Не попади в глубокую фукуяму
Feb. 24th, 2022 02:49 am"Вымораливание мировой истории - толстовство, сектантство, без всяких следов художественной гениальности графа Толстого, зато сполна наследующее его недотепистость в чистом рассудке.
Когда история творится, надо припомнить. что ПРАВО и ЗАКОН - отнюдь не синонимы. Право восходит к действительности, энергии, а закон к сделанному, эргон. Полное торжество закона - это полное бесправие и кладбище мировой истории . То есть еще и фукуямища истории. Не получится.
ПОЖАЛУЙСТА ЧИТАЙТЕ ГЕГЕЛЯ. Даже если сильно голова болит, как издевался Шопенгауэр (но, отмечу, не по поводу "Философии права "и "Философии всемирной истории")
Сансара - онтологическое осуществление права. А люди со светлыми лицами - это святые "религии" всемирной пошлости." Андрей Парибок.
az118: Международное право и народ - суть спекулятивные демагогические ярлыки, используемые национальными и транснациональными олигархиями при манипуляциях массами низов со времен классической античности в мире, где господствует торгово-ремесленный строй, для устойчивости и просто выживания которого необходим глобальный контроль рынков сырья, труда, денег, сбыта и потребления - т.е. мировой торговли с уничтожением всех границ и идентичностей, от национальных до социальных и гендерных, и традиций, выражающих эти идентичности.
Если в мире традиции войны шли за землю, женщин и патриархальных рабов, то в индустриальном и постиндустриальном прогрессистском мире войны идут за контроль мировой торговли, родина которой - Ханаан и Афины.
Лозунг либералов и особенно неолибералов "лучше торговать, чем воевать" есть ложь и лицемерие, ибо война давно в большинстве случаев обслуживает претендентов на роль гегемонов во всемирной торговле.
Александр Тюрин. На днях проржавевший Бидон рассказывал, как американские банкстеры и гангстеры любят русский народ ("вы нам не враги, чмоки-чмоки). И тут же "любители русского народа" в лице двух человекообразных рыб, Джен-Псаки и Нед-Прайса, рассказали, что нет никаких убийств русского населения на Донбассе, это всё выдумки Путина и дезинформация. А герр Шольц добавил, что это "смешно". И ничего не меняется в отношении Запада к русским. На многих фотографиях, где запечатлены расправы вермахта над гражданским населением на оккупированной территории СССР, мы видим то самое - цивилизованные европейцы смеются. При всех заверениях западлян, что они не любят только ужасное тираническое русское правительство, а вот русский народ нежно любят, ими всегда поддерживалось любое расчленение исторических земель русского народа, любые формы разделения русского народа, любые формы этноцида и геноцида русских на тех территориях, которые были отколоты от России. В любую историческую эпоху, при любой форме правления в России. И это понятно, чем больше русских, чем внятнее их самосознание, чем сильнее их государство, тем тяжелее Западу грабить остальной мир.
Александр Дугин. Капитализм есть зло и ложь, и единственная траектория его развития состоит в том, чтобы зло и эта ложь становились все более и более масштабными и глобальными, кульминацией чего и является Постмодерн, гиперреализм, третий порядок симулякров и сопутствующая ему американоцентричная глобализация. Америку Бодрийяр считает обществом пост-истории, где все ориентиры, которые Европа ставит перед собой как цели в будущем, уже заведомо достигнуты с момента основания этого парадоксального общества. В США, по Бодрийяру, гиперреализм победил изначально. Поэтому будущее, по Бодрийяру, уже наступило, и оно ужасно – каким, впрочем, и должно было бы логически стать, поскольку никаким иным оно быть и не могло.
kivi_rtsb: Проблема Америки в том, что ее элита полностью утратила адекватность. Она насквозь идеологизирована и не функциональна. Как так получилось. Это есть результат отключенных обратных связей на траектории количественного ослабления, которое позволяло экономическим и идеологическим банкротам уходить от ответственности. Способно ли что либо привести западную элиту в осознанное состояние, заставить ее действовать в русле реальных необходимостей. Уверен что нет. Атмосфера неадекватности настолько густа и ядовита, что любой росток здравого смысла в этих условиях нежизнеспособен. Когда вся экономическая и политическая среда зомбифицирована, системная устойчивость достигается только в формате абсолютного отключения обратных связей. Любое столкновение с реальностью — смерти подобно. Просто так выжечь неэффективный бизнес или убрать идиотов во власти не получится. Объект неоперабелен. Лиз Трасс — это не случайность.
2214448: Я 20 лет назад закончил британскую бизнес-школу, и мы уже тогда на семинарах обсуждали вероятности заката США как глобальной империи. Главная мысль, которую я вынес из программы МВА звучит очень просто - жить гораздо лучше других можно только за счет других. Истории типа "мы хорошо живем, потому что умные и много работаем", это для плебса. То есть мировая экономика это огромная паразитическая пирамида, с производственными цепочками, начинающимися на нижних уровнях, в странах третьего мира. И элита золотого миллиарда этот миропорядок будет защищать любыми возможными способами. Про хронический отрицательный платежный баланс США и дилемму Триффина я знал уже тогда. Американские мои сокурсники соглашались, что в долгосрочной перспективе на доллар ставить нельзя. Китайцы, учившиеся со мной там, 20 лет назад, в спорах участия не принимали. Они улыбались и говорили, когда Китай проснется, весь мир задрожит. Я когда после учебы вернулся в Москву, и заводил эти разговоры, на меня смотрели как на сумасшедшего и крутили пальцем у виска. Лет 5-6 спустя таких разговоров стало уже больше, и люди стали задумываться, как вообще устроена мировая экономика, и что происходит в мире.
Так вот доллар уже давно не выполняет функции резервной валюты де-факто. Эмиссии количественных смягчений поставили на этом крест. Для глобальных расчетов можно использовать и специальные депозитарные расписки как наднациональное платежное средство. Но американцы зарубили эту инициативу (дело Стросс-Канна). Долларовая денежная масса многократно превышает все мировые активы, а стерилизовать избыточную массу нет никакой возможности, даже если американцы хлопнут все существующие офшорные зоны. Поэтому я считаю, что сейчас мы у точки бифуркации, в моменте перехода количественных изменений в качественные. Это просто неизбежно.
Думаю, что в США будет анархический сценарий, все против всех. Активизация банд и гуляй-поле, как во время урагана и наводнения в Орлеане, но в масштабе всей страны. При Великой депрессии ведь не вспыхнула гражданская война. Нет противоборства различных идеологий, на которых можно отстроить гражданское противостояние. Американцы за идею голодать и сражаться не будут. Это общество, где критериями правды они считают свои полные желудки и полные бензобаки. До простых американцев не доходит, что они потребляли сверх меры последние 50 лет как минимум, объедая как свои будущие поколения, так и население стран третьего мира.
Проблема золотого миллиарда в том, что с вершины мировой пирамиды сбежать в тихую гавань уже нельзя. Можно только опуститься на более низкие уровни, просесть. Поэтому западные элиты давят всех, кто сидит под ними, любыми возможными способами, чтобы удержаться наверху. Все эти движения лишь проявления противоборства разных сил внутри США, политических, финансовых, промышленных. Когда кормовая база сужается, они начинают грызться между собой. Грабить больше некого, воевать страшно. Это ведь древняя истина, там где твоя сила, там и твоя слабость. Доллар как орудие влияния и контроля стал тяжелейшей обузой для США, которым нужно кормить бесчисленные паразиты-НКО по всему миру, военщину и ВПК, сателлитов и вассалов, собственных граждан. По сути, США оплачивают потребление огромного числа иностранных паразитов, которые десятилетиями получают зарплату в кассе НКО, в обмен на лояльность и ежедневную работу на благо Америки.
Андрей Фурсов. Посткапитализм, как бы он ни возник – сверху (в результате демонтажа капитализма верхушкой мирового капиталистического класса и установления диктатуры кастово-рабовладельческого класса – привет «Алоизычу»?) или снизу (в результате социального взрыва с тяжелейшими последствиями для цивилизации и наступлением новых «тёмных веков») станет почти окончательным решением рыночного вопроса в том виде, в каком мы его знаем.
Кого-то кризис XXI в. зацепит больше, кого-то меньше. Однако избежать его полностью не удастся никому. Ни в одной отдельно взятой стране не только не удастся построить светлое будущее, но ни одной отдельно взятой стране не удастся в одиночку выскочить из ловушки под названием «глобальный капитализм/ капиталистическая глобализация». И ещё: не удастся выскочить без борьбы с частью Хозяев мировой игры ( с частью – потому что другая часть может оказаться союзником, по крайней мере, тактическим). Теоретически больше шансов позже других упасть в кризис, дольше отсидеться – у США. У них больше материальных, финансово-информационных и военно-технических средств и возможностей отсрочить кризис. Уже ясно, как это будет делаться. Во-первых, путём создания хаоса на максимальном пространстве планеты, которые американцы не могут полноценно (т.е. в качестве государств, даже проамериканских) контролировать и откуда вынуждены уходить, переходя к глобальной стратегической обороне (ср. Римская империя эпохи Траяна и после). Речь идёт о решении своих проблем путём осложнения жизни другим – Европе, Китаю, в меньшей степени – РФ и Индии. Во-вторых, США, по-видимому, всё больше будут превращаться в большой (глобальный) и по возможности, единственный офшор. Для этого нужно вскрыть и уничтожить или экспроприировать офшоры, владельцев размещённых там средств – заставить перевести их в США. В итоге мы получим офшорную крепость «Америка» в море хаоса. Штука, однако, в том, что хаос - «чужой» – уже поселился в американском теле, он зреет в нём с 1960-х годов («бразилианизация» Америки), и по иронии истории этот «чужой», это «нечто» может прорвать плоть и появиться на свет, забрызгивая кровью господ в белых костюмах именно тогда, когда защитники крепости будут праздновать победу. Другой вопрос – чем может стать этот «чужой», это «нечто» для всего мира. Вряд ли чем-то хорошим. Но сначала он сожрёт хозяина."
Александр Дугин. "Велика вероятность того, что нынешний финансовый кризис есть выражение гораздо более глубокого процесса – падения социального логоса, размытого либо насыщением чувственными моментами (П.Сорокин), либо дионисийским мифом, ставшим достоянием оскотинивших масс (Ж.Дюран). В юнгианской системе этот процесс можно рассмотреть как «понижение ментального уровня» (abaissement du niveau mental). Допустим, что логические структуры «эго» и «сверх-я» рассыпались ниже критического порога. А это весьма вероятно, если учесть наблюдения как за российским обществом, стремительно деградирующем в интеллектуальном и нравственном смысле, так и за процессами, протекающими в западной культуре и политике. В этом случае нас ожидает магистральное вступление человечества в режим ночи.
В юнгианской топике это означает, что мы спускаемся в коллективное бессознательное. Это не просто нигилизм. Концепция ничто, nihil, принадлежит к порядку логических структур, способных абстрактно представить себе чистую негативность по контрасту с чистым наличием. Но по мере размывания логики, кристальное ничто логического нигилизма предстает перед нами не пустым, но наполненным – наполненным ускользающими смыслами, сбивчивыми картинами, какофоническими звуками, не выстраивающимися ни в какую гармонию. Нигилизм ночи полон звуков, цветов и фигур. Только с позиции дня, это -- ничто.
Оказавшись ниже критической планки мы начинаем видеть во тьме. Ведь там всегда есть предметы, которые еще темнее других. Тут мы подошли к юнгианской версии посткризисной футурологии.
Социальный логос пал. Либерализм, успешно победивший всех своих логических и идеологических конкурентов (теократию, монархию, фашизм и коммунизм), не справился с ношей социального логоса, не смог в одиночку отстоять порядок дня перед лицом надвигающейся со всех сторон и изнутри него ночи (последней попыткой была имперская авантюра американских неоконов). При этом предшествующие логосы им безнадежно развенчены и сметены.
Дневной характер либерализма относителен. Возможно, он победил именно потому, что предлагал самый мягкий из порядков, самый ненавязчивый из логосов, самый компромиссный и толерантный из инструментов дневной репрессии ночного бессознательного. Но теперь он волей-неволей остался перед лицом хаоса один на один, причем того самого хаоса, на который он ранее и опирался.
Если текущий экономический кризис (а экономика – это суррогат порядка и логоса для либеральной цивилизации) окажется финальным, то произойдет фундаментальное опускание «ментального уровня человечества», мир погрузится в сновидение."
Владимир Карпец. "Понятие "справедливой войны " проистекает из римо-католической схоластики, стремившейся, с одной стороны, "минимизировать" войну как грех, а с другой -оправдать. С православной точки зрения война есть преображение ярости, подобно тому, как супружество есть преображение вожделения... Так что же такое "справедливая война"? Идея эта в конечном счете сводится к следующему. Война есть грех, поскольку нарушает одну из десяти заповедей Моисеевых и уподобляет ее ведущего первому братоубийце Каину. Однако поскольку война в падшем мире неизбежна, следует "облегчить совесть" человеку, изначально рефлексирующему по поводу собственной греховности, в том числе и в связи с войной. В этом смысле учение о войне справедливой и войне несправедливой оказывается своего рода "психотерапией"... Можно даже сказать, что само деление войн на справедливые и несправедливые - это десакрализация бытия, по которому пошел мир Запада (то есть, заката). Русское, как и вообще любое традиционное, сознание, просто таким образом не мыслит. Война не может быть справедливой или несправедливой - как не может быть справедливой или несправедливой болезнь или смерть. И то, и другое, и третье - посещение Божие. Внесение разделительного рацио, стремление к установлению справедливости в мире под началом неких, подобных ветхозаветным, судей, то есть, то, чем занимаются ныне США и вообще североатлантический мир, не уводят человечество от самоуничтожения, но лишь погружают его в эту бездну. Разыгрывая "моральные мистерии", Запад вот уже не первое столетие и, быть может, даже не первое тысячелетие устанавливает на земле огромный концентрационный лагерь, уничтожение которого и есть священная война, "совместная задача" Руси (то есть, Царей) и русского народа. Отсюда важнейший вывод, который следует сделать: Россия в своей истории несправедливых войн не вела...Может ли быть война ошибочной? Да, может. Но в тот момент, когда война начинается, она становится священной. Мгновенно, окончательно и безповоротно. Свои оборачиваются "конным", враги - змеем. Быть может, на самом деле это - священный брак, ιερоς γαμоς, и враг есть я сам. Но это только если смотреть оттуда, в обратной перспективе. Тем более с этого момента уже не имеет значения то, что было до. Есть только то, что есть".
Arthur Harley. Понятие справедливых войн (bella justa) происходит из древне-римской религиозной жизни, откуда схоласты его и взяли, какиюридизм в целом. В древнем Риме действовала даже специальная коллегия - фециалы - которая расследовала в каждом конкретном случае имеется ли законный повод для войны и, соответственно, можно ли рассчитывать на покровительство богов.
Андрей Парибок. Разумеется, Россией нарушено право. Ее-противники-оппоненты живут в культуре, где мораль и нравственность вымерли, а сами эти слова остались. Поэтому они наивно упрекают Россию и в попрании нравственности (морали)., но но деле несомненно имеют в виду правовую коллизию. Однако они забывают о многократном попрании международного права своею стороною за последние 30 лет. Российская же власть имеет в виду именно нравственность и справедливость, помимо соображений национальной безопасности. Это расхождение фундаментально. Фактическое подкрепление своей позиции любой из сторон вторично . Такое положение дел СКВЕРНО,. ибо нет людей, способных думать сложные принципиальные мысли и рефлектировать в условиях тяжелого стресса и дефицита времени.
На Западе всё можно, что разрешено законом. В России хватает разрешенной правом безнравственности, но она понимается нами как безнравственность.
Наши ограниченные сансарные способности непосредственно - через восприятие (пратьякша), путем вывода (анумана), через установление связи знакового выражения с денотатом (упамана) и, наконец, по заверению (шабда) получают некоторое знание об объекте, который всегда сансарным умом овеществляется, понимается и принимается в расчет как НЕЧТО. К нему или далее или сразу же вырабатывается отношение: позитивное, негативное или нейтральное. Это элементарно до тривиальности. Но вот что не далеко не элементарно. Все эти разные нечто (сущности и квазисущности), всё объективируемое всегда есть а) последствия чего-то и б) причины чего-то еще. Но нашему фундаментальному уму НЕ ДАНЫ причинно-следственные связи. Они нами учитываются опосредованно, после той же объективации, хотя причинно-следственная связь никоим образом не есть сама по себе объект!
Требуется философское, то есть расстающееся с объектами, мышление, и необходима йогическая подготовка, чтобы соединить это мышление с переживанием и чувствованием. Это ВЕСЬМА ВЫСОКИЙ уровень подготовки. К примеру, из тренировки начинающего бодхисаттвы. Он видит роскошный особняк, построенный взяточником, и способен возбудить к себе как сорадование - взяточник и его близкие теперь процветают, прекрасно живут есть чему за них порадоваться . - так и сострадание - взяточничество есть причина последующего тюремного заключения главы семьи и скудного существования его семьи.
Одни в ленте видят, пусть полностью правдивые, а не утки, сообщения о гибели гражданских лиц, например, в Харькове, и испытывают понятные естественные чувства . Но видеть то, что является одним из причиняющих факторов этого несчастья. а именно гибель дончан, в т.ч. детей, в предшествующие годы, они уже не в состоянии и объявляют это постановкой Мосфильма.
Говоря более общо и абстрактно. Одно событие по каким-то обстоятельствам вызывает горячее приятие и одобрение. Другое - ужас и отвержение. А они связаны причинно-следственной зависимостью, то есть, как это именуется в мадхьямаке, они оба ПУСТЫ.
Действительность разворачивается согласно карме - всеобщей причинно-следственной закономерности. К карме НЕВОЗМОЖНО ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ. Только разумное.
Способные думать, прошу вас, приложите это к нынешним обстоятельствам!!!!
om arapacana dhih
om mani padme hum
az118: Что для вас Россия, Отечество, историческая память и дела давно минувших дней, которые более 1000 лет формировали душу, дух и самосознание народа, создавшего величайшее государство в истории на матери-земле Богородицы под высоким небом Святого Духа и Сына-Спаса, что для вас то, что уже 150 лет либералы, социалисты и прочие прогрессисты перекраивают людей в животных - баб, инфантильных недоумков и старческих маразматиков без памяти и рода-племени или в наци-отморозков под улюлюканье юмористов-мерзавцев как здешний клоун или "президент"-марионетка т.н. "государства Украина", созданного Европой на русской земле из русских людей как Анти-Россия против России за счет РОССИИ? Какое будущее у биомассы современных креативных потребителей-дебилов без пола и возраста?
Когда история творится, надо припомнить. что ПРАВО и ЗАКОН - отнюдь не синонимы. Право восходит к действительности, энергии, а закон к сделанному, эргон. Полное торжество закона - это полное бесправие и кладбище мировой истории . То есть еще и фукуямища истории. Не получится.
ПОЖАЛУЙСТА ЧИТАЙТЕ ГЕГЕЛЯ. Даже если сильно голова болит, как издевался Шопенгауэр (но, отмечу, не по поводу "Философии права "и "Философии всемирной истории")
Сансара - онтологическое осуществление права. А люди со светлыми лицами - это святые "религии" всемирной пошлости." Андрей Парибок.
Если в мире традиции войны шли за землю, женщин и патриархальных рабов, то в индустриальном и постиндустриальном прогрессистском мире войны идут за контроль мировой торговли, родина которой - Ханаан и Афины.
Лозунг либералов и особенно неолибералов "лучше торговать, чем воевать" есть ложь и лицемерие, ибо война давно в большинстве случаев обслуживает претендентов на роль гегемонов во всемирной торговле.
Александр Тюрин. На днях проржавевший Бидон рассказывал, как американские банкстеры и гангстеры любят русский народ ("вы нам не враги, чмоки-чмоки). И тут же "любители русского народа" в лице двух человекообразных рыб, Джен-Псаки и Нед-Прайса, рассказали, что нет никаких убийств русского населения на Донбассе, это всё выдумки Путина и дезинформация. А герр Шольц добавил, что это "смешно". И ничего не меняется в отношении Запада к русским. На многих фотографиях, где запечатлены расправы вермахта над гражданским населением на оккупированной территории СССР, мы видим то самое - цивилизованные европейцы смеются. При всех заверениях западлян, что они не любят только ужасное тираническое русское правительство, а вот русский народ нежно любят, ими всегда поддерживалось любое расчленение исторических земель русского народа, любые формы разделения русского народа, любые формы этноцида и геноцида русских на тех территориях, которые были отколоты от России. В любую историческую эпоху, при любой форме правления в России. И это понятно, чем больше русских, чем внятнее их самосознание, чем сильнее их государство, тем тяжелее Западу грабить остальной мир.
Александр Дугин. Капитализм есть зло и ложь, и единственная траектория его развития состоит в том, чтобы зло и эта ложь становились все более и более масштабными и глобальными, кульминацией чего и является Постмодерн, гиперреализм, третий порядок симулякров и сопутствующая ему американоцентричная глобализация. Америку Бодрийяр считает обществом пост-истории, где все ориентиры, которые Европа ставит перед собой как цели в будущем, уже заведомо достигнуты с момента основания этого парадоксального общества. В США, по Бодрийяру, гиперреализм победил изначально. Поэтому будущее, по Бодрийяру, уже наступило, и оно ужасно – каким, впрочем, и должно было бы логически стать, поскольку никаким иным оно быть и не могло.
Так вот доллар уже давно не выполняет функции резервной валюты де-факто. Эмиссии количественных смягчений поставили на этом крест. Для глобальных расчетов можно использовать и специальные депозитарные расписки как наднациональное платежное средство. Но американцы зарубили эту инициативу (дело Стросс-Канна). Долларовая денежная масса многократно превышает все мировые активы, а стерилизовать избыточную массу нет никакой возможности, даже если американцы хлопнут все существующие офшорные зоны. Поэтому я считаю, что сейчас мы у точки бифуркации, в моменте перехода количественных изменений в качественные. Это просто неизбежно.
Думаю, что в США будет анархический сценарий, все против всех. Активизация банд и гуляй-поле, как во время урагана и наводнения в Орлеане, но в масштабе всей страны. При Великой депрессии ведь не вспыхнула гражданская война. Нет противоборства различных идеологий, на которых можно отстроить гражданское противостояние. Американцы за идею голодать и сражаться не будут. Это общество, где критериями правды они считают свои полные желудки и полные бензобаки. До простых американцев не доходит, что они потребляли сверх меры последние 50 лет как минимум, объедая как свои будущие поколения, так и население стран третьего мира.
Проблема золотого миллиарда в том, что с вершины мировой пирамиды сбежать в тихую гавань уже нельзя. Можно только опуститься на более низкие уровни, просесть. Поэтому западные элиты давят всех, кто сидит под ними, любыми возможными способами, чтобы удержаться наверху. Все эти движения лишь проявления противоборства разных сил внутри США, политических, финансовых, промышленных. Когда кормовая база сужается, они начинают грызться между собой. Грабить больше некого, воевать страшно. Это ведь древняя истина, там где твоя сила, там и твоя слабость. Доллар как орудие влияния и контроля стал тяжелейшей обузой для США, которым нужно кормить бесчисленные паразиты-НКО по всему миру, военщину и ВПК, сателлитов и вассалов, собственных граждан. По сути, США оплачивают потребление огромного числа иностранных паразитов, которые десятилетиями получают зарплату в кассе НКО, в обмен на лояльность и ежедневную работу на благо Америки.
Андрей Фурсов. Посткапитализм, как бы он ни возник – сверху (в результате демонтажа капитализма верхушкой мирового капиталистического класса и установления диктатуры кастово-рабовладельческого класса – привет «Алоизычу»?) или снизу (в результате социального взрыва с тяжелейшими последствиями для цивилизации и наступлением новых «тёмных веков») станет почти окончательным решением рыночного вопроса в том виде, в каком мы его знаем.
Кого-то кризис XXI в. зацепит больше, кого-то меньше. Однако избежать его полностью не удастся никому. Ни в одной отдельно взятой стране не только не удастся построить светлое будущее, но ни одной отдельно взятой стране не удастся в одиночку выскочить из ловушки под названием «глобальный капитализм/ капиталистическая глобализация». И ещё: не удастся выскочить без борьбы с частью Хозяев мировой игры ( с частью – потому что другая часть может оказаться союзником, по крайней мере, тактическим). Теоретически больше шансов позже других упасть в кризис, дольше отсидеться – у США. У них больше материальных, финансово-информационных и военно-технических средств и возможностей отсрочить кризис. Уже ясно, как это будет делаться. Во-первых, путём создания хаоса на максимальном пространстве планеты, которые американцы не могут полноценно (т.е. в качестве государств, даже проамериканских) контролировать и откуда вынуждены уходить, переходя к глобальной стратегической обороне (ср. Римская империя эпохи Траяна и после). Речь идёт о решении своих проблем путём осложнения жизни другим – Европе, Китаю, в меньшей степени – РФ и Индии. Во-вторых, США, по-видимому, всё больше будут превращаться в большой (глобальный) и по возможности, единственный офшор. Для этого нужно вскрыть и уничтожить или экспроприировать офшоры, владельцев размещённых там средств – заставить перевести их в США. В итоге мы получим офшорную крепость «Америка» в море хаоса. Штука, однако, в том, что хаос - «чужой» – уже поселился в американском теле, он зреет в нём с 1960-х годов («бразилианизация» Америки), и по иронии истории этот «чужой», это «нечто» может прорвать плоть и появиться на свет, забрызгивая кровью господ в белых костюмах именно тогда, когда защитники крепости будут праздновать победу. Другой вопрос – чем может стать этот «чужой», это «нечто» для всего мира. Вряд ли чем-то хорошим. Но сначала он сожрёт хозяина."
Александр Дугин. "Велика вероятность того, что нынешний финансовый кризис есть выражение гораздо более глубокого процесса – падения социального логоса, размытого либо насыщением чувственными моментами (П.Сорокин), либо дионисийским мифом, ставшим достоянием оскотинивших масс (Ж.Дюран). В юнгианской системе этот процесс можно рассмотреть как «понижение ментального уровня» (abaissement du niveau mental). Допустим, что логические структуры «эго» и «сверх-я» рассыпались ниже критического порога. А это весьма вероятно, если учесть наблюдения как за российским обществом, стремительно деградирующем в интеллектуальном и нравственном смысле, так и за процессами, протекающими в западной культуре и политике. В этом случае нас ожидает магистральное вступление человечества в режим ночи.
В юнгианской топике это означает, что мы спускаемся в коллективное бессознательное. Это не просто нигилизм. Концепция ничто, nihil, принадлежит к порядку логических структур, способных абстрактно представить себе чистую негативность по контрасту с чистым наличием. Но по мере размывания логики, кристальное ничто логического нигилизма предстает перед нами не пустым, но наполненным – наполненным ускользающими смыслами, сбивчивыми картинами, какофоническими звуками, не выстраивающимися ни в какую гармонию. Нигилизм ночи полон звуков, цветов и фигур. Только с позиции дня, это -- ничто.
Оказавшись ниже критической планки мы начинаем видеть во тьме. Ведь там всегда есть предметы, которые еще темнее других. Тут мы подошли к юнгианской версии посткризисной футурологии.
Социальный логос пал. Либерализм, успешно победивший всех своих логических и идеологических конкурентов (теократию, монархию, фашизм и коммунизм), не справился с ношей социального логоса, не смог в одиночку отстоять порядок дня перед лицом надвигающейся со всех сторон и изнутри него ночи (последней попыткой была имперская авантюра американских неоконов). При этом предшествующие логосы им безнадежно развенчены и сметены.
Дневной характер либерализма относителен. Возможно, он победил именно потому, что предлагал самый мягкий из порядков, самый ненавязчивый из логосов, самый компромиссный и толерантный из инструментов дневной репрессии ночного бессознательного. Но теперь он волей-неволей остался перед лицом хаоса один на один, причем того самого хаоса, на который он ранее и опирался.
Если текущий экономический кризис (а экономика – это суррогат порядка и логоса для либеральной цивилизации) окажется финальным, то произойдет фундаментальное опускание «ментального уровня человечества», мир погрузится в сновидение."
Владимир Карпец. "Понятие "справедливой войны " проистекает из римо-католической схоластики, стремившейся, с одной стороны, "минимизировать" войну как грех, а с другой -оправдать. С православной точки зрения война есть преображение ярости, подобно тому, как супружество есть преображение вожделения... Так что же такое "справедливая война"? Идея эта в конечном счете сводится к следующему. Война есть грех, поскольку нарушает одну из десяти заповедей Моисеевых и уподобляет ее ведущего первому братоубийце Каину. Однако поскольку война в падшем мире неизбежна, следует "облегчить совесть" человеку, изначально рефлексирующему по поводу собственной греховности, в том числе и в связи с войной. В этом смысле учение о войне справедливой и войне несправедливой оказывается своего рода "психотерапией"... Можно даже сказать, что само деление войн на справедливые и несправедливые - это десакрализация бытия, по которому пошел мир Запада (то есть, заката). Русское, как и вообще любое традиционное, сознание, просто таким образом не мыслит. Война не может быть справедливой или несправедливой - как не может быть справедливой или несправедливой болезнь или смерть. И то, и другое, и третье - посещение Божие. Внесение разделительного рацио, стремление к установлению справедливости в мире под началом неких, подобных ветхозаветным, судей, то есть, то, чем занимаются ныне США и вообще североатлантический мир, не уводят человечество от самоуничтожения, но лишь погружают его в эту бездну. Разыгрывая "моральные мистерии", Запад вот уже не первое столетие и, быть может, даже не первое тысячелетие устанавливает на земле огромный концентрационный лагерь, уничтожение которого и есть священная война, "совместная задача" Руси (то есть, Царей) и русского народа. Отсюда важнейший вывод, который следует сделать: Россия в своей истории несправедливых войн не вела...Может ли быть война ошибочной? Да, может. Но в тот момент, когда война начинается, она становится священной. Мгновенно, окончательно и безповоротно. Свои оборачиваются "конным", враги - змеем. Быть может, на самом деле это - священный брак, ιερоς γαμоς, и враг есть я сам. Но это только если смотреть оттуда, в обратной перспективе. Тем более с этого момента уже не имеет значения то, что было до. Есть только то, что есть".
Arthur Harley. Понятие справедливых войн (bella justa) происходит из древне-римской религиозной жизни, откуда схоласты его и взяли, какиюридизм в целом. В древнем Риме действовала даже специальная коллегия - фециалы - которая расследовала в каждом конкретном случае имеется ли законный повод для войны и, соответственно, можно ли рассчитывать на покровительство богов.
Андрей Парибок. Разумеется, Россией нарушено право. Ее-противники-оппоненты живут в культуре, где мораль и нравственность вымерли, а сами эти слова остались. Поэтому они наивно упрекают Россию и в попрании нравственности (морали)., но но деле несомненно имеют в виду правовую коллизию. Однако они забывают о многократном попрании международного права своею стороною за последние 30 лет. Российская же власть имеет в виду именно нравственность и справедливость, помимо соображений национальной безопасности. Это расхождение фундаментально. Фактическое подкрепление своей позиции любой из сторон вторично . Такое положение дел СКВЕРНО,. ибо нет людей, способных думать сложные принципиальные мысли и рефлектировать в условиях тяжелого стресса и дефицита времени.
На Западе всё можно, что разрешено законом. В России хватает разрешенной правом безнравственности, но она понимается нами как безнравственность.
Наши ограниченные сансарные способности непосредственно - через восприятие (пратьякша), путем вывода (анумана), через установление связи знакового выражения с денотатом (упамана) и, наконец, по заверению (шабда) получают некоторое знание об объекте, который всегда сансарным умом овеществляется, понимается и принимается в расчет как НЕЧТО. К нему или далее или сразу же вырабатывается отношение: позитивное, негативное или нейтральное. Это элементарно до тривиальности. Но вот что не далеко не элементарно. Все эти разные нечто (сущности и квазисущности), всё объективируемое всегда есть а) последствия чего-то и б) причины чего-то еще. Но нашему фундаментальному уму НЕ ДАНЫ причинно-следственные связи. Они нами учитываются опосредованно, после той же объективации, хотя причинно-следственная связь никоим образом не есть сама по себе объект!
Требуется философское, то есть расстающееся с объектами, мышление, и необходима йогическая подготовка, чтобы соединить это мышление с переживанием и чувствованием. Это ВЕСЬМА ВЫСОКИЙ уровень подготовки. К примеру, из тренировки начинающего бодхисаттвы. Он видит роскошный особняк, построенный взяточником, и способен возбудить к себе как сорадование - взяточник и его близкие теперь процветают, прекрасно живут есть чему за них порадоваться . - так и сострадание - взяточничество есть причина последующего тюремного заключения главы семьи и скудного существования его семьи.
Одни в ленте видят, пусть полностью правдивые, а не утки, сообщения о гибели гражданских лиц, например, в Харькове, и испытывают понятные естественные чувства . Но видеть то, что является одним из причиняющих факторов этого несчастья. а именно гибель дончан, в т.ч. детей, в предшествующие годы, они уже не в состоянии и объявляют это постановкой Мосфильма.
Говоря более общо и абстрактно. Одно событие по каким-то обстоятельствам вызывает горячее приятие и одобрение. Другое - ужас и отвержение. А они связаны причинно-следственной зависимостью, то есть, как это именуется в мадхьямаке, они оба ПУСТЫ.
Действительность разворачивается согласно карме - всеобщей причинно-следственной закономерности. К карме НЕВОЗМОЖНО ЭМОЦИОНАЛЬНОЕ ОТНОШЕНИЕ. Только разумное.
Способные думать, прошу вас, приложите это к нынешним обстоятельствам!!!!
om arapacana dhih
om mani padme hum
no subject
Date: 2022-02-23 11:50 pm (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team