![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynx"Итак, 1945–1975 гг. Это – акмэ, сердцевина, хроноядро XX в. и, самое главное, его «золотой век», уместившийся в тридцатилетие, которое французы называют «славным» – «les trentes glorieuses». И есть почему. «Славное тридцатилетие» совпало с «повышательной волной» (А–фазой) кондратьевского цикла, бурным экономическим ростом почти всех зон мировой экономики. У.Ростоу в своей знаменитой «Мировой экономике» (1978) назвал экономический рост 1950–1960-х годов беспрецедентным в со-временной экономической истории (т.е. с 1780-х годов). И это настолько заворожило живших тогда людей, что циклический, т.е. пусть среднесрочный, но все же временный подъем большинство из них восприняли как постоянную тенденцию, спроецировав ее в будущее." Андрей Фурсов.
Армен Асриян. В самых разных беседах регулярно встречается невероятно смешная фраза: "Я, вообще-то, либерал, но не как эти, бешеные - я либерал в старом, классическом смысле". Тут происходит вот какая подмена. Пиком человеческой свободы - интеллектуальной, духовной, идеологической, религиозной, сексуальной - был очень короткий промежуток времени: с 20-ых по 80-ые годы ХХ века. Да и географически эта максимальная свобода была ограничена на очень ограниченном пятачке - в одной только Западной Европе. Потому что там и тогда были доступны (хоть и в более ограниченном формате) даже те формы свободы, которые были куда шире представлены в СССР - т.е. свободы, связанные с идеалистическим служением большим общностям - народу, стране, человечеству.
Да, в Союзе было легче, допустим, заниматься фундаментальной наукой, не особо заботясь о бытовых нуждах - тот, довольно спартанский минимум, который, собственно, и необходим человеку, действительно преданному науке, удовлетворялся автоматически, не требуя никаких усилий. Но и в Западной Европе с этим обстояло более-менее пристойно - для чуть более узкого круга допущенных и не совсем автоматически, но все же ценой минимальных телодвижений. При этом очень многих других свобод жители Союза (как и жители США и всего остального мира) были лишены.
Европеец этой счастливой эпохи в среднем (за исключением коротких промежутков в том или ином регионе) мог исповедовать любую идеологию, вплоть до самых радикальных - сталинизма, троцкизма, маоизма, неонацизма. Если он не совершал терактов, не убивал людей - его идеологическая принадлежность могла помешать ему разве что при поступлении на госслужбу в самом узком смысле слова - т.е. стать чиновником или военным. Учить, лечить, стоить, заниматься наукой, бизнесом или общественной деятельностью ему никто не мог запретить.
Точно так же, впервые в истории человек был свободен исповедовать любую религию - равно, как был освобожден от навязываемых религиозных запретов. Жить по заветам своей конфессии или предаваться самому разнузданному гедонизму - было исключительно делом личного выбора.
Всего-то требовалось - соблюдать внешнюю пристойность, т.е. уважать чувства и вкус окружающих. Не маршировать по улицам голышом в разноцветных перьях, а в кого и в какое именно отверстие ты втыкаешь свой член у себя дома - касается исключительно тебя и твоего партнера.
А уж попытка ошельмовать человека - особенно человека искусства - по причине того, что кому-то не нравится, что, как и с кем он делает в постели, почти всегда вычеркивала шельмующих из числа приличных людей.
Человек был свободен предпринимать самые дерзкие начинания в любой области - в бизнесе, в политике, в науке - опираясь исключительно на силы и средства свои и своих друзей. Компания из восьми авнтюристов могла приплыть на моторной лодке в чужую страну с целью совершить государственный переворот безо всякой опоры на внешние разведки - и практически добиться успеха, проиграв в последний момент исключительно из-за собственного распиздяйства... Можно было с друзьями затеять дело, которое за пару десятков лет могло превратиться в огромную корпорацию - действительно самим, без мутных историй вроде Сороса и Гейтса - "а потом вдруг случился непонятный фазовый переход - и герой внезапно стал распоряжаться миллиардами". "Из чистильщиков в миллионеры" - действительно случалось, и случалось часто, почти сплошь и рядом...
Два друга могли просто взять и объехать планету на машине, всего-то надо было убедить руководство автозавода выдать им новенькую "татру" - и больше никаких рекламных бюджетов и договоров с корпорациями... И в самых гиблых уголках Африки и Латинской Америки их никто не убивал и не похищал - люди ведь действительно просто путешествуют, а не занимаются разведкой или бизнесом.
Человек был свободен даже погибнуть за идею - не превращаясь при этом в изгоя, маргинала, а то и террориста... Да, таких людей там было на два-три порядка меньше, чем у нас - но они там были.
Единственная, пожалуй, возможность, которой не существовало в Европе - это возможность заниматься простым заводским или крестьянским трудом, ощущая при этом, что ты работаешь не просто ради прокорма семьи, а на благо человечества... Как бы ни глумились сегодняшние советофобы, но в СССР таких людей - рабочих и колхозников, идеалистов самой высокой пробы - было очень много... Но европейский рабочий или крестьянин, взамен гордости, которую испытывал его советский коллега, мог опираться на непорушенные бытовые и религиозные традиции. Французский фермер не мог думать, что его труд служит человечеству - но он мог верить, что продолжает традиции старой крестьянской семьи, он служит своей земле, как служили его дед и прадед, наконец, он, верный католик, честно выполняет божьи заповеди... В общем, так на так и выходило.
Разве что образования и вкуса было неизмеримо больше. Особенно вкуса. И проявлялось это в каждой детали. Когда Ален Бомбар переплывал Атлантику, никому бы в голову не пришло спрашивать, как сегодня о Конюхове: "А зачем?" Потому что это была не бесцельное шатание по океану, а демонстрация и пропаганда возможностей выживания при кораблекрушении...
Не скажу, что это было величайшее время человечества - но это, несомненно, было было самое счастливое время для огромной массы людей - нескольких сотен миллионов. Лучше всего дух этих десятилетий передает, пожалуй, старый французский фильм "Искатели приключений" - с Лино Вентурой, Аленом Делоном и Сержем Реджани.
Мы сегодня живем в мире не просто несвободном. Мы живем в мире агрессивно наступающей несвободы. И с ростом несвободы растет градус зла - от бытового до государственного.
И каждый шаг в сторону этой несвободы, каждое новое проявление навязываемого уродства шло не просто под знаменами либерализма - каждый следующий шаг с железной последовательностью следовал из заветов того самого, "старого, классического либерализма". Человек, утверждающий, что он "не из этих", он - "классический либерал" - либо лжет, либо просто очень неумен. Потому что "эти" - они и есть прямые наследники "классического либерализма". Просто они додумали либеральную мысль до логического конца.
Мы живем в самой свободной европейской стране. Мы тоже очень далеки от той полноты свободы - но здесь, хотя бы, сохранились ее следы. Нас еще не продали в рабство сектантам, извращенцам и сумасшедшим политическим активистам - здесь они пока еще только добиваются права на порабощение. На нашей шее сидят "всего лишь" временщики и компрадоры, а не безумные изуверы. Наших детей еще не принуждают в школах оказаться от своей человеческой природы - пока "просто" пытаются протащить в школьные программы первые сомнения в том, что является нормой. Здесь христианство еще не загнано в катакомбы - здесь гонения только начинаются. Мы еще ничего не избежали - мы просто пока тормозим.
В сегодняшнем мире последний защитник человеческих прав и свобод (т.е. прав и свобод большинства, прав и свобод нормальных людей, а не сектантов и извращенцев, чья "свобода" сводится исключительно к закабалению этого самого большинства) называется консерватором. И ему, что характерно, не приходится выдумывать стыдливых отговорок. Он просто консерватор. Без уверток.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
dedushka: "Весна на Заречной улице". Фильм 1956-го года. Дата выпуска сама по себе интересна: можно не прочитать или услышать, а увидеть, какой была жизнь 70 лет назад. Сняли его Марлен Хуциев и Феликс Миронер, Нина Иванова и Николай Рыбников отыграли историю любви рабочего к учительнице из города. Школу, завод, доменную печь снимали на Запорожстали и частично в Одессе.
Я смотрел этот фильм вчера. Первая мысль после него — в таком мире хочется жить. Он меньше нашего, в нем мало вещей, больше событий и людских связей. В нем есть пространство и огромные цели: обучить полуграмотное послевоенное поколение, построить промышленность и жилье. В этом мире из рабочего можно стать инженером, за кадром — московские кабинеты, досягаемые для многих из того поколения.
Фильм непонятен современным вымеранцам. В нем нет религии денег, нет оспенных лиц чиновников, синих носов алкоголиков и кокаинистов от искусства. Как включать радио, люди узнают от друзей, а не из треннинга. В каком-то смысле, непонятность его на руку современным заказчикам. Этот фильм опасен. Он отвлекает от накомпления фантиков и оставляет неудобноые для процесса планируемого вымирания вопросы.
ne_sbylos: Попалось интервью с уважаемым (без дураков) композитором Эдуардом Артемьевым.
- А как вам рок-музыка? Битлз?
- Да ну... Невозможно это бренчание слушать... Но как-то попалась "Вчера" в другом чьём-то исполнении - да, гениальная мелодия... А вот у АББА буквально ВСЁ гениально! Это даже удивительно - всё!..
(кстати, великий и ужасный Пит Таунсенд просто пёрся от композиции "SOS")
У Пушкина, помним, "печаль" была "светла". Этакое обнаружение радости в печали. А для характеристики группы АББА подошло бы, наверное, обратное: печаль, сквозящая сквозь всякую радость. Почему-то именно эта струна у них всегда мною прослышивалась. Закат ли Европы тому виной, личное ли что участников... Или я сам своё что-то с детства сюда вслушал.
В самых развеселых песнях. Наугад практически.
funny_elk: Сейчас 70-е годы прошлого века принято представлять чуть ли не золотым веком Модерна, причем не важно буржуазного разлива или нашего советского. Как самое свободное, сытое и в целом хорошее время. Это потом всё типа испортилось, европка уже не та, америка не та и тп.
И вот в эти «золотые» 70-е выходят четыре пиковых альбома группы «Пинк Флойд», которые как минимум тревожные и социально обличительные, а некоторые вообще считают что депрессивные.
Понятно, что мы не вполне владея языком не вслушивались что они там поют и балдели в основном только от музыки. Но альбомы ведь были гиперпопулярны именно «там», где люди понимали о чем речь. Так что уже не спишешь всё на мрачное мировосприятие Роджера Уотерса. Значит отозвались они в сердцах слушателей.
«Dark Side of The Moon» c "Run rabbit run, dig your hole forget the sun", или вот в ключевой песне 'Time' "Shorter of breath and one day closer to death", "Money" опять же.
«Wish you were here» принято считать ностальгией по Сиду Баррету. Но слушал обзор — там говорят про разочарование в индустрии шоу-бизнеса. Ну и обложка пластинки с горящим человеком как бы на что-то намекает.
«Animals» — так вообще социальная сатира, концептуальный альбом на базе произведения Оруэлла «Скотный двор».
И как апогей — «The wall», где уже вовсю разошлись. Я не знаю есть ли еще образованные люди, которые не видели знаменитый фильм Алана Паркера на базе этого альбома, где людей в фарш проворачивают в гигантской мясорубке или главный герой разносит топором телевизор а потом выкидывает его в окно. Подруга героя в ужасе сбегает. «We dont need no education», "Trial", "Crazy" и тп.
Так чего же не хватало герою в этом прекрасном западном мире? Или это типа из разряда «зажрались»? Или всё-таки положение верно было оценено?
dedushka: ...Почему я смотрю старые фильмы? Потому что этой (современной) неэвклидовой геометрией утомляется глаз. Хочется прямых линий, верных перспектив. Иначе сложно думать, что это время пройдет. Экология это прежде всего не чистый воздух и красные помидоры, это здоровое сознание. Первое следствие второго.
nizhlogger: Прекрасное время было. Прекрасная музыка, прекрасные машины, классная музыкальная аппаратура, свобода передвижения по всему миру. И как мы в СССР всему этому завидовали. И во что они превратились? Страшно подумать. Ничего кроме сожаления к ним не осталось.
idealist_t: В этом году или в прошлом (от чего считать, но это неважно) можно отметить юбилей прекрасной песни "Sunshine Reggae".
Сорок лет назад мы встречали приходящее с Европы или США с большим интересом, с восторгом даже. Спустя сорок лет эта песня слушается, она не кажется устаревшей, хотя, возможно, таковой она не кажется только старым грибам, вроде меня.
Датчане вообще, как мне кажется, редкие в масскульте 20го века. "Бей первым, Фредди", Laid Back и мультфильм "Балбесы". Это всё, что я знаю о датском масскульте.
Laid Back прямо-таки вспыхнул в своё время (кажется, я его услышал в 1984м), и до сих пор не потерял для меня своего первоначального очарования.
Хорошая песня. Больше, наверно, датчане ничего сравнимого не создадут, но это уже другой вопрос.
Виктор Размеров. "Стандартная картина блаженной Евроатлантики является мгновенным снимком счастливых мгновений буржуазного успеха первых двух волн консьюмеризма (до середины девяностых), что-то вроде семейных фото в Сочи с обезьянкой, до возвращения в Воркуту, к рукоприкладству, скандалам и безденежью.
А сейчас огромная часть ипотечной прозак нейшн сидит на таких антипсихотических препаратах, что позавидует Канатчикова Дача."
alex_rozoff: "Греческая смоковница" западногерманский фильм 1976-го (премьера 1977-го). В общем, ничего особенного: немецкая студентка на каникулах в Греции. Розыгрыши, эротика, море, и колорит западного мира 1970-х. Того мира, который знал, как летать на Луну и не знал, что такое "Ответственное потребление", "Углеродный след" и "Объективизация женского тела".
Теперь 2020-й год, в котором Западный мир не знает, как летать на Луну, зато знает про "Ответственное потребление" и далее по тексту.
Дело не в разнице между кино и жизнью - в фильме 1976-го. Разница во внешности артистов, но не в самой атмосфере - она передана адекватно. Любой может убедиться по фото и видео того периода.
Кто-то скажет: "ну, тогда ведь было отсталое время - ни интернета, ни социальных сетей, ни айфонов".
Да, верно - главная героиня фильма записывает свои впечатления не на айфон, а на диктофон. Соответственно фото делаются не на айфон, а на пленочный аппарат. Тогда так было принято, и почему-то качество отдыха от этого не ухудшалось.
Кстати, люди общались без посредства мессенджеров - лично или по телефону. И при этом люди вели себя намного свободнее. Ну, они ведь не знали про "Ответственное потребление", "Углеродный след" и "Объективизацию женского тела".
Нет, я не против электронных гаджетов и соцсетей. Это замечательные изобретения... Но только если они не вытесняют естественное восприятие человеком - себя и окружающих. А они, как нетрудно заметить, именно вытесняют. Мало того, что вытесняют, так еще и нагнетают несвободу и ужас.
В общем, замена естественной реальности на т.н. "дополненную реальность" получилась неудачная. Люди западноевропейской культуры (мягко говоря) пролюбили что-то очень важное.
Теперь они ходят в намордниках от китайского ОРВИ, шарахаются от лиц противоположного пола, а "дополненная реальность" в соцсетях выражается черными квадратами, закрывающими те части тела, которые считались естественно-открытыми на пляжном отдыхе в западноевропейском стиле 1970-х.
"Дополненная реальность" XXI века оказалась порядком урезана цензурой, причем (что самое отвратительное) роботизированной цензурой.
Между прочим: в XX веке считалось, что роботы предназначены заменять человека на производстве, а не закрашивать изображения человеческого тела черными квадратиками, подвергая цензуре человеческие фото-видеозаписи.
Но в истории случился поворот не туда(как в одноименной серии фильмов ужасов).
...Такие дела...
Главный дефект Запада в текущий момент - готовность людей соглашаться с предписанным коридором требований без вопросов "какого черта от нас требуют вот это и запрещают вот то".
Признание априорной правоты властей - худшее из состояний общества.
mexanicheskiy: Возможно, не в тему.
Помню маленький городок на Донбассе,
80-е,частный сектор,и столы на улице,вынесенные каждым домом,
и снедь на столах,кто чем богат.И так практически каждый праздник.
Смех,общение.А сейчас каждый в своей раковине закрылся....
alex_rozoff: Цифровой мир наступил.... На что-то жизненно-важное.
Армен Асриян. О чем и говорилось неоднократно - в абсолютную нищету и бесправие (а человек, лишенный собственности и приватности, уже абсолютно бесправен) люди должны идти добровольно и с радостью, потому что "прогресс". И конечно, же, обязательный "искусственный алгоритм", который "лучше меня знает, что мне понравится".
Насчет того, что именно будет "оказываться под рукой через пару минут" - сомневаться можно и нужно. А вот насчет того, чего именно не будет - сомневаться не надо, вот это, как раз, святая правда. Ну, и питаться житель этого светлого будущего будет, разумеется, какой-нибудь очень прогрессивной белковой пастой из сои и саранчи... А то ишь - "иногда мне хочется самой что-то приготовить"! Ничего, "искусственный алгоритм" быстро объяснит, что совсем не хочется. Никогда не хотелось.
При этом, конечно, пожиратель белковой пасты будет искренне беспокоиться о душевном здоровье тех, кто решил, что "это уже слишком". Правда, недолго. "Искусственный алгоритм" быстро придумает, что надо сделать с недостаточно прогрессивными, чтобы они раз и навсегда прекратили огорчать достаточно прогрессивных.
Ах, да - новые модели айфонов, разумеется, будут раздаваться даром не реже, чем раз в год. Какая вам еще свобода?
PS. Особенно меня во всей этой конструкции радует "искусственный алгоритм". Даже отвлекаясь от предельно невежественной конструкции. Это надо быть датским министром детсадовского возраста и интеллектуального уровня, чтобы не понимать: он будет таким же "искусственным", как и "рука рынка" - "невидимой". Ну, велено считать ее невидимой. Хоть ее не только все всегда видят, но многие даже точно знают фамилию-имя-отчество того, кому эта рука принадлежит в каждом конкретном случае.
warptalon: Прав был Шпенглер на их счет, из средних веков вышли со своими королями Артурами и Карлами Великими, туда же и уйдут. Но на этот раз не в прекрасную феодальную сказку Вальтера Скотта а хоррор с климатическими инквизиторами и покаянием перед природкой, а так же всем что положено в таких случаях - стукачество, третирование, ограничение потребностей, смирение и нищета одним словом. Феодалы будут высоко летать во всех смыслах, дальше еще выше, а на расстоянии вытянутой руки только одни вилланы и останутся. Что Америке и Китаю прописал добрый повелитель мира еще не ясно, а с европой все уже было понятно с началом барановируса. Европейские швабодки не были полностью фиктивны, просто они принадлежали феодалом и в прошлом веке за них позволили подержаться и вилланам, оформляя это через братский культ социалдемократии. Ну вот как дали так и обратно забрали. Виллан с точки зрения феодала ленив, обжорлив и хитер, и это очень плохо, должен быть звонкий, тонкий и прозрачный, ну вот сейчас и будет)))
Конспирология была довольно безобидным развлечением, рассказом сказок себе и окружающим о том как злые колдуны тамплиеры или там иллюминаты собираются в своих горных или островных замках-клубах и готовят порабощение человечества. Сейчас, когда черные аристократы-технократы, колдуны и духи злобы поднебесной действительно готовят порабощение чел-овечества))) говорить на эти тему постепенно становится опасным.
Андрей Парибок. Когда старится в плохом варианте. то есть, увы, вползает в деменцию человек, бывший в расцвете лет высокоразвитым, упорядоченным, достойным, хорошо устроивший свое жизненное окружение, то довольно долго происходящее никому не заметно именно потому. что жизнь налажена, непосредственное окружение вещей наготове. а если обычные ходы ума перестают помогать, то помогают записки, напоминалки, удержание вещей на привычном месте и пр.. А потом эти компенсаторные механизмы перестают справляться, и тогда окружающим видится, что едва ли не внезапно у старика или старухи обнаружился обвал психики 🙁
К огромному сожалению, происходящее с Европой приходится уподобить именно этому процессу.
az118: Прогресс означает непрерывное вытеснение масс человеков из одной сферы их бытия в другую, технически более сложную, при стремлении к избавлению от страданий и смерти, а сферы эти базируются на политэкономическом укладе, определяемом технологической доминантой, задающей масштаб и направление механизации и автоматизации произодства средств биопсихического и социального бытия, и число сфер ограничено -
от экономики присваивающей с охотой и собирательством, к экономике производящей, сначала аграрной, потом торгово-ремесленной, затем индустриальной, куда был массовый перелив населения из аграрного сектора, и наконец в наше время информационно-финансовой с раздутой подсферой услуг, включающую современное псевдо-искусство, в которой также происходит массовая замена человеческого интеллектуального труда на деятельность дешевых виртуальных роботов.
вообще, при наступлении кризиса перенаселения (от чрезмерного размножения или изменения условий, в т.ч. при вторжениях завоевателей) у людей было несколько стратегий реагирования:
- убежать туда, где есть плодородная земля, еда и женщины, и все это часто надо было отнять у тамошних хозяев;
- изменить способ существования на более соотв. новым условиям;
- умереть чтобы не мешать жить тем, кто может убежать или измениться-изменить.
сейчас бежать некуда, путей экспансии больше нет, а меняться можно только в направлении растворения в глобальном технотронном болоте.
***
Современная глобальная технотронная цивилизация, будучи необходимо массовой и прогрессистской, характеризуется системой соединенных прямыми и обратными, а также положительными и отрицательными, связями базовых параметров:
- уровень жизни массы
- уровень доходов массы
- уровень занятости массы
- уровень производства товаров и услуг в традиционных и нетрадиционных областях как источник доходов массы
- уровень НТП и автоматизации оного производства
- запасы невозобновляемых ресурсов
- потенциал возобновляемых ресурсов
чтобы масса не бунтовала, ей необходимы 1000 сортов хлеба (товары) и 10000 видов зрелищ (услуги), для доступа к которым масса должна иметь некий минимальный уровень дохода, являющийся следствием либо занятости массы в производстве товаров и услуг, как легальных, так и не легальных (на которые тратятся ресурсы, оказывая давление на экологию), либо получения пособий из бюджета или частных фондов с уровнем, достаточным для обеспечения вышеуказанных доходов массы.
однако рост массы и повышение производительности труда вытесняет ее из традиционных областей производства, вызывая падение ее доходов, уровня жизни и перепроизводство как самой массы, так и традиционных товаров, заставляя ее меняться и искать новые сферы приложения своей активности (социальные и технологические революции, меняющие технологический уклад, с падением доли пром. и с-х произ-ва и ростом сектора услуг, особенно вируальных), в т.ч. через миграции.
пройдя ряд социальных и технологических революций, система в целом перейдет в состояние, когда основная часть люмпен-массы, оказавшись вне сферы реального производства, будет получать доход от виртуальной деятельности, не имеющей никакого онтологического смысла, переводя все больше ресурсов в отходы.
т.о. наблюдаем типичную картину из социокультурной онкологии:
- рост химерической глобальной опухоли, неизбежно рано или поздно втягивающей в себя любое государство и любой этнос, растворяя их в своей безликой массе либеральных дебилов-потребителей, без которых остановится производство и тем самым масса лишится доступа к действительно необходимому для жизни, с перспективой тотальной деградации человечества как вида, остановить которую может только третья мировая война, уничтожив саму основу новоевропейской цивилизации - культ прогресса, скрывающего эскалацию мирового системного кризиса.
Гедонизм - симптом вырождения, выраженный в сочетании инфантилизма со стараческим маразмом на основе усиленой тяги к удовольствиям и потребительству при максимальной безответственности в условиях гипертронной среды и выпадения основной массы зрелых особей ввиду их негативного воздействия на оную среду и ее обитателей.
Сфера креативных услуг
Фёдор Лисицын. Начиная со Средневековья человеческие взаимотношения в рамках социума непрерывно подвергаются именно деградациии. Раньше человек "среднего класса" :-) имел "малую" (свою) и "большую" (родственники) семью был обязательно членом церковного прихода, какого нибудь братства или коллегии, приходы тоже имели свое объединение, по профессии входил в какой либо цех или организацию и так далее. Потом осталось только семья и сразу государство, а теперь и семья трезщит.
В общем да - унификация человеческого стада чисто Рим после Каракаллы :-) Конец 20 века от этого.
При "коммунистической диктатуре" я ребенком дошкольником пропадал во дворе и мог идти куда хочу и делать что хочу без какого либо присмотра (ну в рамках запрещений от родителей - на обед приходить, сильно не вымазываться и т.п. все в пределах разумного) - сейчас вы выпустите 5-6 летнего ребенка в москве играть во двор на целый день?
Вот уж поле для свободного развития личности ВНЕ СОЦИУМА. :-)
Модерн идет против антропологических завязок человека (цикличность (маршрут стаи антропоидов по сбору хавчика), чередование активности и покоя (пожрали лежим, жрать надо работаем) и т.п. В общем ломает нас сейчас истинно об колено. Отдыхать мы то же разучились. Кстати все эти средневековые карнавалы и простые селянские праздники до полного изумления - они именно система ПРАВИЛЬНО отдохнуть и перезагрузиться перед новым циклом работ. Отлично работают для физического труда и страшно вредят умственному. Каковой для человека извращение недавнего времени.
Модерн это удовлетворение собственного гедонизма за чужой счет.
Переход от индивидуальной мастерской к конвееру. Мы вместо повышения навыков работника разбиваем техпроцесс на кучу простых и легкоформализуемых операций. Получаем огромный профит в эффективности и экономический эффект, но теряем в необходимости работать головой. В общем еще один шаг к вселенскому улью с немногими интелектуалами и рабочими с атрофированным мышлением.
Утеря навыков работы с большими коллективами ведёт к примитивизации социальных отношений, фрагментации и ксенофобии.
Атомизация общества и полное нарушение социальных связей. Умерли "заводы" - умирают "дворы", коллективы соседей и т.п. Я еще рос и развивался ребенком на улице в компании как сверстников так и имея примеры чуть более старших и чуть более младших - нормальный социум. Сейчас же ребенок - это дорогая птичка в дорогой клетке. В общем был бы флотским поднял бы сигнал "Ваш курс ведет к опасности".
На первых порах будет искуственное "питалище муз и чувств" думаю - этакий аналог Афин в древнем мире УЖЕ достаточно (как не странно интелектуальная среда в 30-40 тыс человек уже вполне будет работать, а это легко позволить элитам).
Заповедничек для выращивания сливок общества на Капри, привет Тиберию :-)
Понятно что система за несколько поколений протухнет - и далее либо деградация до выполнения типовых операций и конец концов когда выполнения типовых операций будет уже недостаточно, либо заморозка в виде как вы верно заметили воссоздания КАСТОВОГО общества.
В отсутствие экономических потрясений и строгом регулировании демографических циклов касты смогут продержаться неограниченно долго. До исчерпания доступных ресурсов.
Армен Асриян. В самых разных беседах регулярно встречается невероятно смешная фраза: "Я, вообще-то, либерал, но не как эти, бешеные - я либерал в старом, классическом смысле". Тут происходит вот какая подмена. Пиком человеческой свободы - интеллектуальной, духовной, идеологической, религиозной, сексуальной - был очень короткий промежуток времени: с 20-ых по 80-ые годы ХХ века. Да и географически эта максимальная свобода была ограничена на очень ограниченном пятачке - в одной только Западной Европе. Потому что там и тогда были доступны (хоть и в более ограниченном формате) даже те формы свободы, которые были куда шире представлены в СССР - т.е. свободы, связанные с идеалистическим служением большим общностям - народу, стране, человечеству.
Да, в Союзе было легче, допустим, заниматься фундаментальной наукой, не особо заботясь о бытовых нуждах - тот, довольно спартанский минимум, который, собственно, и необходим человеку, действительно преданному науке, удовлетворялся автоматически, не требуя никаких усилий. Но и в Западной Европе с этим обстояло более-менее пристойно - для чуть более узкого круга допущенных и не совсем автоматически, но все же ценой минимальных телодвижений. При этом очень многих других свобод жители Союза (как и жители США и всего остального мира) были лишены.
Европеец этой счастливой эпохи в среднем (за исключением коротких промежутков в том или ином регионе) мог исповедовать любую идеологию, вплоть до самых радикальных - сталинизма, троцкизма, маоизма, неонацизма. Если он не совершал терактов, не убивал людей - его идеологическая принадлежность могла помешать ему разве что при поступлении на госслужбу в самом узком смысле слова - т.е. стать чиновником или военным. Учить, лечить, стоить, заниматься наукой, бизнесом или общественной деятельностью ему никто не мог запретить.
Точно так же, впервые в истории человек был свободен исповедовать любую религию - равно, как был освобожден от навязываемых религиозных запретов. Жить по заветам своей конфессии или предаваться самому разнузданному гедонизму - было исключительно делом личного выбора.
Всего-то требовалось - соблюдать внешнюю пристойность, т.е. уважать чувства и вкус окружающих. Не маршировать по улицам голышом в разноцветных перьях, а в кого и в какое именно отверстие ты втыкаешь свой член у себя дома - касается исключительно тебя и твоего партнера.
А уж попытка ошельмовать человека - особенно человека искусства - по причине того, что кому-то не нравится, что, как и с кем он делает в постели, почти всегда вычеркивала шельмующих из числа приличных людей.
Человек был свободен предпринимать самые дерзкие начинания в любой области - в бизнесе, в политике, в науке - опираясь исключительно на силы и средства свои и своих друзей. Компания из восьми авнтюристов могла приплыть на моторной лодке в чужую страну с целью совершить государственный переворот безо всякой опоры на внешние разведки - и практически добиться успеха, проиграв в последний момент исключительно из-за собственного распиздяйства... Можно было с друзьями затеять дело, которое за пару десятков лет могло превратиться в огромную корпорацию - действительно самим, без мутных историй вроде Сороса и Гейтса - "а потом вдруг случился непонятный фазовый переход - и герой внезапно стал распоряжаться миллиардами". "Из чистильщиков в миллионеры" - действительно случалось, и случалось часто, почти сплошь и рядом...
Два друга могли просто взять и объехать планету на машине, всего-то надо было убедить руководство автозавода выдать им новенькую "татру" - и больше никаких рекламных бюджетов и договоров с корпорациями... И в самых гиблых уголках Африки и Латинской Америки их никто не убивал и не похищал - люди ведь действительно просто путешествуют, а не занимаются разведкой или бизнесом.
Человек был свободен даже погибнуть за идею - не превращаясь при этом в изгоя, маргинала, а то и террориста... Да, таких людей там было на два-три порядка меньше, чем у нас - но они там были.
Единственная, пожалуй, возможность, которой не существовало в Европе - это возможность заниматься простым заводским или крестьянским трудом, ощущая при этом, что ты работаешь не просто ради прокорма семьи, а на благо человечества... Как бы ни глумились сегодняшние советофобы, но в СССР таких людей - рабочих и колхозников, идеалистов самой высокой пробы - было очень много... Но европейский рабочий или крестьянин, взамен гордости, которую испытывал его советский коллега, мог опираться на непорушенные бытовые и религиозные традиции. Французский фермер не мог думать, что его труд служит человечеству - но он мог верить, что продолжает традиции старой крестьянской семьи, он служит своей земле, как служили его дед и прадед, наконец, он, верный католик, честно выполняет божьи заповеди... В общем, так на так и выходило.
Разве что образования и вкуса было неизмеримо больше. Особенно вкуса. И проявлялось это в каждой детали. Когда Ален Бомбар переплывал Атлантику, никому бы в голову не пришло спрашивать, как сегодня о Конюхове: "А зачем?" Потому что это была не бесцельное шатание по океану, а демонстрация и пропаганда возможностей выживания при кораблекрушении...
Не скажу, что это было величайшее время человечества - но это, несомненно, было было самое счастливое время для огромной массы людей - нескольких сотен миллионов. Лучше всего дух этих десятилетий передает, пожалуй, старый французский фильм "Искатели приключений" - с Лино Вентурой, Аленом Делоном и Сержем Реджани.
Мы сегодня живем в мире не просто несвободном. Мы живем в мире агрессивно наступающей несвободы. И с ростом несвободы растет градус зла - от бытового до государственного.
И каждый шаг в сторону этой несвободы, каждое новое проявление навязываемого уродства шло не просто под знаменами либерализма - каждый следующий шаг с железной последовательностью следовал из заветов того самого, "старого, классического либерализма". Человек, утверждающий, что он "не из этих", он - "классический либерал" - либо лжет, либо просто очень неумен. Потому что "эти" - они и есть прямые наследники "классического либерализма". Просто они додумали либеральную мысль до логического конца.
Мы живем в самой свободной европейской стране. Мы тоже очень далеки от той полноты свободы - но здесь, хотя бы, сохранились ее следы. Нас еще не продали в рабство сектантам, извращенцам и сумасшедшим политическим активистам - здесь они пока еще только добиваются права на порабощение. На нашей шее сидят "всего лишь" временщики и компрадоры, а не безумные изуверы. Наших детей еще не принуждают в школах оказаться от своей человеческой природы - пока "просто" пытаются протащить в школьные программы первые сомнения в том, что является нормой. Здесь христианство еще не загнано в катакомбы - здесь гонения только начинаются. Мы еще ничего не избежали - мы просто пока тормозим.
В сегодняшнем мире последний защитник человеческих прав и свобод (т.е. прав и свобод большинства, прав и свобод нормальных людей, а не сектантов и извращенцев, чья "свобода" сводится исключительно к закабалению этого самого большинства) называется консерватором. И ему, что характерно, не приходится выдумывать стыдливых отговорок. Он просто консерватор. Без уверток.
dedushka: "Весна на Заречной улице". Фильм 1956-го года. Дата выпуска сама по себе интересна: можно не прочитать или услышать, а увидеть, какой была жизнь 70 лет назад. Сняли его Марлен Хуциев и Феликс Миронер, Нина Иванова и Николай Рыбников отыграли историю любви рабочего к учительнице из города. Школу, завод, доменную печь снимали на Запорожстали и частично в Одессе.Я смотрел этот фильм вчера. Первая мысль после него — в таком мире хочется жить. Он меньше нашего, в нем мало вещей, больше событий и людских связей. В нем есть пространство и огромные цели: обучить полуграмотное послевоенное поколение, построить промышленность и жилье. В этом мире из рабочего можно стать инженером, за кадром — московские кабинеты, досягаемые для многих из того поколения.
Фильм непонятен современным вымеранцам. В нем нет религии денег, нет оспенных лиц чиновников, синих носов алкоголиков и кокаинистов от искусства. Как включать радио, люди узнают от друзей, а не из треннинга. В каком-то смысле, непонятность его на руку современным заказчикам. Этот фильм опасен. Он отвлекает от накомпления фантиков и оставляет неудобноые для процесса планируемого вымирания вопросы.
ne_sbylos: Попалось интервью с уважаемым (без дураков) композитором Эдуардом Артемьевым.- А как вам рок-музыка? Битлз?
- Да ну... Невозможно это бренчание слушать... Но как-то попалась "Вчера" в другом чьём-то исполнении - да, гениальная мелодия... А вот у АББА буквально ВСЁ гениально! Это даже удивительно - всё!..
(кстати, великий и ужасный Пит Таунсенд просто пёрся от композиции "SOS")
У Пушкина, помним, "печаль" была "светла". Этакое обнаружение радости в печали. А для характеристики группы АББА подошло бы, наверное, обратное: печаль, сквозящая сквозь всякую радость. Почему-то именно эта струна у них всегда мною прослышивалась. Закат ли Европы тому виной, личное ли что участников... Или я сам своё что-то с детства сюда вслушал.
В самых развеселых песнях. Наугад практически.
funny_elk: Сейчас 70-е годы прошлого века принято представлять чуть ли не золотым веком Модерна, причем не важно буржуазного разлива или нашего советского. Как самое свободное, сытое и в целом хорошее время. Это потом всё типа испортилось, европка уже не та, америка не та и тп.И вот в эти «золотые» 70-е выходят четыре пиковых альбома группы «Пинк Флойд», которые как минимум тревожные и социально обличительные, а некоторые вообще считают что депрессивные.
Понятно, что мы не вполне владея языком не вслушивались что они там поют и балдели в основном только от музыки. Но альбомы ведь были гиперпопулярны именно «там», где люди понимали о чем речь. Так что уже не спишешь всё на мрачное мировосприятие Роджера Уотерса. Значит отозвались они в сердцах слушателей.
«Dark Side of The Moon» c "Run rabbit run, dig your hole forget the sun", или вот в ключевой песне 'Time' "Shorter of breath and one day closer to death", "Money" опять же.
«Wish you were here» принято считать ностальгией по Сиду Баррету. Но слушал обзор — там говорят про разочарование в индустрии шоу-бизнеса. Ну и обложка пластинки с горящим человеком как бы на что-то намекает.
«Animals» — так вообще социальная сатира, концептуальный альбом на базе произведения Оруэлла «Скотный двор».
И как апогей — «The wall», где уже вовсю разошлись. Я не знаю есть ли еще образованные люди, которые не видели знаменитый фильм Алана Паркера на базе этого альбома, где людей в фарш проворачивают в гигантской мясорубке или главный герой разносит топором телевизор а потом выкидывает его в окно. Подруга героя в ужасе сбегает. «We dont need no education», "Trial", "Crazy" и тп.
Так чего же не хватало герою в этом прекрасном западном мире? Или это типа из разряда «зажрались»? Или всё-таки положение верно было оценено?
dedushka: ...Почему я смотрю старые фильмы? Потому что этой (современной) неэвклидовой геометрией утомляется глаз. Хочется прямых линий, верных перспектив. Иначе сложно думать, что это время пройдет. Экология это прежде всего не чистый воздух и красные помидоры, это здоровое сознание. Первое следствие второго. nizhlogger: Прекрасное время было. Прекрасная музыка, прекрасные машины, классная музыкальная аппаратура, свобода передвижения по всему миру. И как мы в СССР всему этому завидовали. И во что они превратились? Страшно подумать. Ничего кроме сожаления к ним не осталось. idealist_t: В этом году или в прошлом (от чего считать, но это неважно) можно отметить юбилей прекрасной песни "Sunshine Reggae".Сорок лет назад мы встречали приходящее с Европы или США с большим интересом, с восторгом даже. Спустя сорок лет эта песня слушается, она не кажется устаревшей, хотя, возможно, таковой она не кажется только старым грибам, вроде меня.
Датчане вообще, как мне кажется, редкие в масскульте 20го века. "Бей первым, Фредди", Laid Back и мультфильм "Балбесы". Это всё, что я знаю о датском масскульте.
Laid Back прямо-таки вспыхнул в своё время (кажется, я его услышал в 1984м), и до сих пор не потерял для меня своего первоначального очарования.
Хорошая песня. Больше, наверно, датчане ничего сравнимого не создадут, но это уже другой вопрос.
Виктор Размеров. "Стандартная картина блаженной Евроатлантики является мгновенным снимком счастливых мгновений буржуазного успеха первых двух волн консьюмеризма (до середины девяностых), что-то вроде семейных фото в Сочи с обезьянкой, до возвращения в Воркуту, к рукоприкладству, скандалам и безденежью.
А сейчас огромная часть ипотечной прозак нейшн сидит на таких антипсихотических препаратах, что позавидует Канатчикова Дача."
alex_rozoff: "Греческая смоковница" западногерманский фильм 1976-го (премьера 1977-го). В общем, ничего особенного: немецкая студентка на каникулах в Греции. Розыгрыши, эротика, море, и колорит западного мира 1970-х. Того мира, который знал, как летать на Луну и не знал, что такое "Ответственное потребление", "Углеродный след" и "Объективизация женского тела".Теперь 2020-й год, в котором Западный мир не знает, как летать на Луну, зато знает про "Ответственное потребление" и далее по тексту.
Дело не в разнице между кино и жизнью - в фильме 1976-го. Разница во внешности артистов, но не в самой атмосфере - она передана адекватно. Любой может убедиться по фото и видео того периода.
Кто-то скажет: "ну, тогда ведь было отсталое время - ни интернета, ни социальных сетей, ни айфонов".
Да, верно - главная героиня фильма записывает свои впечатления не на айфон, а на диктофон. Соответственно фото делаются не на айфон, а на пленочный аппарат. Тогда так было принято, и почему-то качество отдыха от этого не ухудшалось.
Кстати, люди общались без посредства мессенджеров - лично или по телефону. И при этом люди вели себя намного свободнее. Ну, они ведь не знали про "Ответственное потребление", "Углеродный след" и "Объективизацию женского тела".
Нет, я не против электронных гаджетов и соцсетей. Это замечательные изобретения... Но только если они не вытесняют естественное восприятие человеком - себя и окружающих. А они, как нетрудно заметить, именно вытесняют. Мало того, что вытесняют, так еще и нагнетают несвободу и ужас.
В общем, замена естественной реальности на т.н. "дополненную реальность" получилась неудачная. Люди западноевропейской культуры (мягко говоря) пролюбили что-то очень важное.
Теперь они ходят в намордниках от китайского ОРВИ, шарахаются от лиц противоположного пола, а "дополненная реальность" в соцсетях выражается черными квадратами, закрывающими те части тела, которые считались естественно-открытыми на пляжном отдыхе в западноевропейском стиле 1970-х.
"Дополненная реальность" XXI века оказалась порядком урезана цензурой, причем (что самое отвратительное) роботизированной цензурой.
Между прочим: в XX веке считалось, что роботы предназначены заменять человека на производстве, а не закрашивать изображения человеческого тела черными квадратиками, подвергая цензуре человеческие фото-видеозаписи.
Но в истории случился поворот не туда(как в одноименной серии фильмов ужасов).
...Такие дела...
Главный дефект Запада в текущий момент - готовность людей соглашаться с предписанным коридором требований без вопросов "какого черта от нас требуют вот это и запрещают вот то".
Признание априорной правоты властей - худшее из состояний общества.
mexanicheskiy: Возможно, не в тему.
Помню маленький городок на Донбассе,
80-е,частный сектор,и столы на улице,вынесенные каждым домом,
и снедь на столах,кто чем богат.И так практически каждый праздник.
Смех,общение.А сейчас каждый в своей раковине закрылся....
alex_rozoff: Цифровой мир наступил.... На что-то жизненно-важное.
Армен Асриян. О чем и говорилось неоднократно - в абсолютную нищету и бесправие (а человек, лишенный собственности и приватности, уже абсолютно бесправен) люди должны идти добровольно и с радостью, потому что "прогресс". И конечно, же, обязательный "искусственный алгоритм", который "лучше меня знает, что мне понравится".
Насчет того, что именно будет "оказываться под рукой через пару минут" - сомневаться можно и нужно. А вот насчет того, чего именно не будет - сомневаться не надо, вот это, как раз, святая правда. Ну, и питаться житель этого светлого будущего будет, разумеется, какой-нибудь очень прогрессивной белковой пастой из сои и саранчи... А то ишь - "иногда мне хочется самой что-то приготовить"! Ничего, "искусственный алгоритм" быстро объяснит, что совсем не хочется. Никогда не хотелось.
При этом, конечно, пожиратель белковой пасты будет искренне беспокоиться о душевном здоровье тех, кто решил, что "это уже слишком". Правда, недолго. "Искусственный алгоритм" быстро придумает, что надо сделать с недостаточно прогрессивными, чтобы они раз и навсегда прекратили огорчать достаточно прогрессивных.
Ах, да - новые модели айфонов, разумеется, будут раздаваться даром не реже, чем раз в год. Какая вам еще свобода?
PS. Особенно меня во всей этой конструкции радует "искусственный алгоритм". Даже отвлекаясь от предельно невежественной конструкции. Это надо быть датским министром детсадовского возраста и интеллектуального уровня, чтобы не понимать: он будет таким же "искусственным", как и "рука рынка" - "невидимой". Ну, велено считать ее невидимой. Хоть ее не только все всегда видят, но многие даже точно знают фамилию-имя-отчество того, кому эта рука принадлежит в каждом конкретном случае.
warptalon: Прав был Шпенглер на их счет, из средних веков вышли со своими королями Артурами и Карлами Великими, туда же и уйдут. Но на этот раз не в прекрасную феодальную сказку Вальтера Скотта а хоррор с климатическими инквизиторами и покаянием перед природкой, а так же всем что положено в таких случаях - стукачество, третирование, ограничение потребностей, смирение и нищета одним словом. Феодалы будут высоко летать во всех смыслах, дальше еще выше, а на расстоянии вытянутой руки только одни вилланы и останутся. Что Америке и Китаю прописал добрый повелитель мира еще не ясно, а с европой все уже было понятно с началом барановируса. Европейские швабодки не были полностью фиктивны, просто они принадлежали феодалом и в прошлом веке за них позволили подержаться и вилланам, оформляя это через братский культ социалдемократии. Ну вот как дали так и обратно забрали. Виллан с точки зрения феодала ленив, обжорлив и хитер, и это очень плохо, должен быть звонкий, тонкий и прозрачный, ну вот сейчас и будет)))Конспирология была довольно безобидным развлечением, рассказом сказок себе и окружающим о том как злые колдуны тамплиеры или там иллюминаты собираются в своих горных или островных замках-клубах и готовят порабощение человечества. Сейчас, когда черные аристократы-технократы, колдуны и духи злобы поднебесной действительно готовят порабощение чел-овечества))) говорить на эти тему постепенно становится опасным.
Андрей Парибок. Когда старится в плохом варианте. то есть, увы, вползает в деменцию человек, бывший в расцвете лет высокоразвитым, упорядоченным, достойным, хорошо устроивший свое жизненное окружение, то довольно долго происходящее никому не заметно именно потому. что жизнь налажена, непосредственное окружение вещей наготове. а если обычные ходы ума перестают помогать, то помогают записки, напоминалки, удержание вещей на привычном месте и пр.. А потом эти компенсаторные механизмы перестают справляться, и тогда окружающим видится, что едва ли не внезапно у старика или старухи обнаружился обвал психики 🙁
К огромному сожалению, происходящее с Европой приходится уподобить именно этому процессу.
az118: Прогресс означает непрерывное вытеснение масс человеков из одной сферы их бытия в другую, технически более сложную, при стремлении к избавлению от страданий и смерти, а сферы эти базируются на политэкономическом укладе, определяемом технологической доминантой, задающей масштаб и направление механизации и автоматизации произодства средств биопсихического и социального бытия, и число сфер ограничено -от экономики присваивающей с охотой и собирательством, к экономике производящей, сначала аграрной, потом торгово-ремесленной, затем индустриальной, куда был массовый перелив населения из аграрного сектора, и наконец в наше время информационно-финансовой с раздутой подсферой услуг, включающую современное псевдо-искусство, в которой также происходит массовая замена человеческого интеллектуального труда на деятельность дешевых виртуальных роботов.
вообще, при наступлении кризиса перенаселения (от чрезмерного размножения или изменения условий, в т.ч. при вторжениях завоевателей) у людей было несколько стратегий реагирования:
- убежать туда, где есть плодородная земля, еда и женщины, и все это часто надо было отнять у тамошних хозяев;
- изменить способ существования на более соотв. новым условиям;
- умереть чтобы не мешать жить тем, кто может убежать или измениться-изменить.
сейчас бежать некуда, путей экспансии больше нет, а меняться можно только в направлении растворения в глобальном технотронном болоте.
***
Современная глобальная технотронная цивилизация, будучи необходимо массовой и прогрессистской, характеризуется системой соединенных прямыми и обратными, а также положительными и отрицательными, связями базовых параметров:
- уровень жизни массы
- уровень доходов массы
- уровень занятости массы
- уровень производства товаров и услуг в традиционных и нетрадиционных областях как источник доходов массы
- уровень НТП и автоматизации оного производства
- запасы невозобновляемых ресурсов
- потенциал возобновляемых ресурсов
чтобы масса не бунтовала, ей необходимы 1000 сортов хлеба (товары) и 10000 видов зрелищ (услуги), для доступа к которым масса должна иметь некий минимальный уровень дохода, являющийся следствием либо занятости массы в производстве товаров и услуг, как легальных, так и не легальных (на которые тратятся ресурсы, оказывая давление на экологию), либо получения пособий из бюджета или частных фондов с уровнем, достаточным для обеспечения вышеуказанных доходов массы.
однако рост массы и повышение производительности труда вытесняет ее из традиционных областей производства, вызывая падение ее доходов, уровня жизни и перепроизводство как самой массы, так и традиционных товаров, заставляя ее меняться и искать новые сферы приложения своей активности (социальные и технологические революции, меняющие технологический уклад, с падением доли пром. и с-х произ-ва и ростом сектора услуг, особенно вируальных), в т.ч. через миграции.
пройдя ряд социальных и технологических революций, система в целом перейдет в состояние, когда основная часть люмпен-массы, оказавшись вне сферы реального производства, будет получать доход от виртуальной деятельности, не имеющей никакого онтологического смысла, переводя все больше ресурсов в отходы.
т.о. наблюдаем типичную картину из социокультурной онкологии:
- рост химерической глобальной опухоли, неизбежно рано или поздно втягивающей в себя любое государство и любой этнос, растворяя их в своей безликой массе либеральных дебилов-потребителей, без которых остановится производство и тем самым масса лишится доступа к действительно необходимому для жизни, с перспективой тотальной деградации человечества как вида, остановить которую может только третья мировая война, уничтожив саму основу новоевропейской цивилизации - культ прогресса, скрывающего эскалацию мирового системного кризиса.
Гедонизм - симптом вырождения, выраженный в сочетании инфантилизма со стараческим маразмом на основе усиленой тяги к удовольствиям и потребительству при максимальной безответственности в условиях гипертронной среды и выпадения основной массы зрелых особей ввиду их негативного воздействия на оную среду и ее обитателей.
Сфера креативных услуг
Фёдор Лисицын. Начиная со Средневековья человеческие взаимотношения в рамках социума непрерывно подвергаются именно деградациии. Раньше человек "среднего класса" :-) имел "малую" (свою) и "большую" (родственники) семью был обязательно членом церковного прихода, какого нибудь братства или коллегии, приходы тоже имели свое объединение, по профессии входил в какой либо цех или организацию и так далее. Потом осталось только семья и сразу государство, а теперь и семья трезщит.
В общем да - унификация человеческого стада чисто Рим после Каракаллы :-) Конец 20 века от этого.
При "коммунистической диктатуре" я ребенком дошкольником пропадал во дворе и мог идти куда хочу и делать что хочу без какого либо присмотра (ну в рамках запрещений от родителей - на обед приходить, сильно не вымазываться и т.п. все в пределах разумного) - сейчас вы выпустите 5-6 летнего ребенка в москве играть во двор на целый день?
Вот уж поле для свободного развития личности ВНЕ СОЦИУМА. :-)
Модерн идет против антропологических завязок человека (цикличность (маршрут стаи антропоидов по сбору хавчика), чередование активности и покоя (пожрали лежим, жрать надо работаем) и т.п. В общем ломает нас сейчас истинно об колено. Отдыхать мы то же разучились. Кстати все эти средневековые карнавалы и простые селянские праздники до полного изумления - они именно система ПРАВИЛЬНО отдохнуть и перезагрузиться перед новым циклом работ. Отлично работают для физического труда и страшно вредят умственному. Каковой для человека извращение недавнего времени.
Модерн это удовлетворение собственного гедонизма за чужой счет.
Переход от индивидуальной мастерской к конвееру. Мы вместо повышения навыков работника разбиваем техпроцесс на кучу простых и легкоформализуемых операций. Получаем огромный профит в эффективности и экономический эффект, но теряем в необходимости работать головой. В общем еще один шаг к вселенскому улью с немногими интелектуалами и рабочими с атрофированным мышлением.
Утеря навыков работы с большими коллективами ведёт к примитивизации социальных отношений, фрагментации и ксенофобии.
Атомизация общества и полное нарушение социальных связей. Умерли "заводы" - умирают "дворы", коллективы соседей и т.п. Я еще рос и развивался ребенком на улице в компании как сверстников так и имея примеры чуть более старших и чуть более младших - нормальный социум. Сейчас же ребенок - это дорогая птичка в дорогой клетке. В общем был бы флотским поднял бы сигнал "Ваш курс ведет к опасности".
На первых порах будет искуственное "питалище муз и чувств" думаю - этакий аналог Афин в древнем мире УЖЕ достаточно (как не странно интелектуальная среда в 30-40 тыс человек уже вполне будет работать, а это легко позволить элитам).
Заповедничек для выращивания сливок общества на Капри, привет Тиберию :-)
Понятно что система за несколько поколений протухнет - и далее либо деградация до выполнения типовых операций и конец концов когда выполнения типовых операций будет уже недостаточно, либо заморозка в виде как вы верно заметили воссоздания КАСТОВОГО общества.
В отсутствие экономических потрясений и строгом регулировании демографических циклов касты смогут продержаться неограниченно долго. До исчерпания доступных ресурсов.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2022-08-25 07:01 pm (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2022-08-25 07:27 pm (UTC)Так всегда было. Просто на вайлд весте коридор был широкий, потому ковбои могли бегать где хотели без возможности встретить его стенку, ограничение своей свободы. А сейчас будет узкий, по нему только вперед и в небо по трубе.
no subject
Date: 2022-08-25 09:16 pm (UTC)