Травоядные мужчины
Sep. 19th, 2023 03:02 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynxУже приводил статистику о резком падении уровня тестостерона у мужчин вот здесь и здесь. Мне кажется очевидным, что это связано с сегодняшней искусственной, манипулятивной реальностью, которая требует не мужественности и ума, а либо хитрости, либо мечтательности. Когда одни мужчины видят себя важными персонами, а другие искренне верят в эту важность и подчиняются. Причём пик этого общества был пройден ещё в 20-м веке. Сейчас всё постепенно рассыпается и держится исключительно на бесконечном вливании денег в средства развлечений, за счёт чего и растут технологические компании с капитализацией в триллионы долларов.
sergeyhudiev. Совершив какие-либо позорные глупости, люди склонны их оправдывать, и деформировать свою картину мира таким образом, чтобы в ней их действия выглядели уместными и оправданными, эта искаженная картина ведет к следующим позорным глупостям, и таким образом люди (или целые сообщества) оказываются катящимися по скользкому склону. Ненависть обладает тенденцией к самонакручиванию — сначала мы ненавидим этих людей потому, что узнали, что они — плохие; потом эти люди просто обязаны быть плохими, чтобы оправдывать нашу ненависть.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
alexeyostrovsky: Когда человек лжёт, то внимание собеседника он направляет в пространство несуществующего, отнимая тем самым у него время, за которое он мог бы познать что-то действительное. Так у человека отнимается время, отведённое на его жизнь, а в его жизненном опыте образуется пустота и ответственен за это тот, кто солгал. В некотором роде ложь это отложенное убийство. Ведь обычное убийство лишает жертву возможности дальнейшего получения жизненного опыта, так и тут, только опыт отнимается не весь, а частями. В культуре, где существует понятие информации, такое отложенное убийство эфемировано дезинформацией. Можно было бы сказать, что ничего нового — одно убийство превращено в другое. Но это не так. Намеренная ложь творится в пространстве, где, как сказали бы греки, боги отступили, дав человеку свободу — в мыслях. Если без греков, то это пространство, где человек не сдерживается принуждающей силой (например, государства), следующей из условий общественного договора, и может до определённого предела убивать безнаказанно. Обычное убийство должно быть искуплено. Так говорят религии, так говорит и государство. Искуплением может быть раскаяние или отбытый в тюрьме срок. Может ли быть искуплено то самое отложенное убийство, творимое через намеренную ложь? Полагаю, что — нет. Ложь — это такое же пространство пустоты и небытия в опыте самого лгуна. Там нечего искуплять — там ничто.
papalagi: Эмоциональная чуткость обусловлена врожденными морфологическими особенностями
Это драма. Особенно беспощадная в тех случаях, когда к эмоциональной одаренности человек не одарен интеллектуально. Этакий вечно изумленный и израненный Дон Кихот...
Повышенная чувствительность к эмоциональным оттенкам бытия. Кто нуждается в напоминании о себе извне для успокоения духа.
Наверное способность ощущать чужую боль но боль духовную, где то здесь
переживание за обиду ребенка
когда уж сам ребенок и не сном ни духом
То, что вы, видимо, понимаете под невротизмом есть скорей свойство быстро истощаться под влиянием эмоций
некоторая астеничность в первичном значение а стенос — не тугость не выносливость
когда эмоции в избытке скорей сокрушают чем побуждают
как примерно чуткий и притом музыкальный слух рушит своего обладателя яблоками на снегу
Рефлексия как инструмент индивидуального применения вышла из коллективной ярости и борьбы.
Ушло время коллективов как среды выживания, ушла и (у интеллектуально чутких) необходимость совмещать себя с группой. Но потребность и морфология как субстрат этой деятельности осталась. И заместилась рефлексией как мы ее понимаем — непрерывное самоопределение себя на фоне себя.
А остатки, точней, атавизмы этой ранее необходимой способности отождествления себя с группой используются уже всеразличными акторами на рынке духовности и/или социальности по отношению к "колеблющимся", к тем, кто нуждается в напоминании о себе извне для успокоения духа.
sergeyhudiev. Секуляристу так же запрещено понимать религиозные переживания, как викторианской институтке - переживания сексуальные.
ne_sbylos: Из ранней работы Гегеля "Дух христианства и его судьба":
"...Когда же кара выступает как судьба, закон следует за жизнью и находится глубже ее. Он — лишь брешь (die Lücke) в жизни, отсутствующая жизнь как сила. Жизнь может вновь залечить свои раны, разорванная враждующая жизнь может вновь вернуться к себе самой и снять содеянное преступление, снять закон и кару. С того момента, когда преступник начинает ощущать разрушение своей жизни (несет наказание) или (страдая от угрызений совести) начинает сознавать себя погибшим, вступает в действие его судьба, и это ощущение разрушенной жизни должно превратиться в тоску по утерянной жизни; недостающее воспринимается как часть жизни, как то, что должно было быть в ней и чего в ней нет, эта брешь не есть не-бытие, а есть жизнь, познанная и ощущаемая как не обладающая бытием.
...наказание предполагает наличие чуждого властелина этой действительности; и страх перед наказанием есть страх перед ним. В судьбе же, напротив, враждебная сила есть сила жизни, ставшей враждебной, следовательно, страх перед судьбой не есть страх перед чуждым. К тому же, наказание не исправляет, так как оно есть только страдание, ощущение беспомощности перед господином, с которым у преступника нет ничего общего, с которым он и не хочет иметь ничего общего; наказание может породить лишь упрямство, упорство в сопротивлении врагу, угнетение со стороны которого было бы постыдным, ибо в подобной зависимости человек отказался бы от самого себя. В судьбе же человек познает свою собственную жизнь, и мольба, обращенная к судьбе, не есть мольба, обращенная к господину, а возврат и приближение к самому себе. Судьба, заставляющая человека ощутить свою потерю, вызывает тоску по утерянной жизни. И эту тоску можно уже считать проявлением лучшего в человеке, если здесь вообще можно говорить об улучшении и исправлении, поскольку в этой тоске выражено чувство потери жизни, и она тем самым познает утерянное как жизнь, как нечто прежде ей дружелюбное; и это сознание уже само по себе есть наслаждение жизнью. Тоска может быть настолько подлинной — в противоречии между сознанием своей вины и созерцаемой жизнью она стремится оттянуть свое возвращение к жизни,— настолько преисполненной решимости продлить угрызения совести и боль, возрождать их ежеминутно, что ее воссоединение с жизнью произойдет не по легкомысленному побуждению, а по глубокому стремлению вновь приветствовать в ней друга.
...Справедливость торжествует, так как преступник ощутил в себе оскверненной ту самую жизнь, которую он осквернил в другом. Укоры совести замолкли, ибо из преступления изгнан его злой дух, в человеке не осталось больше ничего враждебного, и проступок его в худшем случае сохраняется в хранилище действительности, в памяти как остов, из которого ушла душа".
kot_kam: Мне пришло в голову, что, говоря о человеческой глупости, следует различать два принципиально разных типа: "глупый" и "неумный".
Глупый - это человек, который не умеет правильно мыслить. Например, у него серьезные проблемы с логикой, и это не лечится. Это не значит, что он не думает - напротив, он зачастую очень много думает, но думает он какую-то чушь. Вот, например, у меня один научный руководитель был глупый. Если ему задавали вопрос, он отвечал очень охотно и весьма пространно, но только совершенно не по делу. Как чатГПТ. Со временем (увы, позже, чем следовало бы) я осознал, что он просто не понимает сути задаваемых вопросов. Судя по всему, это был классический пример "конституционально глупого" по Ганнушкину (кстати, это не помешало дядечке сделать успешную карьеру и защитить докторскую).
Неумный - это другое. Неумный - это человек, которому как бы не хватает мозгов на определенные мыслительные усилия. Какие там за этим объективные причины стоят - не знаю, от естественных ограничений до возрастных изменений мозга или там последствий ковида. Неважно. Важно, что человек просто не хочет думать о каких-то вещах. На самом деле, разделить "не хочет" и "не может" тут довольно трудно.
...Настоящей проблемой чужая (или своя) неумность становится тогда, когда "неинтересная" сфера вдруг оказывается жизненно необходимой... Но тогда зачастую и ресурсы находятся на освоение прежде не интересных знаний и навыков. Если человек не глуп в самом деле.
berezin: Я хорошо помню всевластие тех компьютерщиков прошлого над пожилыми офисными женщинами с мозолями от ручки арифмометра «Феликс». Они и вправду не умели ничего и писали все пароли на стикерах, приклеенных на экран. С тех пор мне кажется, что именно бывшие сисадмины потом яростно спорили о теории Фоменко, книгах Суворова, полётах на Луну и тайнах истории в Сети. Произошла у них какая-то прививка власти над людьми, которая ничем хорошим не обернулась. Но те престарелые бухгалтерши давно превратились в прах, а их сисадмины, укушенные двухкнопочной мышью всевластия, до сих пор бродят по земле. Они стареют вместе со мной.
Андрей Парибок. Как устроить новое образование, результатом которого были бы развитые, смышленые, гармоничные люди - проблема сложная.
Но вот что непременно нужно в него внести.
1.Каллиграфию - она чрезвычайно сильно способствует умственному развитию
2. Сложную музыку.
3 Сложные танцы
4 Обучение иноструктурному языку ( а не английскому) - например, китайскому, кабардинскому, арабскому, японскому...
5/ Обязательное заучивание наизусть классических текстов - прежде всего стихов, но и отчасти прозы.
!!! Все это было в образовании и воспитании элиты!!!
Это даст весьма заметное усиление психического, умственного и душевного развития детей и подростков.
----
PS Еще имеет смысл добавить освоение сложного этикета, например, кабардино-черкесского. Это обеспечит развитие другой важнейшей способности человека - самоконтроля.
Не просто двуязычие, а владение двумя (и более) разноструктурными языками ощутимо способствует силе разума. Так что иранцы молодцы, введя обязательное изучение арабского в школе.
А у нас можно предполагать, что кабардинцы, чечены, аварцы имеют хороший шанс быть в среднем поумнее русских, потому что их языки чрезвычайно отличны от индоевропейского русского. В случае с татарами, башкирами это не так: тюркский гораздо ближе по устройству.
Конечно, надо всемерно способствовать сохранению и оживлению бурятского и калмыцкого языков. Их носители и бывшие носители, т.е. северные монголоиды, и так по природе в среднем несколько умнее белых европейцев, И будут еще умнее. А умных слишком много не бывает.
alexeyostrovsky: Нечто напоминающее каллиграфию могло бы быть, как я думаю, чем-то вроде обязательной части воспитательного процесса ребёнка, чьи родители будут иметь желание не делать из него обывателя. Там несколько этапов и предварительно нужно будет прийти к умению зрительного восприятия образа буквы. Такой образ должен пониматься в некотором роде подобно природному явлению (сравнение условно), которое изменчиво, хотя и каждый раз одно и то же. Наверное, так можно заложить отношение к письму, как к процессу повторяющемуся, но не по сути. Речь стоит в данном случае вести только о письме от руки, а не о печатных шрифтах и текстах, там невозможно такое развитие восприятия. После уже можно, наверное, переходить непосредственно к самому искусству письма, которое под каллиграфией сейчас вроде бы и понимается. Это нужно делать как можно позже (по современным меркам в средней школе), тогда получится не лишить ребёнка творческих способностей в той области жизни, которую можно назвать обязательной, — умения писать. Далее так ему будет легче искать уже что-то самому. В целом это подход, который стоило бы применять в любой области воспитания и образования. Очевидно, что всеобщим такой подход к образованию быть не может.
Уйдёт ли почерк совсем? Я думаю — да и относительно скоро. Я смотрю на поколение условных пятнадцатилетних и вижу, что они обладают таким навыком письма, который очень легко утерять. Они пока умеют, но силы затрачиваемые на поддержание этого умения огромны и обеспечены принуждением. Выпав в собственную жизнь, лишившись принуждения, они очень быстро лишатся этого умения, а социум вторит, — уметь писать он не требует почти нигде. Если же умение писать грамотно и красиво останется среди людей, получивших образование, описанное выше, то это умение уже нельзя будет назвать достоянием социума, это будет очень ограниченное и почти незаметное явление, мало кому интересное и понятное. Вроде знания древнеегипетского языка сегодня. Такие мысли.
ajushka: Дидактические принципы, которыми многие годы руководствовались авторы школьных учебников и которые ныне, в основном, утеряны, В. А. Фабрикант формулировал следующим образом:
- в образовании важен учёт принципа сохранения: увеличение объёма изучаемого материала приводит к снижению качества;
- начинать обучение физике нужно с изучения явлений, затем переходить к понятиям и их определению;
- необходимое условие для восприятия нового — чувство удивления;
- изучение предметов в школе должно соответствовать научному методу;
- гармоническое сочетание методов индукции и дедукции — обучение физике с использованием экспериментальных занятий;
- в преподавании важна верная оценка взаимоотношения физики и математики: «особо важным следует считать анализ границ применимости выводимых с помощью математики соотношений»;
- школьная физика должна не только обеспечивать учащихся научными знаниями, но и содействовать их интеллектуальному и творческому развитию.
az118: Потепление на западе Евразии началось в начале 8 века, Северное море освободилось ото льда, в Северных широтах стали возделывать агрикультуры средней полосы Европы, население резко выросло и появились викинги, Эрик Рыжий открыл Америку, колонии на Лабродоре нормально процветали, на Руси собирали богатые урожаи зерновых, никто не голодал. но в середине 12 века начался Малый Ледниковый период, климат стал холодный и сухой, зимы длинными и суровыми, лето коротким и дождливым, урожаи скудными, часто страны Европы голодали, северные моря вновь затянуло льдом, Зеленая Земля стала белой от снега и первые колонии в Америке погибли. Это проверяемо... длинные и короткие циклы колебаний климата никакого отношения к деятельности человека не имеют, но наоборот - деятельность человека от них зависела всецело, ибо от климата и качества окр. среды зависит почти все - типы и культуры, и цивилизации - прогрессизм от плохой среды обитания хороших людей, которые и становятся плохими прогрессистами, и породила западный феномен прогрессизма, от которого надо спасать человечество.
и спасать надо котиков, детей и молоденьких девушек изоляцией от прогресса, чтоб рожали нормальных людей.
вообще есть три нормальных способа земного спасения:
- убежать - все;
- приспособиться к естественной среде - дикари;
- приспособить естественную среду к себе - отчасти варвары и восточные цивилизации,
и один ненормальный
- создать новую противоестественную среду - прогрессисты западной цивилизации.
и основной вопрос истории - почему и как прогрессизм возник только в иудеохристианской цивилизации, рожденной в лоне восточного Средиземноморья от брака греко-римской и ближневосточных культур после катастрофы цивилизаций Бронзового века 3100 лет назад, хотя города и торговля были во всех цивилизациях, причем самой высокой плотность населения всегда была на Великой Китайской равнине, где проживало 30-40% населения Земли, был технический прогресс, но никакого прогрессизма за 3600 лет китайской цивилизации не было.
alexeyostrovsky: Развитие текстовой культуры было следствием сжатия пространства памяти, где хранилось и передавалось знание человека о себе. Пространство текстовой культуры стало тем местом, куда эта память была перенесена. Чем меньше люди помнили, тем больше записывали. В этом месте знание о себе можно назвать вынесенным за пределы памяти и отторгнутым от самого человека. Учитывая то, что тексты имели авторство, то тем самым они сохраняли преемственность человеческой памяти. Желание понять эту преемственность и объяснить себе связь текста с памятью, лежало в основании появления идей герменевтики, а позже семантики, семиотики и им подобных, которые, в свою очередь, разложили это текстовое содержание памяти на знаки и символы, открыв возможность для их толкования. Толкуя знаки и символы, через которые выражался текст, вмещавший память, мы вышли за пределы самой памяти. Мы смешали воспоминание с восприятием и стали понимать эту форму, которая выражала содержание памяти, как то, что якобы ткёт повседневное бытиё и всё то, что простирается во времени дальше. Так текст, разложенный на знаки и символы, которые впоследствии были восприняты как самостоятельные носители знания, стал прообразом формы, выражающей всё, приходящее к нам через восприятия. Мы назвали это информацией. Но таким образом связь информации с памятью была устранена. Она стала наделяться собственным содержанием, став всем, что мы якобы постигаем. Можно сказать, что встречаясь с информацией, наши восприятия нам лгут, мы воспринимаем нечто иное, нежели имеющее место быть. Получая информацию, мы всегда находим себя вне самих событий. В ней мы видим лишь многократно искажённую картину и не имеем возможности ясно видеть разворачивающееся перед нами, как в настоящем, так и в прошлом и будущем. По своей сути информация это всего лишь выражение подавленности нашего восприятия.
sergeyhudiev. Совершив какие-либо позорные глупости, люди склонны их оправдывать, и деформировать свою картину мира таким образом, чтобы в ней их действия выглядели уместными и оправданными, эта искаженная картина ведет к следующим позорным глупостям, и таким образом люди (или целые сообщества) оказываются катящимися по скользкому склону. Ненависть обладает тенденцией к самонакручиванию — сначала мы ненавидим этих людей потому, что узнали, что они — плохие; потом эти люди просто обязаны быть плохими, чтобы оправдывать нашу ненависть.
alexeyostrovsky: Когда человек лжёт, то внимание собеседника он направляет в пространство несуществующего, отнимая тем самым у него время, за которое он мог бы познать что-то действительное. Так у человека отнимается время, отведённое на его жизнь, а в его жизненном опыте образуется пустота и ответственен за это тот, кто солгал. В некотором роде ложь это отложенное убийство. Ведь обычное убийство лишает жертву возможности дальнейшего получения жизненного опыта, так и тут, только опыт отнимается не весь, а частями. В культуре, где существует понятие информации, такое отложенное убийство эфемировано дезинформацией. Можно было бы сказать, что ничего нового — одно убийство превращено в другое. Но это не так. Намеренная ложь творится в пространстве, где, как сказали бы греки, боги отступили, дав человеку свободу — в мыслях. Если без греков, то это пространство, где человек не сдерживается принуждающей силой (например, государства), следующей из условий общественного договора, и может до определённого предела убивать безнаказанно. Обычное убийство должно быть искуплено. Так говорят религии, так говорит и государство. Искуплением может быть раскаяние или отбытый в тюрьме срок. Может ли быть искуплено то самое отложенное убийство, творимое через намеренную ложь? Полагаю, что — нет. Ложь — это такое же пространство пустоты и небытия в опыте самого лгуна. Там нечего искуплять — там ничто.papalagi: Эмоциональная чуткость обусловлена врожденными морфологическими особенностями Это драма. Особенно беспощадная в тех случаях, когда к эмоциональной одаренности человек не одарен интеллектуально. Этакий вечно изумленный и израненный Дон Кихот...
Повышенная чувствительность к эмоциональным оттенкам бытия. Кто нуждается в напоминании о себе извне для успокоения духа.
Наверное способность ощущать чужую боль но боль духовную, где то здесь
переживание за обиду ребенка
когда уж сам ребенок и не сном ни духом
То, что вы, видимо, понимаете под невротизмом есть скорей свойство быстро истощаться под влиянием эмоций
некоторая астеничность в первичном значение а стенос — не тугость не выносливость
когда эмоции в избытке скорей сокрушают чем побуждают
как примерно чуткий и притом музыкальный слух рушит своего обладателя яблоками на снегу
Рефлексия как инструмент индивидуального применения вышла из коллективной ярости и борьбы.
Ушло время коллективов как среды выживания, ушла и (у интеллектуально чутких) необходимость совмещать себя с группой. Но потребность и морфология как субстрат этой деятельности осталась. И заместилась рефлексией как мы ее понимаем — непрерывное самоопределение себя на фоне себя.
А остатки, точней, атавизмы этой ранее необходимой способности отождествления себя с группой используются уже всеразличными акторами на рынке духовности и/или социальности по отношению к "колеблющимся", к тем, кто нуждается в напоминании о себе извне для успокоения духа.
sergeyhudiev. Секуляристу так же запрещено понимать религиозные переживания, как викторианской институтке - переживания сексуальные.
ne_sbylos: Из ранней работы Гегеля "Дух христианства и его судьба":"...Когда же кара выступает как судьба, закон следует за жизнью и находится глубже ее. Он — лишь брешь (die Lücke) в жизни, отсутствующая жизнь как сила. Жизнь может вновь залечить свои раны, разорванная враждующая жизнь может вновь вернуться к себе самой и снять содеянное преступление, снять закон и кару. С того момента, когда преступник начинает ощущать разрушение своей жизни (несет наказание) или (страдая от угрызений совести) начинает сознавать себя погибшим, вступает в действие его судьба, и это ощущение разрушенной жизни должно превратиться в тоску по утерянной жизни; недостающее воспринимается как часть жизни, как то, что должно было быть в ней и чего в ней нет, эта брешь не есть не-бытие, а есть жизнь, познанная и ощущаемая как не обладающая бытием.
...наказание предполагает наличие чуждого властелина этой действительности; и страх перед наказанием есть страх перед ним. В судьбе же, напротив, враждебная сила есть сила жизни, ставшей враждебной, следовательно, страх перед судьбой не есть страх перед чуждым. К тому же, наказание не исправляет, так как оно есть только страдание, ощущение беспомощности перед господином, с которым у преступника нет ничего общего, с которым он и не хочет иметь ничего общего; наказание может породить лишь упрямство, упорство в сопротивлении врагу, угнетение со стороны которого было бы постыдным, ибо в подобной зависимости человек отказался бы от самого себя. В судьбе же человек познает свою собственную жизнь, и мольба, обращенная к судьбе, не есть мольба, обращенная к господину, а возврат и приближение к самому себе. Судьба, заставляющая человека ощутить свою потерю, вызывает тоску по утерянной жизни. И эту тоску можно уже считать проявлением лучшего в человеке, если здесь вообще можно говорить об улучшении и исправлении, поскольку в этой тоске выражено чувство потери жизни, и она тем самым познает утерянное как жизнь, как нечто прежде ей дружелюбное; и это сознание уже само по себе есть наслаждение жизнью. Тоска может быть настолько подлинной — в противоречии между сознанием своей вины и созерцаемой жизнью она стремится оттянуть свое возвращение к жизни,— настолько преисполненной решимости продлить угрызения совести и боль, возрождать их ежеминутно, что ее воссоединение с жизнью произойдет не по легкомысленному побуждению, а по глубокому стремлению вновь приветствовать в ней друга.
...Справедливость торжествует, так как преступник ощутил в себе оскверненной ту самую жизнь, которую он осквернил в другом. Укоры совести замолкли, ибо из преступления изгнан его злой дух, в человеке не осталось больше ничего враждебного, и проступок его в худшем случае сохраняется в хранилище действительности, в памяти как остов, из которого ушла душа".
kot_kam: Мне пришло в голову, что, говоря о человеческой глупости, следует различать два принципиально разных типа: "глупый" и "неумный".Глупый - это человек, который не умеет правильно мыслить. Например, у него серьезные проблемы с логикой, и это не лечится. Это не значит, что он не думает - напротив, он зачастую очень много думает, но думает он какую-то чушь. Вот, например, у меня один научный руководитель был глупый. Если ему задавали вопрос, он отвечал очень охотно и весьма пространно, но только совершенно не по делу. Как чатГПТ. Со временем (увы, позже, чем следовало бы) я осознал, что он просто не понимает сути задаваемых вопросов. Судя по всему, это был классический пример "конституционально глупого" по Ганнушкину (кстати, это не помешало дядечке сделать успешную карьеру и защитить докторскую).
Неумный - это другое. Неумный - это человек, которому как бы не хватает мозгов на определенные мыслительные усилия. Какие там за этим объективные причины стоят - не знаю, от естественных ограничений до возрастных изменений мозга или там последствий ковида. Неважно. Важно, что человек просто не хочет думать о каких-то вещах. На самом деле, разделить "не хочет" и "не может" тут довольно трудно.
...Настоящей проблемой чужая (или своя) неумность становится тогда, когда "неинтересная" сфера вдруг оказывается жизненно необходимой... Но тогда зачастую и ресурсы находятся на освоение прежде не интересных знаний и навыков. Если человек не глуп в самом деле.
berezin: Я хорошо помню всевластие тех компьютерщиков прошлого над пожилыми офисными женщинами с мозолями от ручки арифмометра «Феликс». Они и вправду не умели ничего и писали все пароли на стикерах, приклеенных на экран. С тех пор мне кажется, что именно бывшие сисадмины потом яростно спорили о теории Фоменко, книгах Суворова, полётах на Луну и тайнах истории в Сети. Произошла у них какая-то прививка власти над людьми, которая ничем хорошим не обернулась. Но те престарелые бухгалтерши давно превратились в прах, а их сисадмины, укушенные двухкнопочной мышью всевластия, до сих пор бродят по земле. Они стареют вместе со мной.Андрей Парибок. Как устроить новое образование, результатом которого были бы развитые, смышленые, гармоничные люди - проблема сложная.
Но вот что непременно нужно в него внести.
1.Каллиграфию - она чрезвычайно сильно способствует умственному развитию
2. Сложную музыку.
3 Сложные танцы
4 Обучение иноструктурному языку ( а не английскому) - например, китайскому, кабардинскому, арабскому, японскому...
5/ Обязательное заучивание наизусть классических текстов - прежде всего стихов, но и отчасти прозы.
!!! Все это было в образовании и воспитании элиты!!!
Это даст весьма заметное усиление психического, умственного и душевного развития детей и подростков.
----
PS Еще имеет смысл добавить освоение сложного этикета, например, кабардино-черкесского. Это обеспечит развитие другой важнейшей способности человека - самоконтроля.
Не просто двуязычие, а владение двумя (и более) разноструктурными языками ощутимо способствует силе разума. Так что иранцы молодцы, введя обязательное изучение арабского в школе.
А у нас можно предполагать, что кабардинцы, чечены, аварцы имеют хороший шанс быть в среднем поумнее русских, потому что их языки чрезвычайно отличны от индоевропейского русского. В случае с татарами, башкирами это не так: тюркский гораздо ближе по устройству.
Конечно, надо всемерно способствовать сохранению и оживлению бурятского и калмыцкого языков. Их носители и бывшие носители, т.е. северные монголоиды, и так по природе в среднем несколько умнее белых европейцев, И будут еще умнее. А умных слишком много не бывает.
alexeyostrovsky: Нечто напоминающее каллиграфию могло бы быть, как я думаю, чем-то вроде обязательной части воспитательного процесса ребёнка, чьи родители будут иметь желание не делать из него обывателя. Там несколько этапов и предварительно нужно будет прийти к умению зрительного восприятия образа буквы. Такой образ должен пониматься в некотором роде подобно природному явлению (сравнение условно), которое изменчиво, хотя и каждый раз одно и то же. Наверное, так можно заложить отношение к письму, как к процессу повторяющемуся, но не по сути. Речь стоит в данном случае вести только о письме от руки, а не о печатных шрифтах и текстах, там невозможно такое развитие восприятия. После уже можно, наверное, переходить непосредственно к самому искусству письма, которое под каллиграфией сейчас вроде бы и понимается. Это нужно делать как можно позже (по современным меркам в средней школе), тогда получится не лишить ребёнка творческих способностей в той области жизни, которую можно назвать обязательной, — умения писать. Далее так ему будет легче искать уже что-то самому. В целом это подход, который стоило бы применять в любой области воспитания и образования. Очевидно, что всеобщим такой подход к образованию быть не может.Уйдёт ли почерк совсем? Я думаю — да и относительно скоро. Я смотрю на поколение условных пятнадцатилетних и вижу, что они обладают таким навыком письма, который очень легко утерять. Они пока умеют, но силы затрачиваемые на поддержание этого умения огромны и обеспечены принуждением. Выпав в собственную жизнь, лишившись принуждения, они очень быстро лишатся этого умения, а социум вторит, — уметь писать он не требует почти нигде. Если же умение писать грамотно и красиво останется среди людей, получивших образование, описанное выше, то это умение уже нельзя будет назвать достоянием социума, это будет очень ограниченное и почти незаметное явление, мало кому интересное и понятное. Вроде знания древнеегипетского языка сегодня. Такие мысли.
ajushka: Дидактические принципы, которыми многие годы руководствовались авторы школьных учебников и которые ныне, в основном, утеряны, В. А. Фабрикант формулировал следующим образом:- в образовании важен учёт принципа сохранения: увеличение объёма изучаемого материала приводит к снижению качества;
- начинать обучение физике нужно с изучения явлений, затем переходить к понятиям и их определению;
- необходимое условие для восприятия нового — чувство удивления;
- изучение предметов в школе должно соответствовать научному методу;
- гармоническое сочетание методов индукции и дедукции — обучение физике с использованием экспериментальных занятий;
- в преподавании важна верная оценка взаимоотношения физики и математики: «особо важным следует считать анализ границ применимости выводимых с помощью математики соотношений»;
- школьная физика должна не только обеспечивать учащихся научными знаниями, но и содействовать их интеллектуальному и творческому развитию.
az118: Потепление на западе Евразии началось в начале 8 века, Северное море освободилось ото льда, в Северных широтах стали возделывать агрикультуры средней полосы Европы, население резко выросло и появились викинги, Эрик Рыжий открыл Америку, колонии на Лабродоре нормально процветали, на Руси собирали богатые урожаи зерновых, никто не голодал. но в середине 12 века начался Малый Ледниковый период, климат стал холодный и сухой, зимы длинными и суровыми, лето коротким и дождливым, урожаи скудными, часто страны Европы голодали, северные моря вновь затянуло льдом, Зеленая Земля стала белой от снега и первые колонии в Америке погибли. Это проверяемо... длинные и короткие циклы колебаний климата никакого отношения к деятельности человека не имеют, но наоборот - деятельность человека от них зависела всецело, ибо от климата и качества окр. среды зависит почти все - типы и культуры, и цивилизации - прогрессизм от плохой среды обитания хороших людей, которые и становятся плохими прогрессистами, и породила западный феномен прогрессизма, от которого надо спасать человечество.и спасать надо котиков, детей и молоденьких девушек изоляцией от прогресса, чтоб рожали нормальных людей.
вообще есть три нормальных способа земного спасения:
- убежать - все;
- приспособиться к естественной среде - дикари;
- приспособить естественную среду к себе - отчасти варвары и восточные цивилизации,
и один ненормальный
- создать новую противоестественную среду - прогрессисты западной цивилизации.
и основной вопрос истории - почему и как прогрессизм возник только в иудеохристианской цивилизации, рожденной в лоне восточного Средиземноморья от брака греко-римской и ближневосточных культур после катастрофы цивилизаций Бронзового века 3100 лет назад, хотя города и торговля были во всех цивилизациях, причем самой высокой плотность населения всегда была на Великой Китайской равнине, где проживало 30-40% населения Земли, был технический прогресс, но никакого прогрессизма за 3600 лет китайской цивилизации не было.
alexeyostrovsky: Развитие текстовой культуры было следствием сжатия пространства памяти, где хранилось и передавалось знание человека о себе. Пространство текстовой культуры стало тем местом, куда эта память была перенесена. Чем меньше люди помнили, тем больше записывали. В этом месте знание о себе можно назвать вынесенным за пределы памяти и отторгнутым от самого человека. Учитывая то, что тексты имели авторство, то тем самым они сохраняли преемственность человеческой памяти. Желание понять эту преемственность и объяснить себе связь текста с памятью, лежало в основании появления идей герменевтики, а позже семантики, семиотики и им подобных, которые, в свою очередь, разложили это текстовое содержание памяти на знаки и символы, открыв возможность для их толкования. Толкуя знаки и символы, через которые выражался текст, вмещавший память, мы вышли за пределы самой памяти. Мы смешали воспоминание с восприятием и стали понимать эту форму, которая выражала содержание памяти, как то, что якобы ткёт повседневное бытиё и всё то, что простирается во времени дальше. Так текст, разложенный на знаки и символы, которые впоследствии были восприняты как самостоятельные носители знания, стал прообразом формы, выражающей всё, приходящее к нам через восприятия. Мы назвали это информацией. Но таким образом связь информации с памятью была устранена. Она стала наделяться собственным содержанием, став всем, что мы якобы постигаем. Можно сказать, что встречаясь с информацией, наши восприятия нам лгут, мы воспринимаем нечто иное, нежели имеющее место быть. Получая информацию, мы всегда находим себя вне самих событий. В ней мы видим лишь многократно искажённую картину и не имеем возможности ясно видеть разворачивающееся перед нами, как в настоящем, так и в прошлом и будущем. По своей сути информация это всего лишь выражение подавленности нашего восприятия.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2023-09-19 12:03 pm (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
грамотность и каллиграфия
Date: 2023-09-19 01:12 pm (UTC)>> Если же умение писать грамотно и красиво останется среди людей, получивших образование, описанное выше
про "красиво" понятно, но как из умения красиво писать рукой по бумаге выводится еще и грамотность?
если отвлечься от происхождения слова грамотность от грамота, то никак
грамотную речь можно вообще не записывать, не набирать на клавиатуре, а держать в голове
no subject
Date: 2023-09-19 02:39 pm (UTC)ну не свиньям с баранами решать
глупый он или нет. =))
no subject
Date: 2023-09-19 03:12 pm (UTC)Это в "сегодняшней искусственной, манипулятивной реальности" кажется, что тестостерон не нужен.
А если вдруг (ттт) беспорядки в Москве и взрыв мигрантской агрессии, тестостерон окажется решающим фактором. Два раза в этом году довелось пообщаться на тему СВО с водителями-узбеками во время долгой дороги. Они прямо не говорили, но по нескольким оговоркам было очевидно, что в диаспоре прошлогоднее массовое бегство от мобилизации вызвало презрение и породило некие надежды. А тот факт, что "элита" и их дети не воюют, следовательно, тоже сбегут, если что, эти надежды только усиливает.
Что интересно, оба говорили, что по мобилизации на Украину не поедут потому что это не их дело: " пускай Россия сама разбирается".
no subject
Date: 2023-09-19 03:19 pm (UTC)no subject
Date: 2023-09-19 03:24 pm (UTC)Времена суровые — кто плавает в иллюзиях, тот утонет
no subject
Date: 2023-09-19 04:53 pm (UTC)> только в иудеохристианской цивилизации![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
az118 вроде такой интересный, разумный автор, а всё равно тянет к штампам и сказочкам официальной истории. Надо для полной благодати помянуть Манса Мусу и великое военное дело чукчей XVIII-XIX веков.
> 3600 лет китайской цивилизации
> Эрик Рыжий открыл Америку
Вот
! "В силу общего числа объективных сходств ислама и иудаизма, гораздо более правомерно говорить об иудеомусульманстве, а не о каком-то иудеохристианстве" (с) !
> прогрессизм от плохой среды обитания хороших людей
Южная Европа (на самом деле вся кроме Восточной и крайнего куска на севере Скандинавии) это в прямом смысле был рай, одно из лучших мест в мире для проживания с т.з. климата и географии. Геодетерминизм (но не им единым).
> почему и как прогрессизм возник
Я спросил у гугленя
в своё время: "почему древние греки были такими гениальными и крутыми?". Вопрос до конца не разрешаем :) Но соображения есть...
история - это история болезни
Date: 2023-09-20 10:02 am (UTC)в истории известны два первичных очага прогрессизма и оба в Восточном Средиземноморье - Финикия после 18 века до н.э. с колонией Карфаген, который стал независимым в 7 веке до н.э., и Афины после 9 века до н.э., где с ростом городского населения стало недостаточно пресной воды, а почва в округе была слишком бедной для пропитания горожан, но был открытый выход в море и условия для развития мелкого отгонного скотоводства, садоводства и ремесел плюс географическое положение, очень удобное для центра транзитной морской торговли, дающей богатые средства не только для выживания, но и для процветания. Однако ценой такого процветания в Карфагене и Афинах было радикальное изменение социально-политической структуры общества с военно-аристократической во главе с басилевсом, который был вождем, судьей и верх.жрецом, на торгово-олигархическую и демократическую с системным рабством как основной производительной силой. в Средневековье по этому пути пошли Венеция, Генуя и др. прибрежные торговые города Сев.Италии и Сев.Германии (транзитная торговля на Балтике - Ганзейский Союз), а также Хазария (торг.пути из варяг в персы и из франков в тюрки и китайцы), а с 17 века - кальвинистские Голландия и Британия, ее североамериканские колонии, особенно на севере, а вскоре и Франция, и там везде в 16-17 вв произошли антифеодальные революции.
религиозное обоснование торгашества и ремесленничества было взято из Ветхого завета, он - из иудаизма, а тот - из синтеза мифологии др.шумеров 32-27 вв до н.э. (в древнейшем шумерском городе Эриду в устье Ефрата на берегу Персидского залива шумерам приходилось противостоять разрушительному действию моря, из которого рождалась суша) и западных семитов 20-11 вв до н.э. (острая потребность в пресной воде и дожде при соленом море) о сотворении мира и человека из водного хаоса и договора избранных с демиургом в обмен на защиту и возвышение надо всеми. Ислам появился стараниями одного торговца только через 300 лет после легализации христианства
в Вост.Азии 23-1 до и 0-19 вв после такого не было, хотя города и торговля в Китае (легендарное Ся) появились в 23-18, а первое достоверное государство Шан - в 17-16 вв до н.э., но был культ предков, Неба-Отца и Земли-Матери (как и везде в энеолите и Бронзовом веке), несмотря на периодические нашествия варваров с севера, распады государства, его новые собирания новыми, часто варварскими, династиями на неизменной соц-полит основе от геоклиматического положения в обширных плодородных долинах крупных рек, как и Др.Египет 30-8, Шумеро-Аккад 26-21 и Хараппа 25-16 вв до н.э.
no subject
Date: 2023-09-25 01:39 pm (UTC)Благодарю. Такое изложение прогрессизма вполне органично и охотно могло бы быть воспринято человеком, прошитым установками школьной программы, поэтому практически полезно — в своей академичности.
У меня, если позволите, другой взгляд — я его сразу вывалю в виде аксиом:
1) Официальная история мифологична (является толкинистскими сказками) до 1648 в случае Европы, и до 18-20 веков в случае остального мира. Кроме греко-римской античности и персо-эллинистического Египта, которые реальны. Шумеры и прочий Бл.Восток были, но мы о них мало знаем.
2) Прогрессизм это частный случай прогресса Разума. Боюсь, Разум возникает и развивается как ницшеанский ресентимент в условиях, когда старые средства ("животные", ретроградные) перестают работать, и для выживания требуется обучение и адаптация. В некотором смысле это следствие слабости. Автотрассу перекрыли — начинаются думы, как проехать дальше.
Мифологичность официального гуманитарного знания вытекает из практического факта: надёжнее и гуманнее изменить сознание, чем менять-истреблять материальные объекты (людей). История служанка политики. Если мы видим, что конфликтующие стороны никогда не брезгуют никакими средствами для победы, то наивно думать, что они будут бояться нарушить священный процесс труда историка в его кабинете, будут беречь и охранять объективность. Люди не боялись бомбардировать города, а перед историками будут расшаркиваться?
Теперь позвольте по частностям :)
> торг.пути из варяг в персы
этот был
> из франков в тюрки и китайцы
А этого не было, и не могло существовать, если мы основываемся на текущих официальных же представлениях об истории и географии. Вся торговля даже по сегодня ведётся по воде, цивилизации возникают возле рек и морей.
> самой высокой плотность населения всегда была на Великой Китайской равнине
Не всегда, это тоже американоцентричный миф. Земледелие пришло в исторический (южный) Китай с юга, от "вьетнамцев" и ЮВАзиатов. Китай вполне себе "прогрессистски" развивался, и всегда (в последние исторические 400 лет) засчёт рецепции-копирования европейских знаний и установок. Население регионов планеты менялось: так, суб-сахарская Африка до 20 века была пустая — потому что там ещё не было земледелия.
Чума прогрессизма, кажется, это частный вид чумы сознания и разума. Появился огонь, появились орудия труда (= орудия войны поболее), появилось земледелие. Человечество развивалось всегда, и каждый раз новое, иное воспринималось как разврат и дегенерация (и чаще всего ими и являлись — но надо смотреть в контексте!).
no subject
Date: 2023-09-25 06:59 pm (UTC)доханьская история Китая от придворного историка Ранней Хань, Сыма Цзяня, как и исторические хроники династий Тан, Сун, Юань, Мин, Цин, а также письменные персидские, арабские и индийские источники и Великий Шелковый Путь известны задолго до появления американцев и вообще Нового времени. Развитие развитию рознь — раковая опухоль тоже прогрессивно развивается, но отлично от развития организма из зародыша
no subject
Date: 2023-09-19 05:10 pm (UTC)> Уже приводил статистику о резком падении уровня тестостерона у мужчин
А скажите, заголовок Вашего поста и дальнейшая подборка цитат иллюстрируют это падение мужественности? :) Возрастание рефлексивности, падение примативности? :)
Типа, смотрите: люди вместо того чтобы взять свои щит и гладиус идти захватывать свою добычу, и приносить славу Вечному Риму и себе, занимаются какой-то вторичной-третичной рефлексией, варятся в своём сознании, не дают выходу воли к мощи? Какими-то бесконечными обсуждениями давно уяснённых вопросов? А надо преследовать своё благо. Предаются ресентименту и мыслительству по Ницше? Я ведь верно понял? :)
no subject
Date: 2023-09-19 05:26 pm (UTC)no subject
Date: 2023-09-26 12:18 pm (UTC)Цыгане жрут всякую дрянь и у них нее падения тестостерона....Причина явно в прививках и каких то добавках.
Лем-бетризация...