Некоторые вещи никогда не меняются
Jul. 2nd, 2024 09:27 pm28 июня 1867г. Достоевский посетил Тургенева в Бадене. Эта встреча довела их знакомcтво до окончательного разрыва, и с этого момента отношения их сделались открыто враждебными.
Свою версию происшедшего Федор Михайлович изложил в письме поэту Майкову:
"Признаюсь Вам, что я никак не мог представить себе, что можно так наивно и неловко выказывать все раны своего самолюбия, как Тургенев.
Ругал он Россию и русских безобразно, ужасно. Но вот что я заметил: все эти либeрaлишки и прогрессисты, преимущественно школы еще Белинского, ругать Россию находят первым своим удовольствием и удовлетворением. Разница в том, что последователи Чернышевского просто ругают Россию и откровенно желают ей провалиться (преимущественно провалиться!)."

"Эти же, отпрыски Белинского, прибавляют, что они любят Россию. А между тем не только всё, что есть в России чуть-чуть самобытного, им ненавистно, так что они его отрицают и тотчас же с наслаждением обращают в карикатуру, но что если б действительно представить им наконец факт, который бы уж нельзя опровергнуть или в карикатуре испортить, а с которым надо непременно согласиться, то, мне кажется, они бы были до муки, до боли, до отчаяния несчастны. 2-е) Заметил я, что Тургенев, например (равно как и все, долго не бывшие в России), решительно фактов не знают (хотя и читают газеты) и до того грубо потеряли всякое чутье России, таких обыкновенных фактов не понимают, которые даже наш русский нигилист уже не отрицает, а только карикатурит по-своему.
Между прочим, Тургенев говорил, что мы должны ползать перед немцами, что есть одна общая всем дорога и неминуемая — это цивилизация и что все попытки русизма и самостоятельности — свинство и глупость. Он говорил, что пишет большую статью на всех русофилов и славянофилов. Я посоветовал ему, для удобства, выписать из Парижа телескоп. «Для чего?» — спросил он. «Отсюда далеко, — отвечал я. — Вы наведите на Россию телескоп и рассматривайте нас, а то, право, разглядеть трудно». Он ужасно рассердился.
Видя его так раздраженным, я действительно с чрезвычайно удавшеюся наивностию сказал ему: «А ведь я не ожидал, что все эти критики на Вас и неуспех „Дыма” до такой степени раздражат Вас; ей-богу, не стоит того, плюньте на всё». «Да я вовсе не раздражен, что Вы!» — и покраснел. Я перебил разговор; заговорили о домашних и личных делах, я взял шапку и как-то, совсем без намерения, к слову, высказал, что накопилось в три месяца в душе от немцев: «Знаете ли, какие здесь плуты и мошенники встречаются.
Право, черный народ здесь гораздо хуже и бесчестнее нашего, а что глупее, то в этом сомнения нет. Ну вот Вы говорите про цивилизацию; ну что сделала им цивилизация и чем они так очень-то могут перед нами похвастаться!». Он побледнел (буквально ничего, ничего не преувеличиваю!) и сказал мне: «Говоря так, Вы меня лично обижаете. Знайте, что я здесь поселился окончательно, что я сам считаю себя за немца, а не за русского, и горжусь этим!» Я ответил: «Хоть я читал „Дым” и говорил с Вами теперь целый час, но все-таки я никак не мог ожидать, что Вы это скажете, а потому извините, что я Вас оскорбил». Затем мы распрощались весьма вежливо, и я дал себе слово более к Тургеневу ни ногой никогда".
(Письмо А.Н.Майкову. 16(28) августа 1867. Женева)
Свою версию происшедшего Федор Михайлович изложил в письме поэту Майкову:
"Признаюсь Вам, что я никак не мог представить себе, что можно так наивно и неловко выказывать все раны своего самолюбия, как Тургенев.
Ругал он Россию и русских безобразно, ужасно. Но вот что я заметил: все эти либeрaлишки и прогрессисты, преимущественно школы еще Белинского, ругать Россию находят первым своим удовольствием и удовлетворением. Разница в том, что последователи Чернышевского просто ругают Россию и откровенно желают ей провалиться (преимущественно провалиться!)."

"Эти же, отпрыски Белинского, прибавляют, что они любят Россию. А между тем не только всё, что есть в России чуть-чуть самобытного, им ненавистно, так что они его отрицают и тотчас же с наслаждением обращают в карикатуру, но что если б действительно представить им наконец факт, который бы уж нельзя опровергнуть или в карикатуре испортить, а с которым надо непременно согласиться, то, мне кажется, они бы были до муки, до боли, до отчаяния несчастны. 2-е) Заметил я, что Тургенев, например (равно как и все, долго не бывшие в России), решительно фактов не знают (хотя и читают газеты) и до того грубо потеряли всякое чутье России, таких обыкновенных фактов не понимают, которые даже наш русский нигилист уже не отрицает, а только карикатурит по-своему.
Между прочим, Тургенев говорил, что мы должны ползать перед немцами, что есть одна общая всем дорога и неминуемая — это цивилизация и что все попытки русизма и самостоятельности — свинство и глупость. Он говорил, что пишет большую статью на всех русофилов и славянофилов. Я посоветовал ему, для удобства, выписать из Парижа телескоп. «Для чего?» — спросил он. «Отсюда далеко, — отвечал я. — Вы наведите на Россию телескоп и рассматривайте нас, а то, право, разглядеть трудно». Он ужасно рассердился.
Видя его так раздраженным, я действительно с чрезвычайно удавшеюся наивностию сказал ему: «А ведь я не ожидал, что все эти критики на Вас и неуспех „Дыма” до такой степени раздражат Вас; ей-богу, не стоит того, плюньте на всё». «Да я вовсе не раздражен, что Вы!» — и покраснел. Я перебил разговор; заговорили о домашних и личных делах, я взял шапку и как-то, совсем без намерения, к слову, высказал, что накопилось в три месяца в душе от немцев: «Знаете ли, какие здесь плуты и мошенники встречаются.
Право, черный народ здесь гораздо хуже и бесчестнее нашего, а что глупее, то в этом сомнения нет. Ну вот Вы говорите про цивилизацию; ну что сделала им цивилизация и чем они так очень-то могут перед нами похвастаться!». Он побледнел (буквально ничего, ничего не преувеличиваю!) и сказал мне: «Говоря так, Вы меня лично обижаете. Знайте, что я здесь поселился окончательно, что я сам считаю себя за немца, а не за русского, и горжусь этим!» Я ответил: «Хоть я читал „Дым” и говорил с Вами теперь целый час, но все-таки я никак не мог ожидать, что Вы это скажете, а потому извините, что я Вас оскорбил». Затем мы распрощались весьма вежливо, и я дал себе слово более к Тургеневу ни ногой никогда".
(Письмо А.Н.Майкову. 16(28) августа 1867. Женева)
no subject
Date: 2024-07-02 06:29 pm (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Литература (https://www.livejournal.com/category/literatura?utm_source=frank_comment), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment), Психология (https://www.livejournal.com/category/psihologiya?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2024-07-03 08:48 am (UTC)еще одна ципа прискакала
no subject
Date: 2024-07-02 08:26 pm (UTC)no subject
Date: 2024-07-02 08:38 pm (UTC)Я обожаю Достоевского.
А Тургенев - идиот.
no subject
Date: 2024-07-02 09:43 pm (UTC)Не надо так про Тургенева.
Он в сущности человек несчастный.
Тоже обожаю Достоевского.
no subject
Date: 2024-07-02 11:14 pm (UTC)Достоевского может обожать только сумасшедший.
Больше, чем обосрать русских, чем Достоевский, мало кто смог. Он перед всем миром выставил их дебилами и истериками. Потому на Западе и популярен
no subject
Date: 2024-07-03 03:06 am (UTC)no subject
Date: 2024-07-03 05:16 am (UTC)Именно. По поговорке: чем глубже в лес, тем толще партизаны. Чем больще читаещь тем омерзительнее.
У меня встречный вопрос: а вы Достоевского сами-то вообще читали? — Ну там, Преступление и наказание? - Идиот? - Братья Карамазовы? - Игрок? — Бесы? — Дневники? Письма вот? — Это же тотальная патология — от тем и проблем, до абсолютно дамско-шизофренической ублюдочной "философии". Все, абсолютно все, его герои — психопаты в плохом смысле слова. "Так вон он какой — этот загадочный, сумасшедший, русский мужИк"... То что нужно... Для западного обывателя, который на фоне этих сумасшедших воспринимает себя как образец вменяемости. Замечу, духовности у Достоевскго нуль. Зато духовитости...От него зассанными питерскими подворотнями разит.
no subject
Date: 2024-07-03 05:39 am (UTC)Какое мне дело до того, что о нас подумает «западный обыватель»? Хотя если он вообще подумает (а значит, хотя бы дочитает произведение до конца) — это уже хорошо. Это два.
Три. Достоевский очень хорошо рисует душевные терзания; если вам это несвойственно — не значит, что они не свойственны никому. Он один из немногих авторов, которые такие вопросы поднимает (в то время) и расписывает.
*остальное комментировать не буду
(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:(no subject)
From:no subject
Date: 2024-07-02 08:53 pm (UTC)Дым интересный поначалу, а ближе к концу будто автору надоело всё, скомкал и завершил вульгарно, через пень-колоду.. Вообще да, неуспех
no subject
Date: 2024-07-02 08:58 pm (UTC)со своею му-мой
no subject
Date: 2024-07-02 09:44 pm (UTC)Из пионерлагеря песенки вспомнили?
"Было поздно уже и Му-ма утонул.
Плыви Му-му, плыви, Му-Му,
Камень на шее, я плыть не могу..."
no subject
Date: 2024-07-03 10:32 am (UTC)no subject
Date: 2024-07-02 09:53 pm (UTC)no subject
Date: 2024-07-02 11:48 pm (UTC)А хто из их за Херасима написав?
no subject
Date: 2024-07-03 01:33 am (UTC)"В Англию ни ногой!" ©
no subject
Date: 2024-07-03 02:33 am (UTC)В логике есть не только "И":
Преступление - не наказание
Преступление и наказание
Преступление или наказание
Из Преступления следует наказание
Преступление бывает тогда и только тогда, когда бывает наказание
no subject
Date: 2024-07-03 03:27 am (UTC)абьюзерочень неоднозначный: писал про Россию, но при этом в России почти не жил; его герои все «облико морале», а сам далёк от этого; порицал крепостное право, но всю жизнь прожил на доход от имения..Но вот к словосложению у него дар, и он его использовал, переплетая в книгах со своей биографией
no subject
Date: 2024-07-03 04:37 am (UTC)no subject
Date: 2024-07-03 05:16 am (UTC)no subject
Date: 2024-07-03 05:46 am (UTC)no subject
Date: 2024-07-03 08:26 am (UTC)Беды у значительной части славянофилов не будет, жирок набран, при любых раскладах по библиотекам не пойдут, за рецептами.
Был церковный раскол, был раскол на западников и славянофилов, и на белые и красные делились, и на ленинцев и на забывших идеалы, очень часто — на 2 лагеря. Идеологически, надстройкой, политически.
А теперь на. не знаю сколько. Три ? Впервые в истории России. И не по политике. Или опять на два.
По базе интереса, тут у них лежбище. Есть класс славянофилов, которым экономически выгодно жить так, как живут.
Есть класс славянофилов, которым экономически невыгодно жить так, как они живут.
Картина по западникам остается неизменной, устойчивая система.
no subject
Date: 2024-07-03 09:42 am (UTC)Ну хотя бы это:
« Зато у моего народа – какие глаза! Они постоянно навыкате, но – никакого напряжения в них. Полное отсутствие всякого смысла – но зато какая мощь! (Какая духовная мощь!) Эти глаза не продадут. Ничего не продадут и ничего не купят. Что бы ни случилось с моей страной, во дни сомнений, во дни тягостных раздумий, в годину любых испытаний и бедствий – эти глаза не сморгнут. Им всё божья роса…»
Можно, конечно, что-то посерьезнее. Идти к Достоевскому.
no subject
Date: 2024-07-03 09:47 am (UTC)Я не про говорят.
Я про старинное, бытие определившее, вконец -) , сознание.
Считаю материальное базисом.
Because we all live in unmaterial world, and I am a material girl.