![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynx«Где слышны яростные крики, неразборчивые и неистощимые ругательства, там наверно копышется и негодует уличный либерал. Он жадно сторожит каждое буйство, он хлопает всякому беззаконию, ибо самое слово "закон" ему ненавистно... Терпимости, уважения к мысли, уважения к чужому мнению, к человеческой личности, всего, что составляет сущность истинной свободы и украшение жизни, – от него не ожидайте. Он готов стереть с лица земли всякого, кто не разделяет его необузданных порывов. Он даже не предполагает, что чужое мнение могло явиться плодом свободной мысли, благородного чувства. Отличительная черта уличного либерала та, что он всех своих противников считает подлецами... Уличный либерал питает непримиримую ненависть ко всему, что возвышается над толпою, ко всякому авторитету». Борис Чичерин.
Никита Сюндюков. Причина этой узколобости уличного либерала коренится в особой метафизике либерализма. Это может прозвучать неожиданно, ведь либералы, казалось бы, выступают за строго научный подход к реальности, какая уж тут метафизика! Однако Чичерин разрушает этот стереотип: как и любая другая политическая идеология, либерализм насквозь метафизичен.
Примитивный либерализм строится на постулатах античного атомизма. Согласно последнему, индивид есть не что иное, как атом (латинское слово individuum означает ровно то же, что и греческое ἄτομος: «неделимое»). Между атомами, как писал Демокрит, лежит пустота, а поскольку сами атомы непроницаемы, то единственный их способ взаимодействия друг с другом – это взаимное отталкивание. Критика всего того, что пытается наложить на твои права еще и какие-никакие обязанности.
В таком случае немудрено, что столь ценимое уличным либералом «свое мнение» чаще всего оборачивается в банальную ругань – ведь это единственный известный ему способ взаимодействия с миром, который не угрожает «нарушением личных границ». Однако эту крикливую манеру поведения едва ли можно назвать свободной.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
trita: В мире же реальном, где все под Богом ходят и где существуют универсальные безличные критерии правильного, всё сложнее и честнее. В этом мире всё гармонично и уравновешено гомеостазом метафизическим, в нём не бывает прав вне соразмерных обязанностей, не бывает свобод вне соответствующих ответственностей, при том, обратите внимание, что речь идёт не про обязанности или ответственности навязанные индивидуальному «я» извне, так как никакого «вне» в реальном мире не существует. «Власти», «общество» — это всё редукционистские выдумки самости. В мире под Богом (в реальном) вся природа, включая всех людей, это единое связное Целое, а потому каждый получит от реальности ровно столько свобод, сколько возьмёт на себя ответственности за это Целое, и ровно столько прав, сколько потянет обязанностей. Любая попытка этот баланс нарушить (даже если вы всем миром между собой про то договоритесь), ни к чему кроме кармы и страданий вас не приведёт. Почитайте новости — там всё уже доказано.
Никита Сюндюков. Причина этой узколобости уличного либерала коренится в особой метафизике либерализма. Это может прозвучать неожиданно, ведь либералы, казалось бы, выступают за строго научный подход к реальности, какая уж тут метафизика! Однако Чичерин разрушает этот стереотип: как и любая другая политическая идеология, либерализм насквозь метафизичен.
Примитивный либерализм строится на постулатах античного атомизма. Согласно последнему, индивид есть не что иное, как атом (латинское слово individuum означает ровно то же, что и греческое ἄτομος: «неделимое»). Между атомами, как писал Демокрит, лежит пустота, а поскольку сами атомы непроницаемы, то единственный их способ взаимодействия друг с другом – это взаимное отталкивание. Критика всего того, что пытается наложить на твои права еще и какие-никакие обязанности.
В таком случае немудрено, что столь ценимое уличным либералом «свое мнение» чаще всего оборачивается в банальную ругань – ведь это единственный известный ему способ взаимодействия с миром, который не угрожает «нарушением личных границ». Однако эту крикливую манеру поведения едва ли можно назвать свободной.
trita: В мире же реальном, где все под Богом ходят и где существуют универсальные безличные критерии правильного, всё сложнее и честнее. В этом мире всё гармонично и уравновешено гомеостазом метафизическим, в нём не бывает прав вне соразмерных обязанностей, не бывает свобод вне соответствующих ответственностей, при том, обратите внимание, что речь идёт не про обязанности или ответственности навязанные индивидуальному «я» извне, так как никакого «вне» в реальном мире не существует. «Власти», «общество» — это всё редукционистские выдумки самости. В мире под Богом (в реальном) вся природа, включая всех людей, это единое связное Целое, а потому каждый получит от реальности ровно столько свобод, сколько возьмёт на себя ответственности за это Целое, и ровно столько прав, сколько потянет обязанностей. Любая попытка этот баланс нарушить (даже если вы всем миром между собой про то договоритесь), ни к чему кроме кармы и страданий вас не приведёт. Почитайте новости — там всё уже доказано.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2023-10-11 10:42 pm (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment), Политика (https://www.livejournal.com/category/politika?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team