На пути в глобальный человейник
Aug. 16th, 2021 10:24 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynx"В своих книгах Александр Зиновьев предупреждает о наступлении сверхобщества, незаметно подменяющего собой сложившиеся ранее социальные структуры.
"ГО (Глобальное общество — Прим. ред.) называют Глобальным Человейником по аналогии с муравейником. Сравнение нелепое. Наш человейник отличается от муравейника тем (среди прочих признаков), что в нем во всех частях, во всех сферах, во всех разрезах, во всех подразделениях, на всех уровнях структуры, всегда и во всем идёт ожесточённая борьба между "человьями", прикрываемая и сдерживаемая, но одновременно обнажаемая и поощряемая всеми достижениями цивилизации. Наши учёные, вооружённые баснословной интеллектуальной техникой, доказали, что общество врагов, соблюдающих правила вражды, устойчивее общества друзей, нарушающих правила дружбы. Не случайно наши предки говорили: избавь нас, Боже, от друзей, а от врагов мы избавимся сами. Бог исполнил первую половину их просьбы. А от врагов мы избавляться уже не хотим", — писал Зиновьев.
В глобализующемся мире, учил Зиновьев, прежние понятия не имеют смысла. Тоталитарная природа обществ XX века меняет форму, но сохраняет содержание: современные люди погружаются в мир, природу которого, в отличие от времен Советского Союза, даже не в состоянии ухватить.
Интеллигентность общества — это способность общества к объективному самопознанию и к сопротивлению его слепым, стихийным тенденциям, это способность общества к духовному самосовершенствованию и прогрессу. Любыми средствами, в любой форме", — пишет он."
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
a_eliseev: Как представляется, кинематографический зомби-бум имеет вполне себе оккультную подоплеку. «Понятно, к чему нас готовят такие вот фильмы. К установлению открытой диктатуры немногих людей, которые считают себя богами. Чем-то неживым, ибо они выше всего живого, но и не мертвым. Их господство будет установлено при помощи миллионов зомбированных потребителей, которые, в конце концов, станут вести себя как бестолковые киношные зомби. Они и разрушат «старый мир». А к мировой власти придут зомби «толковые». И, конечно же, начнут уничтожать друг друга. Ведь посюсторонним абсолютом может быть один. Он, собственно, и останется. Это и будет лже-мессия, антихрист».
Можно сказать, что зомби – это человек, который достиг дна своей онтологии. Именно дна, а не вершины, как это происходит в случае со святыми. Он уже одной ногой в «психоэмоциональном» мире Души (не райско-ангелического Духа), где расположен сектор инферно. Близость эта сообщает некий хаотический импульс, что может выражаться в факторе безудержной ярости или безграничной воли к власти (над всем – и любой ценой).
К слову, здесь можно вспомнить «мифических» фоморов кельтской традиции. Люди видели их только наполовину – с одной половиной туловища. Считалось, что другой они находятся уже в ином мире.
az118: Масоны происходят от строительных цехов 12-16 вв, строивших готические соборы многие столетия, и остатков рыцарских орденов 14-16 вв, возникли в 17 веке в начале Нового времени и Просвещения с культом Бога-механика, превратившегося в 18 веке в культ Разума и поклоняются Великому Архитектору, образом которого считается финикийский царь Хирам, построивший первый иерусалимский храм во времена Давида. Бог-часовщик, создавший совершенный механизм Вселенной, и Бог-Архитектор, создавший совершенный Храм-Вселенную, - идеалы раннего Модерна 17-18 вв, родившиеся еще в эпоху Возрождения и прошедшие сквозь горнила Реформации, когда ренессансный субъект захотел власти.
Андрей Фурсов. Я излагаю довольно простые вещи. Проблема, однако, в том, что иногда простые вещи кажутся сложными. Причин, как минимум, две. Во-первых, люди в массе своей стараются жить в комфорте – не только материальном, но и интеллектуальном. Комфортно жить в привычной картине мира – в мире знакомых понятий, образов и схем. Даже если картина не вполне соответствует реальности, нарушение привычного антуража чаще всего вызывает дискомфорт, а порой и боязнь любых «сложных картин», хотя на деле «сложностью» нередко тут оказывается то, что является куда более простым, чем все прежние устоявшиеся картины.
akor168: Если знание незачем, то его и не будет, несмотря на интернет-океан, плещущийся у самых твоих ног. Океан есть, но большинство знаний на самом деле объективно не нужно, потому их и не наблюдается. Логично ведь, не правда ли?
В 19-м как будто бы бедном, жестком, практическом веке, эрудиция из этих, по большей части ненужных знаний, почему-то уже ценилась, а в нашем 21-м похоже уже перестает. А значит, люди сейчас объективно знают меньше, но они знают, что им этого вроде должно хватить, а если что: "хелоу, гугл расскажи мне про дома призрения".
В моем понимании знания они либо есть, либо нет, а будет ли там от них результат или нет, это выяснится когда-то потом, если вообще. При этом, если знаний не будет, человек даже и не поймет, что они могли ему пригодиться, то есть просто не заметит своего незнания.
az118: В США и на западе не было ВОВ с 25 млн. погибших и разрушением четверти эк.потенциала, доллар стал мировой валютой, за счет этого план Маршалла и т.д. ущерб СССР и Германии раз в 40-50 превосходил ущерб западных стран, но Германию восстановили за счет США и СССР. и тем не менее ВВП СССР был меньше ВВП США всего в 2.5 раза, а темпы роста в 1.5-2 раза выше.
Бреттон-Вудское соглашение 1944 года поставило США в сверхпривелигированное положение в мировой фин-эконом.системе, которая тем не менее в конце 60-х впала в сильнейшей кризис как части острого кризиса всей мировой кап.системы, который был преодолен лишь после введения Ямайской системы с отменой золотого сттандарта и затем при Рейгане и Тетчер и резком сдвиге европейской левой вправо, когда все соц. и рабочие партии заняли проатлантическую позицию и запрыгали в НАТО, а ком.партии окончательно перешли на еврокоммунистическую идеологию.
Проблема сов.эконом.системы - это проблема всей сов.системы, созданной Сталиным для мобилизации ресурсов и населения для быстрой индустриализации за счет населения, ибо колониального ресурса у России для этого никогда не было, а такая система эффективна одно-два поколения, давая очень быстрый рост, тем более после разрухи 17-22 и 41-45 гг, но также быстро выдыхается, ибо население не может долго находиться в состоянии мобилизации, и шизофренические попытки при Хрущеве, Брежневе и Горбачеве ее реформировать не меняя саму парадигму гос.капитализма, только ее расшатывали и в конце прикончили вместе с СССР.
«Хрущевское десятилетие — один из самых важных периодов в истории России/СССР XX века с точки зрения модернизации. Никогда на протяжении XVIII–XX веков разрыв между Россией/СССР и Западом не был так мал, как в эти годы.»
Динамика ВВП на протяжении 1950—1965 годов претерпела существенные изменения: до конца 1950-х годов существовавшая сталинская модель экономики способствовала быстрому росту ВВП; затем, в конце 1950-х — первой половине 1960-х годов в результате непоследовательных хрущёвских реформ темпы роста значительно снизились. По данным экономиста Григория Ханина, за 1951—1960 гг. ВВП СССР вырос на 244 % (то есть среднегодовые темпы роста ВВП составляли около 10 %). Это было чуть меньше роста Японии (её ВВП за десятилетие вырос на 253 %), выше роста ФРГ (217 %) и гораздо больше показателей Франции (158 %), США (133 %) и Великобритании (127 %). Экономист Ангус Мэдисон приводит более скромные цифры по советской экономике: по его расчётам, в 1950—1965 годах она росла намного медленнее, чем японская, и немного быстрее, чем экономика США. Уровень ВВП в 1950 году (в миллиардах долларов 1990 года) составлял 510 (100 %) в Советском Союзе, 161 (100 %) в Японии и 1456 (100 %) в США. К 1965 году соответствующие значения составляли 1068 (209 %), 587 (365 %) и 2607 (179 %). При этом, по мнению Г. И. Ханина, «сравнение СССР с Японией не вполне корректно, поскольку Советский Союз к началу 1950-х гг. уже закончил послевоенное восстановление экономики, а Япония лишь находилась в самой активной фазе такого восстановления (считается, что восстановление продолжалось до конца 1950-х гг.). В периоды послевоенного восстановления экономики всегда демонстрируют высокую динамику, так как отсчёт ведётся от низких исходных значений экономических показателей».
но в 1970-1980 гг
Объём ВВП, национального дохода, продукции промышленности и строительства продолжали достаточно быстро расти, однако среднегодовые темпы роста производительности труда постепенно снижались: в Восьмой пятилетке (1966—1970) они составляли 6,8 %, в Девятой — 4,6, Десятой (1976—1980) — 3,4, однако оставались более высокими, чем в большинстве развитых капстран. При этом производительность труда по абсолютному значению оставалась ниже, чем в США, в промышленности в 2 раза, сельском хозяйстве — в 4-5 раз. Падали и среднегодовые темпы прироста национального дохода: в Восьмой пятилетке — 7,7 %, Девятой — 5,7, Десятой — 4,2, Одиннадцатой — 3,5 %. Прирост населения составлял около 0,9 %, так что даже в 1980-е годы сохранялось устойчивое интенсивное развитие. В целом же за 1970—1990 объём национального дохода увеличился в 2 раза, на душу населения — в 1,7 раза.
в 70-75 гг доля одного СССР была 20%, а всей соц.системы - 30%.
но потери СССР в ВОВ в пять раз превышают потери Германии, а потери той - в пять раз больше потерь всего запада.
и Германии больше нет
godilla: Бедно жили? Да, кто же спорит. Дык и тогдашние партнеры старались нам "помочь" в этом, и с такими же красивыми улыбками.
Надо бы упомянуть, что 1965 год — это год после хрущевских "оттепелей". Социалистическая экономика сталинского типа разрушена (только не надо про лагеря — они никуда не делись): целинная афера, кукурузничество, совнархозы, денежная реформа, укрупнение колхозов, уничтожение кооперативов и личных хозяйств, реформа армии, засилие партийных чиновников... Все кинулись строить коммунизм, как через 20 лет кинутся его перестраивать. Импорт дорожает, даже китайцы уже термосов-полотенец не присылают, зерна не хватает — все пожрал проклятый долгоносик...
И результаты хрущевских выкрутас подаются как несостоятельность советской экономики вообще.
az118: Мировая левая - продукт буржуазного индустриального прогрессистского общеста.
Хорошо помню как с 60-х гонялись, особенно молодежь, наглядевшаяся на молодость мира в 57-м году во время ВФМС, за импортными шмотками и прочим культурным ширпотребом и продуктовыми заказами к праздникам при полном выветривании веры в светлое будущее уже в 70-е. Кстати, тут уместно вспомнить творчество сов.фантастов, начавших писать в 40-50-е годы, и как менялось тональность их произведений со временем, - А.Казанцева, И.Ефремова ("Туманность Андромеды","Лезвие бритвы","Час быка") и Стругацких (от "Полдня" к "Граду обреченных"), - от веры в человека и благость прогресса до разочарования в всех плодах просвещения, что мы сегодня и наблюдаем во всемирном масштабе. и западная фантастика (не фэнтези) нас давно радует нашествиями пришельцев, эпидемиями (!), зомби и планетой обезьян... BLM.
при этом уже давно наблюдается бегство обывательского сознания от великого и грозного в маленькое и уютное местечко, полное всяческих удовольствий, но почему-то бабы многим не дают... и получаются хикикимори.
а почему?
а потому что и капитализм, и пытающийся его преодолеть социализм, - нанайские мальчики одного и того же прогрессизма, неизбежно порождаемого буржуазностью как таковой, ведь буржуа-бюргер - это просто... горожанин, который и есть тот самый гражданин, отобравший политическую власть у дворянства и священства, запустив автокаталическую реакцию самоотчуждения сначала в античной полисный демократии, затем с Возрождения в Новом, Новейшем и Постновейшем времени конца.
и все это безобразие случилось именно на западе, а уже оттуда прогрессисты растащили по всему миру.
в погоне за синей птичкой постоянно жаждущего перемен.
и да, современные правые - это просто старые левые, ибо вся буржуазия всегда и всюду так или иначе левая
ИСТОКИ МАРКСИЗМА
Категория отчуждения
Экономическо-философские рукописи 1844 года
Немецкая идеология (1845-1847)
НЕОМАРКСИЗМ
Франкфуртская школа
Герберт Маркузе
ПОСТМАРКСИЗМ
Юрген Хабермасс - от активиста гитлерюгенда до гипермарксиста
а это замечательная ирония надо всей левой, начиная с Маркса-Ленина (бред про диктатуру пролетариата и его авангард), Франкфуртской школы неомарксизма (диктатура просвещенной левой интеллигенции — сынков крупной еврейской буржуазии). и кончая современными неотроцкистами-неолибералами (диктатура меньшинств, инфантильных дебилов и баб) на пути достижения всеобщего счастья и полной свободы ото всего, но прежде всего от скуки, рождающей жажду перемен (240, 120, 35 лет назад и сейчас)
Социализм вырос из базовых нездоровых свойств капитализма 17-середины 20 века, рельефно описанными буржуазными писателями:
- Теккереем и Диккенсом в Англии, Флобером, Бальзаком и Гюго во Франции, Драйзером в США и др.
и сегодняшняя ситуация как раз естественное развитие капитализма.
его критика бывает не только слева, с позиций прогрессизма, но и справа, с позиции ультраконсерватизма и истины, которую он убил.
room81: В Европе человек веками воспитывался в русле местной версии христианства, которая постоянно внушала ему, что все плотское это плохо, и что маленький человек должен знать свое место. Поэтому у европейца мысль о том, что ревность это как не вызывает внутреннего отторжения.
У нас же человек напрямую связан с землей, хотя бы потому, что язычество так и не было изжито до конца. Поэтому для него простые, прямые реакции типа "пристает к жене - значит на кол" - естественны.
И европеизация русского человека как раз заключается в отрыве его от инстинктов простых, крестьянских.
Андрей Тарковский. "Швейцария невероятно чистая, ухоженная страна, в которой хорошо тем, кто очень устал от суеты. Очень похожа на сумасшедший дом — тишина, вежливые сестры, улыбки..."
Отар Иоселиани. "...Меня расстраивает то, что мы утратили способность жить спокойно: писать акварели, играть на фортепьяно, принимать гостей, вести дневники, устраивать пикники. Почему у нас не хватает на все это времени? Почему я не могу прийти к человеку без предварительного звонка и быть уверен, что он будет мне рад? Чем все так заняты? Пушкин, Мусоргский, Маяковский тоже работали как безумные, но у них оставалось время на общение с людьми, развлечения, светскую жизнь, даже на пьянство. А потом этот наглец и безобразник Эдисон все испортил: граммофон, лампочка, телефон - это ужасные изобретения. Они съели у нас время. Я еще помню времена, когда писал письма, неспешно работал, у меня был досуг, а потом я уехал на технически оснащенный Запад, и часы, дни, годы стали утекать сквозь пальцы".
az118: Любую популяцию можно развратить и угробить путем создания либо сверхжестких, либо сверхкомфортных условий существования.
В первом случае вымирание гарантировано от острого недостатка сил и ресурсов, во втором — от их переизбытка, ведущего сначала к бунтам от скуки, а затем к обессиливанию и деадаптации к нормальной жизни, поскольку все готовенькое дается без существенных усилий тела, души и духа.
Современные глобальные торговые, транспортные и информационные коммуникации создают как раз такую сеерхкомфортную среду, превращая вид в обреченную сверхпопуляцию.
Дмитрий Лисин. Есть и вещи, взламывающие "обыденный" смысл рая-ада. Например, даосы очевидно переносили нечто из загробной жизни сюда. Можно и христианские тайны увидеть поверх рая-ада. То есть даосы как могли оттягивали переход в рай, а долгую упорную жизнь (300-3000) лет по китайским легендам, можно назвать долиной теней, адом и прочими танталовыми муками. Но смысл райского и адского меняется, вплоть до полной отмены "диалектической" пары. Мало того, они и физтело растворяли и забирали с собой, лучшие из них доходили до стадии "огонь изнутри", а такая цельность отменяет любой тип фрагментации, приводящий к различению ада-рая и жизни-смерти. Новозаветные "божьи дети не от мира сего" берут примером подвиг Спасителя, вернувшего естественную человеческую цельность, в основании которой "огонь изнутри", неразличение жизни-смерти, обратное соединение миров.
Василий Зеньковский. «Русский аскетизм восходит не к отвержению мира, не к презрению плоти, а совсем к другому – к тому яркому видению небесной правды и красоты, которое своим сиянием делает неотразимо ясной неправду, царящую в мире, и тем зовет нас к освобождению от плена миру.
В основе аскетизма лежит не негативный, а положительный момент: он есть средство и путь к преображению и освящению мира. Видение небесной правды и красоты вдохновляет к аскетизму… Отсюда становится понятным, почему так излюблен в русском церковном сознании образ «света» – свою веру народ любит называть «пресветлое Православие». Здесь корень того мотива космичности, который связывает русскую религиозность со святоотеческой: мир воспринимается, как весь озаренный и пронизанный светом Божиим. Не случайно праздник Пасхи, этого торжества света над тьмой, получил исключительное место в богослужебной жизни русской Церкви, – и верно то, что когда-то подчеркнул Гоголь, что нигде (даже на православном Востоке), этот праздник не празднуется так, как в России. Восприятие мира в лучах пасхальных переживаний лежит в самом центре русского религиозного сознания, – без этого не понять его».
Ирина Мухина. Сегодня и всегда поминаем предков, род, родню, родных. Когда они уходят в мир иной, с нами остаётся память о их жизни, их достижениях, воспоминания о наших встречах. Разговоры реальные и придуманные нами, когда нам хочется с ними "поговорить", спросить совета . А они то всегда рядом, всегда на "связи", всегда " ждут" нас. У нас в семье три тома мемуаров, написанные двумя моими тётками, так и называются "Радоница".
Мне всегда не хватает тех, кто меня сильно , сильно любил , но я чувствую, что любовь не умирает, их любовь жива, но это мы ее перенаправляем к другим и усиливаем если исцеляем, расширяем, успокаиваем и утепляем нашу душу. НАШУ ДУШУ.
Александр Иванов. Как-то Мартин Хайдеггер сказал: «История земли будущего содержится в ещё не освобожденной для себя самой сущности русскости». Попробуем освободить. Метафорически и сказочно. Представьте, Вы, современные, и вполне русские, - Вы в гостях у Адама и Еввы. Да, настоящий (-ая) у них самих, таких же настоящих. Что Вы чувствуете? Вернее как вы себя чувствуете? Правильно - как у бабушки в деревне. И именно поэтому в ваших руках "история земли будущего". Всей Земли!
Потому ведь, как что у них на уме, всё то же и у вас - Традиция, Империя, Социализм.
Марина Таргакова. В Священных Писаниях говорится, что человек не имеет права становиться отцом, царем, руководителем, если он не даёт гарантии этой душе, что приведёт её обратно к Богу.
Поэтому, если у вас есть достаточно уже веры и достаточно знаний, и вы чувствуете, что готовы принять эту душу и привести её к Богу, то тогда это так. Но по большому счету, это даётся предписание для мужчин. А мать, от неё требуется способность быть любящей.
К великому сожалению, мужчины сейчас не ведут. Тогда женщины, получается, ведут. Если у женщины такой вопрос появляется, это очень хорошо. Потому что, у большей части женщин вообще такой вопрос не стоит: достигла детородного возраста - уже достойна. Если вы задаёте такой вопрос, это свидетельствует о вашей готовности.
Фотоотчёт Дэвида Бердени. Пустые залы станций московского метрополитена напоминают дворцы, застывшие в ожидании великосветского бала. "Сюрреалистическая роскошь Московского метро", - так это назвали в одном из зарубежных СМИ... Эстетически настолько далекие от крысиного чистилища нью-йоркской подземки, насколько это возможно...
Oles Maniuk. Элитарное может быть означено как непрагматическое par excellence.
Андрей Парибок. Проявление любой сильной отрицательной эмоции недаром признается в абхидхарме модуляцией дури, то есть дурным психическим событием, которое без дури невозможно.
Я сам тоже порой проявляю дурь, будучи по природе гневлив. Надеюсь, впрочем, что повод или объект моего гнева обычно не вымышлен мною, то есть что в гневе я не теряю УМА, но временно и отчасти у меня ослабляется РАЗУМ. Можно гневаться умно и проявляя в этом ум, но, скорее всего, невозможно гневаться разумно.
Торможение как культурность. Индивидуальная культурность, она же сильно пересекается с личностной и психической зрелостью, в большом числе важных случаев проявляет себя как способность к торможению непосредственных импульсов и к управлению им. Ср. поведение малых детей и взрослых в гневе, страхе, недовольстве, желании и пр.
Негры-крестьяне в Намибии объясняли немцам-колонистам, что обучить бушменов сельскому хозяйству и отвадить от воровства коров не удается: непосредственный импульс бушмена стибрить корову, зарезать ее и съесть невозможно затормозить объяснениями что она регулярно дает молоко и т.п.
В культуре эта способность к торможению и управлению импульсами видна, к примеру, в организации банкета, еще более наглядно - в эротической культуре, в существовании в живописи и скульптуре обнаженной натуры, на которую предполагается некоторое, порой значительное время, взирать с удовольствием, переживая некоторую непредельную степень сексуального интереса и возбуждения без возможности и стремления переходить на следующий.уровень и начинать соотв. ожидаемые от мужчины действия. В цивилизациях с развитой эротической культурой это умение тормозить себя и длить промежуточные фазы распространяется и собственно на секс ("Камашастра", наставления для внутренних покоев в Китае).
Я к тому, что только йога дает нам всеобщий формальный метод такого психического окультуривания: это управляемое торможение, именуемое шаматха, а далее единство шаматхи с випашьяной. С этой точки зрения в йоге тренируется НЕ специфическое умение, но продолжается интегральное психическое развитие человека.
Елена Косилова. Поршнев писал об этом. Человека делает разумным способность к торможению. У него это не только торможение непосредственных импульсов, но прежде всего это.
John Recuver. Да, вполне точное определение для культуры. Но в какой-то момент она, культура, а именно, европейская культура, стала требовать слишком много, наступать на те области, на которые она не имела никакого права. Культура сейчас из инстанции регулирующей отправление влечений превращается в того, кто влечения одновременно и изолирует, и раскрепощает (пример: порно и видеоигры), заодно изолируя и самих субъектов (карантин).
Смулянский в книге о структуралистах приводит в качестве примера такого наступления культуры и ответа ей со стороны субъекта историю с законом о безопасности на дорогах и учащением случаев забывания родителями детей в машине, в результате которых последние погибали от удушья.
Реакция родителей на новую общественную инициативу или закон, представляет собой acting out - субъект не может прямо отстоять свои права на владение своими детьми как собственностью (судя по всему, теперь их Культура сдает родителям по аренду) и происходит действие-мимо: "так не доставайся же ты никому!"
Я понимаю, что Вы хотели оппозицией йога/варварство немного ослабить напряжение, которое содержится в современной ситуации) но де-факто все эти практики: SJW, LGBTQ+ etc прекрасно совместимы с йогой, медитациями и прочим.
Легко представить современного трансгендера с айти-стартапа, занимающегося и йогой и травлей.
az118: "Чёрный квадрат" - это не шедевр, а верх импотенции и безыдейности — симптом новейшей современности после крушения академизма, символизма и импрессионизма в вырожденческом экспрессионизме психопатологии современного массового субъекта, загнанного техн. соц. прогрессом в рамку черного ничто.
"ГО (Глобальное общество — Прим. ред.) называют Глобальным Человейником по аналогии с муравейником. Сравнение нелепое. Наш человейник отличается от муравейника тем (среди прочих признаков), что в нем во всех частях, во всех сферах, во всех разрезах, во всех подразделениях, на всех уровнях структуры, всегда и во всем идёт ожесточённая борьба между "человьями", прикрываемая и сдерживаемая, но одновременно обнажаемая и поощряемая всеми достижениями цивилизации. Наши учёные, вооружённые баснословной интеллектуальной техникой, доказали, что общество врагов, соблюдающих правила вражды, устойчивее общества друзей, нарушающих правила дружбы. Не случайно наши предки говорили: избавь нас, Боже, от друзей, а от врагов мы избавимся сами. Бог исполнил первую половину их просьбы. А от врагов мы избавляться уже не хотим", — писал Зиновьев.
В глобализующемся мире, учил Зиновьев, прежние понятия не имеют смысла. Тоталитарная природа обществ XX века меняет форму, но сохраняет содержание: современные люди погружаются в мир, природу которого, в отличие от времен Советского Союза, даже не в состоянии ухватить.
Интеллигентность общества — это способность общества к объективному самопознанию и к сопротивлению его слепым, стихийным тенденциям, это способность общества к духовному самосовершенствованию и прогрессу. Любыми средствами, в любой форме", — пишет он."
a_eliseev: Как представляется, кинематографический зомби-бум имеет вполне себе оккультную подоплеку. «Понятно, к чему нас готовят такие вот фильмы. К установлению открытой диктатуры немногих людей, которые считают себя богами. Чем-то неживым, ибо они выше всего живого, но и не мертвым. Их господство будет установлено при помощи миллионов зомбированных потребителей, которые, в конце концов, станут вести себя как бестолковые киношные зомби. Они и разрушат «старый мир». А к мировой власти придут зомби «толковые». И, конечно же, начнут уничтожать друг друга. Ведь посюсторонним абсолютом может быть один. Он, собственно, и останется. Это и будет лже-мессия, антихрист».Можно сказать, что зомби – это человек, который достиг дна своей онтологии. Именно дна, а не вершины, как это происходит в случае со святыми. Он уже одной ногой в «психоэмоциональном» мире Души (не райско-ангелического Духа), где расположен сектор инферно. Близость эта сообщает некий хаотический импульс, что может выражаться в факторе безудержной ярости или безграничной воли к власти (над всем – и любой ценой).
К слову, здесь можно вспомнить «мифических» фоморов кельтской традиции. Люди видели их только наполовину – с одной половиной туловища. Считалось, что другой они находятся уже в ином мире.
az118: Масоны происходят от строительных цехов 12-16 вв, строивших готические соборы многие столетия, и остатков рыцарских орденов 14-16 вв, возникли в 17 веке в начале Нового времени и Просвещения с культом Бога-механика, превратившегося в 18 веке в культ Разума и поклоняются Великому Архитектору, образом которого считается финикийский царь Хирам, построивший первый иерусалимский храм во времена Давида. Бог-часовщик, создавший совершенный механизм Вселенной, и Бог-Архитектор, создавший совершенный Храм-Вселенную, - идеалы раннего Модерна 17-18 вв, родившиеся еще в эпоху Возрождения и прошедшие сквозь горнила Реформации, когда ренессансный субъект захотел власти.Андрей Фурсов. Я излагаю довольно простые вещи. Проблема, однако, в том, что иногда простые вещи кажутся сложными. Причин, как минимум, две. Во-первых, люди в массе своей стараются жить в комфорте – не только материальном, но и интеллектуальном. Комфортно жить в привычной картине мира – в мире знакомых понятий, образов и схем. Даже если картина не вполне соответствует реальности, нарушение привычного антуража чаще всего вызывает дискомфорт, а порой и боязнь любых «сложных картин», хотя на деле «сложностью» нередко тут оказывается то, что является куда более простым, чем все прежние устоявшиеся картины.
akor168: Если знание незачем, то его и не будет, несмотря на интернет-океан, плещущийся у самых твоих ног. Океан есть, но большинство знаний на самом деле объективно не нужно, потому их и не наблюдается. Логично ведь, не правда ли?В 19-м как будто бы бедном, жестком, практическом веке, эрудиция из этих, по большей части ненужных знаний, почему-то уже ценилась, а в нашем 21-м похоже уже перестает. А значит, люди сейчас объективно знают меньше, но они знают, что им этого вроде должно хватить, а если что: "хелоу, гугл расскажи мне про дома призрения".
В моем понимании знания они либо есть, либо нет, а будет ли там от них результат или нет, это выяснится когда-то потом, если вообще. При этом, если знаний не будет, человек даже и не поймет, что они могли ему пригодиться, то есть просто не заметит своего незнания.
az118: В США и на западе не было ВОВ с 25 млн. погибших и разрушением четверти эк.потенциала, доллар стал мировой валютой, за счет этого план Маршалла и т.д. ущерб СССР и Германии раз в 40-50 превосходил ущерб западных стран, но Германию восстановили за счет США и СССР. и тем не менее ВВП СССР был меньше ВВП США всего в 2.5 раза, а темпы роста в 1.5-2 раза выше.Бреттон-Вудское соглашение 1944 года поставило США в сверхпривелигированное положение в мировой фин-эконом.системе, которая тем не менее в конце 60-х впала в сильнейшей кризис как части острого кризиса всей мировой кап.системы, который был преодолен лишь после введения Ямайской системы с отменой золотого сттандарта и затем при Рейгане и Тетчер и резком сдвиге европейской левой вправо, когда все соц. и рабочие партии заняли проатлантическую позицию и запрыгали в НАТО, а ком.партии окончательно перешли на еврокоммунистическую идеологию.
Проблема сов.эконом.системы - это проблема всей сов.системы, созданной Сталиным для мобилизации ресурсов и населения для быстрой индустриализации за счет населения, ибо колониального ресурса у России для этого никогда не было, а такая система эффективна одно-два поколения, давая очень быстрый рост, тем более после разрухи 17-22 и 41-45 гг, но также быстро выдыхается, ибо население не может долго находиться в состоянии мобилизации, и шизофренические попытки при Хрущеве, Брежневе и Горбачеве ее реформировать не меняя саму парадигму гос.капитализма, только ее расшатывали и в конце прикончили вместе с СССР.
«Хрущевское десятилетие — один из самых важных периодов в истории России/СССР XX века с точки зрения модернизации. Никогда на протяжении XVIII–XX веков разрыв между Россией/СССР и Западом не был так мал, как в эти годы.»
Динамика ВВП на протяжении 1950—1965 годов претерпела существенные изменения: до конца 1950-х годов существовавшая сталинская модель экономики способствовала быстрому росту ВВП; затем, в конце 1950-х — первой половине 1960-х годов в результате непоследовательных хрущёвских реформ темпы роста значительно снизились. По данным экономиста Григория Ханина, за 1951—1960 гг. ВВП СССР вырос на 244 % (то есть среднегодовые темпы роста ВВП составляли около 10 %). Это было чуть меньше роста Японии (её ВВП за десятилетие вырос на 253 %), выше роста ФРГ (217 %) и гораздо больше показателей Франции (158 %), США (133 %) и Великобритании (127 %). Экономист Ангус Мэдисон приводит более скромные цифры по советской экономике: по его расчётам, в 1950—1965 годах она росла намного медленнее, чем японская, и немного быстрее, чем экономика США. Уровень ВВП в 1950 году (в миллиардах долларов 1990 года) составлял 510 (100 %) в Советском Союзе, 161 (100 %) в Японии и 1456 (100 %) в США. К 1965 году соответствующие значения составляли 1068 (209 %), 587 (365 %) и 2607 (179 %). При этом, по мнению Г. И. Ханина, «сравнение СССР с Японией не вполне корректно, поскольку Советский Союз к началу 1950-х гг. уже закончил послевоенное восстановление экономики, а Япония лишь находилась в самой активной фазе такого восстановления (считается, что восстановление продолжалось до конца 1950-х гг.). В периоды послевоенного восстановления экономики всегда демонстрируют высокую динамику, так как отсчёт ведётся от низких исходных значений экономических показателей».
но в 1970-1980 гг
Объём ВВП, национального дохода, продукции промышленности и строительства продолжали достаточно быстро расти, однако среднегодовые темпы роста производительности труда постепенно снижались: в Восьмой пятилетке (1966—1970) они составляли 6,8 %, в Девятой — 4,6, Десятой (1976—1980) — 3,4, однако оставались более высокими, чем в большинстве развитых капстран. При этом производительность труда по абсолютному значению оставалась ниже, чем в США, в промышленности в 2 раза, сельском хозяйстве — в 4-5 раз. Падали и среднегодовые темпы прироста национального дохода: в Восьмой пятилетке — 7,7 %, Девятой — 5,7, Десятой — 4,2, Одиннадцатой — 3,5 %. Прирост населения составлял около 0,9 %, так что даже в 1980-е годы сохранялось устойчивое интенсивное развитие. В целом же за 1970—1990 объём национального дохода увеличился в 2 раза, на душу населения — в 1,7 раза.
в 70-75 гг доля одного СССР была 20%, а всей соц.системы - 30%.
но потери СССР в ВОВ в пять раз превышают потери Германии, а потери той - в пять раз больше потерь всего запада.
и Германии больше нет
godilla: Бедно жили? Да, кто же спорит. Дык и тогдашние партнеры старались нам "помочь" в этом, и с такими же красивыми улыбками.Надо бы упомянуть, что 1965 год — это год после хрущевских "оттепелей". Социалистическая экономика сталинского типа разрушена (только не надо про лагеря — они никуда не делись): целинная афера, кукурузничество, совнархозы, денежная реформа, укрупнение колхозов, уничтожение кооперативов и личных хозяйств, реформа армии, засилие партийных чиновников... Все кинулись строить коммунизм, как через 20 лет кинутся его перестраивать. Импорт дорожает, даже китайцы уже термосов-полотенец не присылают, зерна не хватает — все пожрал проклятый долгоносик...
И результаты хрущевских выкрутас подаются как несостоятельность советской экономики вообще.
az118: Мировая левая - продукт буржуазного индустриального прогрессистского общеста.Хорошо помню как с 60-х гонялись, особенно молодежь, наглядевшаяся на молодость мира в 57-м году во время ВФМС, за импортными шмотками и прочим культурным ширпотребом и продуктовыми заказами к праздникам при полном выветривании веры в светлое будущее уже в 70-е. Кстати, тут уместно вспомнить творчество сов.фантастов, начавших писать в 40-50-е годы, и как менялось тональность их произведений со временем, - А.Казанцева, И.Ефремова ("Туманность Андромеды","Лезвие бритвы","Час быка") и Стругацких (от "Полдня" к "Граду обреченных"), - от веры в человека и благость прогресса до разочарования в всех плодах просвещения, что мы сегодня и наблюдаем во всемирном масштабе. и западная фантастика (не фэнтези) нас давно радует нашествиями пришельцев, эпидемиями (!), зомби и планетой обезьян... BLM.
при этом уже давно наблюдается бегство обывательского сознания от великого и грозного в маленькое и уютное местечко, полное всяческих удовольствий, но почему-то бабы многим не дают... и получаются хикикимори.
а почему?
а потому что и капитализм, и пытающийся его преодолеть социализм, - нанайские мальчики одного и того же прогрессизма, неизбежно порождаемого буржуазностью как таковой, ведь буржуа-бюргер - это просто... горожанин, который и есть тот самый гражданин, отобравший политическую власть у дворянства и священства, запустив автокаталическую реакцию самоотчуждения сначала в античной полисный демократии, затем с Возрождения в Новом, Новейшем и Постновейшем времени конца.
и все это безобразие случилось именно на западе, а уже оттуда прогрессисты растащили по всему миру.
в погоне за синей птичкой постоянно жаждущего перемен.
и да, современные правые - это просто старые левые, ибо вся буржуазия всегда и всюду так или иначе левая
ИСТОКИ МАРКСИЗМА
Категория отчуждения
Экономическо-философские рукописи 1844 года
Немецкая идеология (1845-1847)
НЕОМАРКСИЗМ
Франкфуртская школа
Герберт Маркузе
ПОСТМАРКСИЗМ
Юрген Хабермасс - от активиста гитлерюгенда до гипермарксиста
а это замечательная ирония надо всей левой, начиная с Маркса-Ленина (бред про диктатуру пролетариата и его авангард), Франкфуртской школы неомарксизма (диктатура просвещенной левой интеллигенции — сынков крупной еврейской буржуазии). и кончая современными неотроцкистами-неолибералами (диктатура меньшинств, инфантильных дебилов и баб) на пути достижения всеобщего счастья и полной свободы ото всего, но прежде всего от скуки, рождающей жажду перемен (240, 120, 35 лет назад и сейчас)
Социализм вырос из базовых нездоровых свойств капитализма 17-середины 20 века, рельефно описанными буржуазными писателями:
- Теккереем и Диккенсом в Англии, Флобером, Бальзаком и Гюго во Франции, Драйзером в США и др.
и сегодняшняя ситуация как раз естественное развитие капитализма.
его критика бывает не только слева, с позиций прогрессизма, но и справа, с позиции ультраконсерватизма и истины, которую он убил.
room81: В Европе человек веками воспитывался в русле местной версии христианства, которая постоянно внушала ему, что все плотское это плохо, и что маленький человек должен знать свое место. Поэтому у европейца мысль о том, что ревность это как не вызывает внутреннего отторжения.У нас же человек напрямую связан с землей, хотя бы потому, что язычество так и не было изжито до конца. Поэтому для него простые, прямые реакции типа "пристает к жене - значит на кол" - естественны.
И европеизация русского человека как раз заключается в отрыве его от инстинктов простых, крестьянских.
Андрей Тарковский. "Швейцария невероятно чистая, ухоженная страна, в которой хорошо тем, кто очень устал от суеты. Очень похожа на сумасшедший дом — тишина, вежливые сестры, улыбки..."
Отар Иоселиани. "...Меня расстраивает то, что мы утратили способность жить спокойно: писать акварели, играть на фортепьяно, принимать гостей, вести дневники, устраивать пикники. Почему у нас не хватает на все это времени? Почему я не могу прийти к человеку без предварительного звонка и быть уверен, что он будет мне рад? Чем все так заняты? Пушкин, Мусоргский, Маяковский тоже работали как безумные, но у них оставалось время на общение с людьми, развлечения, светскую жизнь, даже на пьянство. А потом этот наглец и безобразник Эдисон все испортил: граммофон, лампочка, телефон - это ужасные изобретения. Они съели у нас время. Я еще помню времена, когда писал письма, неспешно работал, у меня был досуг, а потом я уехал на технически оснащенный Запад, и часы, дни, годы стали утекать сквозь пальцы".
az118: Любую популяцию можно развратить и угробить путем создания либо сверхжестких, либо сверхкомфортных условий существования.В первом случае вымирание гарантировано от острого недостатка сил и ресурсов, во втором — от их переизбытка, ведущего сначала к бунтам от скуки, а затем к обессиливанию и деадаптации к нормальной жизни, поскольку все готовенькое дается без существенных усилий тела, души и духа.
Современные глобальные торговые, транспортные и информационные коммуникации создают как раз такую сеерхкомфортную среду, превращая вид в обреченную сверхпопуляцию.
Дмитрий Лисин. Есть и вещи, взламывающие "обыденный" смысл рая-ада. Например, даосы очевидно переносили нечто из загробной жизни сюда. Можно и христианские тайны увидеть поверх рая-ада. То есть даосы как могли оттягивали переход в рай, а долгую упорную жизнь (300-3000) лет по китайским легендам, можно назвать долиной теней, адом и прочими танталовыми муками. Но смысл райского и адского меняется, вплоть до полной отмены "диалектической" пары. Мало того, они и физтело растворяли и забирали с собой, лучшие из них доходили до стадии "огонь изнутри", а такая цельность отменяет любой тип фрагментации, приводящий к различению ада-рая и жизни-смерти. Новозаветные "божьи дети не от мира сего" берут примером подвиг Спасителя, вернувшего естественную человеческую цельность, в основании которой "огонь изнутри", неразличение жизни-смерти, обратное соединение миров.
Василий Зеньковский. «Русский аскетизм восходит не к отвержению мира, не к презрению плоти, а совсем к другому – к тому яркому видению небесной правды и красоты, которое своим сиянием делает неотразимо ясной неправду, царящую в мире, и тем зовет нас к освобождению от плена миру.
В основе аскетизма лежит не негативный, а положительный момент: он есть средство и путь к преображению и освящению мира. Видение небесной правды и красоты вдохновляет к аскетизму… Отсюда становится понятным, почему так излюблен в русском церковном сознании образ «света» – свою веру народ любит называть «пресветлое Православие». Здесь корень того мотива космичности, который связывает русскую религиозность со святоотеческой: мир воспринимается, как весь озаренный и пронизанный светом Божиим. Не случайно праздник Пасхи, этого торжества света над тьмой, получил исключительное место в богослужебной жизни русской Церкви, – и верно то, что когда-то подчеркнул Гоголь, что нигде (даже на православном Востоке), этот праздник не празднуется так, как в России. Восприятие мира в лучах пасхальных переживаний лежит в самом центре русского религиозного сознания, – без этого не понять его».
Ирина Мухина. Сегодня и всегда поминаем предков, род, родню, родных. Когда они уходят в мир иной, с нами остаётся память о их жизни, их достижениях, воспоминания о наших встречах. Разговоры реальные и придуманные нами, когда нам хочется с ними "поговорить", спросить совета . А они то всегда рядом, всегда на "связи", всегда " ждут" нас. У нас в семье три тома мемуаров, написанные двумя моими тётками, так и называются "Радоница".
Мне всегда не хватает тех, кто меня сильно , сильно любил , но я чувствую, что любовь не умирает, их любовь жива, но это мы ее перенаправляем к другим и усиливаем если исцеляем, расширяем, успокаиваем и утепляем нашу душу. НАШУ ДУШУ.
Александр Иванов. Как-то Мартин Хайдеггер сказал: «История земли будущего содержится в ещё не освобожденной для себя самой сущности русскости». Попробуем освободить. Метафорически и сказочно. Представьте, Вы, современные, и вполне русские, - Вы в гостях у Адама и Еввы. Да, настоящий (-ая) у них самих, таких же настоящих. Что Вы чувствуете? Вернее как вы себя чувствуете? Правильно - как у бабушки в деревне. И именно поэтому в ваших руках "история земли будущего". Всей Земли!
Потому ведь, как что у них на уме, всё то же и у вас - Традиция, Империя, Социализм.
Марина Таргакова. В Священных Писаниях говорится, что человек не имеет права становиться отцом, царем, руководителем, если он не даёт гарантии этой душе, что приведёт её обратно к Богу.
Поэтому, если у вас есть достаточно уже веры и достаточно знаний, и вы чувствуете, что готовы принять эту душу и привести её к Богу, то тогда это так. Но по большому счету, это даётся предписание для мужчин. А мать, от неё требуется способность быть любящей.
К великому сожалению, мужчины сейчас не ведут. Тогда женщины, получается, ведут. Если у женщины такой вопрос появляется, это очень хорошо. Потому что, у большей части женщин вообще такой вопрос не стоит: достигла детородного возраста - уже достойна. Если вы задаёте такой вопрос, это свидетельствует о вашей готовности.
Фотоотчёт Дэвида Бердени. Пустые залы станций московского метрополитена напоминают дворцы, застывшие в ожидании великосветского бала. "Сюрреалистическая роскошь Московского метро", - так это назвали в одном из зарубежных СМИ... Эстетически настолько далекие от крысиного чистилища нью-йоркской подземки, насколько это возможно...
Oles Maniuk. Элитарное может быть означено как непрагматическое par excellence.
Андрей Парибок. Проявление любой сильной отрицательной эмоции недаром признается в абхидхарме модуляцией дури, то есть дурным психическим событием, которое без дури невозможно.
Я сам тоже порой проявляю дурь, будучи по природе гневлив. Надеюсь, впрочем, что повод или объект моего гнева обычно не вымышлен мною, то есть что в гневе я не теряю УМА, но временно и отчасти у меня ослабляется РАЗУМ. Можно гневаться умно и проявляя в этом ум, но, скорее всего, невозможно гневаться разумно.
Торможение как культурность. Индивидуальная культурность, она же сильно пересекается с личностной и психической зрелостью, в большом числе важных случаев проявляет себя как способность к торможению непосредственных импульсов и к управлению им. Ср. поведение малых детей и взрослых в гневе, страхе, недовольстве, желании и пр.
Негры-крестьяне в Намибии объясняли немцам-колонистам, что обучить бушменов сельскому хозяйству и отвадить от воровства коров не удается: непосредственный импульс бушмена стибрить корову, зарезать ее и съесть невозможно затормозить объяснениями что она регулярно дает молоко и т.п.
В культуре эта способность к торможению и управлению импульсами видна, к примеру, в организации банкета, еще более наглядно - в эротической культуре, в существовании в живописи и скульптуре обнаженной натуры, на которую предполагается некоторое, порой значительное время, взирать с удовольствием, переживая некоторую непредельную степень сексуального интереса и возбуждения без возможности и стремления переходить на следующий.уровень и начинать соотв. ожидаемые от мужчины действия. В цивилизациях с развитой эротической культурой это умение тормозить себя и длить промежуточные фазы распространяется и собственно на секс ("Камашастра", наставления для внутренних покоев в Китае).
Я к тому, что только йога дает нам всеобщий формальный метод такого психического окультуривания: это управляемое торможение, именуемое шаматха, а далее единство шаматхи с випашьяной. С этой точки зрения в йоге тренируется НЕ специфическое умение, но продолжается интегральное психическое развитие человека.
Елена Косилова. Поршнев писал об этом. Человека делает разумным способность к торможению. У него это не только торможение непосредственных импульсов, но прежде всего это.
John Recuver. Да, вполне точное определение для культуры. Но в какой-то момент она, культура, а именно, европейская культура, стала требовать слишком много, наступать на те области, на которые она не имела никакого права. Культура сейчас из инстанции регулирующей отправление влечений превращается в того, кто влечения одновременно и изолирует, и раскрепощает (пример: порно и видеоигры), заодно изолируя и самих субъектов (карантин).
Смулянский в книге о структуралистах приводит в качестве примера такого наступления культуры и ответа ей со стороны субъекта историю с законом о безопасности на дорогах и учащением случаев забывания родителями детей в машине, в результате которых последние погибали от удушья.
Реакция родителей на новую общественную инициативу или закон, представляет собой acting out - субъект не может прямо отстоять свои права на владение своими детьми как собственностью (судя по всему, теперь их Культура сдает родителям по аренду) и происходит действие-мимо: "так не доставайся же ты никому!"
Я понимаю, что Вы хотели оппозицией йога/варварство немного ослабить напряжение, которое содержится в современной ситуации) но де-факто все эти практики: SJW, LGBTQ+ etc прекрасно совместимы с йогой, медитациями и прочим.
Легко представить современного трансгендера с айти-стартапа, занимающегося и йогой и травлей.
az118: "Чёрный квадрат" - это не шедевр, а верх импотенции и безыдейности — симптом новейшей современности после крушения академизма, символизма и импрессионизма в вырожденческом экспрессионизме психопатологии современного массового субъекта, загнанного техн. соц. прогрессом в рамку черного ничто.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2021-08-16 07:26 am (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team