Токсичное женское сообщество
Sep. 15th, 2021 07:06 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynxВ великолепном фильме "Степфордские жёны" (1975) главные злодеи совсем не мужчины, а весь ужас творится из-за мужского сообщества, которое и управляет мужьями бедных женщин. К 2021-му году про мужские сообщества говорить в целом смешно, они ушли в эмпиреи и оказывают минимальное воздействие на социальную ткань общества. Но свято место пусто не бывает, и огромную силу обрело женское сообщество. Девушка выпорхнув из семьи (а иногда и юной девочкой) оказывается под его полным контролем, оно указывает, с кем спать, за кого выходить замуж, как воспитывать детей, какой заниматься работой, о чём думать, о чём мечтать. За нарушение писанных и неписанных правил женщина не только лишается защиты и поддержки сообщества, но и объявляется врагом, с ней можно делать любые вещи. Если мужские сообщества были иерархичными, в них был лидер, то женские сообщества сетевые, центр везде и нигде. Раздувая женщинам самооценку от приобщенности к великому, сообщество вместе с тем отбирает практически всё: свободу, счастье, доверие к близким.
Галина Юзефович о книге Мэри Бирд «Женщины и Власть».
Манифест Мэри Бирд состоит в необходимости демонтировать само понимание власти. В своем нынешнем виде этот концепт маркирован как мужской, и механически встроить в него женщину трудно, если вообще возможно. Это означает, что женщинам нужно не бороться за место внутри того, что им в принципе не подходит, но вместо этого деконструировать и переосмыслять идею власти как таковой, постепенно лишая ее сакральности, а вместе с ней и специфически маскулинных черт.
Донна Харауэй утверждает, что пока не преодолен пол, женщина будет страдать, подвергаться насилию и эксплуатации. Поэтому чтобы освободить женщину, недостаточно уравнять ее в правах с мужчинами. Пол – это уже неравенство, по Харауэй. Проблема решается отменой пола, а следовательно, самого человека, и дальнейшей к бесполой машине.
· Тоска первична. С точки зрения автономной структуры феминистского дискурса она не может быть заполнена. Это тоска по еще большей пустоте, незаполненности. И в машине достигается триумф абсолютной женской тоски – это такой недостаток, который становится абсолютным. И тут происходит разрешение феминистской воли: женщина обретает свободу в машине, свободу быть всепоглощающей тоской.
· Нелепо болтаться на ранних фазах феминизма – можно сразу переходить к последней, и быстро поставить перед собой финальную цель – киберфеминизм. Миграция женщины в машине совпадает с общим постгуманистическим направлением (искусственный интеллект, нанотехнологии и пр.)
· Но надо называть вещи своими именами: женщинам пора превращаться в машины, тогда их глубинная метафизическая идентичность сможет совпасть сама с собой. Полы лихорадит, с полами что-то не то. Давайте сразу уж к концу, зачем задерживаться на промежуточных стадиях.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
az118: Итого о смысле жизни, культуры, развития, техники и прогресса
жизнь — это стабильное самовоспроизводство постоянного порядка в постоянно текучем мире, движущемуся к своему концу.
движение вперед — это либо движение от семени и безответственного детства к ответственной взрослости, либо от взрослости к старости и смерти.
развитие имеет смысл только в контексте становления организмов, в т.ч. социальных, которым должна служить техника как умение использовать свое тело и его внешние продолжения-средства усиления тела для поддержания постоянства своей идентичности в меняющемся мире, что и есть подлинная культура — возделывание потомков по образцу предков, меняя только то, что действительно будет сохранять суть данного организма. называется гомеостаз, в котором перемены цикличны поверх постоянной основы.
это было тривиально для любого нормального биолога, медика, культуролога еще 50 лет назад
прогресс есть культ перемен ради перемен и удовольствия от них, ускоренно уничтожающих саму основу вида, но создающих временно большие бытовые удобства, превращая людей в рабов техники.
Галина Юзефович о книге Мэри Бирд «Женщины и Власть».
Манифест Мэри Бирд состоит в необходимости демонтировать само понимание власти. В своем нынешнем виде этот концепт маркирован как мужской, и механически встроить в него женщину трудно, если вообще возможно. Это означает, что женщинам нужно не бороться за место внутри того, что им в принципе не подходит, но вместо этого деконструировать и переосмыслять идею власти как таковой, постепенно лишая ее сакральности, а вместе с ней и специфически маскулинных черт.
Донна Харауэй утверждает, что пока не преодолен пол, женщина будет страдать, подвергаться насилию и эксплуатации. Поэтому чтобы освободить женщину, недостаточно уравнять ее в правах с мужчинами. Пол – это уже неравенство, по Харауэй. Проблема решается отменой пола, а следовательно, самого человека, и дальнейшей к бесполой машине.
· Тоска первична. С точки зрения автономной структуры феминистского дискурса она не может быть заполнена. Это тоска по еще большей пустоте, незаполненности. И в машине достигается триумф абсолютной женской тоски – это такой недостаток, который становится абсолютным. И тут происходит разрешение феминистской воли: женщина обретает свободу в машине, свободу быть всепоглощающей тоской.
· Нелепо болтаться на ранних фазах феминизма – можно сразу переходить к последней, и быстро поставить перед собой финальную цель – киберфеминизм. Миграция женщины в машине совпадает с общим постгуманистическим направлением (искусственный интеллект, нанотехнологии и пр.)
· Но надо называть вещи своими именами: женщинам пора превращаться в машины, тогда их глубинная метафизическая идентичность сможет совпасть сама с собой. Полы лихорадит, с полами что-то не то. Давайте сразу уж к концу, зачем задерживаться на промежуточных стадиях.
az118: Итого о смысле жизни, культуры, развития, техники и прогрессажизнь — это стабильное самовоспроизводство постоянного порядка в постоянно текучем мире, движущемуся к своему концу.
движение вперед — это либо движение от семени и безответственного детства к ответственной взрослости, либо от взрослости к старости и смерти.
развитие имеет смысл только в контексте становления организмов, в т.ч. социальных, которым должна служить техника как умение использовать свое тело и его внешние продолжения-средства усиления тела для поддержания постоянства своей идентичности в меняющемся мире, что и есть подлинная культура — возделывание потомков по образцу предков, меняя только то, что действительно будет сохранять суть данного организма. называется гомеостаз, в котором перемены цикличны поверх постоянной основы.
это было тривиально для любого нормального биолога, медика, культуролога еще 50 лет назад
прогресс есть культ перемен ради перемен и удовольствия от них, ускоренно уничтожающих саму основу вида, но создающих временно большие бытовые удобства, превращая людей в рабов техники.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2021-09-15 04:07 pm (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment), Экология (https://www.livejournal.com/category/ekologiya?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2021-09-20 10:58 am (UTC)Чтобы такое думать, надо подразумевать, что "насилие и эксплуатация" — это деятельность вообще. Любая.
То есть она не хочет делать вообще ничего, ни как мужчина, ни как женщина, ни как вообще никто. Что скорее можно определить как инфантилизм, и окукливание в абстрактного ребенка, без пола и любых иных признаков чего-либо, что определяло бы его "каким-то", и стало быть уже обязанным или рожденным для "чего-то", и не рожденным для чего-то "иного".
Тут все понятно. Остается только вопрос — почему этот "полностью неудовлетворенный антропоид" (стругацкие) еще не покончил с собой?
И возможный вероятный ответ — в жизни его держит ненависть, желание отомстить. Он хочет уничтожить всех вокруг, как видим, и мужчин и женщин.
Хороший сюжет для жизненного ужастика, не дай бог пророческого — в космическом корабле, посланном куда-то с миссией, второе поколение рождает существо, которое еще в слизи, бесформенное, корчится от воображаемых "страданий", но упрямо ползет — ищет кнопку, чтобы "убить это все".
"Чужие" в фильме "чужие" — это люди из предыдущей экспедиции. Мать-феминистка хлещется насмерть с Сигурни Уивер. Уивер побеждает, но оплодотворяется идеями.
no subject
Date: 2021-09-20 05:14 pm (UTC)no subject
Date: 2021-09-20 07:05 pm (UTC)no subject
Date: 2021-09-20 10:40 pm (UTC)https://transurfer.livejournal.com/853652.html?thread=34042260#t34042260
- Сделайте меня любимой без человека, который любит!
- А был человек, который любит?
- Да!
- И вы чувствовали себя любимой?
- Да!
- WTF??!!11!1
https://ivanov-petrov.livejournal.com/2343372.html?thread=171922892#t171922892