Интересные заметки 13
Dec. 11th, 2023 11:49 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynx«Мо-цзы». … Понятия — это то, основываясь на ясности чего, вскрывали то, что неизвестно. Но нельзя, используя то, чего не знаешь, сомневаться в наличии тех знаний, которые уже приобретены. Это подобно тому человеку, который, не зная длины предмета, сомневается в знании длины одного чи.
Наблюдение внешнего — это непосредственные знания. Осмысливание дома непосредственных наблюдений — это разумные знания.
Глава «Большой выбор»
Небо любит людей меньше, чем совершенномудрый любит людей, однако пользы людям оно дает больше, чем приносит пользы людям совершенномудрый. Большие люди меньше любят маленьких людей, чем маленькие люди любят больших людей, но пользы маленьким людям они приносят больше, чем маленькие люди приносят пользы [большим] людям.
...[Степень долга определяется степенью родства]: в отношении близких родственников — больше, дальних — меньше. [Количество] близких родственников ограничено, [количество] дальних — безгранично. Проявлять высокий долг перед родителями — значит не обсуждать их поступков, но [самим] поступать, подражая им*.
* Буквально: «действовать с оглядкой на поступки родителей».
Андрей Парибок. Философам вредно много читать на английском языке. Он несовместен с философским мышлением, одаренные же мышлением люди с этим родным языком в тяжких трудах вынуждены преодолевать его неподатливость. Много будешь читать - эмпириком станешь, а из сферы понятийного мышления тебя нечувствительно вынесет вон. Английский не художественный текст предназначен для принятия к сведению, а не для продумывания.
(Проглядел я давно английский "перевод " Sein und Zeit. Это не перевод, - перевод на английский этого труда невозможен. Это добросовестное воспроизведение ТОЛЬКО СОДЕРЖАНИЯ. А где есть только содержание, там места мышлению не осталось)
Читать надо на немецком. Многое - не всё - на французском. Разумеется, также на латыни, санскрите. Наверно, и на древнегреческом, но я сам слаб в ним.
Возражения моему тезису могут быть приняты и рассмотрены только от тех, кто владеет упомянутыми языками Я недаром сделал оговорку о древнегреческом.
Оле Нидал , даром что проповедует свой облегченный буддизм на английском торговом языке, философский труд с тибетского перевел не на английский, а на немецкий. Потому что соображает.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
ivanov_petrov: Селекция — это прежде всего жесткое дифференциальное размножение, то есть выбраковка значительной доли потомства. На уровне 80-90%. Или, что то же самое — запрет потомства от несанкционированных спариваний. И это на протяжении многих поколений — не 1-2, а десятков. Есть основания думать, что такой уровень запрета на спаривания не удается поддерживать. Пример. Один из наиболее явных случаев — это дворянство, где учитываются "все" потомки, а также расизм, где полагается неудобным иметь смешанных по расе детей. Все такие системы были "дырявыми" — в русском дворянстве было множество незаконнорожденных, были потомки от крестьян и мещан, и помимо того регулярно в дворянство вовлекались все новые люди — оно никогда не было репродуктивно замкнутой группой. То же с расизмом — можно отыскать данные, что самые жесткие социальные ограничения не делали невозможным появление смешанного потомства. Тем самым практически никакой жесткости социальные запреты не создавали длительно существующей репродуктивно замкнутой группы, в которой могла бы произойти селекция. Некоторые результаты селекции можно видеть, но — как раз в меру очень слабой действенности репродуктивной изоляции. Эти некоторые результаты — национальный облик и расовые различия.
Сюнь-цзы. ...Отсюда видно, что люди, живя в мире, не могут не жить сообща; если же они живут сообща, но [при этом] не осуществляют разделения [обязанностей], тогда возникает соперничество. Когда возникает соперничество, это приводит к беспорядку; когда возникает беспорядок, это приводит к тому, что [люди] покидают [свои жилища]; когда [люди] покидают [свои жилища], это приводит к ослаблению [государства]; ослабление же [государства] приводит к тому, что [люди] не могут побеждать вещи. В этом случае, даже имея жилища, [люди] не могут спокойно жить в них. [Отсюда видно, что] человек ни на миг не может отбрасывать ритуал и чувство долга.
...Каждый человек что-то считает правильным — это одинаково свойственно и мудрому и глупому. Однако то, что они считают правильным, отлично [одно от другого]; в этом и состоит различие между мудрым и глупым.
...Если не будет правителя, который бы управлял своими подданными, тогда [те, кто] наверху, не будут управлять [теми, кто] внизу, и [из-за того, что] люди дадут волю своим желаниям, в Поднебесной возникнут несчастья. Ведь люди любят и ненавидят одни и те же вещи, [но] желающих много, а вещей мало.
...Заниматься делом — это то, что ненавидят люди; заслуги и власть — это то, что они любят. Если должности и дела среди людей не разделены, возникает несчастье: люди стремятся делать лишь то, что им выгодно, и борются за заслуги.
...То, что совершается без участия труда человека, и то, что он получает помимо своих желаний, составляет деятельность неба. В этом случае совершенный человек, обладая глубокими мыслями, не затрачивает их на размышление там, где действует небо; располагая большими способностями, не прилагает их к этой деятельности и, будучи способным тщательно наблюдать, не делает этого там, где действует небо. Вот что называется не пытаться оспаривать у неба его деятельность. Небу дано сменять четыре времени года, земле — нести в себе богатства, человеку — правильно использовать все это. Вот что называется умением занять свое место. Когда человек отказывается делать то, что ему предназначено, и ждет, что небо сделает все за него, он заблуждается.
...через гармонию этих сил рождаются вещи, они получают [от неба] все необходимое, чтобы существовать и совершенствоваться. Человек не видит совершаемого [внутри], он видит лишь его результат и поэтому называет его «происходящим от духа». Человек знает лишь то, чего достигают вещи в своем совершенствовании, и не представляет себе самих этих невидимых изменений, поэтому оп называет их «небесными». Лишь совершенномудрый, действуя, не стремится познать [это] «небесное».
kot_kam: "У нас в классе никакой травли не было" от невиктимной личности - это все равно, что "У нас в школе не было никакого антисемитизма" от русского. Может, и правда не было. А может, вы не замечали, потому что вас это не задевало. С уверенностью сказать, что травля была, могут два вида людей: бывшие жертвы травли - и бывшие участники травли, которым хватает осознанности понять, что это была именно травля и они в ней участвовали (большинство просто не помнит вообще либо считает это "обычными детскими шалостями"). Ну, еще редкие птицы - те, кто пытался остановить и пресечь. Но это в основном сами бывшие участники или жертвы травли, те, кто это перерос раньше остальных. Вот эти три вида людей - они про травлю были в курсе.
А так запросто можно было существовать параллельно, ничего не замечая. Травля же очень редко перерастает в глобальное действо, как в фильме "Чучело", когда все на одного и прям всем классом. Тут-то уж сложно ничего не заметить, это надо прям зажмуриться и отвернуться носом в стенку. А обычно это мелкие разборки, подумаешь, у кого-то портфель отобрали и ногами попинали, подумаешь, кому-то в нос съездили - мне тоже доставалось, но это была никакая не травля, я всегда сдачи давал! Травля у девочек - вообще штука тонкая, которая запросто может протекать вполголоса и без всякого членовредительства - до определенного момента (потому что если девочки перешли к прямым побоям, они куда страшнее мальчиков).
Levon Ter-Grigorian. Все довольно непросто с этим самым перенаселением. Есть такая штука у всех социальных млекопитающих: Популяционный стресс. В двух словах это эволюционный механизм регулирования численности группы особей для того что бы она не выжрала все доступные ресурсы и не вымерла бы о голода. Максимальная численность группы у разных видов разная. У человека определяется числом Данбара(около 150)максимальным количеством социальных связей которые индивид может полноценно поддерживать При превышении численности группы сначала возникает внутренняя агрессия раскалывающая группу. (Активная стадия стресса) если же раскола группы не происходит включается депрессивная стадия стресса. Тупо останавливая размножение в группе. Как это происходит например у мышей можно посмотреть в экспериментах Кэлхуна (открывшего популяционный стресс но так и не сообразившего что именно открыл) Но человек способен создавать сообщества гораздо большего размера чем число Данбара. Почему же размножение не останавливается? Потому что человек определяется не только биологией но и культурой , а в культуре давно выработались механизмы регуляции популяционного стресса Не блокирования а именно регуляции. Размножение и агрессия меняются в зависимости от текущих условий. Прежде всего таким механизмом является семья. Как все это работает писать долго. Но не суть Суть в том что бесконтрольного роста населения не существует. Это саморегулирующийся процесс А потому перенаселение не возможно. Проблемой является как раз обратное. Депопуляция в случае разрушения культурных механизмов регуляции стресса И распад на маленькие группы которые не в состоянии поддерживать цивилизацию Но проблема ресурсов стоит отдельно Тут тоже не все так просто. В двух словах существует не угроза истощения ресурсов а угроза недостатка компетентных специалистов. Уже сейчас многие жизненно важные ресурсы, если не все, можно либо заменить, либо иначе их добывать. Из других источников. Но это потребует не только перестройки промышленности, но изменение всей системы образования что мало реально пока жареный петух в темечко не клюнет.
Александр Елисеев. Если душа подчинена духу, то она представляет чистую, во всех отношениях, женственность. Но когда душа пытается выйти из повиновения духу и занять центральное, господствующее положение, то она – это Оно.
Ася Зуйкова. По мнению Александра Изряднова, сооснователя и CEO Vinci Agency, главные тренды в современном мире контента, которые способствуют развитию клипового мышления, включают в себя:
сокращение объема сообщения;
сокращение числа мыслей в единице контента до одной — одновременно с дополнением сообщения эмоциональным переживанием;
многократное повторение одной и той же мысли в рамках одной единицы контента;
сухой новостной контент больше не работает: аудитория хочет, чтобы в него заранее было заложено какое-то отношение автора;
разбивка одного сообщения на несколько однотипных;
на место приглашения к разговору приходит контент как аксиома, который не предполагает рефлексии и анализа со стороны аудитории.
...Клиповое мышление — не деградация, а адаптация.
Софи Боди-Жандро, Кристина Орфали. Что его поражает француза, прибывающего в Америку, сильнее всего? «Неинтеллектуальная» эффективность системы воспитания (в семье и в школе), которая делает индивида ответственным вплоть до убежденности неудачников в собственной вине; одержимость деньгами и оценивание человека по количеству долларов, которые он зарабатывает; постоянное цитирование Библии в политических дискуссиях, что не исключает использования всем известных методов для поддержания американской «империи».
Немного раздраженный американец говорит: «Да, у нас встречаются толстяки, но у вас зато полно плюгавых». Все неоднократно видели в кафе, как толстые американцы и американки поглощают порции мороженого с безе величиной с гору... и при этом добавляют в кофе сахарин. Что же до «плюгавого» француза, то это, как правило, тщедушный нервный тип, болтливый и завистливый, социально обеспеченный, ругающий государство и беспрерывно что-то у него требующий, не способный предпринять что-то, кроме бесконечных судебных процессов, топящий ностальгию по былому величию в красном вине, которое закусывает тремя сотнями сортов сыра.
anna_bpguide: Я несколько лет рецензировала самотёк для издательства ЭКСМО. Там была задача не столько определить хорошее, сколько отсечь совсем уж плохое. Главный вывод получился такой: плохое — одинаковое (одни и те же провалы в построении сюжета, одна и та же неспособность увидеть свой текст со стороны...). А хорошие тексты — разные.
sh_e_k: Есть линия развития, а есть картинки. Это непрерывное и дискретное. Непрерывное относится к миру, дискретное к нашей способности это воспринимать. Поэтому для понимания происходящего отдельных картинок всегда категорически мало.
evgeniirudnyi: Французские революционеры в 18-ом веке были настроены решительно против женщин. Они считали, что женщины во время короля играли слишком важную роль, которую следовало бы ограничить (все беды от женщин) - свобода, равенство и братство предполагалось только для мужчин. Олимпия де Гуж (Olympe de Gouges) - феминистка времен французской революции - была казнена за контрреволюционную деятельность.
"Революцию де Гуж встретила восторженно. При этом она сблизилась с кругом, образовавшим партию жирондистов, и вошла в «Социальный кружок» Софи де Кондорсе, жены известного философа и математика Никола Кондорсе. В своей публицистике революционной поры де Гуж отстаивала равноправие женщин; особенно она прославилась программным сочинением «Декларация прав женщины и гражданки». Знаменитыми стали её слова: «женщина имеет право подниматься на эшафот; она должна также иметь право всходить на трибуну»."
"Обвинение ухватилось за начатую ею (был написан первый и половина второго акта) драму «Спасённая Франция, или Низверженный с трона злодей», посвящённую свержению монархии за год до того. В отрывке была выведена Мария-Антуанетта, строящая козни против народа — это дало повод обвинению утверждать, что изображая королеву, де Гуж стремилась тем вызвать к ней сочувствие."
"Трибунал приговорил де Гуж к смерти «за подстрекательство к мятежу против единой и неделимой республики». Очевидцы отмечали мужество, с которым она встретила казнь. Её последние слова были: «Дети отечества отомстят за мою смерть»."
urease: Здесь для того, чтобы молчать, нужно огого сколько говорить.
Андрей Парибок. Сохранять и улучшать управление собой вплоть до предельного уровня - важнейшая задача йоги.
Сегодня и в ближайшие дни продвижение к ней конкретизируется как отказ от спора с политико-идейными оппонентами. Обеим сторонам должны быть понятны( за вычетом случаев клинической отравленности политозом) бессмысленность этого и наносимый психике вред.
Сам я что-то на темы йоги или языка наверно вывешу.
Всем желаю равновесия!
Недостает эмпатии, чтобы проникнуться царящей вокруг возбужденной слабонервностью и начать орать и дергаться в сети Хотя меня никак нельзя считать флегматиком.
Неясно также , в какой мере люди выражают свое психофизиологическое состояние, а в какой пытаются породить его у других, у адресатов. Правдоподобно, что имеет место перемешанное в смысле квантмеха состояние переполошённости. Оно (за малыми исключениями психических индукторов) не чье-то персональное, а разлитое, и в нем переполох с возбуждением общается сам с собою посредством индивидуумов.
kot_kam: Поймал у себя в голове еще одного таракана - жирного, холеного, аж сам удивился. Таракан выглядит так:
Если достаточно упорно отказываться принимать себя таким как есть, у тебя заберут то, что тебя в себе не устраивает, и выдадут другого тебя, нового, лучшего.
Откуда у таракана ноги растут - в принципе, понятно. Все эти истории из серии «Александр Васильевич Суворов в детстве был хилым, болезненным ребенком, но он не сдавался, упорно работал над собой и вырос настоящим богатырем». В самой этой истории ничего такого нет, но только их таких в воздухе носилось много, и не во всех путь «работы над собой» был очевиден. ...Короче, суть историй была не в том, что надо что-то с собой делать (что же именно - на эту тему источники зачастую высказывались весьма туманно), а в том, что самого себя можно выбирать, как товар на базаре. И если ты просто согласился на то, что ты вот такой, как есть - значит, лох и продешевил.
Из этого вытекало множество разных любопытных следствий. Ну, во-первых, что соглашаться быть таким, как тебя не устраивает, нельзя ни в коем случае. ...если кто-то явно не такой, каким хотелось бы быть - значит, он в этом сам виноват. Некрасивый, тупой, больной, толстый, кривой, увечный, криворукий, старый, нерасторопный, неуклюжий, трусоватый - он сам это выбрал, быть именно таким. Человек с инвалидностью, человек с психическим заболеванием, с какой-то особенностью, которая отравляет жизнь в первую очередь ему самому - он сам виноват. И если у меня тоже что-то такое есть - я сам виноват, если соглашусь быть таким.
klonik_z. Не существует таких убеждений, которые бы полностью и адекватно отражали реальность. Сама вера в такие убеждения — иллюзия.
mark_virtus. Важно, чтобы голова была занята не только текущим, но и желаемым образом жизни. Когда человек учится постепенно на других вещах концентрироваться, другим вещам ищет подтверждение; пытается формировать другие привычки и состояния - какие есть напр., у людей, для которых несложно создавать и поддерживать отношения.
loki_0: Артюр Рембо. Из "Озарений". Исторический вечер
В какой бы вечер, предположим, ни обнаружился наивнейший турист, сбежавший наших экономических кошмаров, касанье мастера одушевляет клавесин лужаек; играют в карты в глубине пруда - зерцала, проявляющего королев и фавориток, тут и святые девы, и вуали, и сыновья гармонии, и хроматизмы легендарные к закату.
Его бросает в дрожь, когда проносятся охоты с кутерьмою. Комедия сочится на парковых подмостках. Но как нелепы мелкий люд и бедняки в таких дурацких перспективах!
В его покорном взоре, - Германия под луны громоздится; завиднелись татарские пустыни — старинные бунты кишат посередине Поднебесной; по лестницам и королевским тронам — невзрачный бледноватенький народец, Магриб и Запады, себя воздвигнет. Потом известные балеты морей с ночами, недорогая химия и нелады мелодий.
Всё та же магия буржуазии во всех концах, куда б ни занесла нас почта! И лекарь-недоучка сразу чует, что невозможно дольше поддаваться столь индивидуальному настрою, и мареву телесных угрызений, уже одно признание которых горько.
Нет! – Время пропарки, подъятых морей, подземного пламени, сноса планеты и методичнейших истреблений, - всего, что незлобиво намечено и Библией и Норнами, а ныне поднадзорно существу вполне серьёзному. – На этот раз вершится не легенда.
Nicolás Gómez Dávila. Наш век медленно погружается в болото спермы и дерьма. Имея дело с нынешними событиями, будущий историк должен будет надеть перчатки.
Люй-ши чунь цю. ...Ученые мужи в Поднебесной любят много спорить, их слова остры, но они отнюдь не ищут истину, а стремятся лишь изничтожить противника и добиться победы.
Раздел третий. «Шесть рассуждений»
Глава двадцать шестая, часть третья. «Почитайте земледелие»
...Когда народ забрасывает основное и начинает заниматься второстепенным*, он не слушает приказов, а когда он не слушает приказов, его нельзя использовать в защите [государства] и нельзя использовать для войны. Когда народ забрасывает основное и начинает заниматься второстепенным, то его производство скудеет; когда производство скудеет, то легче сниматься с места и переезжать, а когда легче переезжать, то у государства возникают беды, у всех появляются думы о далеком и нет намерения оставаться на месте. Когда народ забрасывает основное и занимается второстепенным, то любит соображать; когда любят соображать, то много обманывают, а когда много обмана, то ловчат с законами и приказами и правду делают неправдой, а неправду — правдой.
* Основное — это земледелие, второстепенное — это торговля и ремесла.
...В наши дни [многие] благородные мужи в обществе, причиняя вред своему здоровью и пренебрегая своей жизнью, гоняются за вещами... Почему же они так поступают?
В своей деятельности совершенномудрый человек [руководствуется] тем, что он обязательно [сначала] выясняет, почему и для чего осуществляет он то или иное дело. Предположим, перед нами человек, который использовал бы драгоценный жемчуг Суйхоу для стрельбы в птицу, летящую на высоте тысячи жэнь. Над ним все непременно бы смеялись. А почему? Потому что слишком дорогая затрата, а результат- ничтожный. Разве жизнь не дороже, чем жемчуг Суйхоу?
yauznalchto: У кодеров есть та же проблема, что и у представителей спецслужб: в них внедрена машинка для решения задач. Если задач нет - машинка начинает разрушать носитель. Реализация разная, но рамки общие.
История тела в трех томах. Вскрытие и анатомия (Рафаэль Мандресси)
...«Ибо анатомия не занимается целым и сплошным телом, но телом, поделенным на части и члены», — писал дю Лоран перед тем, как процитировать — по его мнению, «идеальное» — определение части, данное Фернелем. Согласно последнему, часть «есть некое тело, тесно связанное с целым, живущее с ним одной жизнью и предназначенное для его использования и действия».
orsa_maggiore: Обычная российская семья это муж со стратегией выживания и его жена, которая требует чтобы он встал с дивана и хоть что-то сделал. Зачем, недоумевает муж. Ничего же не случилось. Жена бегает в парке, готовит обед, белит потолок, покупает билеты в театр.
А теперь война: муж собирается, надо так надо, у жены и так все хорошо, мы ж не голодаем, и даже купили новый телевизор.
Женщина в ужасе: она сделала все, чтобы завтра было лучше чем вчера, и что она получила?
Олег Рокотов. Ничего не повисает - просто такие процессы до поры до времени всегда сокрыты в Тайне. Их нельзя словесно (вербально) сформулировать. Мы видим пока даже не верхушку айсберга, а его отражение в воде. Но тенденции уже можно почувствовать интуицией или анализом и синтезом информации. Что такое западная цивилизация сейчас, которой управляет англосаксонское ядро? Это угасающий и уходящий в небытие центр силы, той европейской белой цивилизации, коя себя НЕ оправдала для эволюции. Она помогла материальной и умственной эволюции, но в то же время погрузила человечество в духовную дегенерацию. Россия же с русскими в её ядре - это последняя надежда белой расы на спасение и развитие! Развитие духовное, а не только материалистическое. Россия - только нарождающийся Центр силы/притяжения, который начинает подниматься из Глубины Времени и Истории неожиданно для всех. По моим представлениям, где-то к середине сего века этот Центр РосАзии станет для всех явным и неоспоримым спасением - новым Ноевым Ковчегом. До этого будет борьба старого англосаксонского мира и Нового Росазиатского. Поэтому будущее здесь, в России, в Сибири и Центральной Азии. Тут должен сформироваться очаг новой цивилизации и новой расы людей - на основе русского ядра.
Вот я когда-то написал свои мысли о том, почему западники нас так ненавидят после прослушивания интервью Смирнова: "Не отрицая другие уровни цивилизационного антагонизма, Андрей Вадимович Смирнов рассматривает самый корневой, самый важный — мировоззренческий. Он формируется особенностями мышления большой общности людей и создаёт тот культурно-исторический тип, который со временем становится корневой системой любой новой цивилизации. Впервые в России осознал и сформулировал эту идею Данилевский. Он в чём-то заблуждался, конечно же, но в целом анализом и интуицией сделал правильный вывод: славянство в широком смысле, Россия — нарождающийся культурно-исторический тип. Вот почему Европа не раз объединялась и ходила нас завоёвывать, — потому что элита европейской/западной цивилизации уже несколько столетий видит на нашей основе формирование новой молодой цивилизации на евроазиатском континенте — тот культурно-исторический тип, который приходит ей дряхлеющей и постепенно угасающей на замену. Вот почему мы не просто враг, а экзистенциальный для них конкурент, уничтожение которого вопрос их выживания и господства над Евразией, а значит и над всем миром.
Вот почему элита Запада отравлена ненавистью ко всему русскому и связанному с Россией и продолжает отправлять этим ядом своё народонаселение от мала до велика.
Для правящих семей Запада мы коллективный «Иван, не помнящий/забывший родства». Поэтому изначально были несбыточными и бесплодными все попытки нашей власти после распада СССР стать социально-экономической и культурно-цивилизационной частью Западной Европы. И вот почему нашей элите предлагали раздробление России — интеграцию в Европу по частям, — потому что билет для входа только один: предательское беспамятство своих корней с последующей ассимиляцией. Ничего другого, какого-то равноправного сотрудничества и взаимодействия нам никогда по серьёзному и не предлагали.
«Верхушечно» можно и порою нужно, насущно необходимо, как это делали первые Романовы и Пётр Первый, перенимать у чужестранцев здоровые для себя идеи, полезные технологии и целые институты, — но, такое приятие чужого не влияет на корневую основу культурно-исторического типа. Для смены самой основы необходимо несколько поколений полного беспамятства. По этой причине всем жителям многострадальной Украины не удалось поменять единую с нами основу, а только «по верхам» им сбили компас, вбили координаты на ложную и самоубийственную цель, достижение коей невозможно без полной утраты самоё себя".
Индия: на переломе (Е. Ю. Ванина). ...В отношении индийцев к европейскому присутствию на их территории во второй половине XVIII в. все заметнее стал обнаруживаться еще один, третий, подход. Проявилось формирование того социального слоя, в сознании которого европейцы и особенно англичане стали воплощением некоей более справедливой и прогрессивной идеи. Эти люди, ставшие до определенного времени опорой британской власти в Индии, были представителями двух социальных групп: «людей пера» (индусского и мусульманского чиновничества и «интеллигенции») и купечества. Можно предположить, что бенгальские купцы финансировали Клайва и помогали ему в борьбе против наваба именно потому, что связывали с установлением английского контроля над Бенгалией надежды на более защищенные и комфортные условия для себя и своей коммерции, чем те, которые существовали при навабе.
Андрей Парибок. Тезис Вильгельма фон Гумбольдта о теснейшей взаимосвязи языка и духа народа, развитый и поддержанный в Европе и России рядом мыслителей, в частности, у нас Густавом Шпетом, конечно совершенно справедлив и прекрасно может иллюстрироваться немецкой, французской, санскритоязычной, арабоязычной философиями и др. А вот в англоязычном варианте Большой Западной цивилизации постарались затереть и заставить всех забыть само понятие духа народа. Тем не менее, "аналитическая философия" прекрасно выражает дух англоязычных народов и соответствует английскому языку. В частности, его нефилософский, если смотреть из классической Европы, настрой. К духу английского языка и говорящих на нем народов относится и тенденция игнорировать дух других народов и вовсе его не замечать. Пока в Англии было живо превосходное преподавание латыни, это как-то умерялось, но в 20 веке владению латынью у английских философов пришел конец.
Устройство лексики, синтаксиса английского языка и и социолингвистическое его своеобразие подталкивает к "аналитической философии". В языках же такого устройства, как санскрит, немецкий, русский нужды в ней нет, язык уже сам подготовил себя для не-"аналитического" мышления.
А персы, если бы философствовали на родном языке, тоже бы , вполне вероятно, пришли к своего рода "аналитике" (обилие арабизмов в фарси подобно обилию латинизмов и галлицизмов в английском), но, будучи людьми высочайшего вкуса, побрезговали, не стали того делать, не впали в ошибку и в философии пользовались арабским.
Сергей Градусов. Вот штришок: в наших книгах "поле напряжённостью g", а в английских "поле g". Наш язык заставляет задуматься, что обладает напряжённостью, что такое поле, а в английском и вопроса не возникает.
az118: Неплохая статья об империях железного века (7 в до н.э. - 15 в н.э.) на Западе (Передняя Азия, Бл.Восток, Европа) - Ассирия, Персия, империя Александра Македонского и Римская империя, их сильные и слабые стороны и причины гибели - две модели: стая хищников, пожирающая покоренные народы (Ассирия) или ассоциация полунезависимых этнообразований под имперской крышей имперообразующего этноса, который не трогая местные обычаи и верования использует местные природные, людские и экононические ресурсы на благо всей империи при единстве армии и имперского закона, но жестоко подавляет сепаратизм (Рим).
сразу видны сходства и отличия от империй бронзового века (Шумеро-Аккад, Вавилон, Египет Нового Царства) и Восточной Азии (Китай от Цинь до Цин - фактически одна империя при разноэтнических династиях, Корея от Когурё до Корё, Япония 3-19 вв, империи Ляо киданий и Си Ся тангутов 10-13 вв) - одна древнекитайская модель: империя - гиперсемья народов во главе с Сыном Неба и Отцом Народа со второй западной моделью.
Монгольская империя многое взяла от империй Центральной Азии и Китая, но из-за жажды власти и амбиций внуков Чизгизхана (как и когда-то империя Александра из-за того же его соратников) распалась через 45 лет после создания.
Российская империя типологически была близка и Римской, и Юань, и Мин, и Цин.
Наблюдение внешнего — это непосредственные знания. Осмысливание дома непосредственных наблюдений — это разумные знания.
Глава «Большой выбор»
Небо любит людей меньше, чем совершенномудрый любит людей, однако пользы людям оно дает больше, чем приносит пользы людям совершенномудрый. Большие люди меньше любят маленьких людей, чем маленькие люди любят больших людей, но пользы маленьким людям они приносят больше, чем маленькие люди приносят пользы [большим] людям.
...[Степень долга определяется степенью родства]: в отношении близких родственников — больше, дальних — меньше. [Количество] близких родственников ограничено, [количество] дальних — безгранично. Проявлять высокий долг перед родителями — значит не обсуждать их поступков, но [самим] поступать, подражая им*.
* Буквально: «действовать с оглядкой на поступки родителей».
Андрей Парибок. Философам вредно много читать на английском языке. Он несовместен с философским мышлением, одаренные же мышлением люди с этим родным языком в тяжких трудах вынуждены преодолевать его неподатливость. Много будешь читать - эмпириком станешь, а из сферы понятийного мышления тебя нечувствительно вынесет вон. Английский не художественный текст предназначен для принятия к сведению, а не для продумывания.
(Проглядел я давно английский "перевод " Sein und Zeit. Это не перевод, - перевод на английский этого труда невозможен. Это добросовестное воспроизведение ТОЛЬКО СОДЕРЖАНИЯ. А где есть только содержание, там места мышлению не осталось)
Читать надо на немецком. Многое - не всё - на французском. Разумеется, также на латыни, санскрите. Наверно, и на древнегреческом, но я сам слаб в ним.
Возражения моему тезису могут быть приняты и рассмотрены только от тех, кто владеет упомянутыми языками Я недаром сделал оговорку о древнегреческом.
Оле Нидал , даром что проповедует свой облегченный буддизм на английском торговом языке, философский труд с тибетского перевел не на английский, а на немецкий. Потому что соображает.
ivanov_petrov: Селекция — это прежде всего жесткое дифференциальное размножение, то есть выбраковка значительной доли потомства. На уровне 80-90%. Или, что то же самое — запрет потомства от несанкционированных спариваний. И это на протяжении многих поколений — не 1-2, а десятков. Есть основания думать, что такой уровень запрета на спаривания не удается поддерживать. Пример. Один из наиболее явных случаев — это дворянство, где учитываются "все" потомки, а также расизм, где полагается неудобным иметь смешанных по расе детей. Все такие системы были "дырявыми" — в русском дворянстве было множество незаконнорожденных, были потомки от крестьян и мещан, и помимо того регулярно в дворянство вовлекались все новые люди — оно никогда не было репродуктивно замкнутой группой. То же с расизмом — можно отыскать данные, что самые жесткие социальные ограничения не делали невозможным появление смешанного потомства. Тем самым практически никакой жесткости социальные запреты не создавали длительно существующей репродуктивно замкнутой группы, в которой могла бы произойти селекция. Некоторые результаты селекции можно видеть, но — как раз в меру очень слабой действенности репродуктивной изоляции. Эти некоторые результаты — национальный облик и расовые различия. Сюнь-цзы. ...Отсюда видно, что люди, живя в мире, не могут не жить сообща; если же они живут сообща, но [при этом] не осуществляют разделения [обязанностей], тогда возникает соперничество. Когда возникает соперничество, это приводит к беспорядку; когда возникает беспорядок, это приводит к тому, что [люди] покидают [свои жилища]; когда [люди] покидают [свои жилища], это приводит к ослаблению [государства]; ослабление же [государства] приводит к тому, что [люди] не могут побеждать вещи. В этом случае, даже имея жилища, [люди] не могут спокойно жить в них. [Отсюда видно, что] человек ни на миг не может отбрасывать ритуал и чувство долга.
...Каждый человек что-то считает правильным — это одинаково свойственно и мудрому и глупому. Однако то, что они считают правильным, отлично [одно от другого]; в этом и состоит различие между мудрым и глупым.
...Если не будет правителя, который бы управлял своими подданными, тогда [те, кто] наверху, не будут управлять [теми, кто] внизу, и [из-за того, что] люди дадут волю своим желаниям, в Поднебесной возникнут несчастья. Ведь люди любят и ненавидят одни и те же вещи, [но] желающих много, а вещей мало.
...Заниматься делом — это то, что ненавидят люди; заслуги и власть — это то, что они любят. Если должности и дела среди людей не разделены, возникает несчастье: люди стремятся делать лишь то, что им выгодно, и борются за заслуги.
...То, что совершается без участия труда человека, и то, что он получает помимо своих желаний, составляет деятельность неба. В этом случае совершенный человек, обладая глубокими мыслями, не затрачивает их на размышление там, где действует небо; располагая большими способностями, не прилагает их к этой деятельности и, будучи способным тщательно наблюдать, не делает этого там, где действует небо. Вот что называется не пытаться оспаривать у неба его деятельность. Небу дано сменять четыре времени года, земле — нести в себе богатства, человеку — правильно использовать все это. Вот что называется умением занять свое место. Когда человек отказывается делать то, что ему предназначено, и ждет, что небо сделает все за него, он заблуждается.
...через гармонию этих сил рождаются вещи, они получают [от неба] все необходимое, чтобы существовать и совершенствоваться. Человек не видит совершаемого [внутри], он видит лишь его результат и поэтому называет его «происходящим от духа». Человек знает лишь то, чего достигают вещи в своем совершенствовании, и не представляет себе самих этих невидимых изменений, поэтому оп называет их «небесными». Лишь совершенномудрый, действуя, не стремится познать [это] «небесное».
kot_kam: "У нас в классе никакой травли не было" от невиктимной личности - это все равно, что "У нас в школе не было никакого антисемитизма" от русского. Может, и правда не было. А может, вы не замечали, потому что вас это не задевало. С уверенностью сказать, что травля была, могут два вида людей: бывшие жертвы травли - и бывшие участники травли, которым хватает осознанности понять, что это была именно травля и они в ней участвовали (большинство просто не помнит вообще либо считает это "обычными детскими шалостями"). Ну, еще редкие птицы - те, кто пытался остановить и пресечь. Но это в основном сами бывшие участники или жертвы травли, те, кто это перерос раньше остальных. Вот эти три вида людей - они про травлю были в курсе.А так запросто можно было существовать параллельно, ничего не замечая. Травля же очень редко перерастает в глобальное действо, как в фильме "Чучело", когда все на одного и прям всем классом. Тут-то уж сложно ничего не заметить, это надо прям зажмуриться и отвернуться носом в стенку. А обычно это мелкие разборки, подумаешь, у кого-то портфель отобрали и ногами попинали, подумаешь, кому-то в нос съездили - мне тоже доставалось, но это была никакая не травля, я всегда сдачи давал! Травля у девочек - вообще штука тонкая, которая запросто может протекать вполголоса и без всякого членовредительства - до определенного момента (потому что если девочки перешли к прямым побоям, они куда страшнее мальчиков).
Levon Ter-Grigorian. Все довольно непросто с этим самым перенаселением. Есть такая штука у всех социальных млекопитающих: Популяционный стресс. В двух словах это эволюционный механизм регулирования численности группы особей для того что бы она не выжрала все доступные ресурсы и не вымерла бы о голода. Максимальная численность группы у разных видов разная. У человека определяется числом Данбара(около 150)максимальным количеством социальных связей которые индивид может полноценно поддерживать При превышении численности группы сначала возникает внутренняя агрессия раскалывающая группу. (Активная стадия стресса) если же раскола группы не происходит включается депрессивная стадия стресса. Тупо останавливая размножение в группе. Как это происходит например у мышей можно посмотреть в экспериментах Кэлхуна (открывшего популяционный стресс но так и не сообразившего что именно открыл) Но человек способен создавать сообщества гораздо большего размера чем число Данбара. Почему же размножение не останавливается? Потому что человек определяется не только биологией но и культурой , а в культуре давно выработались механизмы регуляции популяционного стресса Не блокирования а именно регуляции. Размножение и агрессия меняются в зависимости от текущих условий. Прежде всего таким механизмом является семья. Как все это работает писать долго. Но не суть Суть в том что бесконтрольного роста населения не существует. Это саморегулирующийся процесс А потому перенаселение не возможно. Проблемой является как раз обратное. Депопуляция в случае разрушения культурных механизмов регуляции стресса И распад на маленькие группы которые не в состоянии поддерживать цивилизацию Но проблема ресурсов стоит отдельно Тут тоже не все так просто. В двух словах существует не угроза истощения ресурсов а угроза недостатка компетентных специалистов. Уже сейчас многие жизненно важные ресурсы, если не все, можно либо заменить, либо иначе их добывать. Из других источников. Но это потребует не только перестройки промышленности, но изменение всей системы образования что мало реально пока жареный петух в темечко не клюнет.
Александр Елисеев. Если душа подчинена духу, то она представляет чистую, во всех отношениях, женственность. Но когда душа пытается выйти из повиновения духу и занять центральное, господствующее положение, то она – это Оно.
Ася Зуйкова. По мнению Александра Изряднова, сооснователя и CEO Vinci Agency, главные тренды в современном мире контента, которые способствуют развитию клипового мышления, включают в себя:
сокращение объема сообщения;
сокращение числа мыслей в единице контента до одной — одновременно с дополнением сообщения эмоциональным переживанием;
многократное повторение одной и той же мысли в рамках одной единицы контента;
сухой новостной контент больше не работает: аудитория хочет, чтобы в него заранее было заложено какое-то отношение автора;
разбивка одного сообщения на несколько однотипных;
на место приглашения к разговору приходит контент как аксиома, который не предполагает рефлексии и анализа со стороны аудитории.
...Клиповое мышление — не деградация, а адаптация.
Софи Боди-Жандро, Кристина Орфали. Что его поражает француза, прибывающего в Америку, сильнее всего? «Неинтеллектуальная» эффективность системы воспитания (в семье и в школе), которая делает индивида ответственным вплоть до убежденности неудачников в собственной вине; одержимость деньгами и оценивание человека по количеству долларов, которые он зарабатывает; постоянное цитирование Библии в политических дискуссиях, что не исключает использования всем известных методов для поддержания американской «империи».
Немного раздраженный американец говорит: «Да, у нас встречаются толстяки, но у вас зато полно плюгавых». Все неоднократно видели в кафе, как толстые американцы и американки поглощают порции мороженого с безе величиной с гору... и при этом добавляют в кофе сахарин. Что же до «плюгавого» француза, то это, как правило, тщедушный нервный тип, болтливый и завистливый, социально обеспеченный, ругающий государство и беспрерывно что-то у него требующий, не способный предпринять что-то, кроме бесконечных судебных процессов, топящий ностальгию по былому величию в красном вине, которое закусывает тремя сотнями сортов сыра.
anna_bpguide: Я несколько лет рецензировала самотёк для издательства ЭКСМО. Там была задача не столько определить хорошее, сколько отсечь совсем уж плохое. Главный вывод получился такой: плохое — одинаковое (одни и те же провалы в построении сюжета, одна и та же неспособность увидеть свой текст со стороны...). А хорошие тексты — разные.sh_e_k: Есть линия развития, а есть картинки. Это непрерывное и дискретное. Непрерывное относится к миру, дискретное к нашей способности это воспринимать. Поэтому для понимания происходящего отдельных картинок всегда категорически мало.evgeniirudnyi: Французские революционеры в 18-ом веке были настроены решительно против женщин. Они считали, что женщины во время короля играли слишком важную роль, которую следовало бы ограничить (все беды от женщин) - свобода, равенство и братство предполагалось только для мужчин. Олимпия де Гуж (Olympe de Gouges) - феминистка времен французской революции - была казнена за контрреволюционную деятельность."Революцию де Гуж встретила восторженно. При этом она сблизилась с кругом, образовавшим партию жирондистов, и вошла в «Социальный кружок» Софи де Кондорсе, жены известного философа и математика Никола Кондорсе. В своей публицистике революционной поры де Гуж отстаивала равноправие женщин; особенно она прославилась программным сочинением «Декларация прав женщины и гражданки». Знаменитыми стали её слова: «женщина имеет право подниматься на эшафот; она должна также иметь право всходить на трибуну»."
"Обвинение ухватилось за начатую ею (был написан первый и половина второго акта) драму «Спасённая Франция, или Низверженный с трона злодей», посвящённую свержению монархии за год до того. В отрывке была выведена Мария-Антуанетта, строящая козни против народа — это дало повод обвинению утверждать, что изображая королеву, де Гуж стремилась тем вызвать к ней сочувствие."
"Трибунал приговорил де Гуж к смерти «за подстрекательство к мятежу против единой и неделимой республики». Очевидцы отмечали мужество, с которым она встретила казнь. Её последние слова были: «Дети отечества отомстят за мою смерть»."
urease: Здесь для того, чтобы молчать, нужно огого сколько говорить.Андрей Парибок. Сохранять и улучшать управление собой вплоть до предельного уровня - важнейшая задача йоги.
Сегодня и в ближайшие дни продвижение к ней конкретизируется как отказ от спора с политико-идейными оппонентами. Обеим сторонам должны быть понятны( за вычетом случаев клинической отравленности политозом) бессмысленность этого и наносимый психике вред.
Сам я что-то на темы йоги или языка наверно вывешу.
Всем желаю равновесия!
Недостает эмпатии, чтобы проникнуться царящей вокруг возбужденной слабонервностью и начать орать и дергаться в сети Хотя меня никак нельзя считать флегматиком.
Неясно также , в какой мере люди выражают свое психофизиологическое состояние, а в какой пытаются породить его у других, у адресатов. Правдоподобно, что имеет место перемешанное в смысле квантмеха состояние переполошённости. Оно (за малыми исключениями психических индукторов) не чье-то персональное, а разлитое, и в нем переполох с возбуждением общается сам с собою посредством индивидуумов.
kot_kam: Поймал у себя в голове еще одного таракана - жирного, холеного, аж сам удивился. Таракан выглядит так:Если достаточно упорно отказываться принимать себя таким как есть, у тебя заберут то, что тебя в себе не устраивает, и выдадут другого тебя, нового, лучшего.
Откуда у таракана ноги растут - в принципе, понятно. Все эти истории из серии «Александр Васильевич Суворов в детстве был хилым, болезненным ребенком, но он не сдавался, упорно работал над собой и вырос настоящим богатырем». В самой этой истории ничего такого нет, но только их таких в воздухе носилось много, и не во всех путь «работы над собой» был очевиден. ...Короче, суть историй была не в том, что надо что-то с собой делать (что же именно - на эту тему источники зачастую высказывались весьма туманно), а в том, что самого себя можно выбирать, как товар на базаре. И если ты просто согласился на то, что ты вот такой, как есть - значит, лох и продешевил.
Из этого вытекало множество разных любопытных следствий. Ну, во-первых, что соглашаться быть таким, как тебя не устраивает, нельзя ни в коем случае. ...если кто-то явно не такой, каким хотелось бы быть - значит, он в этом сам виноват. Некрасивый, тупой, больной, толстый, кривой, увечный, криворукий, старый, нерасторопный, неуклюжий, трусоватый - он сам это выбрал, быть именно таким. Человек с инвалидностью, человек с психическим заболеванием, с какой-то особенностью, которая отравляет жизнь в первую очередь ему самому - он сам виноват. И если у меня тоже что-то такое есть - я сам виноват, если соглашусь быть таким.
klonik_z. Не существует таких убеждений, которые бы полностью и адекватно отражали реальность. Сама вера в такие убеждения — иллюзия.
mark_virtus. Важно, чтобы голова была занята не только текущим, но и желаемым образом жизни. Когда человек учится постепенно на других вещах концентрироваться, другим вещам ищет подтверждение; пытается формировать другие привычки и состояния - какие есть напр., у людей, для которых несложно создавать и поддерживать отношения.
loki_0: Артюр Рембо. Из "Озарений". Исторический вечерВ какой бы вечер, предположим, ни обнаружился наивнейший турист, сбежавший наших экономических кошмаров, касанье мастера одушевляет клавесин лужаек; играют в карты в глубине пруда - зерцала, проявляющего королев и фавориток, тут и святые девы, и вуали, и сыновья гармонии, и хроматизмы легендарные к закату.
Его бросает в дрожь, когда проносятся охоты с кутерьмою. Комедия сочится на парковых подмостках. Но как нелепы мелкий люд и бедняки в таких дурацких перспективах!
В его покорном взоре, - Германия под луны громоздится; завиднелись татарские пустыни — старинные бунты кишат посередине Поднебесной; по лестницам и королевским тронам — невзрачный бледноватенький народец, Магриб и Запады, себя воздвигнет. Потом известные балеты морей с ночами, недорогая химия и нелады мелодий.
Всё та же магия буржуазии во всех концах, куда б ни занесла нас почта! И лекарь-недоучка сразу чует, что невозможно дольше поддаваться столь индивидуальному настрою, и мареву телесных угрызений, уже одно признание которых горько.
Нет! – Время пропарки, подъятых морей, подземного пламени, сноса планеты и методичнейших истреблений, - всего, что незлобиво намечено и Библией и Норнами, а ныне поднадзорно существу вполне серьёзному. – На этот раз вершится не легенда.
Nicolás Gómez Dávila. Наш век медленно погружается в болото спермы и дерьма. Имея дело с нынешними событиями, будущий историк должен будет надеть перчатки.
Люй-ши чунь цю. ...Ученые мужи в Поднебесной любят много спорить, их слова остры, но они отнюдь не ищут истину, а стремятся лишь изничтожить противника и добиться победы.
Раздел третий. «Шесть рассуждений»
Глава двадцать шестая, часть третья. «Почитайте земледелие»
...Когда народ забрасывает основное и начинает заниматься второстепенным*, он не слушает приказов, а когда он не слушает приказов, его нельзя использовать в защите [государства] и нельзя использовать для войны. Когда народ забрасывает основное и начинает заниматься второстепенным, то его производство скудеет; когда производство скудеет, то легче сниматься с места и переезжать, а когда легче переезжать, то у государства возникают беды, у всех появляются думы о далеком и нет намерения оставаться на месте. Когда народ забрасывает основное и занимается второстепенным, то любит соображать; когда любят соображать, то много обманывают, а когда много обмана, то ловчат с законами и приказами и правду делают неправдой, а неправду — правдой.
* Основное — это земледелие, второстепенное — это торговля и ремесла.
...В наши дни [многие] благородные мужи в обществе, причиняя вред своему здоровью и пренебрегая своей жизнью, гоняются за вещами... Почему же они так поступают?
В своей деятельности совершенномудрый человек [руководствуется] тем, что он обязательно [сначала] выясняет, почему и для чего осуществляет он то или иное дело. Предположим, перед нами человек, который использовал бы драгоценный жемчуг Суйхоу для стрельбы в птицу, летящую на высоте тысячи жэнь. Над ним все непременно бы смеялись. А почему? Потому что слишком дорогая затрата, а результат- ничтожный. Разве жизнь не дороже, чем жемчуг Суйхоу?
yauznalchto: У кодеров есть та же проблема, что и у представителей спецслужб: в них внедрена машинка для решения задач. Если задач нет - машинка начинает разрушать носитель. Реализация разная, но рамки общие.История тела в трех томах. Вскрытие и анатомия (Рафаэль Мандресси)
...«Ибо анатомия не занимается целым и сплошным телом, но телом, поделенным на части и члены», — писал дю Лоран перед тем, как процитировать — по его мнению, «идеальное» — определение части, данное Фернелем. Согласно последнему, часть «есть некое тело, тесно связанное с целым, живущее с ним одной жизнью и предназначенное для его использования и действия».
orsa_maggiore: Обычная российская семья это муж со стратегией выживания и его жена, которая требует чтобы он встал с дивана и хоть что-то сделал. Зачем, недоумевает муж. Ничего же не случилось. Жена бегает в парке, готовит обед, белит потолок, покупает билеты в театр.А теперь война: муж собирается, надо так надо, у жены и так все хорошо, мы ж не голодаем, и даже купили новый телевизор.
Женщина в ужасе: она сделала все, чтобы завтра было лучше чем вчера, и что она получила?
Олег Рокотов. Ничего не повисает - просто такие процессы до поры до времени всегда сокрыты в Тайне. Их нельзя словесно (вербально) сформулировать. Мы видим пока даже не верхушку айсберга, а его отражение в воде. Но тенденции уже можно почувствовать интуицией или анализом и синтезом информации. Что такое западная цивилизация сейчас, которой управляет англосаксонское ядро? Это угасающий и уходящий в небытие центр силы, той европейской белой цивилизации, коя себя НЕ оправдала для эволюции. Она помогла материальной и умственной эволюции, но в то же время погрузила человечество в духовную дегенерацию. Россия же с русскими в её ядре - это последняя надежда белой расы на спасение и развитие! Развитие духовное, а не только материалистическое. Россия - только нарождающийся Центр силы/притяжения, который начинает подниматься из Глубины Времени и Истории неожиданно для всех. По моим представлениям, где-то к середине сего века этот Центр РосАзии станет для всех явным и неоспоримым спасением - новым Ноевым Ковчегом. До этого будет борьба старого англосаксонского мира и Нового Росазиатского. Поэтому будущее здесь, в России, в Сибири и Центральной Азии. Тут должен сформироваться очаг новой цивилизации и новой расы людей - на основе русского ядра.
Вот я когда-то написал свои мысли о том, почему западники нас так ненавидят после прослушивания интервью Смирнова: "Не отрицая другие уровни цивилизационного антагонизма, Андрей Вадимович Смирнов рассматривает самый корневой, самый важный — мировоззренческий. Он формируется особенностями мышления большой общности людей и создаёт тот культурно-исторический тип, который со временем становится корневой системой любой новой цивилизации. Впервые в России осознал и сформулировал эту идею Данилевский. Он в чём-то заблуждался, конечно же, но в целом анализом и интуицией сделал правильный вывод: славянство в широком смысле, Россия — нарождающийся культурно-исторический тип. Вот почему Европа не раз объединялась и ходила нас завоёвывать, — потому что элита европейской/западной цивилизации уже несколько столетий видит на нашей основе формирование новой молодой цивилизации на евроазиатском континенте — тот культурно-исторический тип, который приходит ей дряхлеющей и постепенно угасающей на замену. Вот почему мы не просто враг, а экзистенциальный для них конкурент, уничтожение которого вопрос их выживания и господства над Евразией, а значит и над всем миром.
Вот почему элита Запада отравлена ненавистью ко всему русскому и связанному с Россией и продолжает отправлять этим ядом своё народонаселение от мала до велика.
Для правящих семей Запада мы коллективный «Иван, не помнящий/забывший родства». Поэтому изначально были несбыточными и бесплодными все попытки нашей власти после распада СССР стать социально-экономической и культурно-цивилизационной частью Западной Европы. И вот почему нашей элите предлагали раздробление России — интеграцию в Европу по частям, — потому что билет для входа только один: предательское беспамятство своих корней с последующей ассимиляцией. Ничего другого, какого-то равноправного сотрудничества и взаимодействия нам никогда по серьёзному и не предлагали.
«Верхушечно» можно и порою нужно, насущно необходимо, как это делали первые Романовы и Пётр Первый, перенимать у чужестранцев здоровые для себя идеи, полезные технологии и целые институты, — но, такое приятие чужого не влияет на корневую основу культурно-исторического типа. Для смены самой основы необходимо несколько поколений полного беспамятства. По этой причине всем жителям многострадальной Украины не удалось поменять единую с нами основу, а только «по верхам» им сбили компас, вбили координаты на ложную и самоубийственную цель, достижение коей невозможно без полной утраты самоё себя".
Индия: на переломе (Е. Ю. Ванина). ...В отношении индийцев к европейскому присутствию на их территории во второй половине XVIII в. все заметнее стал обнаруживаться еще один, третий, подход. Проявилось формирование того социального слоя, в сознании которого европейцы и особенно англичане стали воплощением некоей более справедливой и прогрессивной идеи. Эти люди, ставшие до определенного времени опорой британской власти в Индии, были представителями двух социальных групп: «людей пера» (индусского и мусульманского чиновничества и «интеллигенции») и купечества. Можно предположить, что бенгальские купцы финансировали Клайва и помогали ему в борьбе против наваба именно потому, что связывали с установлением английского контроля над Бенгалией надежды на более защищенные и комфортные условия для себя и своей коммерции, чем те, которые существовали при навабе.
Андрей Парибок. Тезис Вильгельма фон Гумбольдта о теснейшей взаимосвязи языка и духа народа, развитый и поддержанный в Европе и России рядом мыслителей, в частности, у нас Густавом Шпетом, конечно совершенно справедлив и прекрасно может иллюстрироваться немецкой, французской, санскритоязычной, арабоязычной философиями и др. А вот в англоязычном варианте Большой Западной цивилизации постарались затереть и заставить всех забыть само понятие духа народа. Тем не менее, "аналитическая философия" прекрасно выражает дух англоязычных народов и соответствует английскому языку. В частности, его нефилософский, если смотреть из классической Европы, настрой. К духу английского языка и говорящих на нем народов относится и тенденция игнорировать дух других народов и вовсе его не замечать. Пока в Англии было живо превосходное преподавание латыни, это как-то умерялось, но в 20 веке владению латынью у английских философов пришел конец.
Устройство лексики, синтаксиса английского языка и и социолингвистическое его своеобразие подталкивает к "аналитической философии". В языках же такого устройства, как санскрит, немецкий, русский нужды в ней нет, язык уже сам подготовил себя для не-"аналитического" мышления.
А персы, если бы философствовали на родном языке, тоже бы , вполне вероятно, пришли к своего рода "аналитике" (обилие арабизмов в фарси подобно обилию латинизмов и галлицизмов в английском), но, будучи людьми высочайшего вкуса, побрезговали, не стали того делать, не впали в ошибку и в философии пользовались арабским.
Сергей Градусов. Вот штришок: в наших книгах "поле напряжённостью g", а в английских "поле g". Наш язык заставляет задуматься, что обладает напряжённостью, что такое поле, а в английском и вопроса не возникает.
az118: Неплохая статья об империях железного века (7 в до н.э. - 15 в н.э.) на Западе (Передняя Азия, Бл.Восток, Европа) - Ассирия, Персия, империя Александра Македонского и Римская империя, их сильные и слабые стороны и причины гибели - две модели: стая хищников, пожирающая покоренные народы (Ассирия) или ассоциация полунезависимых этнообразований под имперской крышей имперообразующего этноса, который не трогая местные обычаи и верования использует местные природные, людские и экононические ресурсы на благо всей империи при единстве армии и имперского закона, но жестоко подавляет сепаратизм (Рим).сразу видны сходства и отличия от империй бронзового века (Шумеро-Аккад, Вавилон, Египет Нового Царства) и Восточной Азии (Китай от Цинь до Цин - фактически одна империя при разноэтнических династиях, Корея от Когурё до Корё, Япония 3-19 вв, империи Ляо киданий и Си Ся тангутов 10-13 вв) - одна древнекитайская модель: империя - гиперсемья народов во главе с Сыном Неба и Отцом Народа со второй западной моделью.
Монгольская империя многое взяла от империй Центральной Азии и Китая, но из-за жажды власти и амбиций внуков Чизгизхана (как и когда-то империя Александра из-за того же его соратников) распалась через 45 лет после создания.
Российская империя типологически была близка и Римской, и Юань, и Мин, и Цин.
