Если хочешь жить - иди со мной
Dec. 1st, 2023 07:00 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynxЦитата из первой части "Терминатора" про действия России. Почему в качестве модели для жизни в 21-м веке можно брать только 80-е западного мира (а Запад теперь везде), потому что в 90-е для стран так называемого первого мира случился конец света (который Фукуяма назвал концом истории). Последние 30 лет были комфортным доживанием, а следующие 30 будут всё более дискомфортными, но внутри системы никто уже не проснётся и не бросит вызов. Шанс остаётся только у "джунглей" в понимании Борреля, там где сад ещё не убил жизнь. Западная машина не может терпеть конкурентов (и в 80-е об этом ещё помнили, о чём "философия подозрения"). Если кто-то не подвержен мягкому перевариванию, того уничтожают.
ТГ Дуэлист. Впечатление, немедленно ставшее почвой для настоящих размышлений, на меня произвело эссе Дмитрия Ольшанского "Швондер номер 1, 2, 2023". В своём эссе Автор оголил нравы западных (или бежавших) швондеров до пугающей ясности. Люди уже готовы быть необразованными варварами и вандалами, потеряли чувство цивилизованного человека, и уже расстаются с человеческим существом. Культура разрушения в пользу ничего. В частности, "отменяется" русская литература, да с такой жлобской наглостью, что сложно поверить, что эти люди носят одежду и выглядят прилично. Взамен-то ничего чуточку сопоставимого нет и не может быть, потому что речь идёт о многовековой традиции развития европейской цивилизации, - конкретно русская культура здесь скорее просто самая первая уязвимая жертва.
Эссе завершается тревожным предупреждением Ф. И. Тютчева:
"Из переполненной Господним гневом чаши кровь льется через край, и Запад тонет в ней. Кровь хлынет и на вас, друзья и братья наши! - славянский мир, сомкнись тесней".
Под таким впечатлением я задумался, в каком, вообще, обществе может существовать столь бесстыдная в своей примитивности и разрушительности культура, какой тип человека может быть её носителем?
Если начинать простое обозрение с птичьего полёта, это общество, где туземное население в основном составляет большой средний класс, наполняющий мегаполисы, получающий высшее образование и трудящийся в офисных центрах. При этом есть ряд черт, характерных больше для западного человека последних десятилетий, особенно после окончания Холодной войны, в некоторой мере выполнявшихся и у нас.
Во-первых, как это прежде всего видно, такой человек не собирается воевать. Что тривиализует и размывает такие классические категории как патриотизм, нация и государственный суверенитет.
Во-вторых, такой человек не имеет власти. Карл Шмитт в "политической теологии" определял суверена как того, кто в состоянии принять решение о чрезвычайном положении. В этом смысле мне представляется логичным считать, что "народ имеет власть", если он в состоянии осуществить революцию. Это положение следует понимать в самом общем и приблизительном ключе. Быть может, не осуществить революцию, а угрожать революцией, не "народ", а выделяемая из него контрэлита. Важна потенциальная возможность.
Западный средний класс ныне не в состоянии всерьёз угрожать насилием - это противоречит его установкам. Вместе с тем, эти люди имеют высокую степень идеологизированности, в социальных сетях они спешат демонстрировать идеологическую солидарность. В отрыве от власти идеология становится чем-то религиозным. На смену модернистскому "человеку политическому" приходит постмодернистский "человек идеологический".
Сейчас мы видим, как поддержка Украины на Западе стала предметом быта. Она может прилагаться к селфи в ресторане, к стриму видеоигры, к плаванию на байдарке. Но сколько американских и западноевропейских добровольцев есть на Украине? Это участие радикально уступает, например, роли интернациональных левых сил в гражданской войне в Испании при отсутствии подобной глобальности, универсальности и обязательности любви к испанским левым республиканцам в мире.
В смысле "Вавилонских башен Платона" можно об этом сказать как о расщеплении политического на платоновское и материальное, вследствие чего идеология для среднего класса удаляется от практики. Хотя и "Вавилонских башнях Платона" критиковался модернистский утопизм, здесь отмечается ещё большая кристаллизация идеи, которая уже не требует делать что-то живыми руками и на земле.
Ещё такой человек, скажем так, не может рожать детей. Обычно, когда речь шла о текущих демографических тенденциях в больших городах, я, не размышляя, принимал самое простое объяснение, основанное на представлении о т.н. "родительском вкладе", - мол, современному человеку нужно очень долго учиться прежде чем вступить во взрослую жизнь и строить карьеру, что затягивает родительскую заботу, а потому воспитание становится крайне затратным. Но это в лучшем случае частичное объяснение. В действительности, современное массовое образование, как и рынок труда, не представляют из себя чего-то выдающегося по сравнению с тем, что приходилось делать людям раньше. Скорее просто появилась возможность и мода на другой образ жизни.
Новой промышленной революции и, вообще, нового большого экономического роста тоже нет. А экспансия в космос приостановилась.
Так когда, в каком обществе может существовать с ужасом и недоумением наблюдаемая нами неторопливая, но убеждённая отмена культуры, какой тип человека может быть её носителем?
Когда ничего не происходит и никто ничего не делает. Так приблизительно, но понятно мы теперь можем ответить на поставленный вопрос.
Что этому может быть противопоставлено? - Всё нетривиальное, серьёзное, интересное, содержательное, существенное, глубокое. Всё, что, вообще, будет когда-нибудь происходить.
Что если где-то будет высокая рождаемость, как в Индии и Африке, или как это ранее уже произошло в Китае и стало вызовом? Что если кто-то окажется в состоянии воевать - Россия, Турция, Иран... ?
ТГ Дуэлист. Впечатление, немедленно ставшее почвой для настоящих размышлений, на меня произвело эссе Дмитрия Ольшанского "Швондер номер 1, 2, 2023". В своём эссе Автор оголил нравы западных (или бежавших) швондеров до пугающей ясности. Люди уже готовы быть необразованными варварами и вандалами, потеряли чувство цивилизованного человека, и уже расстаются с человеческим существом. Культура разрушения в пользу ничего. В частности, "отменяется" русская литература, да с такой жлобской наглостью, что сложно поверить, что эти люди носят одежду и выглядят прилично. Взамен-то ничего чуточку сопоставимого нет и не может быть, потому что речь идёт о многовековой традиции развития европейской цивилизации, - конкретно русская культура здесь скорее просто самая первая уязвимая жертва.
Эссе завершается тревожным предупреждением Ф. И. Тютчева:
"Из переполненной Господним гневом чаши кровь льется через край, и Запад тонет в ней. Кровь хлынет и на вас, друзья и братья наши! - славянский мир, сомкнись тесней".
Под таким впечатлением я задумался, в каком, вообще, обществе может существовать столь бесстыдная в своей примитивности и разрушительности культура, какой тип человека может быть её носителем?
Если начинать простое обозрение с птичьего полёта, это общество, где туземное население в основном составляет большой средний класс, наполняющий мегаполисы, получающий высшее образование и трудящийся в офисных центрах. При этом есть ряд черт, характерных больше для западного человека последних десятилетий, особенно после окончания Холодной войны, в некоторой мере выполнявшихся и у нас.
Во-первых, как это прежде всего видно, такой человек не собирается воевать. Что тривиализует и размывает такие классические категории как патриотизм, нация и государственный суверенитет.
Во-вторых, такой человек не имеет власти. Карл Шмитт в "политической теологии" определял суверена как того, кто в состоянии принять решение о чрезвычайном положении. В этом смысле мне представляется логичным считать, что "народ имеет власть", если он в состоянии осуществить революцию. Это положение следует понимать в самом общем и приблизительном ключе. Быть может, не осуществить революцию, а угрожать революцией, не "народ", а выделяемая из него контрэлита. Важна потенциальная возможность.
Западный средний класс ныне не в состоянии всерьёз угрожать насилием - это противоречит его установкам. Вместе с тем, эти люди имеют высокую степень идеологизированности, в социальных сетях они спешат демонстрировать идеологическую солидарность. В отрыве от власти идеология становится чем-то религиозным. На смену модернистскому "человеку политическому" приходит постмодернистский "человек идеологический".
Сейчас мы видим, как поддержка Украины на Западе стала предметом быта. Она может прилагаться к селфи в ресторане, к стриму видеоигры, к плаванию на байдарке. Но сколько американских и западноевропейских добровольцев есть на Украине? Это участие радикально уступает, например, роли интернациональных левых сил в гражданской войне в Испании при отсутствии подобной глобальности, универсальности и обязательности любви к испанским левым республиканцам в мире.
В смысле "Вавилонских башен Платона" можно об этом сказать как о расщеплении политического на платоновское и материальное, вследствие чего идеология для среднего класса удаляется от практики. Хотя и "Вавилонских башнях Платона" критиковался модернистский утопизм, здесь отмечается ещё большая кристаллизация идеи, которая уже не требует делать что-то живыми руками и на земле.
Ещё такой человек, скажем так, не может рожать детей. Обычно, когда речь шла о текущих демографических тенденциях в больших городах, я, не размышляя, принимал самое простое объяснение, основанное на представлении о т.н. "родительском вкладе", - мол, современному человеку нужно очень долго учиться прежде чем вступить во взрослую жизнь и строить карьеру, что затягивает родительскую заботу, а потому воспитание становится крайне затратным. Но это в лучшем случае частичное объяснение. В действительности, современное массовое образование, как и рынок труда, не представляют из себя чего-то выдающегося по сравнению с тем, что приходилось делать людям раньше. Скорее просто появилась возможность и мода на другой образ жизни.
Новой промышленной революции и, вообще, нового большого экономического роста тоже нет. А экспансия в космос приостановилась.
Так когда, в каком обществе может существовать с ужасом и недоумением наблюдаемая нами неторопливая, но убеждённая отмена культуры, какой тип человека может быть её носителем?
Когда ничего не происходит и никто ничего не делает. Так приблизительно, но понятно мы теперь можем ответить на поставленный вопрос.
Что этому может быть противопоставлено? - Всё нетривиальное, серьёзное, интересное, содержательное, существенное, глубокое. Всё, что, вообще, будет когда-нибудь происходить.
Что если где-то будет высокая рождаемость, как в Индии и Африке, или как это ранее уже произошло в Китае и стало вызовом? Что если кто-то окажется в состоянии воевать - Россия, Турция, Иран... ?
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2023-12-01 04:02 pm (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Кино (https://www.livejournal.com/category/kino?utm_source=frank_comment), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2023-12-01 07:25 pm (UTC)https://youtu.be/SyWNU2F1jBA?feature=shared
no subject
Date: 2023-12-01 07:41 pm (UTC)no subject
Date: 2023-12-01 07:52 pm (UTC)no subject
Date: 2023-12-01 08:36 pm (UTC)