"Иль нам с Европой спорить ново?"
Feb. 9th, 2021 11:24 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynx"Что имею сказать к годовщине смерти А. С. Пушкина (10 февраля по н.с.). Что она имеет гораздо большее отношение ко дню сегодняшнему, чем кажется.
Уже в конце 1820-х гг. стала оформляться роль Пушкина как национального культурного лидера. «Пушкин, как раз приходит в самом начале правильного самосознания нашего…» (Достоевский). Важным порогом в пушкинском творчестве стали стихотворения «Клеветникам России» и «Бородинская годовщина» - написанные вслед за событиям польского шляхетского мятежа 1830-1831 гг., в ответ на густую волну русофобии, прокатившуюся по европейской прессе. «Иль Русского Царя уже бессильно слово? Иль нам с Европой спорить ново? Иль русский от побед отвык?...» Эти тексты, конечно, вызвали злобное возбуждение западнической партии внутри самой России. Последние годы Пушкин много занимался русской историей. И даже день накануне дуэли он провел в работе над статьей о русских первопроходцах Сибири." Александр Тюрин.
"В своем ответе теоретизирующему русофобу и масону Чаадаеву Пушкин ясно выразился насчет мнимой «ничтожности» русской истории. «…Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, какой нам Бог ее дал.» Пушкин прекрасно замечал то, что его либеральные собеседники напрочь отказывались видеть на «просвещенном» Западе, соединение капитала и машины насилия. «Прочтите жалобы английских фабричных работников: волоса встанут дыбом от ужаса. Сколько отвратительных истязаний, непонятных мучений! какое холодное варварство с одной стороны, с другой какая страшная бедность! Вы подумаете, что дело идет о строении фараоновых пирамид, о евреях, работающих под бичами египтян. Совсем нет: дело идет о сукнах г-на Смита или об иголках г-на Джаксона.» Кстати, эта цитата из тщательно замалчиваемого его произведения «Путешествие из Москвы в Петербург». Мировоззрение Пушкина поставило его в оппозицию не только к масонам Чаадаеву и Радищеву, но и к большой части российской вестернизированной элиты, которая при помощи гвардейских переворотов 18 века была освобождена даже от обязательной службы своему государству. А, по сути, от обязанности служить самостоятельному развитию своей страны."
Уже в конце 1820-х гг. стала оформляться роль Пушкина как национального культурного лидера. «Пушкин, как раз приходит в самом начале правильного самосознания нашего…» (Достоевский). Важным порогом в пушкинском творчестве стали стихотворения «Клеветникам России» и «Бородинская годовщина» - написанные вслед за событиям польского шляхетского мятежа 1830-1831 гг., в ответ на густую волну русофобии, прокатившуюся по европейской прессе. «Иль Русского Царя уже бессильно слово? Иль нам с Европой спорить ново? Иль русский от побед отвык?...» Эти тексты, конечно, вызвали злобное возбуждение западнической партии внутри самой России. Последние годы Пушкин много занимался русской историей. И даже день накануне дуэли он провел в работе над статьей о русских первопроходцах Сибири." Александр Тюрин.
"В своем ответе теоретизирующему русофобу и масону Чаадаеву Пушкин ясно выразился насчет мнимой «ничтожности» русской истории. «…Клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, какой нам Бог ее дал.» Пушкин прекрасно замечал то, что его либеральные собеседники напрочь отказывались видеть на «просвещенном» Западе, соединение капитала и машины насилия. «Прочтите жалобы английских фабричных работников: волоса встанут дыбом от ужаса. Сколько отвратительных истязаний, непонятных мучений! какое холодное варварство с одной стороны, с другой какая страшная бедность! Вы подумаете, что дело идет о строении фараоновых пирамид, о евреях, работающих под бичами египтян. Совсем нет: дело идет о сукнах г-на Смита или об иголках г-на Джаксона.» Кстати, эта цитата из тщательно замалчиваемого его произведения «Путешествие из Москвы в Петербург». Мировоззрение Пушкина поставило его в оппозицию не только к масонам Чаадаеву и Радищеву, но и к большой части российской вестернизированной элиты, которая при помощи гвардейских переворотов 18 века была освобождена даже от обязательной службы своему государству. А, по сути, от обязанности служить самостоятельному развитию своей страны."
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2021-02-09 08:25 pm (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Литература (https://www.livejournal.com/category/literatura?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team