"Мы сами построили анти-цивилизацию"
Jul. 22nd, 2022 10:36 pm"Фактически, либерализм занял место религии. Догмы либерального понимания: прогресса, человека, индивидуума - это, на самом деле, некая теология. Она не имеет божественного измерения, но она так же, как средневековая теология, настаивает на этих догмах, правилах и нормах.
Одновременно, интересно, что Запад сейчас откровенно борется со своим собственным расизмом. Он провозглашает: мы - расисты и мы должны это изжить. Но изживать свой расизм Западный собирается именно как расист. Он заявляет: мы боремся – и вы боритесь. Мы извиняемся за свои ошибки – и вы должны извиняться. И дальше все должны принять это извинение как абсолютную догму. И все народы, особенно незападные, особенно отсталые, второсортные, как они считают, должны принять это в качестве единой платформы. Даже западный антирасизм становится совершенно расистским. А антифашизм становится фашистским. Либерализм становится тоталитарным. Его ядро остается неизменным. Это, действительно, некий этноцентризм, где в центре – Запад, его собственная история. Вокруг периферия, на которую он набрасывает свое могущество, теперь уже экономическое, информационное, технологическое. Все должны строго ему подчиняться. Даже если он требует ото всех каяться в своем колониальном опыте. Это парадокс, это уже Оруэлл." Александр Дугин.
Станислав Зельвенский. Реальность переоценена, так же как и физическое действие, — мысль, которая станет ключевой для поп-философии 90-х. Парень, который борется с зомбирующим влиянием телевидения и потому не покидает комнатку с десятками телевизоров, рассказывает, что когда он последний раз выходил на улицу, то увидел возле бара человека с ножом в спине — но это было скучно, потому что он не мог настроить яркость, не мог перемотать картинку или поставить на паузу, даже не видел самого удара. Отражение события важнее его самого, революции нет без телерепортажа, пейзажа не существует, если не верифицировать его инстаграмом. В таком случае не является ли безучастное наблюдение оптимальной стратегией? Очевидно, да.
baby_lyaliko: Во время просмотра очередного английского сериальчика со "слепым расовым кастингом" я подумала, что у этого есть побочный эффект. Возможно непреднамеренный, а возможно так было задумано. Помимо привлечения дополнительной цветной аудитории, это еще и стирание памяти об истории дискриминации. То есть расовое равенство сейчас (какое есть или какое декларируется) с помощью масскульта как бы переносится и в прошлое. Большинство обывателей как в хите Сэма Кука don't know much about history, особенно молодежь, но даже и те, кто что-то об истории знает, тоже подвержены влиянию эмоционально цепляющих зрительных образов ("эффект Ивана Грозного"). Показывают нам темнокожую Анну Болейн или представителей самых разных народов, играющих роли английских аристократов и эти образы откладываются где-то. Мол, нет никакой разницы и НЕ БЫЛО. А она была.
alexeyostrovsky: Спускаясь вниз, человек должен был бы пройти назначенный ему путь, лежащий в строгих границах, которые очерчены стенами; но он ломает их, устремляясь напрямик, ныряя на самое дно этой бездны прыжком, он поддаётся большему из доступных соблазнов — слабости. Сил нет даже видеть этот мучающий дурной сон, а пробуждение может представиться чудовищным и невыносимым кошмаром, который просто убъёт. Так, теряя части себя, человек получает взамен компенсацию в виде нового бытия. В какой-то момент терять уже будет нечего и тогда что-то изменится окончательно. Постепенно начнёт пропадать память о значимых событиях из своей жизни, встречаемые близкие люди могут показаться какими-то далёкими и чужими, самое сокровенное и ценное окажется глупостью, навязчивые мысли и желания станут постоянными спутниками. Этот жуткий сон постепенно закончится… но не пробуждением. Наверх дороги уже не будет, а какие «удовольствия» будут ждать тогда на дне этой воронки вряд ли кто-то из живущих знает наверняка.
Наши представления – это мы, но кто мы, если представления нашими так и не становятся, а заимствуются из наплывающей нормы? Так можно стать частью коллективных представлений, слипнуться в душевный ком, где мысли, чувства и воля — общее тело, а конкретный человек — любая часть этого неведомого тела, которым оно двигает. Такой человек будет отличаться от животного навыком к восприятию групповых представлений — ещё не животное, но уже не человек — это по-настоящему новый вид, создающийся на наших глазах и сто лет назад о нём ничего нельзя было бы сказать. Пересоздаваемая норма в финале своего формирования для таких людей не нуждается в понятиях добра и зла, она исчерпывает собой всё.
uxus: "Некто", вводящий границы — это просто Творец. Попробуйте что-нибудь толковое сотворить в мире, где границ нет и они невозможны. И признание границ, не нами установленных, — это едва ли не главное, чему мы за свою жизнь в этом мире должны научиться, если не хотим остальную часть Вечности провести в очень унылых местах.
totek: От поисков особенного, уникального, неповторимого и «своего» стиля жизни нам предлагают это своё по максимуму интегрировать, включить, обобществить. Внедрись и пой. Живи хором.
urease: Чем больше людей, и чем больше людей, рассказывающих о себе, тем менее интересен каждый из них — интереснее мысли, идеи, аргументы, факты, соображения, потому что они абстрагированы от конкретной личности и несут на себе печать общего по определению.
Личность интересна лишь в той мере в которой она отражает переработанное общее — общие эмоции, общие идеи, общий опыт.
Своеобразие конечно же необходимо, но без общего оно теряет всякий смысл.
Мы начинаем чтение из-за своеобразия, но продолжаем чтение из-за общего.
Андрей Парибок. Коли стыд, совесть , честность и правдивость не будут восстановлены как великие ценности, нас всех неизбежно настигнет еще одна переходная эпоха. Да и помрачнее нынешней.
Алексей Крол. Вы должны научиться отличать то, что имеет смысл от всего остального. Смысл имеет только то, что способствует росту во всех аспектах. Пока вы растете - вы живете. Когда вы перестаете расти, вы просто плывете к канализации, как кусок говна... Человека делает человеком не геном, не тело, не сознание, а наличие смысла. Есть смысл - есть человек. Нет - смысла - есть вирус-паразит, который убивает все вокруг, гораздо более разрушительный, чем холера и корона. Ибо к вирусам возникает иммунитет, а к глупости иммунитета нет.
Если вы постигли смысл, то стали осознавать цели и их безальтернативность. Истинное знание запускает ДЕЙСТВИЕ.
Владимир Можегов. Будущий мир с точки зрения сегодняшнего постмодерна (воцарившегося на месте старой культуры) – это мир трансгуманизма, то есть все большего расчеловечивания человека, превращения его в биороботизированый винтик глобальной цифровой системы, в чип микросхемы...
Возможно ли еще что-то противопоставить этому кошмару?
Только одно: человечество, вернувшееся к своим традиционным цивилизационным корням. И, конечно, у этого человечества должен быть свой духовный, политический и даже геополитический полюс.
az118: О, тоска по прогрессу! тоска мальчика, не ставшего взрослым, по игрушкам и по молодости, в которой дяди Нового времени Просвещения научили сказкам про восхождение от низшего к высшему в программе КПСС... но почему же мир за 50 лет спрогрессировал в яму? и не в Послании ли Ренессанса, обернувшегося Реформацией со столетней войной, были заложены семена, давшие сии чудесные плоды - вырождение природы человека в им же созданном технотронном раю, в котором человеку делать нечего, ибо ИИ и роботы дают все необходимое для жизни и человеку чтобы не сдохнуть от скуки остается погрузиться в мир снов мировой паутины, где потреблять чужие грезы или плодить свои?
Г. К. Честертон. Почему практичные люди убеждены, что зло всегда побеждает? Что умен тот, кто жесток, и даже дурак лучше умного, если он достаточно подл? Почему им кажется, что честь — это чувствительность, а чувствительность — это слабость? Потому что они, как и все люди, руководствуются своей верой… Они считают, что миром движет страх и потому сердце мира — зло.
Александр Дугин. Либерализм – это зараза. Он фактически корежит людей. Человеку говорят: все позволено, ты - индивидуум, у тебя нет никакой коллективной идентичности. И человек верит, ведется на это. И теряет все человеческое состояние, превращается в такого же маньяка, как эта западная часть человечества.
Смысл истории последних веков состоит в десакрализации, в утрате людьми, жизнью, культурой, политикой сакрального измерения. Когда Ницше говорит, что “Бог умер”, он имеет в виду именно это. Бытие стремительно остывает, организм заменяется механизмом, энергия жизни – искусственными аппаратами. Немецкий поэт Готфрид Бенн называл это “провоцированной жизнью” – das provozierte Leben.
Радикальный субъект – тот, кто остается сакральным в атмосфере абсолютной смерти, тот, кто высится посреди развалин, “душа, стоящая и не падающая” – anima stante et non cadente.
Дисциплина нужна нам, чтобы не потерять человеческий облик, не разложиться в потоке льющейся грязи, чтобы сохранить вертикальное положение. Мы – в центре потока искушений: купи, съешь, попробуй, курни, уколись, посмотри на то, что смотреть нельзя, соверши то, что традиционная мораль категорически запрещает, обмани, обойди, сделай подлость – и ты получишь наслаждение. С каждой стены, из каждого кадра, с рекламного стенда, с интернетовского сайта, с газетной полосы… У нас хотят отнять наше “я” и пустить его по ветру, растратить в эфемерном наслаждении “запретным” и мгновенно превращающимся в уголь прошлого плодом.
Дисциплина – это то, что делает человека ценным.
az118: Я читаю многих из познавательного интереса к психологии тех и или иных социальных групп, особенно интеллигенции, советской или антисоветской, прогрессивной или консервативной, либеральной или патриархальной - какие у сих групп представления о должном и не должном и их истоки, какие ценности, как они понимают истину и необходимое для жизни своего - своей семьи, своего отечества, своей веры - что для них свое и как это отражается на действительной жизни своего и ее перспективах.
А перспектива - Конец Света, ибо прогрессом сломана тысячелетняя матрица социально-политического бытия крупных органических сообществ с трансформацией социума в собрание-ассоциацию якобы свободных индивидов, ориентированных на максимум удовольствия при якобы бесценности каждой конкретной жизни и минимуме страданий, ради чего уничтожаются целые народы, нарушающие сию человеколюбивую мораль (как в Ветхом Завете), ведущую в конце концов к Концу выродившегося стада инфантилов без пола, рода и царя не только в голове...
tacheleis: Эти плакаты у нас тут в Берлине на каждом столбе. Реклама безусловного дохода.
Если у вас будет ежемесячный доход без всяких условий, то вы можете иметь больше секса и больше удовольствия (картинка с мухомором однозначно намекает какого).
Прослушала недавно рассказ на эту тему Паоло Бачигалуппи "помпа номер шесть". Очень жестко о нашем будущем. Когда люди эволюционируют постепенно в троггов. Это такие "люди", которые полностью забили на все и живут одними инстинктами - спят в парке, одежду не носят, весь день только занимаются сексом на траве и принимают легкие наркотики. Госсударство понимает, что мы все скоро станем троггами и поэтому активно поддерживает/защищает их. Солидарность наше всё... Плюс остальные граждане, которые еще пока не трогги тоже активно глупеют - наркотики синтетические дешевле еды. А тех людей, которые еще могут хоть что-то продуктивное делать так же хотят веселиться - ну не лохи же они.. И закон, запрещающий в принципе увольнение работников (их и так мало, а тех кто хоть что-то делает и того меньше).
Одновременно, интересно, что Запад сейчас откровенно борется со своим собственным расизмом. Он провозглашает: мы - расисты и мы должны это изжить. Но изживать свой расизм Западный собирается именно как расист. Он заявляет: мы боремся – и вы боритесь. Мы извиняемся за свои ошибки – и вы должны извиняться. И дальше все должны принять это извинение как абсолютную догму. И все народы, особенно незападные, особенно отсталые, второсортные, как они считают, должны принять это в качестве единой платформы. Даже западный антирасизм становится совершенно расистским. А антифашизм становится фашистским. Либерализм становится тоталитарным. Его ядро остается неизменным. Это, действительно, некий этноцентризм, где в центре – Запад, его собственная история. Вокруг периферия, на которую он набрасывает свое могущество, теперь уже экономическое, информационное, технологическое. Все должны строго ему подчиняться. Даже если он требует ото всех каяться в своем колониальном опыте. Это парадокс, это уже Оруэлл." Александр Дугин.
Станислав Зельвенский. Реальность переоценена, так же как и физическое действие, — мысль, которая станет ключевой для поп-философии 90-х. Парень, который борется с зомбирующим влиянием телевидения и потому не покидает комнатку с десятками телевизоров, рассказывает, что когда он последний раз выходил на улицу, то увидел возле бара человека с ножом в спине — но это было скучно, потому что он не мог настроить яркость, не мог перемотать картинку или поставить на паузу, даже не видел самого удара. Отражение события важнее его самого, революции нет без телерепортажа, пейзажа не существует, если не верифицировать его инстаграмом. В таком случае не является ли безучастное наблюдение оптимальной стратегией? Очевидно, да.
Наши представления – это мы, но кто мы, если представления нашими так и не становятся, а заимствуются из наплывающей нормы? Так можно стать частью коллективных представлений, слипнуться в душевный ком, где мысли, чувства и воля — общее тело, а конкретный человек — любая часть этого неведомого тела, которым оно двигает. Такой человек будет отличаться от животного навыком к восприятию групповых представлений — ещё не животное, но уже не человек — это по-настоящему новый вид, создающийся на наших глазах и сто лет назад о нём ничего нельзя было бы сказать. Пересоздаваемая норма в финале своего формирования для таких людей не нуждается в понятиях добра и зла, она исчерпывает собой всё.
Личность интересна лишь в той мере в которой она отражает переработанное общее — общие эмоции, общие идеи, общий опыт.
Своеобразие конечно же необходимо, но без общего оно теряет всякий смысл.
Мы начинаем чтение из-за своеобразия, но продолжаем чтение из-за общего.
Андрей Парибок. Коли стыд, совесть , честность и правдивость не будут восстановлены как великие ценности, нас всех неизбежно настигнет еще одна переходная эпоха. Да и помрачнее нынешней.
Алексей Крол. Вы должны научиться отличать то, что имеет смысл от всего остального. Смысл имеет только то, что способствует росту во всех аспектах. Пока вы растете - вы живете. Когда вы перестаете расти, вы просто плывете к канализации, как кусок говна... Человека делает человеком не геном, не тело, не сознание, а наличие смысла. Есть смысл - есть человек. Нет - смысла - есть вирус-паразит, который убивает все вокруг, гораздо более разрушительный, чем холера и корона. Ибо к вирусам возникает иммунитет, а к глупости иммунитета нет.
Если вы постигли смысл, то стали осознавать цели и их безальтернативность. Истинное знание запускает ДЕЙСТВИЕ.
Владимир Можегов. Будущий мир с точки зрения сегодняшнего постмодерна (воцарившегося на месте старой культуры) – это мир трансгуманизма, то есть все большего расчеловечивания человека, превращения его в биороботизированый винтик глобальной цифровой системы, в чип микросхемы...
Возможно ли еще что-то противопоставить этому кошмару?
Только одно: человечество, вернувшееся к своим традиционным цивилизационным корням. И, конечно, у этого человечества должен быть свой духовный, политический и даже геополитический полюс.
Г. К. Честертон. Почему практичные люди убеждены, что зло всегда побеждает? Что умен тот, кто жесток, и даже дурак лучше умного, если он достаточно подл? Почему им кажется, что честь — это чувствительность, а чувствительность — это слабость? Потому что они, как и все люди, руководствуются своей верой… Они считают, что миром движет страх и потому сердце мира — зло.
Александр Дугин. Либерализм – это зараза. Он фактически корежит людей. Человеку говорят: все позволено, ты - индивидуум, у тебя нет никакой коллективной идентичности. И человек верит, ведется на это. И теряет все человеческое состояние, превращается в такого же маньяка, как эта западная часть человечества.
Смысл истории последних веков состоит в десакрализации, в утрате людьми, жизнью, культурой, политикой сакрального измерения. Когда Ницше говорит, что “Бог умер”, он имеет в виду именно это. Бытие стремительно остывает, организм заменяется механизмом, энергия жизни – искусственными аппаратами. Немецкий поэт Готфрид Бенн называл это “провоцированной жизнью” – das provozierte Leben.
Радикальный субъект – тот, кто остается сакральным в атмосфере абсолютной смерти, тот, кто высится посреди развалин, “душа, стоящая и не падающая” – anima stante et non cadente.
Дисциплина нужна нам, чтобы не потерять человеческий облик, не разложиться в потоке льющейся грязи, чтобы сохранить вертикальное положение. Мы – в центре потока искушений: купи, съешь, попробуй, курни, уколись, посмотри на то, что смотреть нельзя, соверши то, что традиционная мораль категорически запрещает, обмани, обойди, сделай подлость – и ты получишь наслаждение. С каждой стены, из каждого кадра, с рекламного стенда, с интернетовского сайта, с газетной полосы… У нас хотят отнять наше “я” и пустить его по ветру, растратить в эфемерном наслаждении “запретным” и мгновенно превращающимся в уголь прошлого плодом.
Дисциплина – это то, что делает человека ценным.
А перспектива - Конец Света, ибо прогрессом сломана тысячелетняя матрица социально-политического бытия крупных органических сообществ с трансформацией социума в собрание-ассоциацию якобы свободных индивидов, ориентированных на максимум удовольствия при якобы бесценности каждой конкретной жизни и минимуме страданий, ради чего уничтожаются целые народы, нарушающие сию человеколюбивую мораль (как в Ветхом Завете), ведущую в конце концов к Концу выродившегося стада инфантилов без пола, рода и царя не только в голове...
Если у вас будет ежемесячный доход без всяких условий, то вы можете иметь больше секса и больше удовольствия (картинка с мухомором однозначно намекает какого).
Прослушала недавно рассказ на эту тему Паоло Бачигалуппи "помпа номер шесть". Очень жестко о нашем будущем. Когда люди эволюционируют постепенно в троггов. Это такие "люди", которые полностью забили на все и живут одними инстинктами - спят в парке, одежду не носят, весь день только занимаются сексом на траве и принимают легкие наркотики. Госсударство понимает, что мы все скоро станем троггами и поэтому активно поддерживает/защищает их. Солидарность наше всё... Плюс остальные граждане, которые еще пока не трогги тоже активно глупеют - наркотики синтетические дешевле еды. А тех людей, которые еще могут хоть что-то продуктивное делать так же хотят веселиться - ну не лохи же они.. И закон, запрещающий в принципе увольнение работников (их и так мало, а тех кто хоть что-то делает и того меньше).
no subject
Date: 2022-07-22 07:38 pm (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2022-07-22 07:43 pm (UTC)no subject
Date: 2022-07-22 08:28 pm (UTC)...Что-то подобное, кстати, было в советской религии
no subject
Date: 2022-07-22 09:16 pm (UTC)или шесть?
А семь,потянет?
а восемь?
Да он может и сутки говорить без остановки!
" и Дженльмену и шизовренику-всегда есть что сказать.."(с)
no subject
Date: 2022-07-23 06:02 am (UTC)