Психологические заметки 2
Mar. 18th, 2023 05:31 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynxЛуций Анней Сенека. Неужели полезнее изучать, где блуждал Одиссей, чем заботиться о том, чтобы не заблуждаться самому? Грамматики не ленятся исследовать вопрос, где скитался Одиссей, между Италией и Сицилией или за пределами известного нам мира, ибо, казалось бы, нельзя блуждать так долго в столь тесном пространстве. А между тем нас самих ежедневно носят душевные бури, а наша немощь повергает нас во все беды, испытанные Одиссеем. Тут нет недостатка ни в чудовищах, устрашающих взор, ни во врагах. В наших блужданиях тоже есть чудовища, упивающиеся человеческою кровью и поющие коварные льстивые речи; есть и кораблекрушения, и все разнообразие бедствий. Итак, научи меня лучше, как любить родину, жену, отца, как приплыть к далекому берегу спасения, хотя бы претерпев крушение. via ne_sbylos
Ф. М. Достоевский. Великодушное сердце может полюбить из жалости.
Русские люди вообще широкие люди, Авдотья Романовна, широкие, как их земля, и чрезвычайно склонны к фантастическому, к беспорядочному; но беда быть широким без особенной гениальности.
Пушкин любил народ не за одни только страдания его. За страдания сожалеют, а сожаление так часто идет рядом с презрением.
Пушкин любил всё, что любил этот народ, чтил всё, что тот чтил.
Он любил природу русскую до страсти, до умиления, любил деревню русскую.
Это был не барин, милостивый и гуманный, жалеющий мужика за его горькую участь, это был человек, сам перевоплощавшийся сердцем своим в простолюдина, в суть его, почти в образ его.
Ведь обидеться иногда очень приятно, не так ли? И ведь знает человек, что никто не обидел его, а что он сам себе обиду навыдумал и налгал для красы, сам преувеличил, чтобы картину создать, к слову привязался и из горошинки сделал гору, знает сам это, а все-таки самый первый обижается, обижается до приятности, до ощущения большого удовольствия, а тем самым доходит и до вражды истинной.
Большие не знают, что ребенок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
marigranula: У многих животных и человека наблюдается такое явление, как копирование чужих предпочтений в плане сексуальных партнеров. Когда животное А видит что животное противоположного пола Б совокупляется или готовится совокупится с животным В, то А или с большей готовностью совокупляется с Б или "учится" предпочитать партнеров похожих на Б. Можно сказать, что А копирует предпочтения В. При этом, подобное копирование наблюдается даже у дрозофил.
В интересной статье Prestige, conformity and gender consistency support a broad-context mechanism underpinning mate-choice copying показывается, что у человека это копирование зависит и от престижа того кого копируют и от конформизма (все побежали и я побежал), причем одинаково и у мужчин и у женщин.
Я задумался: С одной стороны, мужчины у женщин ценят молодость, с другой стороны, мужчины достигают престижа обычно в зрелом возрасте, и их женщины все таки чаще относительно близки к ним по возрасту. То есть, по крайне мере с предпочтительным возрастом женщин не все так однозначно.
Однажды лягушка гуляла по берегу большой и глубокой реки. К ней подошел скорпион. Он хотел переправиться на другой берег реки.
- Перевези меня через реку, – предложил он лягушке. – Давай, я сяду тебе на спину.
- Я еще не сошла с ума! – сказала лягушка. – Ты сядешь мне на спину, только я отплыву, как ты тут же меня ужалишь.
- Уважаемая лягушка, – ответил вежливо скорпион. – Если я тебя ужалю, ты утонешь, тогда утону и я, ведь я не умею плавать. А я совсем не хочу умирать.
Такие доводы показались лягушке очень разумными, поэтому она разрешила скорпиону сесть себе на спину.
Когда они были на середине реки, скорпион все же ужалил лягушку.
Умирая, она спросила:
- Зачем ты это сделал, ведь ты умрешь вместе о мной?
Скорпион ответил:
- Потому что я – скорпион
urease: Это-то и подкупает в детях — честность, искренность. Только страдания детей — настоящие. (При этом они умеют симулировать будь здоров, но их симуляции только подчеркивают искренность, когда они не симулируют).
Для детей страдание — ужас космический. Взрослые адаптированы, смотрит он безучастно на ногу снесенную лепестком, больно ужасно, но человек осознает.
Дети ужасно страдают каждый день.
Потеряла мячик. Песок попал в глаз. Петя не хочет играть со мной.
kryloyashher: Успех цивилизации определяет не самый сильный "верблюд" каравана (он задаёт направление), а самый "слабый", ибо он задаёт уровень агрессии.
Т.е. пока какая-то часть будет погружаться во всепрощение и медитацию, другая будет её убивать по частям, чтобы взять то, считает нужным для себя. И потому, что считает это нормальным. Для себя. Значит нужна защита ведущего.
Повторюсь, планку жёсткости задаёт нижний уровень социальной нормы общества.
Close, closer нас учили читать через [z]. Смотрю фильму, там произносят «клоус», «клоусэ». Почему?
Имя с глухим — глагол со звонким; это общее правило.
- У меня при общении на английском более нормативная личность, и как бы более экстравертная что ли. но может быть это не специфично для английского, а связано с недостаточным владением языком, когда в речи приходится срезать углы, оттенки, в том числе и собственные странности
- Мне как-то надо было написать англичанам ругательное письмо. Как ни старалась, не получалось, выходило что-то типа «уважаемые сэры, наверно, случилось эээ недоразумение, большое спасибо, всего хорошего, искренне ваша я». Причем на этом же языке американцам — без проблем. Но англичане — они такие, заразы, вежливые.
- Прямолинейная грубость при общении с англичанами неэффективна. Так можно разрушить отношения до основания, не получив от другой стороны желаемого. У них гораздо более узкий спектр допустимой интенсивности эмоций, чем у нас. Когда моя начальница-англичанка говорила "I am a bit concerned", я понимала, что наступила жопа.
snake_d_ha: Заметил, что на украинском практически не встречал хоть немного сложных рассуждений — любая фраза обычно о простых вещах.
На русском в свою очередь очень сложно сказать что-то простое. :)
Английский — очень вежливый и формальный. Если ты пишешь суть, кажется что ты грубишь, и хочется добавить побольше разных оборотов вокруг. А любое рассуждение на нем кажется сразу исходит из уст как минимум профессора.
klonik_z. Очевидно, что чужое нездоровье и чужие психзащиты могут вызывать отторжение и агрессию, в большей или меньшей степени. Если это умеренная степень, это нормально и даже хорошо. Если раздражения или обиды много, тут уже стоит разбираться со своими собственными реакциями.
- Нам всем скучно, нам всем надоело. Мы все хотим хоть раз что-то изменить, хотя бы на 5 минут. Но будь осторожна: 5 минут проходят.
- Возможно... но они оставляют след...
ivanov_petrov: Мальчики чаще гибнут практически на всех стадиях — от самых ранних эмбриональных и потом. Это стратегия мужского пола — он более разнообразный. Грубо говоря, все отклонения — пробуются на мальчиках.
ne_sbylos: На самом деле я не люблю размышлять: если схвачена суть - детали уже не особо интересны.
Мне больше нравится проживать.
Проживать и вспоминать прожитое - мимолетное.
civil_engineer: Самый страшный кошмар для ребенка - нереализованные мечты его родителей.
az118: Следствие догмата о том, что после оплодотворения в утробе матери находится не возможность человека, которой лишь предстоит стать действительным человеком в лоне культуры его близких и человеческой среды воспитанием и образованием, а уже действительный человек, который греховен и подлежит осуждению или спасению до зачатия.
сам догмат - следствие постулата античной метафизики об абсолютной неизменности актуального божества, которое есть абсолютная действительность, в которой нет никакой возможности, ибо возможность есть изменчивость.
Ф. М. Достоевский. "Теперь же обращусь к вам, милостивый государь мой, сам от себя с вопросом приватным: много ли может, по-вашему, бедная, но честная девица честным трудом заработать?.. Пятнадцать копеек в день, сударь, не заработает, если честна и не имеет особых талантов, да и то рук не покладая работавши! Да и то статский советник Клопшток, Иван Иванович, --изволили слышать? --не только денег за шитье полдюжины голландских рубах до сих пор не отдал, но даже с обидой погнал ее, затопав ногами и обозвав неприлично, под видом будто бы рубашечный ворот сшит не по мерке и косяком. А тут ребятишки голодные... А тут Катерина Ивановна, руки ломая, по комнате ходит, да красные пятна у ней на щеках выступают, --что в болезни этой и всегда бывает: "Живешь, дескать, ты, дармоедка, у нас, ешь и пьешь, и теплом пользуешься"."
igor_bredman: Я не просто так приравнял душу и женщину. Символически мужчина всегда проецирует свою душу на женщину рядом. Поэтому он и способен ее любить, так как любит свою душу, проекцию части себя. Именно поэтому мужчины хотят слиться, соединиться со своей душой вновь и вновь, они ощущают себя цельными, максимально живыми, андрогинами только в сексуальном соединении с любимой женщиной. Только так и никак иначе. По его женщине или ее отсутствию о мужчине всегда можно понять все.
Итак, туннель к свободе, 500 ярдов дерьма до освобождения из плена. Но кто скрывает этот путь? Кто все эти годы загораживал тайный вход? Кто нарисован на постерах, полученных от Рэда? Ответ опять прост: образ души Энди Дюфрена или самые красивые женщины столетия. Кинг показывает нам, что у Энди невероятная по красоте и восхитительная душа. И что ради ее спасения он должен был пройти этот сложнейший путь. Как мы знаем, Рэд помогал многим, но такой воли к жизни как у Дюфрейна не было ни у кого. Поэтому фильм и популярен, ведь мы и есть тюремные зрители, восхищающиеся этим удачливым беглецом.
azesmer: Как будто то, что она умеет, она не хочет, а что хочет, то не умеет. Я не настаиваю, но так выглядит.
Вот с конца пойти. Отношения с мужчинами нормальные на работе, где коллеги, кто кому что делает, дал-взял, начальник-подчиненный, там все в порядке. Как только речь о личных отношениях с этими же (по сути) мужчинами — ей говорят, если мы переведем на человеческий, "не по статусу запрашиваешь". Паразитировать на детях (как родители на ней) — она уже сама не хочет. Семья, казалось бы, заслужила хотя бы снятие с довольствия — но там "я их люблю" (хотя, на самом деле, она опять же не сможет, те доки). Даже внутри семьи не будем мазать одной гребенкой, заметим, что отец был "всю жизнь на работе" — то есть в точности в том же положении "загнанной лошади", в которое загнали и ее. Одна дочка любимица, и тоже, надо же, вся такая больная, что ну никак ей на практике осуществлять ей те большие авансы не надо, а надо ездить на шее презираемой второй дочери, которой, как лошади, болеть не положено, а положено обхаживать "любимых". В браке (бывшем) наверняка то же самое.
Я к чему веду. Почти уверен, судя по картине, что она пытается смоделировать отношение матери и сестры, типа, так по ошибке видит выход их положения "загнанной лошади" — в позиции ездока на такой же лошади. Самой стать вампиром. А это и есть тупик. Человек без клыков хочет стать вампиром. Пока отношения человеческие — все нормально, как только она пытается на мужиков взгромоздиться — ей дают по лбу. Ну нет у нее таких вампирских умений, как у мамы с сестрой. Детей, казалось бы, беззащитных, любой сгрызет — но она их любит, и не хочет кровь пить. Маму с сестрой ага, попробуй укуси, они сами кого хочешь загрызут, уж точно не ей. Ей в принципе нельзя реализоваться вампиром. Тупик. Там не может, тут не хочет.
И если так, то выход ясен. Не надо ей в вампиры. Иди в мир нормальных людей. Присоски пиявок обрубай. Общайся только с нормальными и по нормальному. Вот отношения с детьми, если убрать это ее жгучее желание найти себе самой "лошадь" — будут близки к нормальным. Они и так помогут, сколько смогут, если она их и правду любила. А больше и не надо. Не надо наслаждаться ездой, не надо упиваться, унижать, высасывать, полностью на шею лезть. Ни с кем вообще.
Убрать эту ненужную "обязанность" становиться вампиром, и проблема исчезнет. Вполне она успешная и реализовавшаяся. Конфликты с нормальными исчезнут, раз она не будет пытаться залезть на шею. Разгорится конфликт с вампирами, мама с сестрой начнут воем выть, требуя привычной кровушки — вот их по лбу чесноком. Выпитая ими энергия появится, не будет блока, когда ищут розетку не там.
regent: Пространство интернетных дневников можно рассматривать как действующую модель того света.
Это такое место, в котором не присутствуют наши физические тела, а выступает наша идеальная сторона, душа или маска. Маску носить трудно, да и смысла нет, потому что настоящая сущность всегда будет просвечивать сквозь неё. В частности, Livejournal - это одна из стран в мире идеального, которую могут посещать наши души, пока мы присутствуем в реальном мире.
Согласно некоторым теориям, рай и ад находятся в одном месте. Ад мы себе делаем сами, когда несём туда свои обиды и ненависть, которую утолить невозможно. Ведь идеальные сущности не могут причинить друг другу реального вреда.
Так и в интернетной реальности победить в войне персонажей нельзя, потому что на каждое слово есть ответ, и виртуальная война длится до бесконечности.
Модель действующая, хотя это и не настоящий тот свет. А каков настоящий, никто не знает.
adlov: Новый язык, выученный в сознательном возрасте, это новая личность (личина). Когда вы обмениваетесь информацией на выученном языке, вы на одни и те же факты реагируете по-разному. Человек, принимающий решения на основе информации на выученном языке, является более трезвомыслящим/расчетливым/циничным, чем он же, принимающий и обсуждающий решения на родном языке. Была серия опытов, в которых людям давали решать "проблему вагонетки" — при коммуникации на родном языке испытуемые были более склонны к проявлению эмпатии. Из этого, кстати, вытекают интересные вещи для территорий и организаций, в которых собирается много людей, использующих в качестве языка общения неродной для себя язык.
ajushka: Пусть страдают молодые-незамужние, они ещё верят, что любят только стройных и красивых. Молодых.
Я уже знаю, что пользуют таких с удовольствием, а любят любых.
romiast: Поднимается тема, которая затрагивает важные для комментатора вещи, например, ЗАГС, подарки. Сама тема комментатора не интересует, поэтому заставить мозг искать аргументы невозможно (и не нужно), а защитить важное хочется. Поэтому применяется хорошо освоенный и универсальный аргумент — сам "дурак", или твоя социальная группа "дураки". Ценности защищены. В таком случае не получится обсудить без перехода на личности, можно только мимо пройти.
klonik_z. Я недавно читала какую-то статью про удовольствие от музыки. Там было написано, что мы ожидаем следующего аккорда, предвкушаем его, исходя из нашего представления о гармонии. И хорошая музыка не просто оправдывает ожидания, а превосходит их. Так что все это построено на ожидании предсказуемого и радости от него. Поэтому и переслушивание одного и того же радует.
С книгами, возможно, примерно так же.
Иван Сикорский. ...Учение о дегенерации показывает, что низкий уровень или недостаток в субъекте некоторых нравственных чувств бывает нередко следствием природного нервно-психического порока, подобно физическим недостаткам. Неспособность к тонкому различение добра и зла также точно может быть прирождена, как неспособность отличать красный или иной цвет: существует нравственная слепота подобно слепоте физической цветной. Как последняя делает субъекта неспособным к сигнальной службе, так первая суживает нравственную дееспособность человека. Ранняя развращенность, особенно жестокость детей указывают на болезненную наследственность, вынесенную из утробы матери. (Морель, Эскироль). Проявление этой наследственности обнаруживается и в дальнейшей жизни субъекта. Истинное значение многих случаев нравственного зла может быть разъяснено только психиатрией. via papalagi
Igor Manhatten. Описание, это математическая формула. А объяснение, это алгоритм.
Евгений Рудный. Книга Бруно Латура ‘Пересборка социального‘ посвящена внутренним проблемам социологии. Латур критикует критическую социологию и социологию социального и предлагает новой проект — социология ассоциаций. Книга написана после книги ‘Политики природы‘ и концепция, изложенная в Политиках природы, последовательно применяется к самой социологии. На этом пути Латур меняет значение слов ‘социальное’, ‘природа’ и ‘общество’.
Расширю свой обычный пример с чашкой кофе на посещение булочной. Я прихожу в булочную, покупаю чашку кофе с вкусной булочкой, сажусь пить кофе, наблюдаю за продавцами и покупателями. Что в данной ситуации будет социальным, природой и обществом? Насколько я понял Латура, в социологии было принято включать в общество только людей. Таким образом чашка, кофе, булочки, мебель, здание, кассовый аппарат, кошелек как таковые исключались из социального. Только прикосновение людей как субъектов волшебным образом включало эти объекты некоторым образом и на некоторое время в сферу социального.
Латур хочет изменить эту ситуацию в социологии. Он включает в социальное все объекты, с которыми взаимодействует человек. Кофе и другие объекты становятся акторами, которые могут в том числе воздействовать на человека. Могу только отметить, что кофе действительно воздействует на меня и мое настроение. Более того, две следующие ситуации кофепития оказывают на меня совершенно разное воздействие, даже если кофе одно и то же:
Я сижу в удобном стуле за чистым столом и пью кофе из чашки с блюдечком.
Я купил кофе в одноразовом стаканчике и пью его стоя за неубранным прилавком.
Ниже я разберу доводы Латура на более сложном примере, который лучше поможет понять предлагаемую концепцию. Рассмотрим депрессию и антидепрессанты и попробуем найти социальное, общество и природу в этом случае.
urease: У человека есть дискретные и непрерывные ресурсы: энергия — более или менее непрерывный ресурс, девственность — дискретный. Или вот — жизнь — либо она есть, либо ее нет.
Дискретные ресурсы — сугубо бинарный объект — вот он есть и вот его уже нет и никогда больше не будет.
Когда человека используют — используют либо непрерывные ресурсы либо дискретные.
Энергия человека используется для работы — плодотворно. Дискретные же — всегда с последствиями. Непрерывные ресурсы восполняются, дискретные — нет. С каждым исчерпанным дискретным ресурсом человека становится меньше.
Нужно стараться беречь дискретные ресурсы других. И свои. Они гораздо дороже.
Все что вы сделаете в первый раз — дискретный ресурс. Убьете, например, или украдете.
К. Г. Юнг. Вере недостает опыта, а наука игнорирует душу. Вместо этого наука яро верит в абсолютную объективность и старательно упускает из виду основную проблему - хранитель и прародитель всякого знания это психэ, та самая вещь, в которой ученые наименее всего заинтересованы.
Зигмунд Фрейд. «... жизненный процесс индивидуума из внутренних причин ведет к уравновешиванию химических напряжений, т. е. к смерти, в то время как слияние с индивидуально-отличной живой субстанцией увеличивает эти напряжения, вводит так сказать новые жизненные разности, которые еще должны после изживаться».
igor_bredman: Отличие подлинной любви в том, что она постоянна и безусловна. За счастье не нужно платить. Все же материнские отклонения и суррогаты приводят человека в собственный ад, где порок даёт лишь минутное удовольствие, основное же время, люди, выросшие в таких семьях, живут существуют в перманентной депрессии и суицидальных мыслях.
cheshirski. Я сейчас в книге "Навыки осознанного усвоения знаний (Том Паркс, Ульрих Бозер) прочитал: "В изучении (читай в развитии) не бывает зоны комфорта."
egy_ember: Усталость от жизни – терпеливо трудящаяся уже над собственной выработкой – не противоречит любви к жизни и не исключает её. Это просто разные вещи, состоящие друг с другом в более сложных отношениях, чем соперничество и отрицание.
windeyes: Когда ты меня любишь мне будто отпускаются все грехи («Маг» Фаулза)
И обратно: кого не любят, у тех все их грехи - при них.
azesmer: Вы считаете врагами как раз близких, нарываетесь на конфликт, выдвигаете абсурдные обвинения, что кто-то там вас "угнетал", и вы только через борьбу что-то там якобы добываете. Вы не только видите вокруг врагов, вы СТАНОВИТЕСЬ врагом, вы ведете себя враждебно. Вы будете конфликтовать, вы уже конфликтуете с мужским окружением. Вы автоматически будете искать самого опасного хищника и не успокоитесь, пока не найдете — он один охотно включится в игру "кошки-мышки", он один покажется вам интересным, сильным, достойным напарником. Он-то вас и сожрет, когда наиграется. Всё, как с ней и произошло.
***
Давайте переведем сарказм, от обратного, в нормальные советы. Не уверен, что перевел правильно, это как я понял.
- На свидание следует хорошо одеться и представить некий ложный, вымышленно идеальный "образ себя". Но при этом насмешку вызывает любая попытка выдать себя за нечто грандиознее, чем вы есть. Парадокс? И ври, и не ври?
Нет, в женском понимании парадокса нет.
Помните, что вы ищете не "друга-мужчину", с которым вместе бухать, машину чинить или рыбачить (соответственно, врать о себе и бессмысленно и даже бесчестно). Вы встречаетесь с женщиной, которая перед встречей очень долго изменяет свой образ на максимально далекий от ее повседневного облика. Для нее это не "ложь", а "презентация", не поиск друга, а поиск делового партнера.
Идешь на дипломатическую встречу с вождем мумбо-юмбо - одень на шею ожерелье из зубов бизона, идешь на встречу с королем - одень фрак. Несоблюдение протокола есть оскорбление второй стороны.
Как именно одеться? Ориентируйтесь не на нее (вы ее еще не знаете и угадать не сможете), а на себя. Предстаньте в том из своих лучших идеализированных обликов, который вам самому все еще комфортен. Вы и сами будете чувствовать и ее убедите, что это и есть "настоящий вы" - тот, второй, настоящий, с которым потом "рыбачить и бухать". Будьте уверены, как женщина, она лучше вас знает способы выдать себя за "нечто лучше и красивее", так что НЕ соревнуйтесь в масштабах фальсификации образа.
Продавайте не первую фальшивку, а вторую, образ "(якобы) без макияжа". Продавайте мысль, что вы вообще не притворяетесь. Одинаково низкий облик будет, если вообще не врать или врать слишком много и проколоться - в том и другом случае она поделит на коэффициент вранья, и получит нечто около нуля. Вы врите, но врите так, чтобы не разоблачили.
Вот таково объяснение парадокса, чтобы и не правда, но и не вранье.
swamp_lynx: Феминизм здорового человека, когда женщина не хочет зависеть от мужчины, который зависит от ничтожеств или уродов и ничего с этим делать не собирается.
kryloyashher: Я бы более внимательно оценили фактор социальности. Т.е. социальность, как фактор провоцирующий агрессию.
Парадокс в том, что социальность выступает ограничителем по параметру избегания конфликта — ограничением возможности уклониться, сбежать или как-либо иначе (вне социальной группы) решить свои жизненные проблемы. И чем безальтернативней групповое существование, тем выше фактор внутригрупповой агрессивности. Чтобы его преодолеть необходимы дополнительные императивные решения — гормональные или моральные. Например слепые землекопы — предел по типу муравейника; бонобо — предел по типу хиппи.
Т.о. получается, что выявлен не "чистый" феномен, а пространство перехода, в котором накладываются два типа факторов — инерционные и системно новые.
monetam: Никто евреев за их еврейство не ругает, и в выдуманных преступлениях и намерениях не обвиняет. Говорим только о фактах.
Ну а евреи привыкли - раз о них не говорят в придыханием, то всё, антисемиты, хамасовцы. От западных чиновников хоть помощь есть, оружие там дают, деньги. Поэтому их терпеть можно...
А от нас - и никакой же пользы...
dubomir: От нас ожидают кислой капусты в бороде, бабушку Фиру в печку, сапогом скрипочку раздавить и в спаленке кровью стенку забрызгать. А мы тут бормочем что-то про мирное население...
bantaputu: Мы не в образе. Мимикрируем, маскируемся под цивилизованных. Но нас выведут на чистую воду, полагаю. Классовое чутьë еврея не подведëт.
ruslanyyyyyyyy: Мне одна чистокровная еврейка сказала: — Один еврей — удобрение, много — говно.
Еще у меня одна из жен была еврейка — удивительно беспринципный человек! Будучи на 20 лет младше, она затащила меня в постель и пользовалась, пока не зародился у нее в голове другой проект. Потом я осознал, что она была чудовищем, ибо ее грехи были чудовищными. Интересно, что церквей, даже коптских, она боялась, а это многое дезавуирует.
Виктор Астафьев. Нынче летом умерла под Загорском тетушка моей жены, бывшая нам вместо матери, и перед смертью сказала мне, услышав о комедии, разыгранной грузинами на съезде: «Не отвечай на зло злом, оно и не прибавится»...
Последую ее совету и на Ваше черное письмо, переполненное не просто злом, а перекипевшим гноем еврейского высокоинтеллектуального высокомерия (Вашего привычного уже «трунения»), не отвечу злом, хотя мог бы.
Более всего меня в Вашем письме поразило скопище зла. Это что же Вы,
старый человек, в душе-то носите?! Какой груз зла и ненависти клубится в вашем чреве?
Ф. М. Достоевский. В Вашем 2-м письме есть несколько строк о нравственном и религиозном сознании 60 мильонов русского народа. Это слова ужасной ненависти, именно ненависти, потому что Вы, как умный человек, должны сами понимать, что в этом смысле (то есть в вопросе, в какой доле и силе русский простолюдин есть христианин) - Вы в высшей степени некомпетентны судить. Я бы никогда не сказал так о евреях, как Вы о русских. Я все мои 50 лет жизни видел, что евреи, добрые и злые, даже и за стол сесть не захотят с русскими, а русский не побрезгает сесть с ними. Кто же кого ненавидит?
Виктор Пелевин. «Многие вещи, которые принято рассматривать в качестве непреложных культурных, этических и метафизических констант, являются в действительности просто побочными следствиями борьбы еврейского народа за выживание.» «Некромент».
Nina Orlova. Для народа породившего Шабтая Цви, который увлёк примерно треть населения, в отличии от Христа, нормально предъявлять окружающим очень высокие требования, иначе сложно переживать интерес в коммуникации «с не своими», эго прочно укореняется в национальной идентичности.
belyj. Хуцпа - это постмодернистские замашки при Традиции. Евреи первыми просекли, что если резко сконструировать свою виртуальную реальность (причём максимально ортогональную общепринятой) и предъявить оппоненту, тому потребуется какое-то время, чтоб охренеть, переварить, прийти в себя и начать пытаться оппонировать. Этого времени евреям обычно хватает, чтоб поиметь свой гешефт в том или ином смысле. Схема оказалась рабочей, гоняют веками уже.
jamaze. Виртуальная реальность = не существующая, но могущая существовать реальность. В большинстве случаев - желаемая реальность, либо тем кто ее создает, либо тем, для кого она создается (образ-обманка). В любом случае это - главный способ изменения мира для человека и человечества. Чтобы чего-то достичь, надо сначала представить цель (образ), создать виртуальную реальность и путь к ней, и только потом возможно движение к нему.
Насколько я знаю, у евреев, по крайней мере некоторых, принято с детства соревноваться в конструировании хуцпы. Вот эти все пикировки евреев (например, героев одесских анекдотов), где главное - не правда, а красивая картинка, поданная через красивые слова.
В этом смысле евреи (по крайне мере значительная их часть) с детства готовятся к успешному управлению окружающими людьми и, соответственно. человечеством. Возможно, это ключевой элемент, краеугольной камень еврейской культуры, позволяющий евреям быть успешными, быть двигателями прогресса. Но это - настоящая анти Традиция, и это был, похоже, единственный способ вывести человечество из Традиции. Видимо, поэтому Ветхий Завет (Тора) переполнен примерами обмана, подлости и геноцида, но с которых евреям предлагается брать пример - ибо иначе мозг не вывести за рамки.
С другой стороны, такая концентрация на виртуальной реальности действительно может привести к отрыву психики от "корней", от своего тела, от своего рода, от своей страны, от реально располагаемых возможностей. Эта концентрация может порождать психические и даже психиатрические заболевания. Ибо мозг всегда работает в максимальном режиме, как двигатель, у которого все время давят педаль газа, даже на холостых оборотах.
Поэтому у иудеев есть достаточно жесткая религия с безропотным (в максимуме) поклонением единому Богу, плюс жесткая религиозная организация. Это в какой-то степени тормозит (тормозила?) внутрииудейские разборки. Впрочем, также внутриеврейские разборки тормозит антисемитизм внешнего окружения. Думаю, как раз с развитием жесткого антисемитизма в мире у иудеев частично отпала потребность в жесткой религии, и они постепенно (на рубеже 19-20 веков) стали евреями.
В общем, да, для нашей культуры многое в еврейском менталитете неприемлемо. Но не признать его эффективность нельзя, особенно в эпоху ресурсного изобилия, когда любые мечты могут сбыться.
АнТюр. У евреев жёсткие религиозные правила плохо совместимые с повседневной жизнью. Поэтому придуманы сотни способов их обойти. Большинство из них - хуцпа. То есть, каждый религиозный еврей должен был самостоятельно продуцировать хуцпу для обхода жёстких правил. А раввин - для всего местечка. Где-то здесь и корни еврейского юмора и пикировки по конструированию "картинок".
На хуцпу часто похоже творчество людей с де-структурированным "Я". Они тоже находятся вне ответственности за свои действия и слова. Инфанты тоже не понимают, что такое ответственность.
Telemax. Основа хуцпы - это полная, безоговорочная уверенность, что ты ИМЕЕШЬ ПРАВО на предмет хуцпы. А, по сути, ты имеешь право повелевать теми людьми, которым хуцпа втирается.
У иудеев-евреев такое право быть выше других по факту рождения впитано с молоком Торы (власть над гоями). С гипнотическим рептилоидным взглядом тебе смотрят в глаза и убеждают, что ты должен отдать\смириться\заплатить и т.п.
Захар. Попробовать , а вдруг проканает. И если нет - улыбаются и думают - не проканало.
prot. Важно заметить, что Хуцпа - это типа «короткоживущий изотоп» Её задача проста и понятна как два шекеля – сработать. Здесь и сейчас, а потом хоть трава не расти. Даже если это домашняя заготовка, то с очень коротким сроком хранения. Потому как реципиент в конечном итоге рано или поздно очухается. И вполне вероятно через N-нное количество лет ответка прилетит уже не конкретному источнику Хуцпы, а всей популяции носителей…
Или, на контрасте, метода крупнейшего цыгано-арийского сообщества на примере слов, которые приписывают Махатме Мохандас Карамчанд Ганди: Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь…
Если это конечно не хуцпа.
Хуцпа как процесс - это те самые «торги». Причём в оригинальном исполнении одного из немногих народов, который могёт в эту игру если не лучше всех, то уж точно, почти инстинктивно.
Смысл экстренных действий в превентивной заявке на отвоевание нескольких чужих, дополнительных клеточек на торговой доске. То есть Вам изначально предлагают начать игру не с честно выставленных у своего бордера шахматных фигур. А с одного шага до вашего мата. Во всех смыслах слова.
Любые взаимоотношения людей переходят от «люблю-обнимаю» до «режу-убиваю» в большинстве случаев не мгновенно. А через несколько последовательных фаз изменения настроя к объекту Х. То есть, Х как бы отодвигает от себя заборчик: либо успешно проехаться по ушам и получить таки своё. Либо не менее успешно, безопасно отскочить до канадской границы, и не повредив шкурку. Это одна половина вопроса.
Вторая часть, как уже было неоднократно выше указано, это «вышибание» оппонента за рамки любой логики. Беспроигрышный вариант. Пытаясь опровергнуть любую картину событий оппонент в любом случае будет вынужден действовать в навязанной ему парадигме… Потому что Хуцпу может уконтропупить только Хуцпа.
Органика. Ну.. встречала такое мнение, что с людьми нет нужды воевать, надо морочить им голову.
Чисто теоретически, наверняка возможно рационализировать откровенную ложь с этой точки зрения и тем самым снять с себя моральную ответственность за нее, успокаиваясь тем что ложью ты избежал опасной эскалации агрессии. И таким образом легко и поднатореть в откровенной лжи и начать этой рационализацией уж совсем злоупотреблять
Ашкенази приходилось выживать в чужой среде, открытые конфликты были бы попросту опасны, вот оно так и получилось, почему нет.
ewpati: Возьмите, к примеру, цыган. Они так же слоняются не одну тысячу лет по разным народам, причем ведут явно антисоциальный не вид, а принцип существования. Однако, к ним относятся намного снисходительнее, чем к евреям, поскольку они не лезут в душу народам, т.е. в их культуру и нравственность, никого не учат, как жить, с кем и где. Многовековая нелюбовь разных народов к евреям продиктована вовсе не какими-то статьями в газетах, а опытом, самой жизнью и еврейским ливером, состоящим прежде всего в лицемерии, ханжестве и прочих пороках человечества, но умноженными на 100, а может быть на 1000.
Я детство и отрочество жил среди евреев. Тесно жил. Нет, они меня не кормили и поили, а просто так вышло. Это чисто бытовое положение. И я волей-неволей смотрел, слушал, впитывал. В общем когда я подрос и евреи уже перестали быть в моей жизни доминирующей составляющей в быту, а следовательно в своем, в настоящем, что и определяет человеческую сущность в голом виде, как говорится, то мне очень многое стало ясно, понятно, очевидно. Потом мне оставалось только наблюдать, да сопоставлять. А сегодня я уже человек пожилой. Но в своей жизни я сталкивался с проявлениями человеческой грязи довольно много. Грязь исходила от разных людей, разных национальностей, включая и русских. В конце концов, гадость и в Африке гадость. но евреи еще и сплоченные. Они сильны тем, что на чужой территории едины как и цыгане. Но цыгане не лезут в науку, в искусство, в правящий аппарат и т.д., а евреи лезут. И что интересно, они давным давно организовали социальные фильтры. Да-да. Например, в аспирантуру далеко не каждый русский может пройти через фильтр евреев, поскольку их там как тараканов. И это повелось сразу же после ноябрьского переворота в 1917 году. И это не потому, что евреи умнее других. Так же, как и у других, где-то 50 на 50 дураков и умных. Но если какой-то инородец проходит таки через еврейский фильтр на какие-то сколь значимые высоты, причем в любой области, то это еще не значит, что ему будет предоставлено дальнейшее самоопределение и т.д.. Дальше он будет выполнять волю евреев. И так давно и во многих социально значимых участках общества. У евреев в социуме довольно строгая иерархия. она не имеет бумажного носителя как инструкции, поскольку не все евреи так уж и верующие, но с молоком матерей это передается четко и безукоризненно.
Я понимаю, что всё написанное мною для вас не убедительно, поскольку вы пока считаете себя сведущей в национальном вопросе. Возможно, что до конца жизни вы так и проживете в неведении. Но я просто ответил вам, поскольку считаю, что альтернатива во мнениях должна быть всегда, как бы евреи не старались эту альтернативу задушить.
agni_8: Хуцпа — нечто среднее между дерзостью, вызовом всем не-евреям и повышенным чувством собственного достоинства.
edwinbell: Странно: евреев не любят во всём мире за то, что они умные, а русских - наоборот любят за это же.
Ф. М. Достоевский. Великодушное сердце может полюбить из жалости.
Русские люди вообще широкие люди, Авдотья Романовна, широкие, как их земля, и чрезвычайно склонны к фантастическому, к беспорядочному; но беда быть широким без особенной гениальности.
Пушкин любил народ не за одни только страдания его. За страдания сожалеют, а сожаление так часто идет рядом с презрением.
Пушкин любил всё, что любил этот народ, чтил всё, что тот чтил.
Он любил природу русскую до страсти, до умиления, любил деревню русскую.
Это был не барин, милостивый и гуманный, жалеющий мужика за его горькую участь, это был человек, сам перевоплощавшийся сердцем своим в простолюдина, в суть его, почти в образ его.
Ведь обидеться иногда очень приятно, не так ли? И ведь знает человек, что никто не обидел его, а что он сам себе обиду навыдумал и налгал для красы, сам преувеличил, чтобы картину создать, к слову привязался и из горошинки сделал гору, знает сам это, а все-таки самый первый обижается, обижается до приятности, до ощущения большого удовольствия, а тем самым доходит и до вражды истинной.
Большие не знают, что ребенок даже в самом трудном деле может дать чрезвычайно важный совет.
marigranula: У многих животных и человека наблюдается такое явление, как копирование чужих предпочтений в плане сексуальных партнеров. Когда животное А видит что животное противоположного пола Б совокупляется или готовится совокупится с животным В, то А или с большей готовностью совокупляется с Б или "учится" предпочитать партнеров похожих на Б. Можно сказать, что А копирует предпочтения В. При этом, подобное копирование наблюдается даже у дрозофил.В интересной статье Prestige, conformity and gender consistency support a broad-context mechanism underpinning mate-choice copying показывается, что у человека это копирование зависит и от престижа того кого копируют и от конформизма (все побежали и я побежал), причем одинаково и у мужчин и у женщин.
Я задумался: С одной стороны, мужчины у женщин ценят молодость, с другой стороны, мужчины достигают престижа обычно в зрелом возрасте, и их женщины все таки чаще относительно близки к ним по возрасту. То есть, по крайне мере с предпочтительным возрастом женщин не все так однозначно.
Однажды лягушка гуляла по берегу большой и глубокой реки. К ней подошел скорпион. Он хотел переправиться на другой берег реки.
- Перевези меня через реку, – предложил он лягушке. – Давай, я сяду тебе на спину.
- Я еще не сошла с ума! – сказала лягушка. – Ты сядешь мне на спину, только я отплыву, как ты тут же меня ужалишь.
- Уважаемая лягушка, – ответил вежливо скорпион. – Если я тебя ужалю, ты утонешь, тогда утону и я, ведь я не умею плавать. А я совсем не хочу умирать.
Такие доводы показались лягушке очень разумными, поэтому она разрешила скорпиону сесть себе на спину.
Когда они были на середине реки, скорпион все же ужалил лягушку.
Умирая, она спросила:
- Зачем ты это сделал, ведь ты умрешь вместе о мной?
Скорпион ответил:
- Потому что я – скорпион
urease: Это-то и подкупает в детях — честность, искренность. Только страдания детей — настоящие. (При этом они умеют симулировать будь здоров, но их симуляции только подчеркивают искренность, когда они не симулируют).Для детей страдание — ужас космический. Взрослые адаптированы, смотрит он безучастно на ногу снесенную лепестком, больно ужасно, но человек осознает.
Дети ужасно страдают каждый день.
Потеряла мячик. Песок попал в глаз. Петя не хочет играть со мной.
kryloyashher: Успех цивилизации определяет не самый сильный "верблюд" каравана (он задаёт направление), а самый "слабый", ибо он задаёт уровень агрессии.Т.е. пока какая-то часть будет погружаться во всепрощение и медитацию, другая будет её убивать по частям, чтобы взять то, считает нужным для себя. И потому, что считает это нормальным. Для себя. Значит нужна защита ведущего.
Повторюсь, планку жёсткости задаёт нижний уровень социальной нормы общества.
Close, closer нас учили читать через [z]. Смотрю фильму, там произносят «клоус», «клоусэ». Почему?
Имя с глухим — глагол со звонким; это общее правило.
- У меня при общении на английском более нормативная личность, и как бы более экстравертная что ли. но может быть это не специфично для английского, а связано с недостаточным владением языком, когда в речи приходится срезать углы, оттенки, в том числе и собственные странности
- Мне как-то надо было написать англичанам ругательное письмо. Как ни старалась, не получалось, выходило что-то типа «уважаемые сэры, наверно, случилось эээ недоразумение, большое спасибо, всего хорошего, искренне ваша я». Причем на этом же языке американцам — без проблем. Но англичане — они такие, заразы, вежливые.
- Прямолинейная грубость при общении с англичанами неэффективна. Так можно разрушить отношения до основания, не получив от другой стороны желаемого. У них гораздо более узкий спектр допустимой интенсивности эмоций, чем у нас. Когда моя начальница-англичанка говорила "I am a bit concerned", я понимала, что наступила жопа.
snake_d_ha: Заметил, что на украинском практически не встречал хоть немного сложных рассуждений — любая фраза обычно о простых вещах.На русском в свою очередь очень сложно сказать что-то простое. :)
Английский — очень вежливый и формальный. Если ты пишешь суть, кажется что ты грубишь, и хочется добавить побольше разных оборотов вокруг. А любое рассуждение на нем кажется сразу исходит из уст как минимум профессора.
klonik_z. Очевидно, что чужое нездоровье и чужие психзащиты могут вызывать отторжение и агрессию, в большей или меньшей степени. Если это умеренная степень, это нормально и даже хорошо. Если раздражения или обиды много, тут уже стоит разбираться со своими собственными реакциями.
- Нам всем скучно, нам всем надоело. Мы все хотим хоть раз что-то изменить, хотя бы на 5 минут. Но будь осторожна: 5 минут проходят.
- Возможно... но они оставляют след...
ivanov_petrov: Мальчики чаще гибнут практически на всех стадиях — от самых ранних эмбриональных и потом. Это стратегия мужского пола — он более разнообразный. Грубо говоря, все отклонения — пробуются на мальчиках. ne_sbylos: На самом деле я не люблю размышлять: если схвачена суть - детали уже не особо интересны.Мне больше нравится проживать.
Проживать и вспоминать прожитое - мимолетное.
civil_engineer: Самый страшный кошмар для ребенка - нереализованные мечты его родителей. az118: Следствие догмата о том, что после оплодотворения в утробе матери находится не возможность человека, которой лишь предстоит стать действительным человеком в лоне культуры его близких и человеческой среды воспитанием и образованием, а уже действительный человек, который греховен и подлежит осуждению или спасению до зачатия.сам догмат - следствие постулата античной метафизики об абсолютной неизменности актуального божества, которое есть абсолютная действительность, в которой нет никакой возможности, ибо возможность есть изменчивость.
Ф. М. Достоевский. "Теперь же обращусь к вам, милостивый государь мой, сам от себя с вопросом приватным: много ли может, по-вашему, бедная, но честная девица честным трудом заработать?.. Пятнадцать копеек в день, сударь, не заработает, если честна и не имеет особых талантов, да и то рук не покладая работавши! Да и то статский советник Клопшток, Иван Иванович, --изволили слышать? --не только денег за шитье полдюжины голландских рубах до сих пор не отдал, но даже с обидой погнал ее, затопав ногами и обозвав неприлично, под видом будто бы рубашечный ворот сшит не по мерке и косяком. А тут ребятишки голодные... А тут Катерина Ивановна, руки ломая, по комнате ходит, да красные пятна у ней на щеках выступают, --что в болезни этой и всегда бывает: "Живешь, дескать, ты, дармоедка, у нас, ешь и пьешь, и теплом пользуешься"."
igor_bredman: Я не просто так приравнял душу и женщину. Символически мужчина всегда проецирует свою душу на женщину рядом. Поэтому он и способен ее любить, так как любит свою душу, проекцию части себя. Именно поэтому мужчины хотят слиться, соединиться со своей душой вновь и вновь, они ощущают себя цельными, максимально живыми, андрогинами только в сексуальном соединении с любимой женщиной. Только так и никак иначе. По его женщине или ее отсутствию о мужчине всегда можно понять все.Итак, туннель к свободе, 500 ярдов дерьма до освобождения из плена. Но кто скрывает этот путь? Кто все эти годы загораживал тайный вход? Кто нарисован на постерах, полученных от Рэда? Ответ опять прост: образ души Энди Дюфрена или самые красивые женщины столетия. Кинг показывает нам, что у Энди невероятная по красоте и восхитительная душа. И что ради ее спасения он должен был пройти этот сложнейший путь. Как мы знаем, Рэд помогал многим, но такой воли к жизни как у Дюфрейна не было ни у кого. Поэтому фильм и популярен, ведь мы и есть тюремные зрители, восхищающиеся этим удачливым беглецом.
azesmer: Как будто то, что она умеет, она не хочет, а что хочет, то не умеет. Я не настаиваю, но так выглядит.Вот с конца пойти. Отношения с мужчинами нормальные на работе, где коллеги, кто кому что делает, дал-взял, начальник-подчиненный, там все в порядке. Как только речь о личных отношениях с этими же (по сути) мужчинами — ей говорят, если мы переведем на человеческий, "не по статусу запрашиваешь". Паразитировать на детях (как родители на ней) — она уже сама не хочет. Семья, казалось бы, заслужила хотя бы снятие с довольствия — но там "я их люблю" (хотя, на самом деле, она опять же не сможет, те доки). Даже внутри семьи не будем мазать одной гребенкой, заметим, что отец был "всю жизнь на работе" — то есть в точности в том же положении "загнанной лошади", в которое загнали и ее. Одна дочка любимица, и тоже, надо же, вся такая больная, что ну никак ей на практике осуществлять ей те большие авансы не надо, а надо ездить на шее презираемой второй дочери, которой, как лошади, болеть не положено, а положено обхаживать "любимых". В браке (бывшем) наверняка то же самое.
Я к чему веду. Почти уверен, судя по картине, что она пытается смоделировать отношение матери и сестры, типа, так по ошибке видит выход их положения "загнанной лошади" — в позиции ездока на такой же лошади. Самой стать вампиром. А это и есть тупик. Человек без клыков хочет стать вампиром. Пока отношения человеческие — все нормально, как только она пытается на мужиков взгромоздиться — ей дают по лбу. Ну нет у нее таких вампирских умений, как у мамы с сестрой. Детей, казалось бы, беззащитных, любой сгрызет — но она их любит, и не хочет кровь пить. Маму с сестрой ага, попробуй укуси, они сами кого хочешь загрызут, уж точно не ей. Ей в принципе нельзя реализоваться вампиром. Тупик. Там не может, тут не хочет.
И если так, то выход ясен. Не надо ей в вампиры. Иди в мир нормальных людей. Присоски пиявок обрубай. Общайся только с нормальными и по нормальному. Вот отношения с детьми, если убрать это ее жгучее желание найти себе самой "лошадь" — будут близки к нормальным. Они и так помогут, сколько смогут, если она их и правду любила. А больше и не надо. Не надо наслаждаться ездой, не надо упиваться, унижать, высасывать, полностью на шею лезть. Ни с кем вообще.
Убрать эту ненужную "обязанность" становиться вампиром, и проблема исчезнет. Вполне она успешная и реализовавшаяся. Конфликты с нормальными исчезнут, раз она не будет пытаться залезть на шею. Разгорится конфликт с вампирами, мама с сестрой начнут воем выть, требуя привычной кровушки — вот их по лбу чесноком. Выпитая ими энергия появится, не будет блока, когда ищут розетку не там.
regent: Пространство интернетных дневников можно рассматривать как действующую модель того света.Это такое место, в котором не присутствуют наши физические тела, а выступает наша идеальная сторона, душа или маска. Маску носить трудно, да и смысла нет, потому что настоящая сущность всегда будет просвечивать сквозь неё. В частности, Livejournal - это одна из стран в мире идеального, которую могут посещать наши души, пока мы присутствуем в реальном мире.
Согласно некоторым теориям, рай и ад находятся в одном месте. Ад мы себе делаем сами, когда несём туда свои обиды и ненависть, которую утолить невозможно. Ведь идеальные сущности не могут причинить друг другу реального вреда.
Так и в интернетной реальности победить в войне персонажей нельзя, потому что на каждое слово есть ответ, и виртуальная война длится до бесконечности.
Модель действующая, хотя это и не настоящий тот свет. А каков настоящий, никто не знает.
adlov: Новый язык, выученный в сознательном возрасте, это новая личность (личина). Когда вы обмениваетесь информацией на выученном языке, вы на одни и те же факты реагируете по-разному. Человек, принимающий решения на основе информации на выученном языке, является более трезвомыслящим/расчетливым/циничным, чем он же, принимающий и обсуждающий решения на родном языке. Была серия опытов, в которых людям давали решать "проблему вагонетки" — при коммуникации на родном языке испытуемые были более склонны к проявлению эмпатии. Из этого, кстати, вытекают интересные вещи для территорий и организаций, в которых собирается много людей, использующих в качестве языка общения неродной для себя язык.ajushka: Пусть страдают молодые-незамужние, они ещё верят, что любят только стройных и красивых. Молодых.Я уже знаю, что пользуют таких с удовольствием, а любят любых.
romiast: Поднимается тема, которая затрагивает важные для комментатора вещи, например, ЗАГС, подарки. Сама тема комментатора не интересует, поэтому заставить мозг искать аргументы невозможно (и не нужно), а защитить важное хочется. Поэтому применяется хорошо освоенный и универсальный аргумент — сам "дурак", или твоя социальная группа "дураки". Ценности защищены. В таком случае не получится обсудить без перехода на личности, можно только мимо пройти.klonik_z. Я недавно читала какую-то статью про удовольствие от музыки. Там было написано, что мы ожидаем следующего аккорда, предвкушаем его, исходя из нашего представления о гармонии. И хорошая музыка не просто оправдывает ожидания, а превосходит их. Так что все это построено на ожидании предсказуемого и радости от него. Поэтому и переслушивание одного и того же радует.
С книгами, возможно, примерно так же.
Иван Сикорский. ...Учение о дегенерации показывает, что низкий уровень или недостаток в субъекте некоторых нравственных чувств бывает нередко следствием природного нервно-психического порока, подобно физическим недостаткам. Неспособность к тонкому различение добра и зла также точно может быть прирождена, как неспособность отличать красный или иной цвет: существует нравственная слепота подобно слепоте физической цветной. Как последняя делает субъекта неспособным к сигнальной службе, так первая суживает нравственную дееспособность человека. Ранняя развращенность, особенно жестокость детей указывают на болезненную наследственность, вынесенную из утробы матери. (Морель, Эскироль). Проявление этой наследственности обнаруживается и в дальнейшей жизни субъекта. Истинное значение многих случаев нравственного зла может быть разъяснено только психиатрией. via papalagi
Igor Manhatten. Описание, это математическая формула. А объяснение, это алгоритм.
Евгений Рудный. Книга Бруно Латура ‘Пересборка социального‘ посвящена внутренним проблемам социологии. Латур критикует критическую социологию и социологию социального и предлагает новой проект — социология ассоциаций. Книга написана после книги ‘Политики природы‘ и концепция, изложенная в Политиках природы, последовательно применяется к самой социологии. На этом пути Латур меняет значение слов ‘социальное’, ‘природа’ и ‘общество’.
Расширю свой обычный пример с чашкой кофе на посещение булочной. Я прихожу в булочную, покупаю чашку кофе с вкусной булочкой, сажусь пить кофе, наблюдаю за продавцами и покупателями. Что в данной ситуации будет социальным, природой и обществом? Насколько я понял Латура, в социологии было принято включать в общество только людей. Таким образом чашка, кофе, булочки, мебель, здание, кассовый аппарат, кошелек как таковые исключались из социального. Только прикосновение людей как субъектов волшебным образом включало эти объекты некоторым образом и на некоторое время в сферу социального.
Латур хочет изменить эту ситуацию в социологии. Он включает в социальное все объекты, с которыми взаимодействует человек. Кофе и другие объекты становятся акторами, которые могут в том числе воздействовать на человека. Могу только отметить, что кофе действительно воздействует на меня и мое настроение. Более того, две следующие ситуации кофепития оказывают на меня совершенно разное воздействие, даже если кофе одно и то же:
Я сижу в удобном стуле за чистым столом и пью кофе из чашки с блюдечком.
Я купил кофе в одноразовом стаканчике и пью его стоя за неубранным прилавком.
Ниже я разберу доводы Латура на более сложном примере, который лучше поможет понять предлагаемую концепцию. Рассмотрим депрессию и антидепрессанты и попробуем найти социальное, общество и природу в этом случае.
urease: У человека есть дискретные и непрерывные ресурсы: энергия — более или менее непрерывный ресурс, девственность — дискретный. Или вот — жизнь — либо она есть, либо ее нет.Дискретные ресурсы — сугубо бинарный объект — вот он есть и вот его уже нет и никогда больше не будет.
Когда человека используют — используют либо непрерывные ресурсы либо дискретные.
Энергия человека используется для работы — плодотворно. Дискретные же — всегда с последствиями. Непрерывные ресурсы восполняются, дискретные — нет. С каждым исчерпанным дискретным ресурсом человека становится меньше.
Нужно стараться беречь дискретные ресурсы других. И свои. Они гораздо дороже.
Все что вы сделаете в первый раз — дискретный ресурс. Убьете, например, или украдете.
К. Г. Юнг. Вере недостает опыта, а наука игнорирует душу. Вместо этого наука яро верит в абсолютную объективность и старательно упускает из виду основную проблему - хранитель и прародитель всякого знания это психэ, та самая вещь, в которой ученые наименее всего заинтересованы.
Зигмунд Фрейд. «... жизненный процесс индивидуума из внутренних причин ведет к уравновешиванию химических напряжений, т. е. к смерти, в то время как слияние с индивидуально-отличной живой субстанцией увеличивает эти напряжения, вводит так сказать новые жизненные разности, которые еще должны после изживаться».
igor_bredman: Отличие подлинной любви в том, что она постоянна и безусловна. За счастье не нужно платить. Все же материнские отклонения и суррогаты приводят человека в собственный ад, где порок даёт лишь минутное удовольствие, основное же время, люди, выросшие в таких семьях, живут существуют в перманентной депрессии и суицидальных мыслях.cheshirski. Я сейчас в книге "Навыки осознанного усвоения знаний (Том Паркс, Ульрих Бозер) прочитал: "В изучении (читай в развитии) не бывает зоны комфорта."
egy_ember: Усталость от жизни – терпеливо трудящаяся уже над собственной выработкой – не противоречит любви к жизни и не исключает её. Это просто разные вещи, состоящие друг с другом в более сложных отношениях, чем соперничество и отрицание.windeyes: Когда ты меня любишь мне будто отпускаются все грехи («Маг» Фаулза)И обратно: кого не любят, у тех все их грехи - при них.
azesmer: Вы считаете врагами как раз близких, нарываетесь на конфликт, выдвигаете абсурдные обвинения, что кто-то там вас "угнетал", и вы только через борьбу что-то там якобы добываете. Вы не только видите вокруг врагов, вы СТАНОВИТЕСЬ врагом, вы ведете себя враждебно. Вы будете конфликтовать, вы уже конфликтуете с мужским окружением. Вы автоматически будете искать самого опасного хищника и не успокоитесь, пока не найдете — он один охотно включится в игру "кошки-мышки", он один покажется вам интересным, сильным, достойным напарником. Он-то вас и сожрет, когда наиграется. Всё, как с ней и произошло.***
Давайте переведем сарказм, от обратного, в нормальные советы. Не уверен, что перевел правильно, это как я понял.
- На свидание следует хорошо одеться и представить некий ложный, вымышленно идеальный "образ себя". Но при этом насмешку вызывает любая попытка выдать себя за нечто грандиознее, чем вы есть. Парадокс? И ври, и не ври?
Нет, в женском понимании парадокса нет.
Помните, что вы ищете не "друга-мужчину", с которым вместе бухать, машину чинить или рыбачить (соответственно, врать о себе и бессмысленно и даже бесчестно). Вы встречаетесь с женщиной, которая перед встречей очень долго изменяет свой образ на максимально далекий от ее повседневного облика. Для нее это не "ложь", а "презентация", не поиск друга, а поиск делового партнера.
Идешь на дипломатическую встречу с вождем мумбо-юмбо - одень на шею ожерелье из зубов бизона, идешь на встречу с королем - одень фрак. Несоблюдение протокола есть оскорбление второй стороны.
Как именно одеться? Ориентируйтесь не на нее (вы ее еще не знаете и угадать не сможете), а на себя. Предстаньте в том из своих лучших идеализированных обликов, который вам самому все еще комфортен. Вы и сами будете чувствовать и ее убедите, что это и есть "настоящий вы" - тот, второй, настоящий, с которым потом "рыбачить и бухать". Будьте уверены, как женщина, она лучше вас знает способы выдать себя за "нечто лучше и красивее", так что НЕ соревнуйтесь в масштабах фальсификации образа.
Продавайте не первую фальшивку, а вторую, образ "(якобы) без макияжа". Продавайте мысль, что вы вообще не притворяетесь. Одинаково низкий облик будет, если вообще не врать или врать слишком много и проколоться - в том и другом случае она поделит на коэффициент вранья, и получит нечто около нуля. Вы врите, но врите так, чтобы не разоблачили.
Вот таково объяснение парадокса, чтобы и не правда, но и не вранье.
swamp_lynx: Феминизм здорового человека, когда женщина не хочет зависеть от мужчины, который зависит от ничтожеств или уродов и ничего с этим делать не собирается.kryloyashher: Я бы более внимательно оценили фактор социальности. Т.е. социальность, как фактор провоцирующий агрессию.Парадокс в том, что социальность выступает ограничителем по параметру избегания конфликта — ограничением возможности уклониться, сбежать или как-либо иначе (вне социальной группы) решить свои жизненные проблемы. И чем безальтернативней групповое существование, тем выше фактор внутригрупповой агрессивности. Чтобы его преодолеть необходимы дополнительные императивные решения — гормональные или моральные. Например слепые землекопы — предел по типу муравейника; бонобо — предел по типу хиппи.
Т.о. получается, что выявлен не "чистый" феномен, а пространство перехода, в котором накладываются два типа факторов — инерционные и системно новые.
monetam: Никто евреев за их еврейство не ругает, и в выдуманных преступлениях и намерениях не обвиняет. Говорим только о фактах.Ну а евреи привыкли - раз о них не говорят в придыханием, то всё, антисемиты, хамасовцы. От западных чиновников хоть помощь есть, оружие там дают, деньги. Поэтому их терпеть можно...
А от нас - и никакой же пользы...
dubomir: От нас ожидают кислой капусты в бороде, бабушку Фиру в печку, сапогом скрипочку раздавить и в спаленке кровью стенку забрызгать. А мы тут бормочем что-то про мирное население...bantaputu: Мы не в образе. Мимикрируем, маскируемся под цивилизованных. Но нас выведут на чистую воду, полагаю. Классовое чутьë еврея не подведëт. ruslanyyyyyyyy: Мне одна чистокровная еврейка сказала: — Один еврей — удобрение, много — говно.Еще у меня одна из жен была еврейка — удивительно беспринципный человек! Будучи на 20 лет младше, она затащила меня в постель и пользовалась, пока не зародился у нее в голове другой проект. Потом я осознал, что она была чудовищем, ибо ее грехи были чудовищными. Интересно, что церквей, даже коптских, она боялась, а это многое дезавуирует.
Виктор Астафьев. Нынче летом умерла под Загорском тетушка моей жены, бывшая нам вместо матери, и перед смертью сказала мне, услышав о комедии, разыгранной грузинами на съезде: «Не отвечай на зло злом, оно и не прибавится»...
Последую ее совету и на Ваше черное письмо, переполненное не просто злом, а перекипевшим гноем еврейского высокоинтеллектуального высокомерия (Вашего привычного уже «трунения»), не отвечу злом, хотя мог бы.
Более всего меня в Вашем письме поразило скопище зла. Это что же Вы,
старый человек, в душе-то носите?! Какой груз зла и ненависти клубится в вашем чреве?
Ф. М. Достоевский. В Вашем 2-м письме есть несколько строк о нравственном и религиозном сознании 60 мильонов русского народа. Это слова ужасной ненависти, именно ненависти, потому что Вы, как умный человек, должны сами понимать, что в этом смысле (то есть в вопросе, в какой доле и силе русский простолюдин есть христианин) - Вы в высшей степени некомпетентны судить. Я бы никогда не сказал так о евреях, как Вы о русских. Я все мои 50 лет жизни видел, что евреи, добрые и злые, даже и за стол сесть не захотят с русскими, а русский не побрезгает сесть с ними. Кто же кого ненавидит?
Виктор Пелевин. «Многие вещи, которые принято рассматривать в качестве непреложных культурных, этических и метафизических констант, являются в действительности просто побочными следствиями борьбы еврейского народа за выживание.» «Некромент».
Nina Orlova. Для народа породившего Шабтая Цви, который увлёк примерно треть населения, в отличии от Христа, нормально предъявлять окружающим очень высокие требования, иначе сложно переживать интерес в коммуникации «с не своими», эго прочно укореняется в национальной идентичности.
belyj. Хуцпа - это постмодернистские замашки при Традиции. Евреи первыми просекли, что если резко сконструировать свою виртуальную реальность (причём максимально ортогональную общепринятой) и предъявить оппоненту, тому потребуется какое-то время, чтоб охренеть, переварить, прийти в себя и начать пытаться оппонировать. Этого времени евреям обычно хватает, чтоб поиметь свой гешефт в том или ином смысле. Схема оказалась рабочей, гоняют веками уже.
jamaze. Виртуальная реальность = не существующая, но могущая существовать реальность. В большинстве случаев - желаемая реальность, либо тем кто ее создает, либо тем, для кого она создается (образ-обманка). В любом случае это - главный способ изменения мира для человека и человечества. Чтобы чего-то достичь, надо сначала представить цель (образ), создать виртуальную реальность и путь к ней, и только потом возможно движение к нему.
Насколько я знаю, у евреев, по крайней мере некоторых, принято с детства соревноваться в конструировании хуцпы. Вот эти все пикировки евреев (например, героев одесских анекдотов), где главное - не правда, а красивая картинка, поданная через красивые слова.
В этом смысле евреи (по крайне мере значительная их часть) с детства готовятся к успешному управлению окружающими людьми и, соответственно. человечеством. Возможно, это ключевой элемент, краеугольной камень еврейской культуры, позволяющий евреям быть успешными, быть двигателями прогресса. Но это - настоящая анти Традиция, и это был, похоже, единственный способ вывести человечество из Традиции. Видимо, поэтому Ветхий Завет (Тора) переполнен примерами обмана, подлости и геноцида, но с которых евреям предлагается брать пример - ибо иначе мозг не вывести за рамки.
С другой стороны, такая концентрация на виртуальной реальности действительно может привести к отрыву психики от "корней", от своего тела, от своего рода, от своей страны, от реально располагаемых возможностей. Эта концентрация может порождать психические и даже психиатрические заболевания. Ибо мозг всегда работает в максимальном режиме, как двигатель, у которого все время давят педаль газа, даже на холостых оборотах.
Поэтому у иудеев есть достаточно жесткая религия с безропотным (в максимуме) поклонением единому Богу, плюс жесткая религиозная организация. Это в какой-то степени тормозит (тормозила?) внутрииудейские разборки. Впрочем, также внутриеврейские разборки тормозит антисемитизм внешнего окружения. Думаю, как раз с развитием жесткого антисемитизма в мире у иудеев частично отпала потребность в жесткой религии, и они постепенно (на рубеже 19-20 веков) стали евреями.
В общем, да, для нашей культуры многое в еврейском менталитете неприемлемо. Но не признать его эффективность нельзя, особенно в эпоху ресурсного изобилия, когда любые мечты могут сбыться.
АнТюр. У евреев жёсткие религиозные правила плохо совместимые с повседневной жизнью. Поэтому придуманы сотни способов их обойти. Большинство из них - хуцпа. То есть, каждый религиозный еврей должен был самостоятельно продуцировать хуцпу для обхода жёстких правил. А раввин - для всего местечка. Где-то здесь и корни еврейского юмора и пикировки по конструированию "картинок".
На хуцпу часто похоже творчество людей с де-структурированным "Я". Они тоже находятся вне ответственности за свои действия и слова. Инфанты тоже не понимают, что такое ответственность.
Telemax. Основа хуцпы - это полная, безоговорочная уверенность, что ты ИМЕЕШЬ ПРАВО на предмет хуцпы. А, по сути, ты имеешь право повелевать теми людьми, которым хуцпа втирается.
У иудеев-евреев такое право быть выше других по факту рождения впитано с молоком Торы (власть над гоями). С гипнотическим рептилоидным взглядом тебе смотрят в глаза и убеждают, что ты должен отдать\смириться\заплатить и т.п.
Захар. Попробовать , а вдруг проканает. И если нет - улыбаются и думают - не проканало.
prot. Важно заметить, что Хуцпа - это типа «короткоживущий изотоп» Её задача проста и понятна как два шекеля – сработать. Здесь и сейчас, а потом хоть трава не расти. Даже если это домашняя заготовка, то с очень коротким сроком хранения. Потому как реципиент в конечном итоге рано или поздно очухается. И вполне вероятно через N-нное количество лет ответка прилетит уже не конкретному источнику Хуцпы, а всей популяции носителей…
Или, на контрасте, метода крупнейшего цыгано-арийского сообщества на примере слов, которые приписывают Махатме Мохандас Карамчанд Ганди: Сначала они тебя не замечают, потом смеются над тобой, затем борются с тобой. А потом ты побеждаешь…
Если это конечно не хуцпа.
Хуцпа как процесс - это те самые «торги». Причём в оригинальном исполнении одного из немногих народов, который могёт в эту игру если не лучше всех, то уж точно, почти инстинктивно.
Смысл экстренных действий в превентивной заявке на отвоевание нескольких чужих, дополнительных клеточек на торговой доске. То есть Вам изначально предлагают начать игру не с честно выставленных у своего бордера шахматных фигур. А с одного шага до вашего мата. Во всех смыслах слова.
Любые взаимоотношения людей переходят от «люблю-обнимаю» до «режу-убиваю» в большинстве случаев не мгновенно. А через несколько последовательных фаз изменения настроя к объекту Х. То есть, Х как бы отодвигает от себя заборчик: либо успешно проехаться по ушам и получить таки своё. Либо не менее успешно, безопасно отскочить до канадской границы, и не повредив шкурку. Это одна половина вопроса.
Вторая часть, как уже было неоднократно выше указано, это «вышибание» оппонента за рамки любой логики. Беспроигрышный вариант. Пытаясь опровергнуть любую картину событий оппонент в любом случае будет вынужден действовать в навязанной ему парадигме… Потому что Хуцпу может уконтропупить только Хуцпа.
Органика. Ну.. встречала такое мнение, что с людьми нет нужды воевать, надо морочить им голову.
Чисто теоретически, наверняка возможно рационализировать откровенную ложь с этой точки зрения и тем самым снять с себя моральную ответственность за нее, успокаиваясь тем что ложью ты избежал опасной эскалации агрессии. И таким образом легко и поднатореть в откровенной лжи и начать этой рационализацией уж совсем злоупотреблять
Ашкенази приходилось выживать в чужой среде, открытые конфликты были бы попросту опасны, вот оно так и получилось, почему нет.
ewpati: Возьмите, к примеру, цыган. Они так же слоняются не одну тысячу лет по разным народам, причем ведут явно антисоциальный не вид, а принцип существования. Однако, к ним относятся намного снисходительнее, чем к евреям, поскольку они не лезут в душу народам, т.е. в их культуру и нравственность, никого не учат, как жить, с кем и где. Многовековая нелюбовь разных народов к евреям продиктована вовсе не какими-то статьями в газетах, а опытом, самой жизнью и еврейским ливером, состоящим прежде всего в лицемерии, ханжестве и прочих пороках человечества, но умноженными на 100, а может быть на 1000. Я детство и отрочество жил среди евреев. Тесно жил. Нет, они меня не кормили и поили, а просто так вышло. Это чисто бытовое положение. И я волей-неволей смотрел, слушал, впитывал. В общем когда я подрос и евреи уже перестали быть в моей жизни доминирующей составляющей в быту, а следовательно в своем, в настоящем, что и определяет человеческую сущность в голом виде, как говорится, то мне очень многое стало ясно, понятно, очевидно. Потом мне оставалось только наблюдать, да сопоставлять. А сегодня я уже человек пожилой. Но в своей жизни я сталкивался с проявлениями человеческой грязи довольно много. Грязь исходила от разных людей, разных национальностей, включая и русских. В конце концов, гадость и в Африке гадость. но евреи еще и сплоченные. Они сильны тем, что на чужой территории едины как и цыгане. Но цыгане не лезут в науку, в искусство, в правящий аппарат и т.д., а евреи лезут. И что интересно, они давным давно организовали социальные фильтры. Да-да. Например, в аспирантуру далеко не каждый русский может пройти через фильтр евреев, поскольку их там как тараканов. И это повелось сразу же после ноябрьского переворота в 1917 году. И это не потому, что евреи умнее других. Так же, как и у других, где-то 50 на 50 дураков и умных. Но если какой-то инородец проходит таки через еврейский фильтр на какие-то сколь значимые высоты, причем в любой области, то это еще не значит, что ему будет предоставлено дальнейшее самоопределение и т.д.. Дальше он будет выполнять волю евреев. И так давно и во многих социально значимых участках общества. У евреев в социуме довольно строгая иерархия. она не имеет бумажного носителя как инструкции, поскольку не все евреи так уж и верующие, но с молоком матерей это передается четко и безукоризненно.
Я понимаю, что всё написанное мною для вас не убедительно, поскольку вы пока считаете себя сведущей в национальном вопросе. Возможно, что до конца жизни вы так и проживете в неведении. Но я просто ответил вам, поскольку считаю, что альтернатива во мнениях должна быть всегда, как бы евреи не старались эту альтернативу задушить.
agni_8: Хуцпа — нечто среднее между дерзостью, вызовом всем не-евреям и повышенным чувством собственного достоинства.edwinbell: Странно: евреев не любят во всём мире за то, что они умные, а русских - наоборот любят за это же.
