Интересные заметки 14
Dec. 11th, 2023 11:51 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynxНиколай Гоголь. «Нет, если вы действительно полюбите Россию, у вас пропадёт тогда сама собой та близорукая мысль, которая зародилась теперь у многих честных и даже весьма умных людей, то есть, будто в теперешнее время они уже ничего не могут сделать для России и будто они ей уже не нужны совсем; напротив, тогда только во всей силе вы почувствуете, что любовь всемогуща и что с ней возможно все сделать».
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
az118: Понять - значит принять, интеризировать, встроить в картину мира, необходимую для ориентации в мире, для чего картина мира должна быть связной, целостной и состоять из символов индивидуально сущего, его видов, родов и областей их связного сосуществования, в которых они появляются, являются и исчезают, как-то воздействуя на наше бытие, нашу экзистенциальную перспективу.
знания - это системы символов, знаков и их значений и значимостей для нас.
смыслы - связанности символов и значений и в самом мире, и в его картине.
но картина мира и понимание возможны только в контексте со-знания, первичная функция которого - ориентация в перцептивном поле из данных чувств восприятия явлений внешнего мира, своих состояний и сопрягающих их эмоций.
sh_e_k: В отзывах о фильме "Не отпускай меня" почти всегда звучит презрение к главным героям. Дескать слишком слепы и робки. Думаю, что так относится к ним могут только слепые и робкие люди. Ведь с презрением относится к этому можно только если за собой не замечал слепоту и робость. Ведь если за собой замечал робость и слепоту, то рука бы не поднялась обвинять других в том, в чем сам грешен. А я не верю, что бывают люди начисто лишенные слепоты и робости. И мне кажется совершенно очевидным, что именно личная робость и слепота всегда стоит на пути к пониманию себя как есть.
У главных героев вынимают кусочки плоти, и они редкие переживают третью выемку. У современных людей вынимают кусочки души, и редко кто переживает такое. "Живой труп" и "Человек в футляре" это ж не фантазия, а рисунки с натуры. Но это привычное дело и никто не закатывает глазки и не относится к презрением к себе, стоящим на этой же дорожке. Так заведено и поэтому правильно. И ум и образование зрителям не помогает понять, что главные герои фильма с не меньшей долей разумности опираются на заведенное и поэтому правильное.
fascinatik: Сноб — это человек, который подражает высшему классу, к которому не принадлежит, боится быть вытесненным из него, боится не вписаться.
Андрей Парибок. По замыслу, который, конечно, неизбежно рано или поздно портится, аристократия - образец породы человека как такового, лишенного особой специализации. Ср. десятиборье - аристократический спорт. И естественное стремление в старые времена у обычных женщин отдаться аристократу и забеременеть от него. В культуре аристократическое формирование литературного языка особо заметно во французском, в котором долгое время высоко специализированные слова считались не вполне уместными в высшем обществе.
Но из такой функции аристократии следует неожиданный вывод - бытие аристократом несовместимо с ярким дарованием, ибо таковое конкурирует с универсальностью, а невозможность реализовать свое дарование приводит человека к мукам. Поэтому высоко одаренные юноши аристократического происхождения фактически выбывали из аристократии. Пример, положим, Фома Аквинский или Игнаций Лойола.
И напомню печальнйший пример Дара Шукоха, старшего сына Шах Джахана (великого могола). Он было высоко одарен, образован, был, в частности, отличным каллиграфом.. Младший братец Аурангзеб , аристократ без дарований, его укокошил.
Nicolás Gómez Dávila. Наша правда обычно представляетъ собой сумму ограничений, о которых мы умалчиваем.
Дом Леже-Мари Дешан. ...Метафизика, объектом которой отдельный человек является лишь постольку, поскольку речь идет о просвещении его относительно его самого, не имеет и не может иметь иной задачи, как рассмотрение существ в массе, в общем, в целом, рассмотрение их с тех сторон, которые в самом точном смысле слова являются присущими им всем, в том, что можно сказать о каждом из них, что делает их одинаковыми, что они представляют собой в глазах разума. Метафизика не имеет и не может иметь иной задачи, как подняться над уровнем познаний, имеющих задачей лишь рассмотрение вещей в отдельности, в их частностях и подробностях, в их взаимоотношениях и в общей им всем зависимости, в их различиях и сходстве, в том, что их выделяет, в том, чем они представляются зрению телесному.
Андрей Парибок. Напомню образ из Ланкаватара-сутры. Когда ребенку показывают пальцем на Луну, он смотрит на палец. Это обо всех представителях "аналитической философии".
Алексей Чадаев. Первичный источник даже не власти, а государства как такового, самой «государственной формы бытия» человеческого сообщества — это не просто народ, а вооружённый и организованный для войны народ; иначе говоря, армия. Ещё раз. Армия порождает из себя государство, так было, есть и будет. Не власть она порождает, а само государство. Она есть институт, который относится к тем немногим древним институтам, оставшимся нам с «догосударственной» эры, их таких выжило буквально по пальцам: семья, вера, обмен (из которого выросли потом торговля и рынок), учёба в её изначальном виде «мастер-ученик», суд, собственность и наследство. Но государствопорождающим из них является только институт армии.
И отсюда вывод. Безотносительно к нынешним событиям даже. Приведение армии из состояния «казаться» к состоянию «быть» — это единственный путь к превращению нашей «государственности», собственно, в государство. Это та самая кошка, которую мы столько лет безуспешно искали в тёмной комнате «учредительных» благоглупостей.
antimeridiem: Когда идешь по улице, или едешь в автобусе, то люди – это только их внешний вид. ...В зависимости от настроения они могут казаться тебе либо противными, либо приятными. Но обычно просто никакими. ...Блогосфера же (например) демонстрирует мир в некотором смысле с изнанки. Людей почти не видно, зато в ассортименте представлены их мысли. Даже с учетом того, что эти мысли неминуемо фильтруются, или думаются специально – для публикации, зрелище поражающее. Ни о каком однообразии речь не идет. Если взять произвольное утверждение и поинтересоваться, что люди по поводу этого думают, то будет широкий спектр реакций – от полного «за» до безусловного «против». Причем в большинстве ситуаций ничто не может заставить человека поменять свою точку зрения. Она, эта точка зрения, не зависит от доказательств, а коренится где-то глубоко-глубоко, там, где логика если и есть, то очень странная. И каждый подстраивает доказательства под эту, уже выношенную и выстраданную точку зрения. ...Причем никакой радости это разнообразие не доставляет. Нет такого чувства, что каждое мнение – это грань некого кристалла. Может быть, это не твоя грань, но тоже принадлежит общему целому. Нет, это выглядит в лучшем случае как осколки этого кристалла, которые уже ничто не сможет соединить вновь. А в худшем – как куча мусора.
sh_e_k: Игривый глупец просто положит кнопку на стул, а игривый умница положит так, что все подумают на игривого глупца.
Я вижу, что человек это линия от травинки до Бога. А культура это область общего тусования на этой линии. Вот сейчас тусня идет где всё вертится вокруг приятного - неприятного. Это что-то очень близкое к растительной жизни. Как в басне "стрекоза и муравей". И по закону этой тусовки есть хорошие слова а есть плохие. Ум это хорошее слово, а значит оно может описывать только приятное. Поэтому наверно и кажется диким, что ум никак не связан с тем, что определяет подлость и праведность.
nchudova: Немного об ИИ, точнее, о результатах машобучения в области "изобразительного искусства".
Наверно у меня профдеформация, но меня мода на эти развлечения сильно огорчает. Дело в том, что на всех таких "картинках" зритель сталкивается с визуализацией распада антропологии - издали, при первом взгляде, кажется, что видишь людей и вообще привычный мир, но дальше быстро обнаруживаешь, что это иллюзия. Нет людей и мира, построенного человеком, есть только цветовые полосы и пятна, "косящие" под человеческие фигуры.
az118: Здесь абсолютное непонимание сущности истории, капитализма и марксистских догм, ибо капитализм (который мы не любим) был строем, созданным буржуа, т.е горожанами, гражданами, основой бытия которых были и есть ремесло, услуги и торговля с финансами, возник в результате их восстания против Армии, Бюрократии и Церкви после 14 века, когда поражение крестоносцев и эпидемия чумы, уничтожив четверть населения Европы, непоправимо подорвали демографическую и соц-полит-экономическую основу средневекового сословного социума и тем самым резко повысили значение денег и ценность третьего сословия, дав начало эпохе Возрождения и затем Новому времени индустриального общества во главе с промышленниками, торговцами и финансистами, на ранней стадии бывших аскетами, для которых деловой успех, мат.воплощенный в капитале, был знаком Божьей благодати, что странным образом пересеклось с клюнийской реформой Католической Церкви 11 века на восстановление благочестия монашества и ее стремлением встать над светской властью королей и императоров, разрушив симфонию властей, но в 14-15 веках попавшей под влияние итальянских банкиров, спровоцировав Реформацию с протестантизмом, самым ядовитым ответвлением которого был кальвинизм, уже в конце 17-19 вв оказавший большое влияние на бурж. и нац.революции, в тч. в американских колониях, и становление соц и ком идеологий, которым Маркс придал гегельянскую форму диалектики исторического процесса движения из царства необходимости разделения труда между соц.классами и сопутствующего соц.неравенства в царство свободы творческих личностей бесклассового общества по пути развития средств производства и производственных и социальных отношений через классовую борьбу с победой всемирной пролетарской революции над всемирным капиталом в финале... уффф...
но как не имеющий никакого опыта масштабного управления большими соц.системами пролетариат может стать во главе прогресса и уничтожить разделение труда, при этом не превратив общество в толпу или сам не превратившись в интеллигенцию, которая по сути есть особый слой буржуа, или бурж. бюрократию, Маркс не сказал. Это сделал Ленин, выдвинув тезис о необходимости над пролетариатом как передовым гегемоном наличия еще более передового авангарда, а над ним - всерхпередового ЦК и Политбюро, которые без единоначалия (МОНАРХИИ) быстро превращаются в гадюшник, а страна без государства и госаппарата - в клоаку анархиствующих банд. В итоге Сталин на время восстановил государство и СССР стал империей со строем гос.капитализма, который начал рушиться вместе с мировым капитализмом 50 лет назад с наступлением постмодерна.
keleg: Если брать традиционную модель человека, с разделением на чувства, разум и волю, то, соответственно, «тараканы» делятся на три группы, проистекающих от искажения, чувств, ума и воли соответственно.
У Василия Кинешемского это описано как «иродианство», «саддукейство» и «фарисейство».
У «очень простого» народа в рабочем пригороде нередко встречается иродианство, т.е. простой эгоизм типа «после меня хоть потоп» в сочетании с готтентотской моралью.
Для технической интеллигенции характерна саддукейская ограниченность ума, всезнайство, когда мир не виден за пределами модели и неудобные факты просто отбрасываются.
Для гуманитарной интеллигенции (в том числе священников) характерно фарисейство, дефект воли, т.е. большой «зазор» между тем, что они провозглашают и тем, чем реально в жизни руководствуются.
По личному опыту наиболее гармоничных людей я встречал среди тех, кто «рядом со смертью ходит», среди медиков и военных.
О разнице между протестантами и католиками (из ТГ). Какое-то время назад в комментах был вопрос о том, как отличаются католики и протестанты в плане этики. Я тогда сказал что не хочу врать по памяти, и обещал копнуть. Я потом копнул тему, нарыл кучу исследований, но забыл о них написать. Так что теперь придется писать выжимку по памяти и своими словами.
На мой взгляд, главная практическая разница между ними в подходе к построению морального стандарта.
Протестанты вводят относительно низкий, но очень четко определенный моральный стандарт. Ты не должен делать это, это, и это. А должен вот это. Этот стандарт — относительно легко достижим. Если ты его нарушил — ты однозначно гандон. Вывалять тебя в перьях, и выкинуть нахер из города.
Католики вводят недостижимо высокий моральный стандарт. Вы можете к нему стремиться, но не достигнете его никогда, потому, что это невозможно. Но это не есть большая проблема, потому, что человек слаб, что с него взять, убогого. Понять, и простить. И пинком по зад опять бежать в направлении морального стандарта.
Это, в общем, куда больше, чем религия. Это два очень разных подхода к жизни. Мне ближе католический подход. В котором моральный стандарт играет роль компаса, указывающего направление. А не гильотины, висящей над головой.
Андрей Парибок. Вниманию верующих, безбожников, сторонников дхармы и др.
Благодаря Игорю Берхину я осознал, что имеется определение Бога, давно мне известное, с которым я полностью согласен. Оно приведено в сборнике 12 века, воспроизведено Николаем Кузанским, Паскалем и др.
А без определения т.н. "Бог" - просто слово, популярное в идиоматических выражениях.
DEUS EST SPHAERA INFINITA CUIUS CENTRUM EST UBIQUE, CIRCUMFERENTIA NUSQUAM. Бог - бесконечная сфера, центр коей повсюду, а окружность нигде.
У нас это называется "Кунту Санпо" Samantabhadra.
Это не определение это помощь, наведение на состояние. Эти слова полностью соответствуют припомненному моему переживанию изначального состояния. Дзогчен.
(Николай Кузанский, Паскаль, Манджушримитра, Падмасамбхава).
Сергей Родионов. Это не совсем геометрия. Сферическая форма считалась идеальной: Ориген считал, что именно такую сферическую форму будут иметь наши "духовные тела", которые воскреснут.
Что касается "центра везде", то если "поверхность нигде", то и центр нельзя определить как точку, равноудаленную от всех точек поверхности. если же отвлечься от примитивной геометрии, то описан случай, когда мы берем любую точку внутри такой бесконечной сферы, пытаемся протестировать её на предмет не является ли она центром, и всегда оказывается что да, это и есть центр (то есть сфера как бы подстраивается под процедуру тестирования центра). Этот фокус соответствует тому, что если мы попытаемся протестировать душу каждого человека на предмет наличия в ней Бога , то мы его всегда там найдем, хотя он и один.
the_toad: В бытность свою аспирантом я однажды посетил одну лекцию по философии в соответствующем советском институте.
Лектор избегал плана лекций, раздаточных материалов, а также использования микрофона. Поскольку многие сидячие места в первых рядах были заняты сумками аспиранток из гуманитариев, которые не желали переставить сумки на пол, я сел впереди на пол, широко растопырив лапти, и сказал лектору, "ну говорите, я слушаю".
На этом месте почему-то и места нашлись, и микрофон пригодился.
Анекдот дня. Однажды русская и немецкая компании договорились провести совместные соревнования по гребле на восьмиместных байдарках.
Обе команды долго и упорно тренировались и когда обе были на пике формы устроили соревнования, но...
Немцы победили с преимуществом в 1 км.
После поражения русская команда была деморализована.
Топ-менеджмент решил выяснить причину провала.
Была создана рабочая группа для подготовки предложений по изменению и реструктуризации в команде.
После многих недель изысканий было установлено, что в немецкой команде гребли семеро и один рулевой…
а в русской – один на веслах и семеро рулевых!
Топ-менеджментом русской компании была привлечена консалтинговая компания для подготовки и проведения реструктуризации команды.
Получив солидный гонорар и внедрив показатели KPI, ССП и ISO 9001 и проведя маркетинговые исследования, консалтинговая фирма пришла к выводу:
Слишком много сотрудников в русской команде подает команды и слишком мало гребет….
После реструктуризации русская команда выглядела так:
– четыре рулевых…
– два старших рулевых,
– один рулевой директор,
– и один гребец.
Кроме того для гребца была введена персональная система оценки показателей эффективности и расширен круг обязанностей, чтобы повысить его ответственность.
На следующий год немецкая команда опять убедительно победила с отрывом в 2 км.
В результате очередного поражения, топ менеджментом русской компании была нанята консалтинговая компания по аудиту и оценке эффективности команды. Было принято решение расформировать гребную команду…
Гребец, как основной виновник неэффективности команды был уволен, все плановые инвестиции на 2014-2015 годы в новую лодку и весла были отменены.
Рулевым была объявлена благодарность, а сэкономленные деньги были выплачены топ-менеджменту в качестве премии.
snake_d_ha: Стоит сделать любой процесс разумным и удобным, как вторая его сторона начинает считать тебя холопом и норовит забраться тебе на голову и свесить ноги.
Много лет я надеялся, что мне попадаются исключения, но в конце концов смирился — человеческая природа такова, значит.
Теперь приходится ставить искусственные ограничители в том или ином виде и снимать их только для очень, очень избранных.
Палач или жертва.
alex_dvorak: Вывод немножко другой: не нужно делать "разумным и удобным" процесс, в котором ты являешься (останешься) средним, или низовым действующим звеном. Только "подчинённые" или внешние процессы есть смысл оптимизировать.
Что есть "идеальный разумный и удобный (для меня) процесс"? Это процесс, в котором желаемый результат достигается моими нулевыми затратами сил и времени.
И кто же из остальных работников такое стерпит?
01a2c4d6: Удивительно, как сильно можно скучать по прошлым друзьям-товарищам, при том, что про их актуальные версии даже слышать не хочется. Всё-таки человек обычно проживает не одну, а две-три жизни минимум, и многие из моих сверстников, судя по всему, уже пошли на третий заход – только имена-телефоны прежние остались, больше ничего общего.
novosianovo: Мой брат два раза путешествовал в Буэнос-Айрес, чтобы взять уроки танца у местных тангерос. Он потом рассказывал, что был поражен устройством города. Оно напоминало ему фрактал. Особенность фрактала, которая отличает его от других математических объектов в том, что более мелкие детали структуры повторяются потом в более крупном масштабе. В городе мирно уживаются самые разнообразные стили, уживаются, но не смешиваются.
Что-то подобное можно встретить в маленьких городках России. Я сам вырос в таком городе и мне нравится живопись Марка Шагала. Теперь живу в Москве уже много лет, но так и не привык к городу.
Еще один образец уникальной организации пространства быта встретил, когда возвращался после прогулки за грибами в деревню Войново горьковского направления железной дороги. Нам повстречался одноэтажный деревенский дом совсем рядом с железнодорожной станцией. Двери дома были распахнуты и во дворе были расположены предметы интерьера и быта, которым самое место внутри дома. Это не был ремонт, по крайней мере было такое впечатление, что столы, стулья, верстаки, инструменты были аккуратно и продуманно растравлены во дворе. Мне вообще кажется, что в сельской местности довольно часто можно встретить такую картину, когда элементы быта семьи расположены во дворе дома.
paxxom: Когда не нужен стал токарь умеющий затачивать резец под заданными углами и корректно пользоваться измерительным инструментом вплоть до микрометра. Нужна максимум обезьяна, которая деталь вставляет, и то не точно. Сейчас образование получает тот, кто действительно хочет, для этого никаких препятствий, лишь бы интернет и копеечный смартфон. А тащить никто никого не будет. Не хочешь или не можешь учиться, да пожалуйста.
snake_d_ha: Меня ужасно удивляет сейчас, как у какого-то чертова большинства людей исчезла сама идея собственного достоинства, полностью заменившись стадностью.
И если совсем недавно пусть не достоинство, но хотя бы его тень, отличие от других было скорее позитивной чертой, то сейчас уже нет.
yuritikhonravov: Следствие массового атеизма.
bouzyges: Когда вижу работы этих нейросеток, не отобранные вручную одна из двадцати, а подряд — вспоминается, как было сказано про дьявола: создать ничего не может, чужое искажает. Какой-то шум ада в их артефактах.
bayan_poroshkov: Кинематограф окончательно умер... ©
наименьшая из трагедий — отлучение меня как зрителя от голливудских киношек по мотивам комиксов.
комиксы убили синематограф.
сначала мне казалось, что я чего-то не понимаю...
на самом деле, как не развидеть то, что пытаются скрыть мишурой спецэффектов —
смерть всякого смысла и полную подмену реальности...?
antinormanist: Фрагмент из романа Фрэнсиса Скотта Фицджеральда "Ночь нежна" (1934 год) о посещении главными героями поля битвы 1918 года под Амьеном на Западном фронте Первой Мировой.
- Вот видите речушку - не больше двух минут ходу отсюда? Так вот, англичанам понадобился тогда месяц, чтобы до нее добраться. Целая империя шла вперед, за день продвигаясь на несколько дюймов: падали те, кто был в первых рядах, их место занимали шедшие сзади. А другая империя так же медленно отходила назад, и только убитые оставались лежать бессчетными грудами окровавленного тряпья. Такого больше не случится в жизни нашего поколения, ни один европейский народ не отважится на это.
- В Турции только-только перестали воевать, - сказал Эйб. - И в Марокко…
- То другое дело. А Западный фронт в Европе повторить нельзя и не скоро можно будет. И напрасно молодежь думает, что ей это по силам. Еще первое Марнское сражение можно было б повторить, но то, что произошло здесь, — нет, никак. Для того, что произошло здесь, потребовалось многое — вера в бога, и годы изобилия, и твердые устои, и отношения между классами, как они сложились именно к тому времени. Итальянцы и русские для этого фронта не годились. Тут нужен был фундамент цельных чувств, которые старше тебя самого. Нужно было, чтобы в памяти жили рождественские праздники, и открытки с портретами кронпринца и его невесты, и маленькие кафе Баланса, и бракосочетания в мэрии, и поездки на дерби, и дедушкины бакенбарды.
- Такую битвы придумал еще генерал Грант - в тысяча восемьсот шестьдесят пятом - при Питерсберге.
- Не правда, то, что придумал генерал Грант, было обыкновенной массовой бойней. А то, о чем говорю я, идет от Льюиса Кэрролла, и Жюля Верна, и того немца, который написал «Ундину», и деревенских попиков, любителей поиграть в кегли, и марсельских marraines, и обольщенных девушек из захолустий Вестфалии и Вюртемберга. В сущности, здесь ведь разыгралась любовная битва — целый век любви буржуа пошел на то, чтоб удобрить это поле. Это была последняя любовная битва в истории.
rumata: Было такое устойчивое мнение, что стеклянный (pantoufle de verre) и башмачок с беличьим мехом (pantoufle de vair) были нечаянно спутаны самим Шарлем Перро или его источником. Набоков в "Пнине" именно это утверждает прямо. Правда, ныне многие уверены, что эта ошибка Перро намеренная.
У других, например, в записанной братьями Гримм версии сказки, это вообще золотой объект для распознавания. В прочих версиях истории это вообще браслет со щиколотки.
Следует также помнить, что древнейший вариант сказки обнаружен на папирусе, он про похищенную пиратами греческую рабыню по имени Родопис, которая выходит замуж за фараона. У неё были золотые сандалии.
Vair — это мех черноспинной белки. Очень красивые такие, с полностью белым пузиком ("белка"). Были. Густо населённая Европа очень активно пожирала ресурсы. Белок не стало быстро, а русские пошли за востребованным товаром вглубь материка, до Мангазеи златокипящей и дальше, к Тихому океану.
urease: Дело не в том, что вы пришли сюда и троллите, дело в том, что вы делаете это бездарно, лениво, не утруждая себя попытками привлечь внимание к своим словам, как если бы вы отбывали тяжелую повинность которую сами же на себя и наложили.
Видите ли, люди общаются на Интернете в первую очередь для развлечения — что-то новенькое, что-то интересное, что-то неожиданное, что-то оригинальное, что-то способное отвлечь от рутины повседневной жизни — одних и тех же членов семьи, одних и тех же офлайновых друзей, одних и тех же коллег по работе.
Рутина создает душную чеховскую провинциальную атмосферу, где человек бесконечно повторяет одну и ту же шутку "вы не имеете никакого римского права", атмосферу в которой человек спивается, начинает гулять по бабам, сходит с ума. На Интернете человек стремится отдохнуть от этого.
Вопреки знаменитому изречению "старайтесь говорить красиво". Врите six ways to Sunday, но врите талантливо, интересно, развлекательно. Пропагандируйте свой глобус, но поучитесь сначала у Лени Рефинсталь как это надо делать правильно.
С чувством, с толком, с расстановкой.
Михаил Ходаренок. Французский философ Жан Поль Сартр писал, что неподлинно существующий человек пребывает в «дурной вере», у него нечистая совесть, он перекладывает ответственность за свои поступки на кого-либо другого. Если экстраполировать неврозы личности на целую страну, мы получим, что представители нынешнего режима на Украине, перекладывают ответственность за свои экономические проблемы, коррупцию, бедность, затыки военно-промышленного комплекса и все сопутствующие болячки на Россию.
Далее, следуя логике антисистемы, отменяют все, что связано с общим российско-украинским историческим опытом. А воинствующий нигилизм становится благодатной почвой в первую очередь для ультраправого радикализма.
zaharov: В фильме Властелин колец: Две крепости есть такой эпизод. К Хельмовой Крепи подступает огромная армия орков, защитников мало, крепость обречена. Тем не менее, гарнизон приготовился отбиваться. Но орки не нападают, стоят и ждут. Гарнизону дан приказ — не поддаваться на провокации не стрелять. Потом орки начинают скандировать что-то вроде "Москалей на ножи!Убить всех людей!". Мобилизованный юноша-лучник не выдерживает, с его лука срывается стрела и ранит какого-то орка. Орки идут в атаку.
Зачем этот странный эпизод, отсутствующий у Толкина? Он нужен, чтобы показать, как легко орки выставили защитников Хельмовой Крепи агрессорами. Они же первые напали. И это сделано в нарочито глумливой форме, доведенной до абсурда. Таким образом показано, что орки не просто убивают, а еще и издеваются над человеческими понятиями о законах войны.
Сергей Цветков. Неприхотливые привычки Александра сказывались во всем. Сама его манера одеваться была нарочито непритязательной. Императора часто можно было видеть в солдатских сапогах, в которые по-простецки были заправлены военные брюки. В домашней обстановке он надевал русскую рубаху с цветистой вышивкой на рукавах. Годами ходил в заштопанных штанах, спал на продавленном матрасе. В еде не привередничал, любимым его напитком был русский квас пополам с шипучим вином. Своих министров царь мог запросто обозвать «скотиной» и «канальей», впрочем беззлобно и почти всегда заслуженно. Впрочем, не стеснялся и в своих характеристиках европейских политиков: французское правительство называл «сволочью», германского императора Вильгельма I — «скотиной», канцлера Германии Бисмарка — «обер-скотом».
...В молодости педагоги считали его старательным тугодумом. Однако Александр был совсем не глуп и исключительно работоспособен. Он так много работал с документами, что великая княжна Ольга однажды назвала своего отца «самым трудолюбивым человеком на всей Земле». Государь мудро покровительствовал развивавшейся российской промышленности, и, в отличие от наших нынешних министров, не только говорил о важности инфраструктуры для подъема экономики, но и развивал эту самую инфраструктуру невиданными темпами. При нем Россия обзавелась самой длинной в мире железной дорогой — Транссибирской магистралью и увеличила железнодорожную сеть почти в два раза.
Фридрих Ницше. "Никто не может тратить больше того, что имеет, - это применимо к одному человеку, применимо и к народам. Если тратить самое себя на власть, большую политику, экономику, международные отношения, парламентаризм, военные интересы, если потратить на них некоторую толику разума, глубины, воли, самопреодоления - того, что мы собой представляем, то всего этого будет нам не хватать в другом. Не надо обманываться: культура и государство - антагонисты. "Культурное государство" - модная идея, и только. Одно живет в ущерб другому, одно процветает за счет разорения другого. Великие эпохи культуры всегда были эпохами политического упадка. Все великое в культуре было аполитично, более того антиполитично". ("Сумерки кумиров").
«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь».
stocktraderr. Хочу открыть Секрет Полишинеля. Для кого-то это не секрет жизни. Так вот.
Все страхи человеческие от незнания. Так как человек если владеет знаниями и опытом. То ему не страшно, так как знает, что и как будет и как действовать и противодействовать.
И вот поэтому все человеческие страхи от незнания или не владение знаний, то есть неграмотность везде и во всем во всех сферах деятельности. Этот закон работает.
Александр Дугин. Бог хочет, чтобы было должное. Дьявол — чтобы не-должное. То, как оно есть, баланс между первым и вторым. Реальности нет. Есть конкретный момент битвы Бога и дьявола. И смысл, содержание этого момента зависит от каждого из нас.
Nicolás Gómez Dávila. Не будь несправедливым, обращаясь с высшими как с равными тебе.
Наши истины слишком верны, чтобы почем зря подкреплять их модными научными доктринами.
Наши современники очерняют прошлое, чтобы не покончить с собой от стыда и ностальгии.
Не будем говорить плохо о национализме. Без заразы национализма Европой и миром уже овладела бы техническая, рациональная, однообразная империя. Будем признательны национализму за два века, по крайней мере, духовной живости, свободного выражения национальной души, богатого разнообразия истории. Национализм был последней судорогой индивида перед серой смертью, которая его ожидает.
Не бывает мертвых идей, бывают временно подавленные.
Не бывает сатанинской поэзии, а бывает ностальгия по его падшему великолепию.
Не в силах достичь того, чего желает, «прогресс» называет желаемым то, чего достигает.
Не всегда, когда огонь охватывает хижины, горят дворцы, но в огне, пожирающем дворцы, сгорают и хижины.
Не имея новых товаров для предложения на европейском рынк, левый интеллектуалъ продает свои залежалые товары третьему миру.
Григорий Сковорода. Тот ближе всех к небу, кому ничего не надо.
Не тот глуп, кто не знает, но тот, кто знать не хочет.
Любить человечество легче, чем сделать добро родной матери.
Достижение высших добродетелей есть цель человека. В достижении их не должно ставить себе никаких пределов.
Мир ловил меня, но не поймал.
У истины простая речь.
Люди живут чувствами, а для чувств безразлично, кто прав.
Душа — это то, что делает траву травой, дерево деревом, а человека человеком. Без нее трава — сено, дерево — дрова, а человек — труп.
marigranula: Я предполагаю что стремление к индивидуальности ради индивидуальности есть попытка избежать конкуренции и не желание занимать низкое место в социальной иерархии, заменяя "я не могу" на "я не хочу".
the_toad: На соседнем раёне был реальный случай - пошёл мужик за хлебом, через пару недель нашли его труп, опознали, похоронили, все дела. А ещё через пару недель мужик в зомбическом состоянии пришёл домой и потребовал опохмела. Оказалось - вышел за хлебом, встретил приятеля, и заверте. У приятеля была фактория по производству биоэтанола, так что верте они довольно долго, но за месяц истощили ресурсы фактории, но не организмов, и организмы потребовали опохмела.
Самое интересное в данной истории то, что к тому моменту кто-то уже сознался в убийстве данного мужика. Но тут покойник припёрся за пивом, и всё испортил.
ne_sbylos: Касательно русских и жестокости: два момента (из лит-ры) вспоминаются - это когда в "Дубровском" сжигают дом, но спасают кошку, и рассуждение Достоевского по поводу "Созерцателя" Крамского в БК
В «Братьях Карамазовых» Достоевский упоминает картину Крамского «Созерцатель»: «У живописца Крамского есть одна замечательная картина под названием "Созерцатель": изображен лес зимой, и в лесу, на дороге, в оборванном кафтанишке и лаптишках стоит один-одинеше- нек, в глубочайшем уединении забредший мужичонко, стоит и как бы задумался, но он не думает, а что-то "созерцает". Если б его толкнуть, он вздрогнул бы и посмотрел на вас, точно проснувшись, но ничего не понимая. Правда, сейчас бы и очнулся, а спросили бы его, о чем он это стоял и думал, то наверно бы ничего не припомнил, но зато наверно бы затаил в себе то впечатление, под которым находился во время своего созерцания. Впечатления же эти ему дороги, и он наверно их копит, неприметно и даже не сознавая, — для чего и зачем, конечно, тоже не знает: может, вдруг, накопив впечатлений за многие годы, бросит все и уйдет в Иерусалим, скитаться и спасаться, а может, и село родное вдруг спалит, а может быть, случится и то, и другое вместе. Созерцателей в народе довольно».
trita: Движитель войны это воля, а воля это природа синтеза, не ума. Холизм это ведь в том числе и шиваизм — разрушение дифференциаций, форм, обособленностей, идеологических форм в первую очередь, по иерархии. Потому-то закоренелые себялюбцы нынче и зашипели как вампиры на солнечный свет, попрятались по гробам своих эго. По этой же причине размышляющие и «считающие» (в смысле «а как вы считаете?») сегодня путаются в формулах, подтасовывают результаты от логик «мирной жизни», взывают к каким-то мифам общепринятых норм и понятий, вот только там, где проходит Шива ничто формальное уже не имеет значения кроме универсального. «Человек — раб расчета, расчет же — ничей не раб» — как говаривали старики на Курукшетре.
«Мирное время» это такое состояние бытия (как глагола) при котором война видна и слышна только специалистам, как ядерный реактор, который для массового наблюдателя суть комфорт электрических последствий, а для специалистов это бомба, взрыв которой удерживается под контролем и растягивается во времени – конструктивный шиваизм. Воля это синоним энергии, и если она выходит на первый план — туши свет, сворачивай извилины, нечего молоть пустую скорлупу иллюзорных «зелёных» концепций.
Когда война вулканом выходит на поверхность — интеллектуальные попытки померить её лекалами наивной «мирной жизни» в сущности выражают не более чем протест, своего-рода ментальный аналог истерики, риторическая суета в поисках угла интеллектуальной безопасности, а его нет. Можно, конечно, прийти к каким-то выводам, но фактически они ничего уже не изменят, а теоретически они исходят из ложных предпосылок и имеют видимость смысла только в пределах разумения самого мыслителя. Кому-то и этого хватает.
misha_makferson: "В любой отдельно взятый момент трудятся лишь немногие рабочие особи. Уровень общей активности колонии, по-видимому, циклически колеблется, но даже в периоды ее пика многие муравьи чистятся, стоят на месте или слоняются без дела, ничем конкретным не занимаясь."
az118: Понять - значит принять, интеризировать, встроить в картину мира, необходимую для ориентации в мире, для чего картина мира должна быть связной, целостной и состоять из символов индивидуально сущего, его видов, родов и областей их связного сосуществования, в которых они появляются, являются и исчезают, как-то воздействуя на наше бытие, нашу экзистенциальную перспективу.знания - это системы символов, знаков и их значений и значимостей для нас.
смыслы - связанности символов и значений и в самом мире, и в его картине.
но картина мира и понимание возможны только в контексте со-знания, первичная функция которого - ориентация в перцептивном поле из данных чувств восприятия явлений внешнего мира, своих состояний и сопрягающих их эмоций.
sh_e_k: В отзывах о фильме "Не отпускай меня" почти всегда звучит презрение к главным героям. Дескать слишком слепы и робки. Думаю, что так относится к ним могут только слепые и робкие люди. Ведь с презрением относится к этому можно только если за собой не замечал слепоту и робость. Ведь если за собой замечал робость и слепоту, то рука бы не поднялась обвинять других в том, в чем сам грешен. А я не верю, что бывают люди начисто лишенные слепоты и робости. И мне кажется совершенно очевидным, что именно личная робость и слепота всегда стоит на пути к пониманию себя как есть.У главных героев вынимают кусочки плоти, и они редкие переживают третью выемку. У современных людей вынимают кусочки души, и редко кто переживает такое. "Живой труп" и "Человек в футляре" это ж не фантазия, а рисунки с натуры. Но это привычное дело и никто не закатывает глазки и не относится к презрением к себе, стоящим на этой же дорожке. Так заведено и поэтому правильно. И ум и образование зрителям не помогает понять, что главные герои фильма с не меньшей долей разумности опираются на заведенное и поэтому правильное.
fascinatik: Сноб — это человек, который подражает высшему классу, к которому не принадлежит, боится быть вытесненным из него, боится не вписаться.Андрей Парибок. По замыслу, который, конечно, неизбежно рано или поздно портится, аристократия - образец породы человека как такового, лишенного особой специализации. Ср. десятиборье - аристократический спорт. И естественное стремление в старые времена у обычных женщин отдаться аристократу и забеременеть от него. В культуре аристократическое формирование литературного языка особо заметно во французском, в котором долгое время высоко специализированные слова считались не вполне уместными в высшем обществе.
Но из такой функции аристократии следует неожиданный вывод - бытие аристократом несовместимо с ярким дарованием, ибо таковое конкурирует с универсальностью, а невозможность реализовать свое дарование приводит человека к мукам. Поэтому высоко одаренные юноши аристократического происхождения фактически выбывали из аристократии. Пример, положим, Фома Аквинский или Игнаций Лойола.
И напомню печальнйший пример Дара Шукоха, старшего сына Шах Джахана (великого могола). Он было высоко одарен, образован, был, в частности, отличным каллиграфом.. Младший братец Аурангзеб , аристократ без дарований, его укокошил.
Nicolás Gómez Dávila. Наша правда обычно представляетъ собой сумму ограничений, о которых мы умалчиваем.
Дом Леже-Мари Дешан. ...Метафизика, объектом которой отдельный человек является лишь постольку, поскольку речь идет о просвещении его относительно его самого, не имеет и не может иметь иной задачи, как рассмотрение существ в массе, в общем, в целом, рассмотрение их с тех сторон, которые в самом точном смысле слова являются присущими им всем, в том, что можно сказать о каждом из них, что делает их одинаковыми, что они представляют собой в глазах разума. Метафизика не имеет и не может иметь иной задачи, как подняться над уровнем познаний, имеющих задачей лишь рассмотрение вещей в отдельности, в их частностях и подробностях, в их взаимоотношениях и в общей им всем зависимости, в их различиях и сходстве, в том, что их выделяет, в том, чем они представляются зрению телесному.
Андрей Парибок. Напомню образ из Ланкаватара-сутры. Когда ребенку показывают пальцем на Луну, он смотрит на палец. Это обо всех представителях "аналитической философии".
Алексей Чадаев. Первичный источник даже не власти, а государства как такового, самой «государственной формы бытия» человеческого сообщества — это не просто народ, а вооружённый и организованный для войны народ; иначе говоря, армия. Ещё раз. Армия порождает из себя государство, так было, есть и будет. Не власть она порождает, а само государство. Она есть институт, который относится к тем немногим древним институтам, оставшимся нам с «догосударственной» эры, их таких выжило буквально по пальцам: семья, вера, обмен (из которого выросли потом торговля и рынок), учёба в её изначальном виде «мастер-ученик», суд, собственность и наследство. Но государствопорождающим из них является только институт армии.
И отсюда вывод. Безотносительно к нынешним событиям даже. Приведение армии из состояния «казаться» к состоянию «быть» — это единственный путь к превращению нашей «государственности», собственно, в государство. Это та самая кошка, которую мы столько лет безуспешно искали в тёмной комнате «учредительных» благоглупостей.
antimeridiem: Когда идешь по улице, или едешь в автобусе, то люди – это только их внешний вид. ...В зависимости от настроения они могут казаться тебе либо противными, либо приятными. Но обычно просто никакими. ...Блогосфера же (например) демонстрирует мир в некотором смысле с изнанки. Людей почти не видно, зато в ассортименте представлены их мысли. Даже с учетом того, что эти мысли неминуемо фильтруются, или думаются специально – для публикации, зрелище поражающее. Ни о каком однообразии речь не идет. Если взять произвольное утверждение и поинтересоваться, что люди по поводу этого думают, то будет широкий спектр реакций – от полного «за» до безусловного «против». Причем в большинстве ситуаций ничто не может заставить человека поменять свою точку зрения. Она, эта точка зрения, не зависит от доказательств, а коренится где-то глубоко-глубоко, там, где логика если и есть, то очень странная. И каждый подстраивает доказательства под эту, уже выношенную и выстраданную точку зрения. ...Причем никакой радости это разнообразие не доставляет. Нет такого чувства, что каждое мнение – это грань некого кристалла. Может быть, это не твоя грань, но тоже принадлежит общему целому. Нет, это выглядит в лучшем случае как осколки этого кристалла, которые уже ничто не сможет соединить вновь. А в худшем – как куча мусора.sh_e_k: Игривый глупец просто положит кнопку на стул, а игривый умница положит так, что все подумают на игривого глупца. Я вижу, что человек это линия от травинки до Бога. А культура это область общего тусования на этой линии. Вот сейчас тусня идет где всё вертится вокруг приятного - неприятного. Это что-то очень близкое к растительной жизни. Как в басне "стрекоза и муравей". И по закону этой тусовки есть хорошие слова а есть плохие. Ум это хорошее слово, а значит оно может описывать только приятное. Поэтому наверно и кажется диким, что ум никак не связан с тем, что определяет подлость и праведность.
nchudova: Немного об ИИ, точнее, о результатах машобучения в области "изобразительного искусства".Наверно у меня профдеформация, но меня мода на эти развлечения сильно огорчает. Дело в том, что на всех таких "картинках" зритель сталкивается с визуализацией распада антропологии - издали, при первом взгляде, кажется, что видишь людей и вообще привычный мир, но дальше быстро обнаруживаешь, что это иллюзия. Нет людей и мира, построенного человеком, есть только цветовые полосы и пятна, "косящие" под человеческие фигуры.
az118: Здесь абсолютное непонимание сущности истории, капитализма и марксистских догм, ибо капитализм (который мы не любим) был строем, созданным буржуа, т.е горожанами, гражданами, основой бытия которых были и есть ремесло, услуги и торговля с финансами, возник в результате их восстания против Армии, Бюрократии и Церкви после 14 века, когда поражение крестоносцев и эпидемия чумы, уничтожив четверть населения Европы, непоправимо подорвали демографическую и соц-полит-экономическую основу средневекового сословного социума и тем самым резко повысили значение денег и ценность третьего сословия, дав начало эпохе Возрождения и затем Новому времени индустриального общества во главе с промышленниками, торговцами и финансистами, на ранней стадии бывших аскетами, для которых деловой успех, мат.воплощенный в капитале, был знаком Божьей благодати, что странным образом пересеклось с клюнийской реформой Католической Церкви 11 века на восстановление благочестия монашества и ее стремлением встать над светской властью королей и императоров, разрушив симфонию властей, но в 14-15 веках попавшей под влияние итальянских банкиров, спровоцировав Реформацию с протестантизмом, самым ядовитым ответвлением которого был кальвинизм, уже в конце 17-19 вв оказавший большое влияние на бурж. и нац.революции, в тч. в американских колониях, и становление соц и ком идеологий, которым Маркс придал гегельянскую форму диалектики исторического процесса движения из царства необходимости разделения труда между соц.классами и сопутствующего соц.неравенства в царство свободы творческих личностей бесклассового общества по пути развития средств производства и производственных и социальных отношений через классовую борьбу с победой всемирной пролетарской революции над всемирным капиталом в финале... уффф...но как не имеющий никакого опыта масштабного управления большими соц.системами пролетариат может стать во главе прогресса и уничтожить разделение труда, при этом не превратив общество в толпу или сам не превратившись в интеллигенцию, которая по сути есть особый слой буржуа, или бурж. бюрократию, Маркс не сказал. Это сделал Ленин, выдвинув тезис о необходимости над пролетариатом как передовым гегемоном наличия еще более передового авангарда, а над ним - всерхпередового ЦК и Политбюро, которые без единоначалия (МОНАРХИИ) быстро превращаются в гадюшник, а страна без государства и госаппарата - в клоаку анархиствующих банд. В итоге Сталин на время восстановил государство и СССР стал империей со строем гос.капитализма, который начал рушиться вместе с мировым капитализмом 50 лет назад с наступлением постмодерна.
keleg: Если брать традиционную модель человека, с разделением на чувства, разум и волю, то, соответственно, «тараканы» делятся на три группы, проистекающих от искажения, чувств, ума и воли соответственно. У Василия Кинешемского это описано как «иродианство», «саддукейство» и «фарисейство».
У «очень простого» народа в рабочем пригороде нередко встречается иродианство, т.е. простой эгоизм типа «после меня хоть потоп» в сочетании с готтентотской моралью.
Для технической интеллигенции характерна саддукейская ограниченность ума, всезнайство, когда мир не виден за пределами модели и неудобные факты просто отбрасываются.
Для гуманитарной интеллигенции (в том числе священников) характерно фарисейство, дефект воли, т.е. большой «зазор» между тем, что они провозглашают и тем, чем реально в жизни руководствуются.
По личному опыту наиболее гармоничных людей я встречал среди тех, кто «рядом со смертью ходит», среди медиков и военных.
О разнице между протестантами и католиками (из ТГ). Какое-то время назад в комментах был вопрос о том, как отличаются католики и протестанты в плане этики. Я тогда сказал что не хочу врать по памяти, и обещал копнуть. Я потом копнул тему, нарыл кучу исследований, но забыл о них написать. Так что теперь придется писать выжимку по памяти и своими словами.
На мой взгляд, главная практическая разница между ними в подходе к построению морального стандарта.
Протестанты вводят относительно низкий, но очень четко определенный моральный стандарт. Ты не должен делать это, это, и это. А должен вот это. Этот стандарт — относительно легко достижим. Если ты его нарушил — ты однозначно гандон. Вывалять тебя в перьях, и выкинуть нахер из города.
Католики вводят недостижимо высокий моральный стандарт. Вы можете к нему стремиться, но не достигнете его никогда, потому, что это невозможно. Но это не есть большая проблема, потому, что человек слаб, что с него взять, убогого. Понять, и простить. И пинком по зад опять бежать в направлении морального стандарта.
Это, в общем, куда больше, чем религия. Это два очень разных подхода к жизни. Мне ближе католический подход. В котором моральный стандарт играет роль компаса, указывающего направление. А не гильотины, висящей над головой.
Андрей Парибок. Вниманию верующих, безбожников, сторонников дхармы и др.
Благодаря Игорю Берхину я осознал, что имеется определение Бога, давно мне известное, с которым я полностью согласен. Оно приведено в сборнике 12 века, воспроизведено Николаем Кузанским, Паскалем и др.
А без определения т.н. "Бог" - просто слово, популярное в идиоматических выражениях.
DEUS EST SPHAERA INFINITA CUIUS CENTRUM EST UBIQUE, CIRCUMFERENTIA NUSQUAM. Бог - бесконечная сфера, центр коей повсюду, а окружность нигде.
У нас это называется "Кунту Санпо" Samantabhadra.
Это не определение это помощь, наведение на состояние. Эти слова полностью соответствуют припомненному моему переживанию изначального состояния. Дзогчен.
(Николай Кузанский, Паскаль, Манджушримитра, Падмасамбхава).
Сергей Родионов. Это не совсем геометрия. Сферическая форма считалась идеальной: Ориген считал, что именно такую сферическую форму будут иметь наши "духовные тела", которые воскреснут.
Что касается "центра везде", то если "поверхность нигде", то и центр нельзя определить как точку, равноудаленную от всех точек поверхности. если же отвлечься от примитивной геометрии, то описан случай, когда мы берем любую точку внутри такой бесконечной сферы, пытаемся протестировать её на предмет не является ли она центром, и всегда оказывается что да, это и есть центр (то есть сфера как бы подстраивается под процедуру тестирования центра). Этот фокус соответствует тому, что если мы попытаемся протестировать душу каждого человека на предмет наличия в ней Бога , то мы его всегда там найдем, хотя он и один.
the_toad: В бытность свою аспирантом я однажды посетил одну лекцию по философии в соответствующем советском институте.Лектор избегал плана лекций, раздаточных материалов, а также использования микрофона. Поскольку многие сидячие места в первых рядах были заняты сумками аспиранток из гуманитариев, которые не желали переставить сумки на пол, я сел впереди на пол, широко растопырив лапти, и сказал лектору, "ну говорите, я слушаю".
На этом месте почему-то и места нашлись, и микрофон пригодился.
Анекдот дня. Однажды русская и немецкая компании договорились провести совместные соревнования по гребле на восьмиместных байдарках.
Обе команды долго и упорно тренировались и когда обе были на пике формы устроили соревнования, но...
Немцы победили с преимуществом в 1 км.
После поражения русская команда была деморализована.
Топ-менеджмент решил выяснить причину провала.
Была создана рабочая группа для подготовки предложений по изменению и реструктуризации в команде.
После многих недель изысканий было установлено, что в немецкой команде гребли семеро и один рулевой…
а в русской – один на веслах и семеро рулевых!
Топ-менеджментом русской компании была привлечена консалтинговая компания для подготовки и проведения реструктуризации команды.
Получив солидный гонорар и внедрив показатели KPI, ССП и ISO 9001 и проведя маркетинговые исследования, консалтинговая фирма пришла к выводу:
Слишком много сотрудников в русской команде подает команды и слишком мало гребет….
После реструктуризации русская команда выглядела так:
– четыре рулевых…
– два старших рулевых,
– один рулевой директор,
– и один гребец.
Кроме того для гребца была введена персональная система оценки показателей эффективности и расширен круг обязанностей, чтобы повысить его ответственность.
На следующий год немецкая команда опять убедительно победила с отрывом в 2 км.
В результате очередного поражения, топ менеджментом русской компании была нанята консалтинговая компания по аудиту и оценке эффективности команды. Было принято решение расформировать гребную команду…
Гребец, как основной виновник неэффективности команды был уволен, все плановые инвестиции на 2014-2015 годы в новую лодку и весла были отменены.
Рулевым была объявлена благодарность, а сэкономленные деньги были выплачены топ-менеджменту в качестве премии.
snake_d_ha: Стоит сделать любой процесс разумным и удобным, как вторая его сторона начинает считать тебя холопом и норовит забраться тебе на голову и свесить ноги.Много лет я надеялся, что мне попадаются исключения, но в конце концов смирился — человеческая природа такова, значит.
Теперь приходится ставить искусственные ограничители в том или ином виде и снимать их только для очень, очень избранных.
Палач или жертва.
alex_dvorak: Вывод немножко другой: не нужно делать "разумным и удобным" процесс, в котором ты являешься (останешься) средним, или низовым действующим звеном. Только "подчинённые" или внешние процессы есть смысл оптимизировать.Что есть "идеальный разумный и удобный (для меня) процесс"? Это процесс, в котором желаемый результат достигается моими нулевыми затратами сил и времени.
И кто же из остальных работников такое стерпит?
01a2c4d6: Удивительно, как сильно можно скучать по прошлым друзьям-товарищам, при том, что про их актуальные версии даже слышать не хочется. Всё-таки человек обычно проживает не одну, а две-три жизни минимум, и многие из моих сверстников, судя по всему, уже пошли на третий заход – только имена-телефоны прежние остались, больше ничего общего.novosianovo: Мой брат два раза путешествовал в Буэнос-Айрес, чтобы взять уроки танца у местных тангерос. Он потом рассказывал, что был поражен устройством города. Оно напоминало ему фрактал. Особенность фрактала, которая отличает его от других математических объектов в том, что более мелкие детали структуры повторяются потом в более крупном масштабе. В городе мирно уживаются самые разнообразные стили, уживаются, но не смешиваются.Что-то подобное можно встретить в маленьких городках России. Я сам вырос в таком городе и мне нравится живопись Марка Шагала. Теперь живу в Москве уже много лет, но так и не привык к городу.
Еще один образец уникальной организации пространства быта встретил, когда возвращался после прогулки за грибами в деревню Войново горьковского направления железной дороги. Нам повстречался одноэтажный деревенский дом совсем рядом с железнодорожной станцией. Двери дома были распахнуты и во дворе были расположены предметы интерьера и быта, которым самое место внутри дома. Это не был ремонт, по крайней мере было такое впечатление, что столы, стулья, верстаки, инструменты были аккуратно и продуманно растравлены во дворе. Мне вообще кажется, что в сельской местности довольно часто можно встретить такую картину, когда элементы быта семьи расположены во дворе дома.
paxxom: Когда не нужен стал токарь умеющий затачивать резец под заданными углами и корректно пользоваться измерительным инструментом вплоть до микрометра. Нужна максимум обезьяна, которая деталь вставляет, и то не точно. Сейчас образование получает тот, кто действительно хочет, для этого никаких препятствий, лишь бы интернет и копеечный смартфон. А тащить никто никого не будет. Не хочешь или не можешь учиться, да пожалуйста.snake_d_ha: Меня ужасно удивляет сейчас, как у какого-то чертова большинства людей исчезла сама идея собственного достоинства, полностью заменившись стадностью.И если совсем недавно пусть не достоинство, но хотя бы его тень, отличие от других было скорее позитивной чертой, то сейчас уже нет.
yuritikhonravov: Следствие массового атеизма.bouzyges: Когда вижу работы этих нейросеток, не отобранные вручную одна из двадцати, а подряд — вспоминается, как было сказано про дьявола: создать ничего не может, чужое искажает. Какой-то шум ада в их артефактах. bayan_poroshkov: Кинематограф окончательно умер... ©наименьшая из трагедий — отлучение меня как зрителя от голливудских киношек по мотивам комиксов.
комиксы убили синематограф.
сначала мне казалось, что я чего-то не понимаю...
на самом деле, как не развидеть то, что пытаются скрыть мишурой спецэффектов —
смерть всякого смысла и полную подмену реальности...?
antinormanist: Фрагмент из романа Фрэнсиса Скотта Фицджеральда "Ночь нежна" (1934 год) о посещении главными героями поля битвы 1918 года под Амьеном на Западном фронте Первой Мировой.- Вот видите речушку - не больше двух минут ходу отсюда? Так вот, англичанам понадобился тогда месяц, чтобы до нее добраться. Целая империя шла вперед, за день продвигаясь на несколько дюймов: падали те, кто был в первых рядах, их место занимали шедшие сзади. А другая империя так же медленно отходила назад, и только убитые оставались лежать бессчетными грудами окровавленного тряпья. Такого больше не случится в жизни нашего поколения, ни один европейский народ не отважится на это.
- В Турции только-только перестали воевать, - сказал Эйб. - И в Марокко…
- То другое дело. А Западный фронт в Европе повторить нельзя и не скоро можно будет. И напрасно молодежь думает, что ей это по силам. Еще первое Марнское сражение можно было б повторить, но то, что произошло здесь, — нет, никак. Для того, что произошло здесь, потребовалось многое — вера в бога, и годы изобилия, и твердые устои, и отношения между классами, как они сложились именно к тому времени. Итальянцы и русские для этого фронта не годились. Тут нужен был фундамент цельных чувств, которые старше тебя самого. Нужно было, чтобы в памяти жили рождественские праздники, и открытки с портретами кронпринца и его невесты, и маленькие кафе Баланса, и бракосочетания в мэрии, и поездки на дерби, и дедушкины бакенбарды.
- Такую битвы придумал еще генерал Грант - в тысяча восемьсот шестьдесят пятом - при Питерсберге.
- Не правда, то, что придумал генерал Грант, было обыкновенной массовой бойней. А то, о чем говорю я, идет от Льюиса Кэрролла, и Жюля Верна, и того немца, который написал «Ундину», и деревенских попиков, любителей поиграть в кегли, и марсельских marraines, и обольщенных девушек из захолустий Вестфалии и Вюртемберга. В сущности, здесь ведь разыгралась любовная битва — целый век любви буржуа пошел на то, чтоб удобрить это поле. Это была последняя любовная битва в истории.
rumata: Было такое устойчивое мнение, что стеклянный (pantoufle de verre) и башмачок с беличьим мехом (pantoufle de vair) были нечаянно спутаны самим Шарлем Перро или его источником. Набоков в "Пнине" именно это утверждает прямо. Правда, ныне многие уверены, что эта ошибка Перро намеренная.У других, например, в записанной братьями Гримм версии сказки, это вообще золотой объект для распознавания. В прочих версиях истории это вообще браслет со щиколотки.
Следует также помнить, что древнейший вариант сказки обнаружен на папирусе, он про похищенную пиратами греческую рабыню по имени Родопис, которая выходит замуж за фараона. У неё были золотые сандалии.
Vair — это мех черноспинной белки. Очень красивые такие, с полностью белым пузиком ("белка"). Были. Густо населённая Европа очень активно пожирала ресурсы. Белок не стало быстро, а русские пошли за востребованным товаром вглубь материка, до Мангазеи златокипящей и дальше, к Тихому океану.
urease: Дело не в том, что вы пришли сюда и троллите, дело в том, что вы делаете это бездарно, лениво, не утруждая себя попытками привлечь внимание к своим словам, как если бы вы отбывали тяжелую повинность которую сами же на себя и наложили.Видите ли, люди общаются на Интернете в первую очередь для развлечения — что-то новенькое, что-то интересное, что-то неожиданное, что-то оригинальное, что-то способное отвлечь от рутины повседневной жизни — одних и тех же членов семьи, одних и тех же офлайновых друзей, одних и тех же коллег по работе.
Рутина создает душную чеховскую провинциальную атмосферу, где человек бесконечно повторяет одну и ту же шутку "вы не имеете никакого римского права", атмосферу в которой человек спивается, начинает гулять по бабам, сходит с ума. На Интернете человек стремится отдохнуть от этого.
Вопреки знаменитому изречению "старайтесь говорить красиво". Врите six ways to Sunday, но врите талантливо, интересно, развлекательно. Пропагандируйте свой глобус, но поучитесь сначала у Лени Рефинсталь как это надо делать правильно.
С чувством, с толком, с расстановкой.
Михаил Ходаренок. Французский философ Жан Поль Сартр писал, что неподлинно существующий человек пребывает в «дурной вере», у него нечистая совесть, он перекладывает ответственность за свои поступки на кого-либо другого. Если экстраполировать неврозы личности на целую страну, мы получим, что представители нынешнего режима на Украине, перекладывают ответственность за свои экономические проблемы, коррупцию, бедность, затыки военно-промышленного комплекса и все сопутствующие болячки на Россию.
Далее, следуя логике антисистемы, отменяют все, что связано с общим российско-украинским историческим опытом. А воинствующий нигилизм становится благодатной почвой в первую очередь для ультраправого радикализма.
zaharov: В фильме Властелин колец: Две крепости есть такой эпизод. К Хельмовой Крепи подступает огромная армия орков, защитников мало, крепость обречена. Тем не менее, гарнизон приготовился отбиваться. Но орки не нападают, стоят и ждут. Гарнизону дан приказ — не поддаваться на провокации не стрелять. Потом орки начинают скандировать что-то вроде "Москалей на ножи!Убить всех людей!". Мобилизованный юноша-лучник не выдерживает, с его лука срывается стрела и ранит какого-то орка. Орки идут в атаку.Зачем этот странный эпизод, отсутствующий у Толкина? Он нужен, чтобы показать, как легко орки выставили защитников Хельмовой Крепи агрессорами. Они же первые напали. И это сделано в нарочито глумливой форме, доведенной до абсурда. Таким образом показано, что орки не просто убивают, а еще и издеваются над человеческими понятиями о законах войны.
Сергей Цветков. Неприхотливые привычки Александра сказывались во всем. Сама его манера одеваться была нарочито непритязательной. Императора часто можно было видеть в солдатских сапогах, в которые по-простецки были заправлены военные брюки. В домашней обстановке он надевал русскую рубаху с цветистой вышивкой на рукавах. Годами ходил в заштопанных штанах, спал на продавленном матрасе. В еде не привередничал, любимым его напитком был русский квас пополам с шипучим вином. Своих министров царь мог запросто обозвать «скотиной» и «канальей», впрочем беззлобно и почти всегда заслуженно. Впрочем, не стеснялся и в своих характеристиках европейских политиков: французское правительство называл «сволочью», германского императора Вильгельма I — «скотиной», канцлера Германии Бисмарка — «обер-скотом».
...В молодости педагоги считали его старательным тугодумом. Однако Александр был совсем не глуп и исключительно работоспособен. Он так много работал с документами, что великая княжна Ольга однажды назвала своего отца «самым трудолюбивым человеком на всей Земле». Государь мудро покровительствовал развивавшейся российской промышленности, и, в отличие от наших нынешних министров, не только говорил о важности инфраструктуры для подъема экономики, но и развивал эту самую инфраструктуру невиданными темпами. При нем Россия обзавелась самой длинной в мире железной дорогой — Транссибирской магистралью и увеличила железнодорожную сеть почти в два раза.
Фридрих Ницше. "Никто не может тратить больше того, что имеет, - это применимо к одному человеку, применимо и к народам. Если тратить самое себя на власть, большую политику, экономику, международные отношения, парламентаризм, военные интересы, если потратить на них некоторую толику разума, глубины, воли, самопреодоления - того, что мы собой представляем, то всего этого будет нам не хватать в другом. Не надо обманываться: культура и государство - антагонисты. "Культурное государство" - модная идея, и только. Одно живет в ущерб другому, одно процветает за счет разорения другого. Великие эпохи культуры всегда были эпохами политического упадка. Все великое в культуре было аполитично, более того антиполитично". ("Сумерки кумиров").
«Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий Кресте Господень, прогоняяй бесы силою на тебе пропятаго Господа нашего Иисуса Христа, во ад сшедшаго и поправшаго силу диаволю, и даровавшаго нам тебе Крест Свой Честный на прогнание всякаго супостата. О, Пречестный и Животворящий Кресте Господень! Помогай ми со Святою Госпожею Девою Богородицею и со всеми святыми во веки. Аминь».
stocktraderr. Хочу открыть Секрет Полишинеля. Для кого-то это не секрет жизни. Так вот.
Все страхи человеческие от незнания. Так как человек если владеет знаниями и опытом. То ему не страшно, так как знает, что и как будет и как действовать и противодействовать.
И вот поэтому все человеческие страхи от незнания или не владение знаний, то есть неграмотность везде и во всем во всех сферах деятельности. Этот закон работает.
Александр Дугин. Бог хочет, чтобы было должное. Дьявол — чтобы не-должное. То, как оно есть, баланс между первым и вторым. Реальности нет. Есть конкретный момент битвы Бога и дьявола. И смысл, содержание этого момента зависит от каждого из нас.
Nicolás Gómez Dávila. Не будь несправедливым, обращаясь с высшими как с равными тебе.
Наши истины слишком верны, чтобы почем зря подкреплять их модными научными доктринами.
Наши современники очерняют прошлое, чтобы не покончить с собой от стыда и ностальгии.
Не будем говорить плохо о национализме. Без заразы национализма Европой и миром уже овладела бы техническая, рациональная, однообразная империя. Будем признательны национализму за два века, по крайней мере, духовной живости, свободного выражения национальной души, богатого разнообразия истории. Национализм был последней судорогой индивида перед серой смертью, которая его ожидает.
Не бывает мертвых идей, бывают временно подавленные.
Не бывает сатанинской поэзии, а бывает ностальгия по его падшему великолепию.
Не в силах достичь того, чего желает, «прогресс» называет желаемым то, чего достигает.
Не всегда, когда огонь охватывает хижины, горят дворцы, но в огне, пожирающем дворцы, сгорают и хижины.
Не имея новых товаров для предложения на европейском рынк, левый интеллектуалъ продает свои залежалые товары третьему миру.
Григорий Сковорода. Тот ближе всех к небу, кому ничего не надо.
Не тот глуп, кто не знает, но тот, кто знать не хочет.
Любить человечество легче, чем сделать добро родной матери.
Достижение высших добродетелей есть цель человека. В достижении их не должно ставить себе никаких пределов.
Мир ловил меня, но не поймал.
У истины простая речь.
Люди живут чувствами, а для чувств безразлично, кто прав.
Душа — это то, что делает траву травой, дерево деревом, а человека человеком. Без нее трава — сено, дерево — дрова, а человек — труп.
marigranula: Я предполагаю что стремление к индивидуальности ради индивидуальности есть попытка избежать конкуренции и не желание занимать низкое место в социальной иерархии, заменяя "я не могу" на "я не хочу".the_toad: На соседнем раёне был реальный случай - пошёл мужик за хлебом, через пару недель нашли его труп, опознали, похоронили, все дела. А ещё через пару недель мужик в зомбическом состоянии пришёл домой и потребовал опохмела. Оказалось - вышел за хлебом, встретил приятеля, и заверте. У приятеля была фактория по производству биоэтанола, так что верте они довольно долго, но за месяц истощили ресурсы фактории, но не организмов, и организмы потребовали опохмела.Самое интересное в данной истории то, что к тому моменту кто-то уже сознался в убийстве данного мужика. Но тут покойник припёрся за пивом, и всё испортил.
ne_sbylos: Касательно русских и жестокости: два момента (из лит-ры) вспоминаются - это когда в "Дубровском" сжигают дом, но спасают кошку, и рассуждение Достоевского по поводу "Созерцателя" Крамского в БКВ «Братьях Карамазовых» Достоевский упоминает картину Крамского «Созерцатель»: «У живописца Крамского есть одна замечательная картина под названием "Созерцатель": изображен лес зимой, и в лесу, на дороге, в оборванном кафтанишке и лаптишках стоит один-одинеше- нек, в глубочайшем уединении забредший мужичонко, стоит и как бы задумался, но он не думает, а что-то "созерцает". Если б его толкнуть, он вздрогнул бы и посмотрел на вас, точно проснувшись, но ничего не понимая. Правда, сейчас бы и очнулся, а спросили бы его, о чем он это стоял и думал, то наверно бы ничего не припомнил, но зато наверно бы затаил в себе то впечатление, под которым находился во время своего созерцания. Впечатления же эти ему дороги, и он наверно их копит, неприметно и даже не сознавая, — для чего и зачем, конечно, тоже не знает: может, вдруг, накопив впечатлений за многие годы, бросит все и уйдет в Иерусалим, скитаться и спасаться, а может, и село родное вдруг спалит, а может быть, случится и то, и другое вместе. Созерцателей в народе довольно».
trita: Движитель войны это воля, а воля это природа синтеза, не ума. Холизм это ведь в том числе и шиваизм — разрушение дифференциаций, форм, обособленностей, идеологических форм в первую очередь, по иерархии. Потому-то закоренелые себялюбцы нынче и зашипели как вампиры на солнечный свет, попрятались по гробам своих эго. По этой же причине размышляющие и «считающие» (в смысле «а как вы считаете?») сегодня путаются в формулах, подтасовывают результаты от логик «мирной жизни», взывают к каким-то мифам общепринятых норм и понятий, вот только там, где проходит Шива ничто формальное уже не имеет значения кроме универсального. «Человек — раб расчета, расчет же — ничей не раб» — как говаривали старики на Курукшетре.«Мирное время» это такое состояние бытия (как глагола) при котором война видна и слышна только специалистам, как ядерный реактор, который для массового наблюдателя суть комфорт электрических последствий, а для специалистов это бомба, взрыв которой удерживается под контролем и растягивается во времени – конструктивный шиваизм. Воля это синоним энергии, и если она выходит на первый план — туши свет, сворачивай извилины, нечего молоть пустую скорлупу иллюзорных «зелёных» концепций.
Когда война вулканом выходит на поверхность — интеллектуальные попытки померить её лекалами наивной «мирной жизни» в сущности выражают не более чем протест, своего-рода ментальный аналог истерики, риторическая суета в поисках угла интеллектуальной безопасности, а его нет. Можно, конечно, прийти к каким-то выводам, но фактически они ничего уже не изменят, а теоретически они исходят из ложных предпосылок и имеют видимость смысла только в пределах разумения самого мыслителя. Кому-то и этого хватает.
misha_makferson: "В любой отдельно взятый момент трудятся лишь немногие рабочие особи. Уровень общей активности колонии, по-видимому, циклически колеблется, но даже в периоды ее пика многие муравьи чистятся, стоят на месте или слоняются без дела, ничем конкретным не занимаясь."
