстро - мало-мальски честной конкуренции никому из них не выдержать. Жаль только жить в эту пору прекрасную... Но сама тенденция не может не радовать."
Армен Асриян об утерянном достоинстве интеллигенции
Наткнулся на очередную беседу о природе интеллигенции. Тема, конечно, вечнозеленная - но в последнее время в глазах оппонентов слова "интеллигент" и "либерал" стали практически синонимами - посему постепенно забывается, что претензии к интеллигенции носят, в первую очередь, внеидеологический характер. Интеллигент, каким бы ватником себя ни осознавал и сколько бы раз на дню ни сообщал окружающему пространству, что "Крым - наш!" не освобождается от множества родовых болячек.
Перечислять эти болячки можно очень долго, но ограничимся пока только одной из них. Дневники Олеши содержат описание многих из них, но в этом фрагменте, как раз, описывается безнадежно утерянное достоинство - сохранение внутренней честности, признание собственного невежества - хотя бы только наедине с собой. Боюсь, это свойство утеряно навсегда. И фантастическое самодовольство сегодняшнего, столь же фантастически невежественного интеллигента - еще одна родовая беда, прибавившаяся к и без того неподъемному списку.
"Наше поколение (тридцатилетних интеллигентов) — необразованное поколение. Гораздо умней, культурней, значительней нас были Белый, Мережковский, Вячеслав Иванов. И совершенным гигантом был, очевидно, в свои тридцать лет — Достоевский. Мы не открываем никаких Америк. Подумать: все уже было, все мысли, которые сегодня кажутся откровением, — уже между прочим, в придаточном предложении были высказаны Достоевским! А наша культурность — это «Викторина». Мы возвращаемся с прогулки и говорим женам за вечерним чаем: А знаешь, Сервантес был каторжником на галерах. — И жены нас уважают. Или: Знаешь, кто такие венгры? Венгры — монголы. Говорят, что они потомки гуннов.
Такова культурность тридцатилетних интеллигентов. Какова же культурность остальных, неинтеллигентов, молодежи? Я кончил восемь классов гимназии. Потом учился в университете на двух курсах юридического факультета. Ничего не усвоил за эти два университетских года. Сдал только один зачет: теорию права. Помню только одно имя: профессор Черинг. И все. Капитальные знания — из гимназии: география, история. Потом читал. Читал немного. Например, совершенно не читал Диккенса. Совершенно не знаю Дарвина, Спенсера, ни одного философа — Канта, Гегеля. Сведения о них такого же викторинного характера: Гегель — диалектика, Кант — трансцендентальные предпосылки (а что это значит — понятия не имею). Диалектика — искусство спорить (из словаря, первое значение). Кант — идеалист. Называл себя — критик. Жил в Кенигсберге. Жене за чаем: А знаешь, Кант в течение тридцати лет совершал одну и ту же прогулку. — И жена уважает. А кто поставил диалектику Гегеля на ноги? Маркс? Ничего не знаю. В разговоре пускаю пыль в глаза. И как-то выходит, не путаю, не обнаруживаюсь, — напротив, очень многие меня считают культурным, и я даже имею смелость в своих произведениях скорбеть о разрушении культуры прошлого, как будто я знаю ее! Сплошной обман, очковтирательство: только имена знаю и больше ничего. И от имен прошибает дрожь, иногда выступают слезы: Джорджоне!
На днях смотрел в Художественном театре «Отелло». Боря Ливанов играет Кассио. И вот я воскликнул, разговаривая с кем-то в антракте: Ливанов похож на ангела Джорджоне. А почему — не знаю! И есть ли ангелы у Джорджоне, и что общего у Ливанова, играющего Кассио, — с ангелом? А собеседник между тем сказал: да-да! — и в глазах его я прочел то остановившееся внимание, которое появляется у человека, в одну секунду передумавшего много; затем я вспомнил: накануне премьеры сам Ливанов сказал мне: Мой грим и костюм — Джорджоне! Представляешь себе? — Я представил себе рыцаря. — Черные латы, сказал Ливанов. — Я представил рыцаря в черных латах. Этот рыцарь превратился в ангела. И никто не протестовал. Напротив: всем понравилось: ангел Джорджоне".
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2020-06-19 10:16 pm (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team