Добровольный и осознанный отказ от главного социального наслаждения

[swamp_lynx]

«Духовность не измеряется уровнем образованности, бытовыми привычками и общей культурой, «правильными» — с точки зрения господствующей моды — убеждениями, даже личной душевностью и добросердечием. Всё это значимо, но всё это лишь сопутствующие признаки, следствия и эпифеномены. Духовный человек может быть необразован, иметь дурные манеры, очень странные убеждения и скверный характер. Потому что духовность определяется не этим. А только одним: добровольным и осознанным отказом от главного социального наслаждения — участия в вечном и повсеместном унижении человека человеком. Тем самым он идёт против собственной человеческой природы — и в той мере, в какой ему это удаётся, перестаёт быть человеком и становится чем-то другим.» Константин Крылов "Памяти Александра Зиновьева".

Александр Глянц. Берн пишет, что если не играть в игры и не участвовать в ритуалах, остаётся спонтанно общаться с теми, кого любишь, а это непредсказуемо и рискованно, и ещё уметь надо... Наверное, поэтому большинство живёт в состоянии аддикций и перманентных ломок от нехватки внутрь поглащаемых или внутри вырабатываемых веществ, пополнение которыми требует крутится в этом, так сказать, колесе сансары собственных игр.


Евгений Иванов. Глобальное капиталистическое общество строится на принципе всеобщего пожирания людей в борьбе за материальные ресурсы или, иначе говоря, на принципе "человек человеку волк". Государство при этом лишь зорко следит за тем чтобы в ходе борьбы за ресурсы граждане не совершали запрещённых приёмов, то есть кушали друг - друга по заранее установленным правилам, именуемым в экономической литературе правилами игры.
Миллиарды людей тратят свою жизненную энергию на антигуманную конкуренцию с себе подобными, конкуренцию из которой невозможно выйти победителем потому что проигравший борьбу за материальные ресурсы обрекается на влачение нищенского существования, а выигравший борьбу за ресурсы осознаёт перед смертью то, что всю жизнь занимался не тем о чём мечтал и не реализовал свои высшие творческие способности.


yuritikhonravov. В итоге получается, что средний человек стремится ко всему понемножку и получает всего понемножку, а из жизни в целом получается ни то ни сё. Тому способствуют, конечно же, и условия жизни, которые не позволяют достигать всего вместе. Но, быть может, в большей мере за это отвечает сама установка, согласно которой “нельзя получить всё сразу”, убеждённость, что это инфантилизм, что чем-то всё равно надо жертвовать и так далее. В крайней форме на пути людей даже могут встретиться истинные изуверы, которые, если видят чьё-то гармоничное развитие, нарочно его разрушают или даже ставят человека перед невозможным выбором. Вот мы и болтаемся, жертвуя то одним, то другим, беспорядочно и бессознательно, безо всякого плана.
...Остаётся надеяться, что хотя бы сознательное отношение ко многомерности собственной природы несколько облегчит нашу участь. Неслучайно последние лет шестьдесят распространяются всякие популярные представления о “балансе жизни” и проч. Если человек сознаёт такую гармонию как свой идеал, он по крайней мере может двигаться именно к нему.


wampus-999. В тесных обстоятельствах, когда кажется, что нет выхода, силы на исходе и дальше только черная пустота, мы обращаемся к Богу и просим его о милости и помощи. Но что бы мы ни просили, он подаст нам только то, что сам считает самым важным, тем, что не позволит нам сорваться и погибнуть. Всего остального придется достигать самим.
Всякая внешняя помощь – это лишь костыли, которые помогают двигаться вперед, когда временно отказывают собственные ноги, но горе тому, кто собирается и дальше ходить на костылях, он быстро превратится в неизлечимого отчаявшегося калеку и будет лишь жаловаться, что "Бог не помогает... наказывает... ненавидит... мучит... убивает... забыл...".


Джон Рёскин. Да будет каждая утренняя заря для вас как бы началом жизни, а каждый закат солнца как бы концом ее, и пусть каждая из этих коротких жизней оставляет по себе след любовного дела, совершенного для других, доброго усилия над собой и какого-нибудь приобретенного знания.


Жак Батист Ламарк. «…Вследствие беззаботного отношения к будущему и равнодушию к себе подобным человек сам как бы способствует уничтожению средств к самосохранению и, тем самым, истреблению своего вида… Можно, пожалуй, сказать, что назначение человека заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания…».


az118. истина

все суета сует и всяческая суета...

сансара одним словом.

жизнь не возможно понять, не поняв тайну смерти, в которой сокрыто подлинное чистое бытие как оно есть само по себе, а не для нас.

отсюда и истина (от есть-esse-est-ist-is и быть-bist-be от Праиндоевропейского корня *bheue- "быть, становиться", от которого и phusis "природа") вечности как мира полного смирения - покоя, тьмы и тишины, где есть все и ничего не существует - мира Смерти, мира ужаса авраамического сознания, которое вечно жаждет Жизни, но мечтает уничтожить его Отца - Время.

ведь мы - дети Вечности-Матери и Времени-Отца, постоянно унижающие мать и убивающие отца.

на самом деле сие понять очень легко.

достаточно задать вопрос - был ли я, когда меня не было? - за которым и скрывается отличие вечного бытия от временного существования.

но как известно понять предельно легкое предельно трудно...

так что поделом нам!

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Hello!
LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team

[vchernik.livejournal.com]

Извините, дело в том, что это слова из статьи Константина Крылова "Памяти Александра Зиновьева" (http://traditio.wiki/Текст:Константин_Крылов:Памяти_Александра_Зиновьева).
Мне неоднократно указывали (https://vchernik.livejournal.com/966284.html) (в основном в хамской форме), что Зиновьев такого не говорил.

У Зиновьева я этих слов не нашёл. Можете подсказать из какой работы Зиновьева взяты эти слова? Хотя бы близко к тексту?

[swamp-lynx.livejournal.com]

Я просто сделал репост, не проверял. Спасибо за информацию, это важно, что он этого не говорил.

[vchernik.livejournal.com]

И можно ещё ссылку на слова Игнатьева, которые вы убрали из поста?
Фраза "как уклоняться от притязаний на такой статус" — это прямо про мой анти-иерархин;-)

Это этот Игнатьев?
Андрей Игнатьев. Социолог культуры, специалист в области изучения субкультур и пограничных ситуаций. Автор книги «Структуры лабиринта» (М., Ad Marginem, 1994). Живет в Москве.

[swamp-lynx.livejournal.com]

Я цитату перенёс к другим его цитатам, вот в этом посте второй абзац https://swamp-lynx.livejournal.com/650862.html

"Это этот Игнатьев?"

Да, он. Сейчас живёт в Словении. Я либо с его Фейсбука копирую, либо с жж:

https://www.facebook.com/ignatievs

https://rencus.livejournal.com/

[vchernik.livejournal.com]

Спасибо, займусь изучением. А то я всё больше вашими перепостами удовлетворялся;-)

Ещё раз пытался погуглить цитату Крылова. Много перепостов и все со ссылкой на Зиновьева (кроме моего). Но как же людей задевают эти слова, как много ненависти и злобы в комментах. Воистину — НЕ духовность. Или пусть будет НЕ человечность. "Человечность" вместо "духовности" некоторым больше нравится.

P.S. Извините, ещё один вопрос: а можно ссылку, где вы взяли эту цитату Зиновьева/Крылова? Интересно как там комментировали;-)

[swamp-lynx.livejournal.com]

В комментариях на ру_психолог упомянули. Реакция тоже была очень негативной.

[vchernik.livejournal.com]

А, понятно, значит под замком было, потому что поиском не нахожу.

[old-extremist.livejournal.com]

Все эти "духовности" и "социальности" называются просто: стадностью. Которая не разумна ни разу.

[vchernik.livejournal.com]

Как хорошо, что вы у меня уже давно забанены. Сразу понятно, что разговаривать не о чём;-))

[nasse.livejournal.com]

Засада в том, что если достаточно последовательно и качественно уходить из всех контекстов, где это происходит, не получится быть ни законопослушным гражданином, ни человеком, который может сам себя обеспечить (если не считать натурального хозяйства в глуши), ни - формально - психически здоровым.

[swamp-lynx.livejournal.com]

Насколько я замечал, унижение начинается тогда, когда человек не тянет верхнюю позицию, но пытается на ней себя утвердить. Как мне говорил очень хороший социолог: весь контроль на нижней позиции, что в конкурентном обществе не самое очевидное решение. Нижняя позиция позволяет играть в свою игру, хотя лишает многих социальных благ. Приписывается мечтать сразу взлететь наверх, но можно осознанно выбрать более тернистый путь.

Цитата из Александра Зиновьева:
"Я отвергаю стремление к материальному благополучию, но я не настаиваю на отказе от него. Современное общество в изобилии рождает соблазны. Но оно одновременно создает возможности довольствоваться малым. Оно создает возможность иметь все, не имея ничего. Лучше не иметь, чем терять. Надо суметь жизнь построить так, чтобы иметь не имея. Значит, надо установить, обладание чем означает одновременно отсутствие его. Надо установить, в чем можно свести потребности к минимуму и в чем развить до максимума. Причем с минимальными затратами и максимальным успехом. Учись терять. Учись оправдывать свою потерю и находить ей компенсацию. Не приобретай того, без чего можно обойтись. Стремление к удовольствиям (к наслаждению) есть характерная болезнь нашего времени. Сумей устоять против этой эпидемии, и ты поймешь, в чем состоит истинное наслаждение жизнью – в самом факте жизни. А для этого нужны простота, ясность, умеренность, душевное здоровье, короче говоря, самые простые, но теперь самые труднодоступные феномены жизни.
Верно, что человек стремится к счастью. Нет счастья без способности к самоограничению и без самоконтроля. Счастье есть плата за самоограничение, есть результат самоконтроля. Ограничивая и сдерживая себя в обычном житейском разрезе бытия, ты поворачиваешь свое «я» в иной разрез, в котором лишь можешь испытать счастье. Без этого возможна лишь мимолетная и кратковременная иллюзия счастья. Удовлетворение есть результат победы над обстоятельствами. Счастье же есть результат победы над самим собой.

Я в каждом человеке признаю такое же суверенное государство, каким считаю себя, причем независимо от его социального положения, возраста, пола, образования. Я отношусь к людям не по рангам, не по богатству, не по известности и не по полезности для меня, а по тому, до какой степени и как у них развито их «я» и их душа, каково их поведение в обществе.

Сохраняй личное достоинство. Держи людей на дистанции. Сохраняй независимость поведения. Относись ко всем с уважением. Будь терпим к чужим убеждениям и слабостям. Не унижайся, не холуйствуй, не подхалимничай, чего бы это ни стоило. Не смотри ни на кого свысока, если даже человек ничтожен и заслужил презрение."

https://swamp-lynx.livejournal.com/482181.html

[rouste.livejournal.com]

Очень неплохо и интересно сказано. Мои мысли о социуме и бытие отчасти передает. Но все-таки "дурные манеры" и "скверный характер" вряд ли могут способствовать в отказе от унижения. Или объясните, какой такой скверный характер может быть, который не ведет к унижению?

[swamp-lynx.livejournal.com]

Меня тут поправили, это цитата из Константина Крылова. У меня к нему сложное отношение, какие-то вещи он очень хорошо подмечает, а какие-то вызывают сильнейший протест. Скверный характер и дурные манеры — это из области индивидуализма и гедонизма, которые он слишком переоценивал, на мой взгляд.

[rouste.livejournal.com]

Мне в принципе только три предложения и понравились. Но они реально здорово сформулированы. Все люди что-то хорошо подмечают, а что-то не особо, тут уж ничего не поделаешь. Но главное — заставляет задуматься и анализировать. В этом смысл))