Минутка идентичностей
Jul. 5th, 2020 02:44 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynx"Если кто-то из моих друзей проголосовал "ЗА" - напишите об этом в комментах, плиз. Хочу удалить никчёмных поганых ****й из списка.
Автор этого встреченного мною на полях цукербуки воззвания - согласно данным профиля, петербургский звукооператор, муж и, возможно, отец. Человек как человек, в видимом социальном измерении не хуже других. Я совершенно не удивлюсь, если он порядочен в быту и на работе. Однако голосовавшие на прошедшем волеизъявлении иначе, чем он - для этого гражданина по определению не являются полноценными людьми. Он жаждет обозвать их матерно и избавиться от них хотя бы в единственном полностью подвластном ему секторе его жизни - френдленте. ...На этом месте я задумался над тем, почему мне, например, не пришло в голову писать нечто подобное." Виктор Мараховский.
"Я не нашёл иного ответа, кроме довольно банального - люди ценны.
Люди ценны, ими нельзя разбрасываться. Звукооператор-ультразападник тем не менее что-то звукооперирует в Санкт-Петербурге, внося свой вклад в отечественную экономику. Депрессивное секс-меньшинство, сидящее в своей квартирке на удалёнке в ожидании доставки картонного вока и пишущее "сдохните сдохните сдохните" в каменты кому-нибудь (возможно, мне) - завтра поднимет бдительный гвалт по поводу какого-нибудь мелкого чиновничьего беспредела в своём районе и тем его пресечёт. Коммунист, вчера пожелавший всем слугам воровской клики адских мук, в понедельник отправится преподавать программирование на курсы.
Реальность в своей непревзойдённой мудрости старается сохранить как можно больше разных людей по принципу "и этот пригодится". Ценны все - включая тех, для кого ценность других людей (если те не согласны с ним в вопросе социального устройства) ничтожна.
Однако та же реальность, склонная к сохранению разнообразия, по возможности препятствует тому, чтобы буйная непримиримость получила реальную власть."
Виктор Мараховский. Минутка а я говорил (одноактная пьеса).
Действующие лица:
Главный редактор журнала "Искусство кинологии" Даша Дондурей, экзальтированная девушка, одноклассница Галича.
Какой-то плебей в футболке, летних брюках и кроссовках.
Даша:
- Вы знаете, что сейчас государство расправляется с неугодным режиссёром?
Какой-то плебей:
- А в чём оно его обвиняет?
Даша:
- В схеме по обналу денег, полученных от государства.
Плебей:
- Он что, получал деньги от государства?
Даша:
- Да, а что? А при чём тут это?
Плебей:
- Тогда какой же он неугодный. Не вижу логики.
Даша:
- Ааааа. Всё с тобой понятно (величаво уходит).
Плебей (оставшись на сцене один):
- Нельзя оскобрить среднестатистического представителя культурного сословия сильнее, чем заявив ему, что его культурная значимость не является также значимостью гражданской.
Сама мысль о том, что признанный культурным сословием гений, укравший деньги, убивший человека или совершивший иное преступление, должен быть наказан так же, как любой другой человек - является для такого культуртрегера травмирующей.
Культурному сословию представляется, что творимое им Искусство создаёт некий банк заслуг, которыми можно расплачиваться как своеобразными индульгенциями в реальном мире.
Похожий психический феномен исследователи обнаруживают у т.н. "дивных" представителей ролевого движения, для которых культ игрового героизма выступает нередко оправданием для невыполнения простейших социальных обязательств. Но если заигравшиеся ролевики не получают государственных субсидий и даже в своей среде служат объектом скорее насмешек, чем сочувствия - то культуртрегеры на каждом шагу получают материальные доказательства своей иллюзии.
И поэтому творец, говорящий, что его не за что сажать, у него не за что отбирать квартиру в Берлине и машину и всё такое, потому что он не разбирается в схемах и просто творил, а подпись под документами есть всего лишь закорючка -
- он не врёт и не кривит душой. Он действительно уверен, что ему, в отличие от плебса, незачем разбираться, что он подписывает, если в итоге приходят деньги.
Иными словами, творцы настаивают на своей социальной инвалидности и белом билете, за который полагается откос от экономической ответственности.
Но тогда, чорт побери, давайте лишим их права подписи. Пусть они будут двуногими любимцами государства, которое будет само назначать им ответственных распорядителей. Это выведет их из-под ответственности раз и навсегда - но и прав тоже лишит.
занавес.
Автор этого встреченного мною на полях цукербуки воззвания - согласно данным профиля, петербургский звукооператор, муж и, возможно, отец. Человек как человек, в видимом социальном измерении не хуже других. Я совершенно не удивлюсь, если он порядочен в быту и на работе. Однако голосовавшие на прошедшем волеизъявлении иначе, чем он - для этого гражданина по определению не являются полноценными людьми. Он жаждет обозвать их матерно и избавиться от них хотя бы в единственном полностью подвластном ему секторе его жизни - френдленте. ...На этом месте я задумался над тем, почему мне, например, не пришло в голову писать нечто подобное." Виктор Мараховский.
"Я не нашёл иного ответа, кроме довольно банального - люди ценны.
Люди ценны, ими нельзя разбрасываться. Звукооператор-ультразападник тем не менее что-то звукооперирует в Санкт-Петербурге, внося свой вклад в отечественную экономику. Депрессивное секс-меньшинство, сидящее в своей квартирке на удалёнке в ожидании доставки картонного вока и пишущее "сдохните сдохните сдохните" в каменты кому-нибудь (возможно, мне) - завтра поднимет бдительный гвалт по поводу какого-нибудь мелкого чиновничьего беспредела в своём районе и тем его пресечёт. Коммунист, вчера пожелавший всем слугам воровской клики адских мук, в понедельник отправится преподавать программирование на курсы.
Реальность в своей непревзойдённой мудрости старается сохранить как можно больше разных людей по принципу "и этот пригодится". Ценны все - включая тех, для кого ценность других людей (если те не согласны с ним в вопросе социального устройства) ничтожна.
Однако та же реальность, склонная к сохранению разнообразия, по возможности препятствует тому, чтобы буйная непримиримость получила реальную власть."
Виктор Мараховский. Минутка а я говорил (одноактная пьеса).
Действующие лица:
Главный редактор журнала "Искусство кинологии" Даша Дондурей, экзальтированная девушка, одноклассница Галича.
Какой-то плебей в футболке, летних брюках и кроссовках.
Даша:
- Вы знаете, что сейчас государство расправляется с неугодным режиссёром?
Какой-то плебей:
- А в чём оно его обвиняет?
Даша:
- В схеме по обналу денег, полученных от государства.
Плебей:
- Он что, получал деньги от государства?
Даша:
- Да, а что? А при чём тут это?
Плебей:
- Тогда какой же он неугодный. Не вижу логики.
Даша:
- Ааааа. Всё с тобой понятно (величаво уходит).
Плебей (оставшись на сцене один):
- Нельзя оскобрить среднестатистического представителя культурного сословия сильнее, чем заявив ему, что его культурная значимость не является также значимостью гражданской.
Сама мысль о том, что признанный культурным сословием гений, укравший деньги, убивший человека или совершивший иное преступление, должен быть наказан так же, как любой другой человек - является для такого культуртрегера травмирующей.
Культурному сословию представляется, что творимое им Искусство создаёт некий банк заслуг, которыми можно расплачиваться как своеобразными индульгенциями в реальном мире.
Похожий психический феномен исследователи обнаруживают у т.н. "дивных" представителей ролевого движения, для которых культ игрового героизма выступает нередко оправданием для невыполнения простейших социальных обязательств. Но если заигравшиеся ролевики не получают государственных субсидий и даже в своей среде служат объектом скорее насмешек, чем сочувствия - то культуртрегеры на каждом шагу получают материальные доказательства своей иллюзии.
И поэтому творец, говорящий, что его не за что сажать, у него не за что отбирать квартиру в Берлине и машину и всё такое, потому что он не разбирается в схемах и просто творил, а подпись под документами есть всего лишь закорючка -
- он не врёт и не кривит душой. Он действительно уверен, что ему, в отличие от плебса, незачем разбираться, что он подписывает, если в итоге приходят деньги.
Иными словами, творцы настаивают на своей социальной инвалидности и белом билете, за который полагается откос от экономической ответственности.
Но тогда, чорт побери, давайте лишим их права подписи. Пусть они будут двуногими любимцами государства, которое будет само назначать им ответственных распорядителей. Это выведет их из-под ответственности раз и навсегда - но и прав тоже лишит.
занавес.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2020-07-04 11:45 pm (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2025-11-03 01:07 pm (UTC)Трагикомедия в том, что банк-то часто есть. Да вот только не заслуг, а "отягчающих обстоятельств", ну если де факто.
То есть наш воображаемый режиссёр даже не догадывается что те или иные выкрутасы ему "быдловатый" собеседник прощает авансом, при том абсолютно незаслуженно, "настроение хорошее".
Отсюда всякие феномены вроде Пугачевой, совершенно искренне не понимающей "как так-то?".