Богини войны

[swamp_lynx]

"Напомню, что бог войны - он один. Марс (Арес).
А богинь войны - множество. И все они, исключая Афину, олицетворяли безумную неистовую войну.
У того же Марса спутницей была Беллона (или Энио), культ которой носил экстатический харатер. Т.е оргии, оскопления жрецов, самоистязания и прочая красота.

Ирландские богини войны - Морриган, Бадб и Маха. В общем-то то же самое. Неистовство и жажда крови.

И, конечно, Иштар.
Напомню гимн Иштар.

Я сердце битвы.
Я — рука воинов.
Когда я ступаю к концу битвы -
Я злобный прилив крови.

И семитская богиня Анат.
Ее возлюбленным был Ваал/Баал, которого убил бог смерти Моту.
«Она хватает Мота, рассекает его серпообразным мечом, провеивает его через решето, сжигает его в огне, растирает его между жерновами, рассыпает его по по­лю, чтобы птицы склевали его остатки».

Так что - да, женщина и война - вещи несовместимые. Но совсем не по тем причинам, которые нам так регулярно озвучивает Мария Баронова. И Екатерина Винокурова.
А ровно по противоположным. Мир захлебнется в крови иначе." ТГ Fire walks with me.

Comments

[esowriter.livejournal.com]

а как же Кали?

[holy-quant.livejournal.com]

Скандинавские мифологические персоны - Фригг, Фрейя

[agni-8.livejournal.com]

У древних греков (впоследствии римлян) два бога войны: Арес (Марс) и Афина.
Для первого характерна звериная жестокость и нехватка мозгов. Для второй — мудрость и справедливость.
У скандинавов тоже двое, оба мужики: Тор и Тюр.
У славян ни одна из богинь-женщин не имела отношения к войне.

[deadmanru.livejournal.com]

Для первого характерна звериная жестокость и нехватка мозгов. Для второй — мудрость и справедливость.


Упоение битвой-ярость. Не надо там про отсутствие мозгов говорить. В те времена с холодным оружием, кто струсил тот и проиграл.

Лиса и Кот вдвоём пустились в долгий путь,
И с первых же шагов их скука одолела.
И вот Лиса, чтоб идя не заснуть,
С Котом о доблестях поспорить захотела
И говорит: «Почтенный кум,
Я слышала не раз, как хвалят все твой ум,
И говорят, что ты хитёр, лукав и ловок.
Не смею умалять твоих заслуг,
Но, право, милый Друг,
Не знаешь ты и доли всех уловок,
Которых у меня такой большой запас!» —
«Ты, кумушка, права на этот раз,
Ей Кот в ответ, — к тому же я, признаться,
С тобой не стану и тягаться;
Моих затей недолог счёт:
Один простой талант — в нём всё моё спасенье,
Зато уж он один, без всякого сомненья,
Твоих три сотни за пояс заткнёт!»
Так, слово за слово, и завязалась ссора.
Но рассудить задумал их Зевес.
И только что взошли они в дремучий лес,
Как бросилась на них борзых лихая свора.
Тут Кот в единый миг на дерево залез
И вниз кричит: «Вот всё моё уменье!
Теперь, кума,
Яви-ка ты плоды лукавого ума
И поищи по-своему спасенья!»
Лиса же, между тем, на разные лады
Морочила назойливую свору,
И, ведая в лесу все тайные ходы,
Старалась улизнуть в извилистую нору.
Но и в норах, где пёс Лисы не достигал,
Ее охотник дымом донимал.
И как моя кума ни ухищрялась,
Всё ж в зубы под конец двум ловким псам попалась.
Нередко нам вредит излишество затей.
По мне, одно оружие имей,
Да в совершенстве им владей
И в дело вовремя пустить его умей.(С)
Привет Афине от кота!

[agni-8.livejournal.com]

Кот-то как раз поступил не как мужик-воин. )

Не надо там про отсутствие мозгов говорить.

Это не я говорю. Почитайте источники. Кстати, не имеющий никакого отношения к войне красавец-Аполлон тоже отличался звериной жестокостью.

[deadmanru.livejournal.com]

Тестостерон+адреналин=мобилизует мужчину на схватку за жизнь и победу. Повышенный болевой порог, улучшеная реакция и прочее. Всё это правда изнашивает организм. Причём потом от всего этого дофамин повышается в организме и человек получает удовольствие. От сюда всякие психи с альпинизмом-каруселями-американскими горками-гонками и т.п. За удовольствием!

Женщина такое не может. Физически не может. Но очень бы хотелось...Поэтому среди зрительниц такой популярностью пользуются придуманные всякие там женщины-воительницы, солдаты и т.д. которые одним махом всех мужчин побивахом...

Поэто у неё интриги-коварство-яду подсыпать-кинжал в спину воткнуть. Так бы она всех в капусту рубила бы мечом, но не может. Лапки!

>Кот-то как раз поступил не как мужик-воин. )

Кот по своим физическим параметрам протягивает лапы, чуть что только дерево! У всех кошачьих кроме гепарда, очень слабое сердце. Они не могут туда сюда часами бегать и скакать. Поэтому и охотятся, затаиваясь и крадясь к добыче, чтобы потом в прыжке её поймать и тут же задавить. Если добыча удрала, чуток за ней побегут и всё. Опять топают для засады-подкрадывания.

Так что с кота взятки гладки! И не он тут разговор затеял, кто тут дурак, а кто тут такая умная! :)

[agni-8.livejournal.com]

И не он тут разговор затеял,

Разговор затеял бедняга, страдающий банальной мизогинией.

А вот кто подхватил и поддержал его... предоставляю вам дать определение самостоятельно. )

[az118.livejournal.com]

В ХVIII в. до н.э. множество хурритов населяло город Алалах в ханаанейско-аморейской Сирии, районы Катны (63.с356) и Угарита, а также восточную часть Анатолии. Почитание хурритских богов Тешшуба и Хебат засвидетельствовано в городе Халебе (центр Северной Сирии).
В Угарите, в частности, поклонялись таким божествам хурритов, как "отец богов" Куммарве (Кумарби), Тешшуб и Шавушка (106.с38). В качестве бога грозы и бури, Тешшуб идентифицировался с ханаанейско-аккадским Баал-Хаддад- ом. Так, в одном из мифов ("Песнь об Улликуми") боги Тешшуб (подобно Баал-Цафону) и Шавушка (как Анат), стоя на горе Цафон, взирали на неодолимого Ул- ликуми, ужасного каменного человека, по воле Кумарби готового их погубить. Боги были бессильны перед Улликуми. И лишь мудрый Эа (Энки), лишив его силы, спасает царя богов Тешшуба от неминуемой гибели.
Вполне идентичен Угаритскому Рашапе и хурритский бог огня Иршапа, заимствованный в силу того, что он почитался как бог войны и покровитель оружия. Хебат (Хева(т))- госпожа небес, одна из главных богинь хурритов, супруга главы хурритского пантеона богов четвёртого поколения Тешшуба,- в Угарите отождествлялась с богиней росы Пидрай, дочерью Балу. Их (Тешшуба и Хебат) священными животными считались бык и корова (подобно Сину и Никкаль), дитя которых - телёнок (как у Баал-Хаддада и Анат или у Энлиля и Нинлиль).
Позднее синкретическое божество "Тешшуб-Баал-Хаддад" было заимствова- но хеттами: "Могучий бог бури, мой повелитель",- писал о нём царь Мурсилис. Существует мнение (99.с11,99), что библейская Ева (хотя бы в части имени) тождественна богине "Hebe" ("Хебе, Хева, Хаве, возможно, Хеба(т)"), супруге хет- тского бога бури. У хеттов "Hebe" слыла богиней, скачущей обнажённой на льве (её скульптурное изображение верхом на льве обнаружено в Хаттусасе). К концу существования Хеттского царства Хеба(т) отождествлялась с богиней Солнца города Аринна ("Аринна"). У древних греков "Hebe" стала Гебой, богиней юности. В хурритских текстах "Hebe" описана как Иштар.
Заметим, что в результате длительных контактов хеттов с хурритами (с первой половины II тыс. до н.э) хеттская культура испытала сильнейшее воздействие хурритской. От хурритского влияния (64.с148) свободны лишь самые древние об- разцы хеттской литературы и мифологии (несийский период).
Одной из важнейших богинь хурритского пантеона была сестра (жена) Тешшуба Шавушка (имя, однокоренное с "shauri", хур.- "оружие")- богиня любви, плодородия и распри, дева-воительница; её священное животное - лев. Тушратта, в частности, называл её "владычица небес". Со временем Шавушка, имеющая па- раллели с Хебат, также была отождествлена с Иштар Ниневийской, представлялась под именем Иштар-Шавушка и изображалась в распахнутой на бёдрах одежде. Как следствие диаспоры "черноголовых", культ аккадской богини Иштар ("повелительница войн") широко распространился у хурритов (и хеттов) с начала II тыс. до н.э., (49-1.с595). В текстах конца ХV в. до н.э. богиня-воительница Иштар-Шавушка уже упоминается, как "восседающая на лошади" (64.с146). Подобно Анат-Астарте, Шавушка (Савуска) иногда выступает и в мужской ипостаси.
В городе Нузи (дохурритское название - Гасур) и его окрестностях (хурритс- кое царство Аррапхэ, образовавшееся в ХVIII-ХVII вв. до н.э.) супругой Тешшуба считалась некая хурритская богиня с наименованием "Нин(о), Нин(у)", тоже идентифицировавшаяся с Иштар Ниневийской (и Иштар-Шавушкой - богиней-воительницей).
Как известно (Кн.I), богиня Нинти ("Госпожа, дающая жизнь"), созданная для излечения Энки (миф "Энки и Нинхурсаг"),- это ветхозаветная "Ева" ("Та, что даёт жизнь"). Если воспользоваться интерпретацией шумерского словосочетания "Нинти" в значении "Владычица стрел", то можно предположить, что наименование "Нин(у)" заимствовано ("Нин-Ти", потерявшее часть "Ти") хурритами у шумеров (а у первых - хеттами). И тогда богиня "Нин(у)"- это и "Ева", "Hebe" ("Хева") и, возможно, Хеба(т), как супруга Тешшуба, давшая жизнь богам; и, в то же время, богиня-воительница ("Владычица стрел") Иштар-Шавушка.

[az118.livejournal.com]

Согласно китайской традиции, Си-ван-му являлась повелительницей Запада, хранительницей источника и плодов бессмертия. В более древних мифах она выступает грозной владычицей Страны мёртвых, находившейся на западе, и хозяйкой небесных кар и болезней, в первую очередь чумы, а также стихийных бедствий, которые она насылает на людей. Изображалась богиня с длинными растрёпанными волосами, скреплёнными заколкой, телом и лицом человека, хвостом барса и когтями тигра, сидящей на треножнике в пещере. Пищу ей приносили три синие (или зелёные) трёхногие священные птицы.

В более поздней традиции Си-ван-му превращается в небесную красавицу, живущую на крайнем Западе, в горах Куньлунь, на вершине в нефритовом дворце, на берегу Яшмового озера, возле которого растёт персиковое дерево с плодами, дарующими бессмертие. Её всегда сопровождает тигр. Богиня здесь является покровительницей даосских святых мудрецов («бессмертных»). Её дворец и находящийся рядом сад с персиковым деревом и источник бессмертия окружает золотой вал, охраняемый волшебными существами и чудовищами. Так, выходящие на восток ворота вала («Ворота Света») стережёт тигр с девятью человеческими головами.

Си-ван-му замужем за повелителем Востока Дун Вангуном, и встречается с ним раз в году на крыле гигантской птицы.

[wampus-999.livejournal.com]

Именно так. Как говорят, нет ничего страшнее, опаснее и безжалостнее разъяренной женщины. Недаром и у апокалиптической саранчи, олицетворяющей войны XX века, – женские волосы.

[agni-8.livejournal.com]

Вы бы поинтересовались статистикой преступлений, с их качеством и количеством в зависимости от пола преступника. В разы чаще мужчины убивают и калечат жен и любовниц, обливают кислотой, сжигают заживо.

А у автора поста явно что-то личное. Остается лишь посочувствовать.

[swamp-lynx.livejournal.com]

Автор поста женщина.

[agni-8.livejournal.com]

А что мешает женщине не любить свой пол?

[swamp-lynx.livejournal.com]

А она не любит? Я не заметил. Что у вас другое мнение, я понял, можно не продолжать.

[agni-8.livejournal.com]

Обычно, когда цитируют, принято называть автора. Да, неведомая мне дама не любит свой пол.
При этом багаж знаний у нее скуден: и мифологический, и социологический, и психологический.

можно не продолжать.
Забаньте, и дело с концом. Вряд ли мне захочется заглянуть еще в этот журнал. )

[swamp-lynx.livejournal.com]

Там указано, что источник ТГ Fire walks with me. И ссылка https://t.me/chaoss_flame/11415

Я понял, что вы любите ставить людям диагнозы. Так что чего продолжать.