Идеалы и ценности свободного мира
Apr. 11th, 2023 02:27 am"Больше 40 лет назад я осознал следующее: «Америка — это не страна, Америка — это частный загородный клуб». У его членов есть привилегии. Те, кто не является членом клуба, могут подбирать потерянные мячи для гольфа, с улыбкой подавать мартини или делать массаж; разумеется, они не могут говорить руководству клуба, что делать. И какой уж там протест!
Лучший способ предотвратить восстание рабов — убедить их, что они не рабы, а лучший способ сделать это — наполнить их разум ложными надеждами на то, что когда-нибудь они станут рабовладельцами. В современной Америке это было сделано с удивительной эффективностью и изяществом." Дмитрий Орлов.
"В основе техники лежит действующий государственный культ Америки, то есть культ Мамоны. Прививается он с раннего возраста через такие поговорки, как «Бесплатных обедов не бывает», «Бесплатный сыр бывает только в мышеловке», «Деньги — это все, что остается в конце дня», а также такие практики, как оплата детского труда внутри семьи — как то мытьё посуды или вынос мусора. То есть, с раннего детства деньги располагаются в центре мироздания. В Америке все — искусство и культура, религия, семейная жизнь, даже любовь — исполнено грязной корысти.
В российском фильме 2000 года «Брат 2» горькая правда об Америке изложена примерно так: «В Америке важны только деньги; всё остальное — понарошку». Если в России статус человека зависит от множества факторов, таких как уровень образования, профессиональные достижения, заслуги перед страной, популярность и уважение и даже количество детей (чем больше, тем лучше), то в Америке, за очень редким исключением, статус намного проще и зависит от одного фактора: количества цифр в сумме личного капитала человека. Часто цитируют Джона Стейнбека, который написал следующее: «Я думаю, проблема была в том, что у нас не было самопровозглашенных пролетариев. Все были временно смущёнными капиталистами». Дело не в том, что каждый американец рассчитывает разбогатеть; дело в том, что каждый американец, который не разбогател, чувствует, что его побили честно — в соответствии с извращенными, жульническими правилами, по которым люди в Америке вынуждены играть, чтобы разбогатеть.
Богатые люди живут обособленно от остальных, в особняках, расположенных в щедро озеленённых, хорошо охраняемых районах. Самые щедро оплачиваемые профессии в Америке — это те, которые удовлетворяют потребности богатых людей: врачи поддерживают жизнь богатых людей и здоровы, а адвокаты оберегают их от разорения и тюремного заключения. Поскольку деньги и богатство являются источником всех возможных благ, наличие их в большом количестве автоматически делает вас успешным и наоборот — отсутствие денег и богатства автоматически делает вас неудачником. Вы можете быть гениальным поэтом или философом, но поскольку это не делает вас богатым, вы неудачник, в соответствии с популярными поговорками, такими как: «Если ты такой умный, почему ты не богатый?» и «Деньги рулят, а чушь ходит пешком». Поскольку в американской системе правосудия уйти от наказания за преступление эквивалентно тому, чтобы не совершать его, те, кто добился богатства преступной деятельностью, почитаются так же, что и те, кто добился его благодаря образованию и интеллектуальным достижениям.
Последний ингредиент этой головоломки заключается в том, что американцы обязаны быть конкурентоспособными. Вся их жизнь, ведущая к их окончательному успеху или окончательному провалу, — это соревнование с другими. Их учат обожать победителей и ненавидеть проигравших. Что же тогда происходит, когда американцы проигрывают? Их ненависть перенаправляется внутрь себя. Лишённые какого бы то ни было чувства высшего чувства справедливости, выше того, что обеспечивает юридическая система, или того, что определяется арбитрами в спортивных состязаниях (само слово «справедливость» вообще отсутствует в английском языке), американцы не могут чувствовать себя ущемленными. Просто их судьба быть неудачниками — и их удел — проклинать свою судьбу на себя и тихо самоуничтожаться.
Им не приходит в голову спрашивать, как успешная страна может быть переполнена неудачниками, потому что «Америка — величайшая страна на Земле». Я затрудняюсь сказать, как много раз я оказывался в следующей ситуации. Кто-то без конца потчевал меня рассказами о личных испытаниях и невзгодах, ожидая сочувствия. Но когда я указывал на то, что проблема вовсе не в нём, и что «это твоя страна отстой, а не ты!» и пытался объяснить, как именно вся система заряжена против него, человек отшатывается в ужасе, и разговор обычно заканчивался каноническим вопросом "Ну, тогда почему бы тебе просто не вернуться в Россию?" Мой окончательный и умиротворённы ответ, конечно же, был таким: "Ну, это именно то, что я уже и так сделал, но спасибо за отличное предложение!"
Но у большинства американцев никогда не будет возможности даже для такого разговора. Их представление об остальном мире формируется средствами массовой информации, которые льстят США, принижая остальной мир, и рассказами иммигрантов, которые одновременно находятся под двумя видами давления: давлением приспособиться, требующим оптимизма в отношении к Америке и желанием не выглядеть неудачниками в собственном сознании из-за того, что покинули свою родину. Это последнее давление иногда приводит к гротескному самоуничижению; например, некоторые русские иммигранты, охваченные ностальгией, проводят сотни часов в Интернете в поисках отрицательных новостей из России, а затем радостно распространяют и утрируют их в социальных сетях.
Американцам нет смысла протестовать. Им нет смысла протестовать против системы, потому что это та система, которую они знают и любят. Для них это очень хорошая система, делаюшая многих богатых людей еще богаче. Если они лично не выигрывают, то это их собственная вина, или неудача, или что-то еще, но, по крайней мере, они всё ещё могут мечтать о том, чтобы стать богатыми и опосредованно наслаждаться чужим богатством. Те немногие из них, кто способен догадаться, что всё обстоит не совсем так, просто начинают искать другие места в других частях мира, где их шансы были бы выше. Два вопроса, которые я чаще всего слышу от тех, чья неприязнь к Америке заставляет их искать более зеленые пастбища, звучат так: «Куда мне следует переехать?» и «Где бы мне спрятать свои деньги?» Мысль о том, что прежде чем они смогут начать жить где-то еще, им придется изменить себя, пересмотреть свои приоритеты и мировоззрение, просто слишком болезненна.
Мой неизбежный вывод довольно печален: не только Америка неисправима, но и люди её населяющие. Она такая, какая есть, а потом её не будет. На протяжении многих лет я пытался в моих книгах решить её проблему, подходя к ней с самых разных сторон, начиная со сравнительной готовности к коллапсу, продемонстрированной СССР, до организации полуавтаркических самодостаточных сообществ, до осознанного, свободного выбора в использовании технологий и до свободного кочевого образа жизни под парусом, но всё безрезультатно; по-видимому, ничто из того, что я предложил, не пахло достаточно сильно успехом. Жизнь полная скромного труда на всеобщее благо не представляет интереса для тех, кто просто хочет машину, которая разгоняется очень быстро и жрёт много бензина. А это то, чего хочет большинство американцев; и если они не могут получить это, они будут жаловаться, а не протестовать, так как протестовать было бы глупо. И это, я полагаю, именно так, как всё и должно быть."
Лучший способ предотвратить восстание рабов — убедить их, что они не рабы, а лучший способ сделать это — наполнить их разум ложными надеждами на то, что когда-нибудь они станут рабовладельцами. В современной Америке это было сделано с удивительной эффективностью и изяществом." Дмитрий Орлов.
"В основе техники лежит действующий государственный культ Америки, то есть культ Мамоны. Прививается он с раннего возраста через такие поговорки, как «Бесплатных обедов не бывает», «Бесплатный сыр бывает только в мышеловке», «Деньги — это все, что остается в конце дня», а также такие практики, как оплата детского труда внутри семьи — как то мытьё посуды или вынос мусора. То есть, с раннего детства деньги располагаются в центре мироздания. В Америке все — искусство и культура, религия, семейная жизнь, даже любовь — исполнено грязной корысти.
В российском фильме 2000 года «Брат 2» горькая правда об Америке изложена примерно так: «В Америке важны только деньги; всё остальное — понарошку». Если в России статус человека зависит от множества факторов, таких как уровень образования, профессиональные достижения, заслуги перед страной, популярность и уважение и даже количество детей (чем больше, тем лучше), то в Америке, за очень редким исключением, статус намного проще и зависит от одного фактора: количества цифр в сумме личного капитала человека. Часто цитируют Джона Стейнбека, который написал следующее: «Я думаю, проблема была в том, что у нас не было самопровозглашенных пролетариев. Все были временно смущёнными капиталистами». Дело не в том, что каждый американец рассчитывает разбогатеть; дело в том, что каждый американец, который не разбогател, чувствует, что его побили честно — в соответствии с извращенными, жульническими правилами, по которым люди в Америке вынуждены играть, чтобы разбогатеть.
Богатые люди живут обособленно от остальных, в особняках, расположенных в щедро озеленённых, хорошо охраняемых районах. Самые щедро оплачиваемые профессии в Америке — это те, которые удовлетворяют потребности богатых людей: врачи поддерживают жизнь богатых людей и здоровы, а адвокаты оберегают их от разорения и тюремного заключения. Поскольку деньги и богатство являются источником всех возможных благ, наличие их в большом количестве автоматически делает вас успешным и наоборот — отсутствие денег и богатства автоматически делает вас неудачником. Вы можете быть гениальным поэтом или философом, но поскольку это не делает вас богатым, вы неудачник, в соответствии с популярными поговорками, такими как: «Если ты такой умный, почему ты не богатый?» и «Деньги рулят, а чушь ходит пешком». Поскольку в американской системе правосудия уйти от наказания за преступление эквивалентно тому, чтобы не совершать его, те, кто добился богатства преступной деятельностью, почитаются так же, что и те, кто добился его благодаря образованию и интеллектуальным достижениям.
Последний ингредиент этой головоломки заключается в том, что американцы обязаны быть конкурентоспособными. Вся их жизнь, ведущая к их окончательному успеху или окончательному провалу, — это соревнование с другими. Их учат обожать победителей и ненавидеть проигравших. Что же тогда происходит, когда американцы проигрывают? Их ненависть перенаправляется внутрь себя. Лишённые какого бы то ни было чувства высшего чувства справедливости, выше того, что обеспечивает юридическая система, или того, что определяется арбитрами в спортивных состязаниях (само слово «справедливость» вообще отсутствует в английском языке), американцы не могут чувствовать себя ущемленными. Просто их судьба быть неудачниками — и их удел — проклинать свою судьбу на себя и тихо самоуничтожаться.
Им не приходит в голову спрашивать, как успешная страна может быть переполнена неудачниками, потому что «Америка — величайшая страна на Земле». Я затрудняюсь сказать, как много раз я оказывался в следующей ситуации. Кто-то без конца потчевал меня рассказами о личных испытаниях и невзгодах, ожидая сочувствия. Но когда я указывал на то, что проблема вовсе не в нём, и что «это твоя страна отстой, а не ты!» и пытался объяснить, как именно вся система заряжена против него, человек отшатывается в ужасе, и разговор обычно заканчивался каноническим вопросом "Ну, тогда почему бы тебе просто не вернуться в Россию?" Мой окончательный и умиротворённы ответ, конечно же, был таким: "Ну, это именно то, что я уже и так сделал, но спасибо за отличное предложение!"
Но у большинства американцев никогда не будет возможности даже для такого разговора. Их представление об остальном мире формируется средствами массовой информации, которые льстят США, принижая остальной мир, и рассказами иммигрантов, которые одновременно находятся под двумя видами давления: давлением приспособиться, требующим оптимизма в отношении к Америке и желанием не выглядеть неудачниками в собственном сознании из-за того, что покинули свою родину. Это последнее давление иногда приводит к гротескному самоуничижению; например, некоторые русские иммигранты, охваченные ностальгией, проводят сотни часов в Интернете в поисках отрицательных новостей из России, а затем радостно распространяют и утрируют их в социальных сетях.
Американцам нет смысла протестовать. Им нет смысла протестовать против системы, потому что это та система, которую они знают и любят. Для них это очень хорошая система, делаюшая многих богатых людей еще богаче. Если они лично не выигрывают, то это их собственная вина, или неудача, или что-то еще, но, по крайней мере, они всё ещё могут мечтать о том, чтобы стать богатыми и опосредованно наслаждаться чужим богатством. Те немногие из них, кто способен догадаться, что всё обстоит не совсем так, просто начинают искать другие места в других частях мира, где их шансы были бы выше. Два вопроса, которые я чаще всего слышу от тех, чья неприязнь к Америке заставляет их искать более зеленые пастбища, звучат так: «Куда мне следует переехать?» и «Где бы мне спрятать свои деньги?» Мысль о том, что прежде чем они смогут начать жить где-то еще, им придется изменить себя, пересмотреть свои приоритеты и мировоззрение, просто слишком болезненна.
Мой неизбежный вывод довольно печален: не только Америка неисправима, но и люди её населяющие. Она такая, какая есть, а потом её не будет. На протяжении многих лет я пытался в моих книгах решить её проблему, подходя к ней с самых разных сторон, начиная со сравнительной готовности к коллапсу, продемонстрированной СССР, до организации полуавтаркических самодостаточных сообществ, до осознанного, свободного выбора в использовании технологий и до свободного кочевого образа жизни под парусом, но всё безрезультатно; по-видимому, ничто из того, что я предложил, не пахло достаточно сильно успехом. Жизнь полная скромного труда на всеобщее благо не представляет интереса для тех, кто просто хочет машину, которая разгоняется очень быстро и жрёт много бензина. А это то, чего хочет большинство американцев; и если они не могут получить это, они будут жаловаться, а не протестовать, так как протестовать было бы глупо. И это, я полагаю, именно так, как всё и должно быть."
no subject
Date: 2023-04-11 11:20 am (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2023-04-11 12:01 pm (UTC)no subject
Date: 2023-04-11 12:46 pm (UTC)Вы про фрагмент в конце поста?
Killing them softly (2012). У нас перевели как Ограбление казино.
no subject
Date: 2023-04-11 01:16 pm (UTC)