Потребительский рай и его рабы

[swamp_lynx]

"Вторая часть книги Фукуямы получила меньше внимания – возможно, потому, что она менее лестна для Запада. Задумавшись о том, как будет выглядеть постисторическое общество, Фукуяма пришел к пугающему выводу. В мире, где великие вопросы разрешены, а геополитика подчиняется экономике, человечество будет сильно напоминать нигилистически настроенного «последнего человека», о котором писал философ Фридрих Ницше – то есть самовлюбленного потребителя, все устремления которого ограничиваются очередным походом в торговый центр." Уолтер Рассел Мид.



"Другими словами, эти люди будут очень похожи на современных европейских бюрократов и вашингтонских лоббистов. Они вполне способны справляться со своими обязанностями среди постисторических людей, однако им не по силам понимать мотивы приверженцев старомодной силовой политики и противостоять их стратегическим замыслам. В отличие от своих менее продуктивных и стабильных соперников, постисторические люди не готовы идти на жертвы, фокусируются на краткосрочной перспективе, легко отвлекаются и лишены смелости.

Реалии личной и политической жизни в постисторических обществах сильно отличаются от реалий жизни в таких странах, как Китай, Иран и Россия, над которыми еще сияет солнце истории. Дело не только в том, что на передний план в них выходят другие люди и другие ценности, но и в том, что в них по-другому работают общественные институты, и в основе их обществ лежат другие идеи.

Общества, населенные ницшевскими последними людьми, склонны не понимать и недооценивать своих якобы примитивных противников из якобы отсталых обществ. Из-за этого слепого пятна постисторические страны иногда оказываются не в силах использовать свои преимущества в других сферах. Возможно, наш мир неотвратимо движется в направлении либеральной капиталистической демократии, а солнце истории опускается за холмы. Однако, несмотря на то, что тени удлиняются и на небе проглядывают первые звезды, такие фигуры, как Путин, продолжают маячить на мировой сцене. Они ни в коем случае не собираются «уходить безропотно во тьму», и будут отчаянно стараться «не дать погаснуть свету своему»."
_____________________________________

az118: Они - дети-прогрессисты эпохи постмодерна, победившие отцов-прогрессистов эпохи модерна, частью которого был и прогрессистский СССР, в поздний период своей истории застрявший в застое и уничтоженный наступающим постмодерном изнутри, но также стремившийся создать глобальное общество свободы и счастья, только иначе, - общество потребления творческих дебилов-инфантилов под властью гинекратических ТНК...
Но тут вдруг Oriente Lux.


По материалам журнала ivanov_petrov:

vitus_wagner: В Южной Корее экономика правильная. А что люди при этом угнетены, так капитализм же. Быстро развивающаяся, конкурентоспособная. Эффективная в общем. Ведь при капитализме — люди для экономики, а не экономика для людей. Поэтому оценивать правильность экономики надо с точки зрения неё самой, а не с точки зрения людей, которым в этом жить.
Маркс в свое время, наверное, когда осознал что при капитализме экономика не для людей, тоже, наверное завис немного, а потом сел писать свой "Манифест". Лекарство у него, конечно, оказалось хуже болезни, но болезнь-то от этого никуда не делась.


cool11world. Я сейчас не работаю и работать не хочу, потому что я не вижу смысла. В свое время я переработалась, заработала на квартиру, машину, и имею некий пассивный доход, на который можно жить (конечно, не шиковать, но и не бедствовать). И я не вижу смысла что-то делать дальше, мне просто не на что зарабатывать,вроде как все есть. А работать для души, я тоже пробовала, это как-то бессмысленно, потому что доход такой смешной, что это просто несерьезно. Раньше я любила путешествовать, зарабатывала деньги хоть на отпуск, сейчас есть проблемы со здоровьем, в отпуск не хочу, т.к. у меня есть проблемы с ЖКТ, которые и так-то периодически обостряются, а в поездках с незнакомой пищей, еще больше. В общем гастрономические удовольствия не для меня, острые ощущения тоже не для меня, меня на карусельках укачивает, куда мне американские горки или прыжки с парашюта? Так вот и вопрос, на что зарабатывать деньги? Детей нет, чтобы их радовать. Родители, вроде сами обеспечены.


sh_e_k: Человеческая слабость по мне это когда человека не видно, а видны только обстоятельства в которых человек действует. Здесь конечно можно возразить, что важно насколько ловко человек действует в этих обстоятельствах, чем ловчее действует тем он сильнее, но я смотрю на это иначе. Кажется сложно рассуждать о силе по способности раба ловко угождать хозяину. А здесь хозяином человека выступают обстоятельства.
Например в мире где растет количество фейков такие люди не способны переломить тенденцию, они в состояние ее только усилить. Даже если это делается вопреки их же представлениям об удобной среде обитания: «Уже в 2020 году до 50 % информации в соцсетях относилось к категории фейков, то есть является информацией в той или иной степени манипулятивной, недостоверной, фальшивой, неточной.»
Это пример когда ум есть а человека нет.


swamp_lynx: В современном мире конкуренция бывает опускающая, исключающая, а бывает поднимающая, включающая. Люди, которые с ложной гордостью не участвуют ни в одной, так или иначе проникаются первой.


tacheleis: В Европе есть немецко-французский канал Артэ — финансирует ЕС.
Он всегда подавался как в первую очередь культурный канал.
А сейчас там.. так все изменилось (хотя финансирование не убрали).
Сначала пришли скандинавские детективы мрачные и заняли определённое время. Киноклассики стало в разы меньше. Теперь там все больше новых сериалов, показывающих какие же глупые и отвратительные люди. И эти сериалы — там все серии по 20 минут и в быстрой нарезке. Темы снаружи как бы интеллектуальные — например, истории от психотерапевтов про клиентов. А на самом деле все крайне цинично и упрощено.
И ещё, раньше было много документалок о путешествиях/культуре разных народов и стран.. Сейчас есть глобальная тема экологии/потепления в разных декорациях.


"Первая неолитическая революция отобрала из вольных охотников-собирателей людей-овец пригодных для скученного обитания и монотонного выращивания зерна.
У нас на глазах разворачивается вторая революция. И то что будет отобрано в финале будет соотноситься с современным человеком примерно так же, как сам человек-овца соотносится с охотником-собирателем."


Фёдор Лисицын. Скотоводы работают с большими коллективами млекопитающих, организуют их, выбраковывают, перегоняют на большие расстояния, обеспечивают кормами, защитой. У земледельцев такого опыта нет, поэтому они всегда проигрывают кочевникам в плане социальной организации. Ну и белка в диете кочевников больше, значит больше мышечная масса и агрессивность. Мозги в динамической системе кочевого хозяйства тоже развиты больше, чем в статике земледельца, больше задач, которые требуют решения и реакции.

Со скотоводами просто отлично - пожалуй наилучшее развитие. Фактически лучший старт для интелектуального взрыва это скотоводческое общество после оседания в первые сотню-полторы лет... Арийцы собственно сработали как раз стартером интелектуальных процессов в свое время. Китай выходил из кризисов как не странно и развивался вперед именно через какое то время после "завоевания дикими кочевниками", и так далее.

Хуже этого - современные США от берега до берега создали скотоводы :-)

Переход к стойловому содержанию скота вместо отгонного не есть ли свидетельство деградации человеческого социума?
Утеря навыков работы с большими коллективами ведёт примитивизации социальных отношений, фрагментации и ксенофобии.

Переход от индивидуальной мастерской к конвееру. Мы вместо повышения навыков работника разбиваем техпроцесс на кучу простых и легкоформализуемых операций. Получаем огромный профит в эффективности и экономический эффект, но теряем в необходимости работать головой. В общем еще один шаг к вселенскому улью с немногими интелектуалами и рабочими с атрофированным мышлением.


"Так Юнгер приходит к великолепной и страшной аналогии: подобно тому как, создав машину на замену лошади, мы стали исчислять ее мощь и совершенство лошадиными силами, так и новые машины, разумные и эмоциональные роботы, будут, что логично, измерены уже человеческими силами, для чего эту силу придется точно определить и скалькулировать. Тем самым обычный человек, носитель одной-единственной человеческой силы, окажется в самом низу восходящей лестницы искусственных интеллектов и прочих «постсуществ» — превратившись в ничтожную пылинку, квант разумности, он разве что своей ничтожностью и будет отмечен, как тавром. Это уже будет не человек, а какой-то обрубок, мертвая деталь, то самое отрезанное ухо."
Валерий Шлыков — о романе «Стеклянные пчелы»


kodeam: Мне это напоминает следующее: вот собрались люди и решили… отменить зиму. Аргументы — самые разумные. Холодно, не погуляешь. Велодорожки простаивают. За отопление надо платить. Затраты на уборку снега, на покупку тёплой одежды. В реке не искупаешься. В общем, консенсус достигнут. Генерируют идеи.
Один говорит: я заметил, что перед зимой медведи ложатся в берлогу. Если не давать мишкам спать, то зимы теоретически не будет.
Другой говорит: нет, перед зимой птицы улетают в тёплые края. Вот если птиц ограничить в перемещении, тогда точно не будет зимы.
Третий говорит: на самом деле зима наступает после того, как дачники выкапывают картошку. Надо провести эксперимент, чтобы не давать её выкапывать. Может, зиму таким образом не предотвратим совсем, но средняя температура воздуха должна по идее подняться.
В общем, отмена зимы — очень сложная задача. Но гораздо хуже будет, если удастся её решить. Потому что зима нужна. Зимой природа берёт паузу для отдыха. Зима проверяет живое на выносливость, то есть на жизнеспособность.
По аналогии, наступившая эпоха Шута, а также эпохи Идеалиста, Реалиста и Воина, которые будут потом — то есть всё то, что называют новыми Тёмными веками — это зима для человечества. И она нужна для тех же самых целей.
Например, будет потеряно множество книг, написанных в последние столетия, как когда-то была потеряна знаменитая Александрийская библиотека. Сохранятся только те, без которых буквально никак. Трагедия ли это?


Леон Блуа. "Задумываемся ли мы о досуге торговца? О, ужас несчастной души! Ни чтения, ни одной благородной мысли, ни утешительных воспоминаний, никаких стремлений — только продолжить назавтра вчерашние грязные делишки. Деньги, добытые хитростью и грабежом, свистопляска цифр и люк в преисподнюю".


az118: 1. Династию Цин Запад обогнал только в начале 19 века, когда созрели первые плоды Пром. революции.
2. Сама Пром. революция- плод Нового времени и Просвещения, которые были вызваны ремиссией больной западной психики после глубокой психотравмы в ходе кровавой Реформации как реакции на Ренессанс - гигантской психокультурной девиации после эпидемии чумы 14 века в христианском психокультурном и политэкономическом контекстах 10-15 веков, девиации, унаследовавшей психокультурную девиацию классической античности, нервом которой были морская торговля и полисная демократия.


"В Африке у представителей традиционных культур интеллект – понятие чисто социальное. Умный – это тот, кто хорошо заботится о семье, не конфликтует с соседями.
В западноевропейской и североамериканской культурах при оценке ума человека большую роль играет «технологический» компонент интеллекта: внимательность, наблюдательность, быстрота обучения, школьная успеваемость и другие познавательные способности, которые позволяют оценивать действительность, держать под контролем окружающую обстановку, принимать правильное решение в сложной ситуации. Однако имеется и социальный компонент, хоть он и менее важен: честность, ответственность, умение общаться, искренность.
В Северной Европе, особенно у мужчин, представление об уме практически сводилось к образованности и умению решать проблемы. У японцев в обыденном понимании интеллекта преобладает социальный компонент, особенно социальная компетентность. В понятие «умный человек» прежде всего входят такие характеристики: «хороший оратор», «с юмором», «хорошо мысли на бумаге», «часто пишет письма родным», «много читает». Кроме того, были выделены факторы эффективности и оригинальности деятельности: «работает умело», «не тратит времени попусту», «быстро принимает решения», «заранее планирует», «оригинальный», «точный».
В России результаты опроса позволили выделить следующие пять факторов интеллектуальности.
Социально-этический: скромный, порядочный, доброжелательный, добрый, честный, помогает другим. Этот фактор характерен только для России, только здесь, чтобы считаться умным, нужно быть добрым, злой – значит, глупый!
Культура мышления: эрудированный, хорошо образован, много читает, гибкий ум, творческий.
Самоорганизация: не зависим от эмоций, практичный, не повторяет собственных ошибок, хорошо действует в сложной ситуации, стремится к поставленной цели, логичный.
Социальная компетентность: умеет понравиться, хорошо говорит, активный, общительный, с чувством юмора, интересный собеседник.
Опытность: много умеет, мужественный, работоспособный, мудрый, критичный.
В России социальные факторы занимают относительно больше места, что сближает результаты с японскими, то есть российский стереотип интеллектуальной личности ближе к восточному, чем к западному. Однако в России понятие «ум» значительно шире стандартного понятия интеллекта и неразрывно связано с личностью как целым.
Во всех случаях, когда исследователи обращали внимание на интеллектуальные различия полов, выявлялось, что мужчинам приписывали относительно больше познавательных, технологических компонентов, а женщинам – социальных. Умная женщина более добрая, больше признает ценность других, более мудра и критична, чем умный мужчина. Умный мужчина успешнее, чем умная женщина, действует в сложной ситуации. (В России эти различия подчеркивали меньше, чем в других странах.)
Прототип умного человека в целом мужской. Женщины, чтобы быть умными, к нему подстраиваются."
41 странный факт: понятие «умный человек» в разных странах


timur0: Полагаю, антиинтеллектуальность коррелирует с отвращением к процедуре и технологии. Интеллект, по большому счету, чаще всего решает одну задачу — сделать себя ненужным. Сделать такую приспособу, чтобы даже дурак мог ею пользоваться. Сделать такую технологию/процедуру, чтобы при ее соблюдении получался стабильно хороший результат. Грубо говоря, интеллект стремится так решить задачу, чтобы не пришлось ее решать каждый раз.
Оборотной стороной является готовность пользователей соблюдать процедуру/технологию, т е их доверие создателям этой процедуры/технологии, что те все продумали и предложили действительно лучшее/достаточно хорошее решение.
В российских реалиях уважения к процедуре как результату интеллектуального труда нет от слова совсем. Как там, "дай русскому мальчику карту звездного неба и назавтра он вернет ее исправленной"? Русские философы со своими "русскими идеями" и прочей duhovnost тут изрядно все унавозили — мы знаем Бердяева или Соловьева, но гораздо меньше Шпета (вот пример редкого российского философа западного типа) и только специалисты знают А.И. Введенского, в сочинениях которого развиваются идеи, которые потом выстрелят в аналитической философии. Русские интеллектуалы сами отрицательно относятся к своему интеллектуализму.
Сейчас читаю "Уроки режиссуры" Тарковского — вот прям гимн антиинтеллектуализму! Настоящий художник творит душой, а потому ремесло — презренно. Технология — презренна.


Андрей Парибок. Классические творения философов близки к художественным шедеврам тем, что о них непременно создается обширнейшая комментаторская, вводная, ученая, исследовательская литература. Ср. "Божественную комедию" и "Критику чистого разума"
Но, как известно, самый сложный и интегральный вид искусства - опера (музыкальная драма). А она рассчитана не только на доскональное знание и понимание, но и на переживание и на воплощение. Как мне пояснил мой наставник в вокале, вокальные трио , квартеты и др пишутся для исполнителей ( а порой даже дуэты). Только исполнитель может вполне понять замысел по меньшей мере этих частей шедевра.
И здесь мы видим. что европейская философия безнадежно уступает европейскому музыкальному театру. Она не рассчитана на исполнение читателем на своем уме и личности. А индийская философия - вровень с оперой. Понять ньяю , йога-даршану, виджнянаваду как следует - значить стать и БЫТЬ совершенным найяиком, йогом или виджнянавадином. Вновь мы приходим к тому. что высшее достижение европейского духа - музыка, а не философия. Философия же - в Индии.
(в Европе есть еще оно высшее достижение, но оно не по теме)
Второе высшее достижение Европы - как раз математика.

Alexander Bronza. Что-то в этом есть. Но касается это философии Нового времени. Ведь, скажем, Максиму Исповеднику и Паламе в философичности не откажешь.


hyperboreus: Китайская высокая проза (вэнь) бессюжетна, она полностью подчинена форме, что и позволяет воспринимать ее прежде всего эстетически. В ней сливаются воедино эстетика стиля (ритм, рифма, подбор и игра слов, организация текста), эстетика традиции (уместное цитирование предшественников, а лучше намек и иносказание) и эстетика изображения (каллиграфия). Все же прочее — сюжетные новеллы, байки, даже романы — это низкая проза, сяошо (буквально "речи мелких людишек"). Конечно, и там есть гениальные вещи: расказы Пу Сунлина, "Троецарствие", "Сон в красном тереме" и др. — но канона они ни в коем разе не составляют, в лучшем случае подканонье. С этой точки зрения подавляющее большинство западных сочинений — увы, "речи мелких людишек". Неудивительно, что как раз "мелкие людишки" (или, как их называет Блум — "лемминги") так беспокоятся о западном каноне.


sh_e_k: В молодости я уважал интеллектуалов. Может это было даже больше чем уважение - обожание. Было время когда я мечтал стать ученым, я увлекался астрономией и физикой. Интеллектуально развитые люди в то время были доступны и открыты. Эти люди делились своими знаниями через передачи, книги, журналы. И может быть очень важно, что делились они именно знаниями. То есть я, например, не замечал, что они делают скидку на ум. По умолчанию предполагалось, что с той стороны не менее умные люди и я тянулся и пытался соответствовать. И разрушаться это все стало тоже во времена моей молодости. Пришло какое-то новое веяние, которое может принесло молодое племя. Кажется синхронно с этим появилась мода на битлов и прочую дискотню. То есть по сути произошел качественный перелом в запросе к музыкальной культуре. Может это упрощение и примитивизация культуры была реакцией на молодежный бунты, то есть не случайной а намеренной. Но в любом случае этот путь оказался неконтролируемым. Вероятно это был переломный момент, когда человечество стало развивать интеллект не ради ума, а ради хитрости.


nezrim: Предательство уничтожает опыт души, понижает её субъектность. Представьте себе того, кто предаёт постоянно, при первой же возможности, каждую секунду, всех и вся — начиная, конечно, с себя самого. Кто это?.. Да никто, его, как субъекта, просто нет, не существует. Философский зомби, сошедший с ума в китайской комнате.


postnauka_syn: Искажения возможны в обе стороны: люди могут думать, что поведут себя этично, а на самом деле принимают неэтичные решения. Американский психолог Альберт Бандура ввел понятие отчуждения моральной ответственности — moral disengagement (в России эту тему разрабатывает Я.А. Ледовая и коллеги). Этот механизм описывает разные виды психологической защиты, которые включаются, когда люди ведут себя неэтично. Потому что нам всем важно думать о себе хорошо, даже если мы делаем что-то плохое. Нам важно поддерживать приятный образ себя. Таких механизмов восемь.
МЕХАНИЗМЫ МОРАЛЬНОГО ОТЧУЖДЕНИЯ ПО БАНДУРЕ:
1. Моральное оправдание (moral justification)
2. Эвфимистический ярлык (euphemistic labelling)
3. Выгодное сравнение (advantageous comparison)
4. Смещение ответственности (displacement of responsibility)
5. Рассеивание ответственности (diffusion of responsibility)
6. Искажение или игнорирование последствий вредоносного поведения (disregard or distortion of consequences)
7. Дегуманизация (dehumanization)
8. Атрибуция вины (attribution of blame)


Кристофер Лэш. Духовная собранность как защита от самодовольства есть самая суть религии.
Поскольку светское общество не осознает нужды в подобной собранности, оно превратно понимает природу религии: утешать — да, но прежде всего — бросать вызов и ставить лицом к лицу. Со светской точки зрения, первейшей духовной заботой является не самодовольство, а "самооценка". Большей частью наша духовная энергия как раз и уходит на то, что мы ополчаемся против стыда и вины, цель чего — дать людям "почувствовать, что они хорошие".
...Для тех, кто принимает религию все­рьез, вера – это бремя, а не самодовольная претензия на некое при­вилегированное духовное положение.


swamp_lynx: В наше время торжествующего Я воля — это отказ от себя. Вот сколько есть сил - настолько и надо отказаться. Упал без сил = значит, устал, надо передохнуть.
Проблема отказа в том, что это десоциализирует. Отказ от социальных защит, а новые формируются годами. И пока они не сформировались, то психика оголена, как открытая рана без кожи, пока новая не выросла.


И.В. Гете. Существует одна простая истина, игнорирование которой погубило бесчисленное количество идей и блестящих намерений: как только вы приняли решение, Промысел Божий становится на вашу сторону. На помощь вам приходит даже невозможное. Ваше решение порождает поток непредвиденных событий, идущих вам на пользу, происходят самые неожиданные вещи, вы получаете такую материальную поддержку, о которой ни один человек не смеет даже мечтать. Вы сможете все, чего захотите, только начните. Смелость порождает гениальность, силу и волшебство. Начинайте немедленно.


Андрей Парибок. Назойливые псевдопсихологические призывы быть здесь и сейчас - примета идиотизма и внушаемости.
Вот вышел на сцену божественный вокалист, например Альфредо Краус, вошел в образ, проверил вокальную позицию - и запел как бог. В своем "здесь и сейчас" пребывает он, иначе не спеть ТАК.
Вышло на сцену отродье "фабрики звезд" и начало кривляться и оскорблять слух. В своем "Здесь и сейчас" торчит и портит сцену оно,
И что теперь делать с этой бессмысленной концепцией?
___
За этими бессмысленными призывами ЕСТЬ некая людская проблема, но сформулировать ее в этих словах не смогли ни исследовательски, ни методически.

Еще про "здесь и сейчас". Если следовать раскладу по мандале, то выходит, что предлагается исключить интуитивное усмотрение, эмоции и рассудок, зато оставить ощущения. Маловато. Для работы канатоходца однако сгодится.


tacheleis: Мне попался на глаза тут немецкий журнал Лейбниц за 2017 (аналог нашего журнала "наука и жизнь"). Там было интересное эссе об эволюции понятия разума. Раньше (Кант, Лейбниц и другие) , понятие разума было неразрывно связанно с (само-) ответственностью за себя. Главное отличие человека от зверей были не только способность мыслить, но и нести ответственность за свои поступки.
И сейчас, мы (особенно в развитых странах) все больше увязаем в разных цифровых приложениях — как нам лучше спать, есть, двигаться, планировать свое время и на что, медитация по приложению и тп.
И тем самым мы убираем/выключаем ответственность за свои поступки.
Потому что (по меркам прошлых философов) разумно было бы прежде чем пользоваться этими цифровыми помощниками, досконально знать их алгоритмы. А это далеко не всегда возможно.
Избегая ответственности за себя мы калечим наш разум?


mevuelvoguajiro: Определение себя есть не самопознание, а самоформирование. Принимая в отношении себя определение, принимаешь и всякий соответствующий ему ноблесс оближ. Дело тоже хорошее порой, но не про то. А самопознание происходит 1. в одиночестве. 2. в творчестве. надо просто выключить шум и смотреть, что из тебя растёт, когда ты сам по себе. Помогает понять, чего ты хочешь (и чего не хочешь).


swamp_lynx: Триггер - разрешённый, а в некоторых средах поощряемый аффект, который возникает в ответ на нарушение или разрушение картины мира. Эмоциональная правда, которую человек не рефлексирует и не осознаёт. Основа для атомизации, манипуляций и будущего тоталитаризма.


wampus_999: Чтобы начать жить сознательно, осознанно, нужно найти доступ к собственному подсознанию, открыть путь к тем тайным и темным хранилищам, из которых мы получаем реальные знания о реальном мире, и в которых хранится в том числе и то, что по разным причинам в разное время оказалось неприемлемым и слишком болезненным для сознания. А после этого осторожно и аккуратно вынести их содержимое на поверхность, при этом не изуродовав и не обкорнав ради душевного спокойствия, "здравого смысла" и совместимости с устоявшимся мнением о себе и о других. Ох, сколько же можно узнать нового и до этого просто немыслимого!
Чаще всего это очень больно, почти несовместимо с жизнью, кажется, что пускает ее под откос и приводит к витальной депрессии из которой не видно выхода, но если этого не сделать, то жизнь пройдет как сон, в котором была лишь видимость нашего сознательного участия, и мы так никогда и не поймем, почему в глазах других людей мы были вовсе не так хороши и правы, как по большей части казались сами себе


ms1970: Любая деятельность рефлексоида происходит через отношение к символу. В том числе поэтому вождь-символ является точкой организации рефлексоидов – со стороны, конечно. Символы могут быть разными – идеи, проекты, лидеры. Но понимания того, что стоит за символом, и того, что их окружает. у рефлексоида нет. Потому что рефлексоид проявляет реакцию, а данном случае реакцию на символ; а на смысл символа, на раскрытие символа он не может проявить реакцию. Рефлексоид не понимает символ. Читая текст, рефлексоид находит символ или его подобие, и на него реагирует, часто не дочитав текст и не поняв его, потому что он не может понять смысл, поскольку его сознание занято поисками символов. Бык реагирует на красную тряпку; рефлексоид тоже реагирует на свою красную тряпку, но этой тряпкой может быть любой прошитый в нем символ.


trita: Воля, если попробовать сформулировать коротко и обычными словами, это на системном уровне принятие суперсистемной интенции как своей, «причастие». То есть для индивида «воля» это энергия универсального, которая становится движущей силой индивидуального. Это существенный момент, поскольку нормальные люди «волей» действительно называют любое усилие, направленное на преодоление потенциальной ямы обычного инертного экономного существования (лени), будь то эмоциональное «концентрированное желание» или интеллектуальная идея-фикс. В норме как раз своеволие, волюнтаризм, категорический императив, тогда как подлинной природы воли люди пока почти не встречали, она экстремальна с обывательской точки зрения. Евангельская мистерия, например, редкий образец описания проявления воли.
Что же до слов вообще, то почти все слова (речь в целом), по мере инверсии мировоззрения с "очевидности" на "действительность" начинают звучать в ином ключе, вплоть до противоположного.


Эрнст Юнгер. "Мы должны понимать, что родились в краю из огня и льда. Прошлое устроено так, что к нему невозможно накрепко прицепиться, а грядущее так, что в нём невозможно устроиться. Такой духовный ландшафт предполагает в основе своей максимум «военного» скептицизма. Нельзя дать себя застигнуть на тех участках фронта, которые уже давно нужно защищать, необходимо находиться на тех, которые ещё только подвергаются первым атакам. Необходимо понять, что должны быть привлечены все резервы, для того чтобы с этим родились незримая уверенность и безопасность, более крепкие, чем в бронированном бункере. Не существует никаких знамён кроме тех, которые несут на груди. Возможно ли владеть верой без догмы, миром без богов, наукой без максим и родиной, которую не смогла бы подчинить никакая сила в мире? Это вопросы, на которых каждый может проверить степень своей готовности. В неизвестных солдатах недостатка нет; гораздо важнее неизвестная Империя, для существования которой никакое соглашение не имеет значения".


Андрей Парибок. Много усилий потребовалось мне, чтобы прийти к окончательным понятийным переводным вариантам и верным толкованиям некоторых буддийских терминов.
К примеру.
1. Термин "Нирвана" означает ни больше ни меньше убежденности, что никакого позитивного определимого блага (того, к чему разумно стремиться ради него самого) нет и быть не может. Поэтому разумная формальная цель человека - стремиться к неотменимому устранению любых неприятностей и их причин
2. Будда не учил никаким "благородным истинам" . Он предложил желающим взять на вооружение 4 аспекта отношения к действительности своей жизни, адресуясь тем, кто захотел ему уподобиться.
И "арья" - это не "благородный" , а господин самого себя,
3 Конечный результат буддийских духовных усилий не достигается , не осуществляется, а ОБНАРУЖИВАЕТСЯ.
4 Ни о каком устранении "концептуального мышления" тому подобной ерунде в буддийском учении речь не идет Задача буддийского йога в том, чтобы , когда на ум ему приходят мысли (помышления и пр.) не покидать объемлющую надсодержательную рамку и присутствовать при том, что мысли - это ТОЛЬКО или ПРОСТО мысли То есть не нырять в содержание и логику мыслей, принимая их за реальность.


az118: [Взгляд феминиста на абьюза] Очень вредный взгляд современного фактически индивидуалиста, видящего в женщине не свое дополнение до целого, т.е. не женщину - верную жену и заботливую мать, а равного партнера-индивидуалиста в работе, бизнесе и в постели, вместо которой мог бы быть и мужчина, гуманного и просвещенного общечеловека, что типично как раз для времени после Первой мировой войны, хотя первые ласточки полетели еще в середине 19 века.

вообще, с Нового времени часто чудесные исключения из правил стали принимать за правила.

в Китае более 1000 лет назад возникла легенда о Мулан, девушке, которая дабы заменить больного отца, который должен был отправиться на войну, переоделась мужчиной и сама пошла воевать, совершив множество подвигов стала генералом, а немного позже юная наложница императора Тан Ли Шиминя после его смерти стала женой-импертрицей его сына-императора, а после смерти того сама стала женщиной-императором - единственный случай в мировой истории, ибо в Китае мог быть только мужчина-правитель, но не женщина-правительница.

Елизавета Английская и королева Виктория, императрицы Елизавета Петровна и Екатерина Великая - это исключения, а не норма.

в начале 20-го век в Германии блистала знаменитая молодая женщина-математик Эмми Нетер, именем которой названа ее не менее знаменитая теорема и в которую был влюблен тот самый Нобель, премией именем которого уже более 100 лет награждают лучших ученым мира, но... кроме математиков, ибо Эмми его отвергла.

в ВОВ в СССР воевал целый женский авиаполк "ночных ведьм".

но почти все эти исключения не имели нормальных семей и в сущности лишь подчеркивали правило нормы


lexa: В моем опыте основное столкновение разных разумов — это как раз "женский" / " тактический" разум против "мужского" / "стратегического". В самом ярком выражении этот "женский" разум демонстрирует полную иррациональность поступков, невозможность планирования, постоянное враньё даже без повода, и многие другие вещи, которые полностью противоположны рациональному уму.
В то же самое время этот "женский" разум умеет очень эффективно разруливать многие ситуации "на месте" — за счёт эмпатии / мимикрии / суггестии / феромонов и ещё чёрт знает каких "оперативных" способностей лисы-оборотня. Это не отклонение и не вариация. Это действительно другой ум, не хуже Соляриса. Обучиться таким же способностям — невозможно. По сути, основной способ договориться - "выматывание противника бегом".
А вообще разум — это обработка данных от сенсорных систем. Поэтому очевидный способ найти другой разум — это найти существо, у которого сильно другая система сенсоров. Понятно, что осьминоги тут подходят. Но ведь и среди людей вариантивность сенсорных систем очень большая. Все эти визуалы, аудиалы, кинестетики, метеопаты, люди с "кожным зрением" и так далее — это действительно другие разумы.


ortopas: Брак это не союз двоих. Это всегда союз троих (как минимум).
Во главе брака стоит Бог. Если Его туда не пригласили, то его место занимает дьявол, он становится третьим, он и выносит мозг. Мужчина оказывается при этом в более уязвимом положении, чем женщина, потому что он "старше", немного выше по положению. Женщина требует от него, чтобы он проявил качества Бога, на что мужчина не способен. Ну, а раз не способен, значит говно, — вот и всё.


Александр Дугин. Я пришел к выводу, что критическую традицию — во всём — в философии, культуре, искусствоведении, литературе (во всём вообще) - надо отменить. Это было ошибкой - двинуться в эту сторону. Критика происходит от "кризис"(κρίσις), а "кризис" (κρίσις) от "кринo" (κρῑ́νω ) — то есть "судить", "различать". Просто "различать" это важно, но "судить" - это совершенно ложная, неверно сформулированная цель для человека.
"Мне возмездие, Азъ воздамъ" - так говорит Бог. И это не обсуждается. И судить Ему, не нам. Если мы не хотим быть осужденными, не станем судить. Критика явление антихристианское и неблагочестивое. Больше ее не будет.
На ее место надо поставить герменевтику, или, если угодно, интерпретацию, или (ещё) объяснение, семантическую работу. Появилось желание что-то подвергнуть критике, вот и попробуйте понять и прояснить, что именно — поймите и объясните (себе и другим) предмет, который вызвал реакцию. Внятно и доходчиво сообщите смысл. Это достойно и содержательно. Это обогатит всех - вас, нас и то, на что объяснение (вместо критики, суда, осуждения) направлено.
Итак, меняем "критику чистого разума" на "герменевтику чистого разума"; вместо "критики театральной постановки" - "интерпретация театральной постановки"; вместо "критики политического строя" — "объяснение политического строя" и далее по порядку. Вот всё и стало на своё место.
И с этого угла зрения мы скоро с удивлением обнаружим, что привычно называвшееся "критикой" скрывало под собой просто ущербность постижения, слабость интерпретации или наивность герменевтической реконструкции. Критика подменяет собой большой и важный, но требующий неординарных талантов семантический труд. Критика это способ лентяев, подлецов и себялюбцев скрыть свою бездарность. Критика не что иное как ressentiment, то есть болезнь слабого низкого духа. Со всеми вытекающими...
Снова и снова - феноменология превыше всего.


az118: онтология зла

Зло - отрицание нашего бытия,
самой возможность быть такими,
какими нам предназначено по нашей природе,
которую зло, прикрываясь демагогией о прогрессе,
о необходимости стать "современными", призывает
преодолеть.

преодолей в себе русского - и войдешь в царствие небесное!

диалектика зла:
у зла два уровня - скрытый первичный
и явный, яркий вторичный, в "борьбе" с которым
агенты зла распространяют зло скрытое
по всей ойкумене, всюду подменяя
подлинную природу божества
на внешнюю симуляцию.

одним из эффективных агентов зла является
интеллигенция, особенно т.н. "творческая",
включая околорелигиозную и "философскую".

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Hello!
LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team