Удобный мир, удобные люди
Jul. 12th, 2020 02:02 amПобедившая в постиндустриальном мире идеология псевдогуманизма основана на человеческой слабости, она делает из людей беззащитных болванчиков, которым нужна опека. Сегодня вспоминал киногероев, на которых в юности хотел быть похожим, так они платили очень высокую цену, чтобы сохранить себя. Убеждённость, что всё должно даваться просто так - это опаснейшая манипуляция, бесплатный сыр бывает только в мышеловке. Сейчас людей, которые сформировались в более тяжёлых по сравнению с нормой условиях, поголовно подсаживают на обезболивающие и антидепресанты. А ведь среди них есть те, кто, увидев хороший пример, мог бы принести огромнейшую пользу обществу. Но хороший пример в цивилизации псевдогуманизма обозначается каким-нибудь нелепым ярлычком типа "токсичная маскулинность", толпы скачущих гуманистов на каждом шагу кричат то о кровавом царизме, то о проклятом коммунизме, заходятся в истерике о чудовищном Средневековье. Тоталитаризм 20-го века предполагал борьбу одних сильных людей против других сильных людей. Тоталитаризм 21-го тем опаснее, что его устанавливают люди слабые, а потому более подлые, которые хотят всегда выглядеть в своих глазах хорошими и невинными. Это абсолютно манипулятивная реальность, где любую жестокость и чудовищное преступление можно представить чем-то добрым. Под катом пример из 20-го века, но в 21-м всё делается кудо более незаметно, с тех пор цивилизация в этом направлении серьёзно продвинулась.
"Принудительная стерилизация индейских женщин - практика, имевшая место со стороны Индейской службой здравоохранения (государственная организация, созданная в 1955 году) и сотрудничавших с ней врачей в отношении коренных американцев—индейцев, в 1960-х и 1970-х годах на территории США. В представлении белого среднего класса о семье стерилизация была наиболее эффективной формой контроля рождаемости. Непосредственным эффектом стерилизации индейских женщин cтало уменьшение числа коренных американцев. В 1970-х годах на одну индейскую женщину в среднем приходилось 3,7 ребёнка, в 1980 году этот показатель снизился до 1,8. Между 1960 и 1970 годами было стерилизовано не менее 25 % индейских женщин в возрасте от пятнадцати до сорока четырех лет.
Снижение рождаемости можно измерить количественно, однако стерилизация также повлияла на людей в психологическом и социальном плане. В культуре коренных американцев очень ценится плодовитость женщины и семья. Если женщина не может иметь детей, это может вызвать осуждение со стороны племени из-за воззрений индейцев на материнство."
"Принудительная стерилизация индейских женщин - практика, имевшая место со стороны Индейской службой здравоохранения (государственная организация, созданная в 1955 году) и сотрудничавших с ней врачей в отношении коренных американцев—индейцев, в 1960-х и 1970-х годах на территории США. В представлении белого среднего класса о семье стерилизация была наиболее эффективной формой контроля рождаемости. Непосредственным эффектом стерилизации индейских женщин cтало уменьшение числа коренных американцев. В 1970-х годах на одну индейскую женщину в среднем приходилось 3,7 ребёнка, в 1980 году этот показатель снизился до 1,8. Между 1960 и 1970 годами было стерилизовано не менее 25 % индейских женщин в возрасте от пятнадцати до сорока четырех лет.
Снижение рождаемости можно измерить количественно, однако стерилизация также повлияла на людей в психологическом и социальном плане. В культуре коренных американцев очень ценится плодовитость женщины и семья. Если женщина не может иметь детей, это может вызвать осуждение со стороны племени из-за воззрений индейцев на материнство."
no subject
Date: 2020-07-11 11:03 pm (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2025-11-03 11:55 am (UTC)Киногероев нашего детства можно было уважать уже за то что они герои не "просто так", а по делу. Качались, развивали характер, получали навыки и знания.
Даже какой-нибудь совершенно не героический герой Курта Рассела в "Большом переполохе в маленьком Китае" во-первых, честно работает (на грузовике, что достаточно неблагодарная профессия), не унывает, следит за собой, лёгок на подъём и стоит горой за друзей. Уже за одно это безо всяких боевых искусств можно давать почётную грамоту.