![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynxВспомнил замечательный рассказ Джона Уиндема, который показался очень актуальным. Пегги Мак-Рафферти — милая ирландская девушка, жившая в глухой деревушке и мечтавшая о карьере киноактрисы. И, благодаря её непосредственности и индивидуальности, такой шанс ей представился.
Подготовка к роли была очень интенсивной и не оставила от её индивидуальности практически ни следа. Она стала такой же, как и все остальные актрисы индустрии развлечений.
В наше время иногда складывается впечатление, что практически все женщины - это знаменитые актрисы, а мужчины Джеймсы Бонды на задании. По крайней мере смотреть хочется снизу вверх. Для себя я ещё 15 лет назад твёрдо решил, что мои герои - это Гарри и Ллойд из "Тупой и ещё тупее", последнего великого американского фильма. Два рыцаря, которые совершают подвиги во имя дамы сердца. Единственная их ошибка, из-за чего они и выглядят как идиоты, что даму они выбрали явно не ту. В мире знаменитых актрис надо искать девушку из соседнего двора, которые, такое впечатление, практически вымерли ещё в 80х.
По мотивам обсуждения темы привлекательности в ru-psiholog.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
swamp_lynx: Тема женской привлекательности очень острая, потому что связана с женской конкуренцией, по сравнению с которой мужская отдыхает. У мужчин, кто сильнее, тот и прав, а тут такие сложные и противоречивые вещи, что страшно становится. Меня эта ситуация натолкнула на мысли о женщинах, которые в эти игры не играют. В кинематографе - это нередкий сюжет. Тут только подойдёт не просто мужчина-победитель, а мужчина сверхпобедитель. Это то, что с мужской стороны можно сделать, чтобы сгладить ситуацию. А с женской, предполагаю, зеркальная ситуация, когда сильная и умная женщина выбирает мужчину, который по каким-то параметрам не вписывается в среду. Нередкий сюжет в русских и европейских сказках.
Без мифологической осносновы, о чём Юнг писал, получится бессмысленная война за конечный ресурс, где каждый готов предать каждого. Причём абсолютный победитель получится такой отъявленной сволочью, что на нём человеческой род прекратится.
Можно быть увереннее внутри, а если вовне на тебя смотрят как на недоразумение, то и внутри начнёшь себя таким считать. Выдержать вот такое внешнее давление без чужой помощи практически невозможно. Поэтому я и говорю о важности примеров, где человек показывает своим примером, что общество не всесильно. Мифологическая реальность - это такой взлом социума, который делает жизнь намного свободнее, иначе всё может свестись к грызне за конечные ресурсы или к одиночеству.
Привлекательность - это социальная характеристика, а социум - это набор стандартов. Вот кто лучше и свободее этим набором играет, тот и привлекательнее. Людям нравится красивая иллюзия, которая позволяет воображать себе всякое. А создание иллюзии - это труд, расслабиться же и быть открытым и непосредственным можно дома с близкими. Это, конечно, если не заигрался и игровая маска не прилипла к лицу, в таких случаях человек не может не быть привлекательным, что очень тяжело.
Привлекательные более социальны, то есть в большей степени учитывают нормы и стандарты социума - это облегчает жить, делает её удобней. Непривлекательные менее социальные, они больше терпят, им тяжелее, что делает их сильнее. Сила - это не однозначно положительное качество, из-за этой силы и много негатива в жизни, но и в чём-то положительная, особенно если уметь пользоваться.
Я чувствую силу, находясь, рядом с непривлекательными людьми, и я чувствую лёгкость и адаптивность рядом с привлекательными. Совместить и то, и другое - сложно, я встречал очень мало таких людей.
Правила - это далеко не всегда хорошо. Правила далеко не всегда учитывают интересы всех людей, хотя бы потому, что человеческую уникальность нельзя вместисть в социальные стандарты. А ещё правила имеют свойство меняться.
«Every acquisition is a loss and every loss is an acquisition». «Каждое приобретение есть потеря и каждая потеря есть приобретение».
curious_me_007: Привлекательность дает некоторый набор навыков ее обладателю, а также набор привычных реакций от окружающего мира, и этот набор часто сопровождается некими стандартными паттернами поведения, которые позволяют определенным образом добиваться желаемого.
swamp_lynx: Сейчас общество потребления поддерживает привлекательность, а завтра при серьёзном кризисе будет не до этого и привлекательные получат ровно то же самое безразличие, которое сами транслируют. Никому не будет дела до их трудностей в мире, где привлекательность будет не плюсом, а минусом. Сама возможность такой ситуации вызывает страх, что бы там кто не говорил. А в истории Европы и России таких кризисов было немало.
Привлекательность - это ценность сытых времён, в суровые другое ценится.
Полезно уметь играть, но полезно также и не отрываться слишком от земли, она может уйти из-под ног.
Искренняя, добрая открытость пугает, потому на неё надо тем же ответить, а это трудно, когда привык к формальным социальным взаимодействиям. Социум - это такая машина с шестерёнками, чтобы преуспеть, надо быть немного роботом. Кто-то заигрывается и становится много роботом.
Привлекательность - это про власть. Я поэтому так много написал, что с привлекательностью надо быть осторожным: и тем, кто считает, будто ей обладает, и тем, кто считает, что ему недодали.
Власть - это очень опасная вещь. Человек может считать, что владеет ей, а на самом деле она владеет им. Отсюда и зависть, конкуренция, конфликты.
Устойчивость к внешним воздействиям, тогда видишь другого как человека в сложных обстоятельствах, а не злодея. Но основавно это на терпении, а не на конкуренции. Это сейчас не модный путь, сейчас культ комфорта.
Помогает понимание, что это умение не так дорого стоит, как об этом нам рассказывают телевизор, модные журналы и т.д. Свободный человек, который не становится рабом своих преимуществ.
Негатив - это слабая позиция. Она лучше безразличия, но хуже доброжелательности, потому что только настоящая доброжелательность предполагает максимальное понимание ситуации: и своей, и чужой. При этом доброжелательность совсем не означает, что надо потакать чужим некрасивым поступкам, наоборот, появится больше возможностей, чтобы их сократить.
Я предпочитаю смотреть на человека, а не на его пол (или какой-то придуманный гендер). И для меня настоящий феминизм - это феминизм, который устанавливает различия между мужчинами и женщинами, который борется за эти различия. Именно это придаёт внутренне ощущение свободы, которое потом не придётся компенсировать социальной погоней за морковкой. Собственно и мужчины стали забывать своё мужское начало, компенсируя это социальными успехами и бессмысленной борьбой за доминирование.
Но всё это на обочине общественных движений. Так что для меня играет роль только личная борьба, как близка мне будет женщина, которая ведёт свою личную борьбу за право быть прежде всего женщиной и человеком, а только потом социально успешной. Зачем мне нужен социальный успех, если я на пути к нему потеряю себя. Не нужен. С теми феминистками, которые готовы променять себя на социальные блага, мне не по пути. А законы уравняли мужчин и женщин ещё в 20-м веке, хотя в России женщина никогда не была настолько подавлена, как в Зап. Европе или Древней Греции, где право письменного закона победило право обычая.
Подготовка к роли была очень интенсивной и не оставила от её индивидуальности практически ни следа. Она стала такой же, как и все остальные актрисы индустрии развлечений.
В наше время иногда складывается впечатление, что практически все женщины - это знаменитые актрисы, а мужчины Джеймсы Бонды на задании. По крайней мере смотреть хочется снизу вверх. Для себя я ещё 15 лет назад твёрдо решил, что мои герои - это Гарри и Ллойд из "Тупой и ещё тупее", последнего великого американского фильма. Два рыцаря, которые совершают подвиги во имя дамы сердца. Единственная их ошибка, из-за чего они и выглядят как идиоты, что даму они выбрали явно не ту. В мире знаменитых актрис надо искать девушку из соседнего двора, которые, такое впечатление, практически вымерли ещё в 80х.
По мотивам обсуждения темы привлекательности в ru-psiholog.
swamp_lynx: Тема женской привлекательности очень острая, потому что связана с женской конкуренцией, по сравнению с которой мужская отдыхает. У мужчин, кто сильнее, тот и прав, а тут такие сложные и противоречивые вещи, что страшно становится. Меня эта ситуация натолкнула на мысли о женщинах, которые в эти игры не играют. В кинематографе - это нередкий сюжет. Тут только подойдёт не просто мужчина-победитель, а мужчина сверхпобедитель. Это то, что с мужской стороны можно сделать, чтобы сгладить ситуацию. А с женской, предполагаю, зеркальная ситуация, когда сильная и умная женщина выбирает мужчину, который по каким-то параметрам не вписывается в среду. Нередкий сюжет в русских и европейских сказках.Без мифологической осносновы, о чём Юнг писал, получится бессмысленная война за конечный ресурс, где каждый готов предать каждого. Причём абсолютный победитель получится такой отъявленной сволочью, что на нём человеческой род прекратится.
Можно быть увереннее внутри, а если вовне на тебя смотрят как на недоразумение, то и внутри начнёшь себя таким считать. Выдержать вот такое внешнее давление без чужой помощи практически невозможно. Поэтому я и говорю о важности примеров, где человек показывает своим примером, что общество не всесильно. Мифологическая реальность - это такой взлом социума, который делает жизнь намного свободнее, иначе всё может свестись к грызне за конечные ресурсы или к одиночеству.
Привлекательность - это социальная характеристика, а социум - это набор стандартов. Вот кто лучше и свободее этим набором играет, тот и привлекательнее. Людям нравится красивая иллюзия, которая позволяет воображать себе всякое. А создание иллюзии - это труд, расслабиться же и быть открытым и непосредственным можно дома с близкими. Это, конечно, если не заигрался и игровая маска не прилипла к лицу, в таких случаях человек не может не быть привлекательным, что очень тяжело.
Привлекательные более социальны, то есть в большей степени учитывают нормы и стандарты социума - это облегчает жить, делает её удобней. Непривлекательные менее социальные, они больше терпят, им тяжелее, что делает их сильнее. Сила - это не однозначно положительное качество, из-за этой силы и много негатива в жизни, но и в чём-то положительная, особенно если уметь пользоваться.
Я чувствую силу, находясь, рядом с непривлекательными людьми, и я чувствую лёгкость и адаптивность рядом с привлекательными. Совместить и то, и другое - сложно, я встречал очень мало таких людей.
Правила - это далеко не всегда хорошо. Правила далеко не всегда учитывают интересы всех людей, хотя бы потому, что человеческую уникальность нельзя вместисть в социальные стандарты. А ещё правила имеют свойство меняться.
«Every acquisition is a loss and every loss is an acquisition». «Каждое приобретение есть потеря и каждая потеря есть приобретение».
curious_me_007: Привлекательность дает некоторый набор навыков ее обладателю, а также набор привычных реакций от окружающего мира, и этот набор часто сопровождается некими стандартными паттернами поведения, которые позволяют определенным образом добиваться желаемого. swamp_lynx: Сейчас общество потребления поддерживает привлекательность, а завтра при серьёзном кризисе будет не до этого и привлекательные получат ровно то же самое безразличие, которое сами транслируют. Никому не будет дела до их трудностей в мире, где привлекательность будет не плюсом, а минусом. Сама возможность такой ситуации вызывает страх, что бы там кто не говорил. А в истории Европы и России таких кризисов было немало.Привлекательность - это ценность сытых времён, в суровые другое ценится.
Полезно уметь играть, но полезно также и не отрываться слишком от земли, она может уйти из-под ног.
Искренняя, добрая открытость пугает, потому на неё надо тем же ответить, а это трудно, когда привык к формальным социальным взаимодействиям. Социум - это такая машина с шестерёнками, чтобы преуспеть, надо быть немного роботом. Кто-то заигрывается и становится много роботом.
Привлекательность - это про власть. Я поэтому так много написал, что с привлекательностью надо быть осторожным: и тем, кто считает, будто ей обладает, и тем, кто считает, что ему недодали.
Власть - это очень опасная вещь. Человек может считать, что владеет ей, а на самом деле она владеет им. Отсюда и зависть, конкуренция, конфликты.
Устойчивость к внешним воздействиям, тогда видишь другого как человека в сложных обстоятельствах, а не злодея. Но основавно это на терпении, а не на конкуренции. Это сейчас не модный путь, сейчас культ комфорта.
Помогает понимание, что это умение не так дорого стоит, как об этом нам рассказывают телевизор, модные журналы и т.д. Свободный человек, который не становится рабом своих преимуществ.
Негатив - это слабая позиция. Она лучше безразличия, но хуже доброжелательности, потому что только настоящая доброжелательность предполагает максимальное понимание ситуации: и своей, и чужой. При этом доброжелательность совсем не означает, что надо потакать чужим некрасивым поступкам, наоборот, появится больше возможностей, чтобы их сократить.
Я предпочитаю смотреть на человека, а не на его пол (или какой-то придуманный гендер). И для меня настоящий феминизм - это феминизм, который устанавливает различия между мужчинами и женщинами, который борется за эти различия. Именно это придаёт внутренне ощущение свободы, которое потом не придётся компенсировать социальной погоней за морковкой. Собственно и мужчины стали забывать своё мужское начало, компенсируя это социальными успехами и бессмысленной борьбой за доминирование.
Но всё это на обочине общественных движений. Так что для меня играет роль только личная борьба, как близка мне будет женщина, которая ведёт свою личную борьбу за право быть прежде всего женщиной и человеком, а только потом социально успешной. Зачем мне нужен социальный успех, если я на пути к нему потеряю себя. Не нужен. С теми феминистками, которые готовы променять себя на социальные блага, мне не по пути. А законы уравняли мужчин и женщин ещё в 20-м веке, хотя в России женщина никогда не была настолько подавлена, как в Зап. Европе или Древней Греции, где право письменного закона победило право обычая.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2020-09-24 06:48 am (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: Кино (https://www.livejournal.com/category/kino?utm_source=frank_comment), Литература (https://www.livejournal.com/category/literatura?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team