![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynx"Иногда кинематографические боги все же посылают мне фильмы, напоминающие о том, за что я люблю кино. Делают они это очень редко - видимо, чтобы я не слишком возомнил о себе - а в прошлом году послали и вовсе не фильм, а телесериал. Нечто вроде "гоголевской шинели", из которой вышли Умберто Эко, Артуро Перес-Реверте и еще куча людей в литературе и кино, включая даже убогого Дэна Брауна. Проще говоря, я посмотрел основоположника всем вам известного субжанра оккультно-искусствоведческого детектива. Посмотрел я его уже с полгода назад, но по сей день нахожусь под впечатлением и периодически пересматриваю частями." Дмитрий Комм.
"Речь идет об итальянском телесериале 1971 года "Знак повеления" / Il segno del comando. Повествует он о профессоре литературы из Кембриджа с сокрушительным именем Ланселот Фостер (Уго Пальяи), который обнаружил неизвестный ранее дневник лорда Байрона, связанный с его пребыванием в Риме в 1817 году. В дневнике, среди прочего, описывается некое мистическое переживание, посетившее Байрона на площади, где с одной стороны - руины языческого храма, с другой - ренессансная церковь, а в центре - фонтан с дельфинами. Там поэт встретил "посланника с телом, но без души" и испытал "темное присутствие".
Профессор, опубликовавший фрагменты дневника со своим комментарием, считает и саму площадь, и "темное присутствие" на ней поэтическим вымыслом, но неожиданно он получает письмо от римского художника Марко Тальяфери с фотографией этой самой площади. Профессор едет в Рим на конференцию, посвященную Байрону (с этого сериал начинается, предыдущие события рассказываются по ходу действия), и намеревается встретиться с Тальяфери, но выясняет, что тот умер при загадочных обстоятельствах. Причем не вчера, а сто лет назад, и значит, никак не мог послать ему письмо. Вдобавок, судя по автопортрету, Тальяфери был похож на профессора Фостера как брат-близнец и родился с ним в один день. Череда других странных и жутких происшествий приводят профессора к идее, что он сам является реинкарнацией некого композитора-чернокнижника эпохи барокко, который возрождается каждые сто лет, чтобы найти мистический артефакт под названием Знак повеления, чью тайну узнал Байрон. Если это так, то незадачливому профессору осталось жить четыре дня, за которые он должен отыскать Знак повеления и изменить свою судьбу...
В общем, профессор пребывает в классическом - по Цветану Тодорову - состоянии фантастического: на нейтральной территории между "чудесным" и "необычным", выражающейся словами "я почти поверил". Мучимый ночными кошмарами и галлюцинациями, теряя связь с реальностью, профессор мечется по лабиринту древних римских улиц, которые способны вызвать мистическое переживание сами по себе, без всяких магических артефактов. Знак повеления ищет не он один: в дело замешано тайное общество оккультистов, британские спецслужбы, нелегальные торговцы антиквариатом и, возможно, еще парочка выходцев с того света. Тайные знаки и символы, ведущие к артефакту, обнаруживаются в старинных манускриптах, живописи, музыке, скульптуре, архитектуре и вообще примерно в любом произведении искусства, реальном или вымышленном, которое попадается профессору по пути. Периодически на пути попадаются также трупы, обнаружив которые профессор бежит за очередным манускриптом или на спиритический сеанс. Его положение было бы совсем печальным, если бы не изрядное число ослепительно красивых женщин, впутанных в эту историю. Впрочем, красавицы, как и все остальные персонажи, скрывают разные секреты и запросто могут быть не теми, кем кажутся.
Всю эту фантасмагорию сочиняли два года четыре сценариста, перелопатившие кучу исторической и мистической литературы. По ходу дела трое из них ушли из проекта, поскольку не могли придумать, как связать нагромождение событий в единое целое. Четвертый, Джузеппе Д'Агата остался и героически сумел придумать даже не одно, а сразу два объяснения происходящего - одно детективное, другое мистическое, выбирай на вкус. (Д'Агата впоследствии переработал сценарий в роман, финал которого существенно отличался от экранной версии.) Режиссер Даниэле Д'Анца совершил еще больший подвиг, ухитрившись упаковать сценарную шизу всего в пять крепких, динамичных серий часовой продолжительности. Оператор Марко Скарлелли снабдил черно-белую картинку эффектным нуарным кьяроскуро, а композитор Ромоло Грано написал необычный для триллера меланхоличный саундтрек и заодно сочинил квазибарочный "Псалом двойной смерти" несуществующего композитора XVII века Бальдассаре Витале, который сейчас периодически исполняется в итальянских церквях.
Революционный проект вызывал скепсис у руководства Rai, сомневавшегося, что широкая публика оценит содержащиеся в нем искусствоведческие дискуссии и прочие интертекстуальности. Но в итоге "Знак повеления" стал одним из самых успешных проектов за всю историю итальянского телевидения. В часы его демонстрации, по свидетельству очевидцев, жизнь в Италии замирала и весь народ бежал к телевизорам. Во время премьерного показа сериал посмотрело около 15 млн зрителей - то есть, каждый четвертый итальянец. Он также был продан в несколько европейских стран. Этот сериал породил на итальянском ТВ моду на джалло и мистику, и целая обойма картин была создана ему в подражание, но ни одна не сумела повторить его успех.
Я абсолютно уверен, что "Знак повеления" видели Умберто Эко и Артуро Перес-Реверте: в их произведениях можно найти немало параллелей с ним. Повлиял он также на "Лизу и дьявола" Марио Бавы (хотя идеи Бавы, в свою очередь, мощно присутствуют в эстетике сериала) и "Инферно" Дарио Ардженто. Полагаю, видел сериал Роман Поланский: в "Девятых врата" имеется немало общего. Дэн Браун, скорее всего, видел не сам "Знак повеления", а подражания ему, и решил подзаработать на модной теме, адаптировав ее для непритязательной американской аудитории. В честь сериала также была названа итальянская рок-группа.
У "Знака повеления" был крайне неудачный ремейк в 1992 году. Достаточно сказать, что его создатели с какой-то дури перенесли действие в Париж, не имеющий и десятой доли той ауры древности и тайны, которой наделена итальянская столица. Но дело даже не в этом. "Знак повеления" 1971 года был выстроен на идее, что прошлое живо и находится рядом с нами, что традиция и мифология европейской культуры продолжают активно влиять на жизни современных людей, и только поняв и признав эту живую связь, как делает профессор Фостер в финале, можно обрести гармоничность существования, своего рода юнгианскую Самость. Поэтому, несмотря на все ужасы, показанные в старом сериале, его атмосфера была не пессимистичной, а, наоборот, исполненной поэзии и ожиданием чуда, которое может случиться прямо за ближайшим поворотом. Ремейк же воспринимал памятники европейской культуры примерно так же, как египетские пирамиды или ацтекские храмы - как артефакты мертвой культуры, чье назначение непонятно, форма экзотична, и которые годятся лишь на то, чтобы привлекать туристов. И вот этот подход вызывает у меня настоящий ужас и отвращение.
Трейлера сериала я не нашел, видимо, в 1971 году это было не принято. Зато сделал много скринов, они красивые."
"Речь идет об итальянском телесериале 1971 года "Знак повеления" / Il segno del comando. Повествует он о профессоре литературы из Кембриджа с сокрушительным именем Ланселот Фостер (Уго Пальяи), который обнаружил неизвестный ранее дневник лорда Байрона, связанный с его пребыванием в Риме в 1817 году. В дневнике, среди прочего, описывается некое мистическое переживание, посетившее Байрона на площади, где с одной стороны - руины языческого храма, с другой - ренессансная церковь, а в центре - фонтан с дельфинами. Там поэт встретил "посланника с телом, но без души" и испытал "темное присутствие".
Профессор, опубликовавший фрагменты дневника со своим комментарием, считает и саму площадь, и "темное присутствие" на ней поэтическим вымыслом, но неожиданно он получает письмо от римского художника Марко Тальяфери с фотографией этой самой площади. Профессор едет в Рим на конференцию, посвященную Байрону (с этого сериал начинается, предыдущие события рассказываются по ходу действия), и намеревается встретиться с Тальяфери, но выясняет, что тот умер при загадочных обстоятельствах. Причем не вчера, а сто лет назад, и значит, никак не мог послать ему письмо. Вдобавок, судя по автопортрету, Тальяфери был похож на профессора Фостера как брат-близнец и родился с ним в один день. Череда других странных и жутких происшествий приводят профессора к идее, что он сам является реинкарнацией некого композитора-чернокнижника эпохи барокко, который возрождается каждые сто лет, чтобы найти мистический артефакт под названием Знак повеления, чью тайну узнал Байрон. Если это так, то незадачливому профессору осталось жить четыре дня, за которые он должен отыскать Знак повеления и изменить свою судьбу...
В общем, профессор пребывает в классическом - по Цветану Тодорову - состоянии фантастического: на нейтральной территории между "чудесным" и "необычным", выражающейся словами "я почти поверил". Мучимый ночными кошмарами и галлюцинациями, теряя связь с реальностью, профессор мечется по лабиринту древних римских улиц, которые способны вызвать мистическое переживание сами по себе, без всяких магических артефактов. Знак повеления ищет не он один: в дело замешано тайное общество оккультистов, британские спецслужбы, нелегальные торговцы антиквариатом и, возможно, еще парочка выходцев с того света. Тайные знаки и символы, ведущие к артефакту, обнаруживаются в старинных манускриптах, живописи, музыке, скульптуре, архитектуре и вообще примерно в любом произведении искусства, реальном или вымышленном, которое попадается профессору по пути. Периодически на пути попадаются также трупы, обнаружив которые профессор бежит за очередным манускриптом или на спиритический сеанс. Его положение было бы совсем печальным, если бы не изрядное число ослепительно красивых женщин, впутанных в эту историю. Впрочем, красавицы, как и все остальные персонажи, скрывают разные секреты и запросто могут быть не теми, кем кажутся.
Всю эту фантасмагорию сочиняли два года четыре сценариста, перелопатившие кучу исторической и мистической литературы. По ходу дела трое из них ушли из проекта, поскольку не могли придумать, как связать нагромождение событий в единое целое. Четвертый, Джузеппе Д'Агата остался и героически сумел придумать даже не одно, а сразу два объяснения происходящего - одно детективное, другое мистическое, выбирай на вкус. (Д'Агата впоследствии переработал сценарий в роман, финал которого существенно отличался от экранной версии.) Режиссер Даниэле Д'Анца совершил еще больший подвиг, ухитрившись упаковать сценарную шизу всего в пять крепких, динамичных серий часовой продолжительности. Оператор Марко Скарлелли снабдил черно-белую картинку эффектным нуарным кьяроскуро, а композитор Ромоло Грано написал необычный для триллера меланхоличный саундтрек и заодно сочинил квазибарочный "Псалом двойной смерти" несуществующего композитора XVII века Бальдассаре Витале, который сейчас периодически исполняется в итальянских церквях.
Революционный проект вызывал скепсис у руководства Rai, сомневавшегося, что широкая публика оценит содержащиеся в нем искусствоведческие дискуссии и прочие интертекстуальности. Но в итоге "Знак повеления" стал одним из самых успешных проектов за всю историю итальянского телевидения. В часы его демонстрации, по свидетельству очевидцев, жизнь в Италии замирала и весь народ бежал к телевизорам. Во время премьерного показа сериал посмотрело около 15 млн зрителей - то есть, каждый четвертый итальянец. Он также был продан в несколько европейских стран. Этот сериал породил на итальянском ТВ моду на джалло и мистику, и целая обойма картин была создана ему в подражание, но ни одна не сумела повторить его успех.
Я абсолютно уверен, что "Знак повеления" видели Умберто Эко и Артуро Перес-Реверте: в их произведениях можно найти немало параллелей с ним. Повлиял он также на "Лизу и дьявола" Марио Бавы (хотя идеи Бавы, в свою очередь, мощно присутствуют в эстетике сериала) и "Инферно" Дарио Ардженто. Полагаю, видел сериал Роман Поланский: в "Девятых врата" имеется немало общего. Дэн Браун, скорее всего, видел не сам "Знак повеления", а подражания ему, и решил подзаработать на модной теме, адаптировав ее для непритязательной американской аудитории. В честь сериала также была названа итальянская рок-группа.
У "Знака повеления" был крайне неудачный ремейк в 1992 году. Достаточно сказать, что его создатели с какой-то дури перенесли действие в Париж, не имеющий и десятой доли той ауры древности и тайны, которой наделена итальянская столица. Но дело даже не в этом. "Знак повеления" 1971 года был выстроен на идее, что прошлое живо и находится рядом с нами, что традиция и мифология европейской культуры продолжают активно влиять на жизни современных людей, и только поняв и признав эту живую связь, как делает профессор Фостер в финале, можно обрести гармоничность существования, своего рода юнгианскую Самость. Поэтому, несмотря на все ужасы, показанные в старом сериале, его атмосфера была не пессимистичной, а, наоборот, исполненной поэзии и ожиданием чуда, которое может случиться прямо за ближайшим поворотом. Ремейк же воспринимал памятники европейской культуры примерно так же, как египетские пирамиды или ацтекские храмы - как артефакты мертвой культуры, чье назначение непонятно, форма экзотична, и которые годятся лишь на то, чтобы привлекать туристов. И вот этот подход вызывает у меня настоящий ужас и отвращение.
Трейлера сериала я не нашел, видимо, в 1971 году это было не принято. Зато сделал много скринов, они красивые."
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2023-03-31 01:20 pm (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Кино (https://www.livejournal.com/category/kino?utm_source=frank_comment), Литература (https://www.livejournal.com/category/literatura?utm_source=frank_comment), Эзотерика (https://www.livejournal.com/category/ezoterika?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2023-03-31 01:43 pm (UTC)А как эту прелесть посмотреть?
no subject
Date: 2023-03-31 05:37 pm (UTC)присоединяюсь к вопросу. чтоб 2 рпза не вставать браун основную идею взял из книши - святая кровь и святой грааль
no subject
Date: 2023-03-31 05:59 pm (UTC)no subject
Date: 2023-03-31 06:02 pm (UTC)no subject
Date: 2023-04-04 11:29 pm (UTC)