Возвращение в XVI-XVII вв
Jun. 25th, 2023 02:18 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynx"Многим, в том числе автору этого канала, происходящие сейчас в мире (и в целом, и в наших краях в частности), напоминают XVI-XVII века. И немалая часть тех, кто писал и пишет о "Новом Средневековье", имеют в виду примерно все те же два столетия - просто традиционно американские политологи зачисляют в Средневековье весь период от падения Рима и до образования США, а наши отечественные эпигоны за ними повторяют.
Почему так происходит? Почему именно XVI-XVII? Понятно, что история не повторяется (ни по кругу, ни по спирали), предпосылки разные, результаты тоже разные, но в данном конкретном случае есть пара макроисторических процессов, которые позволяют объяснить это стойкое ощущение дежавю." (ТГ Listy z Moskwy)
"Во-первых, закончилась эпоха тоталитарных сверхцентрализованных государств, в основе идеологии которых лежали доведенный до предела национализм (по сути светская замена религии) и рационализм. Их убили технический прогресс и постепенное углубление и расширение мирового рынка: для того, чтобы поддерживать удовлетворительный уровень бытового существования, уже не нужно приносить колоссальные жертвы на алтарь прогресса, да и популярность светской религии тоже явно переживает кризис. Можно вернуться - хотя бы частично - в уютную иррациональность, в старую, пусть и модифицированную, веру, забыть, откуда берется электричество в розетке, и просто заряжать от нее айфон.
Почему же тогда не условное подобие XVIII века - последнего столетия ансьен режима до наступления эпохи великого рацио? XVIII век с его абсолютизмом, кабинетными войнами и всем таким был венцом развития европейского аристократически-феодального общества (хотя реальность, конечно, отличалась от идеального типа). Этот идеальный результат вступил в итоге в противоречие с интересами все более осознающего свою силу третьего сословия - с известным результатом. У нас же сейчас генезис правящей верхушки совсем другой, освященных столетиями господства поколений аристократических предков за ней нет, потому первое, что всплывает в памяти - последние столетия до наступления эпохи рацио, в которые настроения народных масс влияли грубо и зримо на политический процесс. Как и тогдашнее общество, нынешнее - это общество, утратившее прежние морально-идеологические ориентиры и взыскующее новых.
Короче говоря, мы вступаем в эпоху, которая отдельными своими чертами напоминает XVI-XVII вв. с аллюзиями на более ранние периоды вплоть до XIV века. Важными элементами этой эпохи будет гетерогенность акторов международных и внутренних, множественность типов государственного устройства (и нет, это не альтернатива и не аналог государства, это просто другое государство), долгие пограничные войны, серые зоны, наемные роты, торговые сети и прочая и прочая. Национальные государства не отомрут - они просто в той или иной степени уступят свои регулирующие функции новым и частично старым акторам, вписавшись в этот новый, мрачный и многообещающий мир."
Ну что ж, оставайтесь, кто хочет!
За пояс заткну пистолеты.
Открыты ворота, Фортуна хохочет
На козлах почтовой кареты.
palmas1. [Комментатор], рассуждая о набегах каманчей на поселок Шебекино, говорил мол - смогут они удержать его? Нет? Значит не считается.
Чувствуется человек старой закалки, где все детерминировано - или наше или не наше. Только вот мир уже другой, и в нем теперь есть третье состояние - т.н. "гибридное". Т.е. поселок теперь и не мирный и не захваченный, а где то между.
Ключевое здесь - "не мирный". В нем невозможно планировать любую деятельность с горизонтом далее двух недель, со всеми вытекающими. Цель "гибридных" действий не перевести предмет воздействия из одного детерминированного состояния в другое, а вывести его из одного из этих состояний и не дать вернуться обратно. Функциональное назначение предмета при этом утрачивается, а сил расходуется гораздо меньше.
Это теперь мир такой, теперь все будет "между". Большой пластичности ума потребует существование в таком мире, а универсальным ответом на любой вопрос будет - кто его знает".
Почему так происходит? Почему именно XVI-XVII? Понятно, что история не повторяется (ни по кругу, ни по спирали), предпосылки разные, результаты тоже разные, но в данном конкретном случае есть пара макроисторических процессов, которые позволяют объяснить это стойкое ощущение дежавю." (ТГ Listy z Moskwy)
"Во-первых, закончилась эпоха тоталитарных сверхцентрализованных государств, в основе идеологии которых лежали доведенный до предела национализм (по сути светская замена религии) и рационализм. Их убили технический прогресс и постепенное углубление и расширение мирового рынка: для того, чтобы поддерживать удовлетворительный уровень бытового существования, уже не нужно приносить колоссальные жертвы на алтарь прогресса, да и популярность светской религии тоже явно переживает кризис. Можно вернуться - хотя бы частично - в уютную иррациональность, в старую, пусть и модифицированную, веру, забыть, откуда берется электричество в розетке, и просто заряжать от нее айфон.
Почему же тогда не условное подобие XVIII века - последнего столетия ансьен режима до наступления эпохи великого рацио? XVIII век с его абсолютизмом, кабинетными войнами и всем таким был венцом развития европейского аристократически-феодального общества (хотя реальность, конечно, отличалась от идеального типа). Этот идеальный результат вступил в итоге в противоречие с интересами все более осознающего свою силу третьего сословия - с известным результатом. У нас же сейчас генезис правящей верхушки совсем другой, освященных столетиями господства поколений аристократических предков за ней нет, потому первое, что всплывает в памяти - последние столетия до наступления эпохи рацио, в которые настроения народных масс влияли грубо и зримо на политический процесс. Как и тогдашнее общество, нынешнее - это общество, утратившее прежние морально-идеологические ориентиры и взыскующее новых.
Короче говоря, мы вступаем в эпоху, которая отдельными своими чертами напоминает XVI-XVII вв. с аллюзиями на более ранние периоды вплоть до XIV века. Важными элементами этой эпохи будет гетерогенность акторов международных и внутренних, множественность типов государственного устройства (и нет, это не альтернатива и не аналог государства, это просто другое государство), долгие пограничные войны, серые зоны, наемные роты, торговые сети и прочая и прочая. Национальные государства не отомрут - они просто в той или иной степени уступят свои регулирующие функции новым и частично старым акторам, вписавшись в этот новый, мрачный и многообещающий мир."
Ну что ж, оставайтесь, кто хочет!
За пояс заткну пистолеты.
Открыты ворота, Фортуна хохочет
На козлах почтовой кареты.
palmas1. [Комментатор], рассуждая о набегах каманчей на поселок Шебекино, говорил мол - смогут они удержать его? Нет? Значит не считается.
Чувствуется человек старой закалки, где все детерминировано - или наше или не наше. Только вот мир уже другой, и в нем теперь есть третье состояние - т.н. "гибридное". Т.е. поселок теперь и не мирный и не захваченный, а где то между.
Ключевое здесь - "не мирный". В нем невозможно планировать любую деятельность с горизонтом далее двух недель, со всеми вытекающими. Цель "гибридных" действий не перевести предмет воздействия из одного детерминированного состояния в другое, а вывести его из одного из этих состояний и не дать вернуться обратно. Функциональное назначение предмета при этом утрачивается, а сил расходуется гораздо меньше.
Это теперь мир такой, теперь все будет "между". Большой пластичности ума потребует существование в таком мире, а универсальным ответом на любой вопрос будет - кто его знает".
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2023-06-25 11:19 am (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2023-06-25 11:43 am (UTC)Ну
хрен тамэто вряд ли. Наоборот, сегодня на волне происходящих событий все вдруг поняли, что хоть национализм опасен и даже взрывоопасен, но при надлежащем обращении (как с порохом или атомом) невероятно мощен и буквально непобедим ("до последнего хохла"). Так что будут союзы, но не будет слияний и сдачи суверенитета, как это по дури позволили себе европейцы, теперь кусающие локти.no subject
Date: 2023-06-25 11:46 am (UTC)"Век двадцатый привнес в политический лексикон термин "финляндизация", сиречь ситуация, когда малая/средняя страна сохраняет независимость, но де-факто ее политика подчиняется политике великого соседа. Его часто поминают в связи с украинским кризисом, причем иногда неверно, подразумевая под финляндизацией полный нейтралитет. Семнадцатый век дал нам, однако, термины не менее красивые, но куда более кровавые и, увы, становящиеся всё более актуальными в нынешних реалиях.
В мае 1631 г. католическая армия Тилли подошла к Магдебургу - одному из крупных протестантских центров Германии. У католиков к тому моменту накопилось к магдебуржцам множество вопросов в связи с их упорной оппозицией императору - Магдебург последовательно вступил в союз с датчанами и шведами. Сами магдебуржцы, в свою очередь, надеялись, что город удастся отстоять - во-первых, у них уже был за плечами опыт успешного сопротивления Валленштайну, во-вторых, шведский король Густав Адольф и иные протестантские союзники могли прийти на помощь. Сил у командовавшего обороной Магдебурга Дитриха Фалькенберга было недостаточно (две тысячи пехоты и несколько сотен конных), поэтому он роздал оружие горожанам (что оказалось довольно неудачной идеей, но об этом я как-нибудь напишу позже).
В общем, все надежды оказались тщетными. Город пал 20 мая после нескольких часов штурма. В процессе сражения город выгорел дотла, после боя начались грабеж и резня, и в результате из 25 тысяч жителей Магдебурга к 24 мая уцелели менее 5 тысяч, преимущественно женщины, которых католические солдаты взяли в свой лагерь в качестве добычи, и те, кто успел добраться до кафедрального собора и норбертинского монастыря. По результатам описи следующего года в городе проживали всего 449 человек, а сам город по большей части так и лежал в руинах почти сто лет - до 1720 г.
Вся эта история получила название "магдебуризация" (Magdeburgisieren). Параллели каждый волен провести сам."
no subject
Date: 2023-06-25 12:05 pm (UTC)Что характерно, весьма немалое их количество к такому финалу готовы. Это печально, трагично, но пока у них не откроются глаза, чтобы увидеть, что они умирают не за "нацию", а за пиндосское мировое господство, всё будет продолжаться до последнего украинца.
Как им поднять веки? Непонятно... Возможно, должен рухнуть сам идол, на которого они молятся и у которого просят помощи.
no subject
Date: 2023-06-25 12:21 pm (UTC)...диктатор соседней испаноговорящей Доминиканской Республики Рафаэль Трухильо организовал этнические чистки против франкоязычных гаитянцев. Резню, жертвами которой стали около 20 тысяч мирных жителей, назвали «петрушечной» (чтобы определить происхождение потенциальной жертвы, солдаты заставляли человека произнести слово «perejil»: «петрушка» по-испански). Если собеседник говорил «л» вместо «р», доминиканские военные распознавали в нем франкофона — и расстреливали или забивали мачете.
[Origins of паляница]
no subject
Date: 2023-06-25 12:42 pm (UTC)Это уже технологии идеологической обработки, привязывание человека на ниточки внушенных примитивных рефлексов, чтобы манипулировать им в нужном ключе.