Диктатура медиков
Sep. 27th, 2020 03:22 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynx"Эрнст Юнгер считал медицину "одной из зловещих сил" современного мира. На самом деле, диктатуру военных или полицейских можно уподобить власти кабана или волка, они просты, жестоки, самоупоены и ограничены. Диктатура же медиков (в союзе с айтишниками) хитра, тонка, технологична и даже насилие в ней есть добродетель – перед лицом невидимого вездесущего врага: "будет немного больно". Само доносительство в ней есть доблесть во имя спасения болящих от них самих. Диктатура медиков есть диктатура Змеи. Сосуд Гигеи, Змея и Чаша." Максим Шмырев.
Андрей Игнатьев. Реально, конечно, дихотомию "больной/здоровый" определяет именно повседневность, а вовсе не нозология: "больным" считается человек, который не может вписаться в повседневность, выпадает из неё, несмотря на свои и чужие усилия, это обстоятельство, собственно, и делает его/её заметными для врачей с их специфической оптикой.
Впервые, сколько понимаю, эту парадоксальную гипотезу высказал Филипп К. Дик в романе, который представляет собой описание цивилизаций, построенных "больными", относительность нозологических категорий - вообще один из постулатов его антропологии.
Делинквента от "больного" отличает наличие умысла: такой человек не выпадает из повседневности, а её преднамеренно разрушает, совершая действия, которые с ней несовместимы, это уже к полиции.
Сергей Зиновьев. Если так подходить то режимы вмененного ношения масок создают любопытные сочетания делинквентной болезненности.
Карантин, судя по всему, является окончательным решением вопроса о том, какая социология правильная - по Веберу или по Дюркгейму, поскольку уничтожает общество как реальность, оставляя индивида наедине со своими проблемами и желаниями, реальностью, как мы видим, оказалась вялотекущая глобальная катастрофа, а вовсе не общество.
Иначе говоря, карантин только выявил, сделал для всех очевидным то, что всякого рода borderline публика подозревала всегда: вот это вот всё не синдром, не субъективность и психология, это так и есть.
Андрей Игнатьев. Реально, конечно, дихотомию "больной/здоровый" определяет именно повседневность, а вовсе не нозология: "больным" считается человек, который не может вписаться в повседневность, выпадает из неё, несмотря на свои и чужие усилия, это обстоятельство, собственно, и делает его/её заметными для врачей с их специфической оптикой.
Впервые, сколько понимаю, эту парадоксальную гипотезу высказал Филипп К. Дик в романе, который представляет собой описание цивилизаций, построенных "больными", относительность нозологических категорий - вообще один из постулатов его антропологии.
Делинквента от "больного" отличает наличие умысла: такой человек не выпадает из повседневности, а её преднамеренно разрушает, совершая действия, которые с ней несовместимы, это уже к полиции.
Сергей Зиновьев. Если так подходить то режимы вмененного ношения масок создают любопытные сочетания делинквентной болезненности.
Карантин, судя по всему, является окончательным решением вопроса о том, какая социология правильная - по Веберу или по Дюркгейму, поскольку уничтожает общество как реальность, оставляя индивида наедине со своими проблемами и желаниями, реальностью, как мы видим, оказалась вялотекущая глобальная катастрофа, а вовсе не общество.
Иначе говоря, карантин только выявил, сделал для всех очевидным то, что всякого рода borderline публика подозревала всегда: вот это вот всё не синдром, не субъективность и психология, это так и есть.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2020-09-27 12:23 am (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: Здоровье (https://www.livejournal.com/category/zdorove?utm_source=frank_comment), Медицина (https://www.livejournal.com/category/medicina?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team