Второго шанса не будет
Jul. 9th, 2024 10:01 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynxЛюблю песню Blackmore’s Night "No Second Chance". Не получится у нас с Европой и США опять быть вместе: либо они должны стать совсем другими, либо мы исчезнуть.
Поэтому и Путин постоянно напоминает про обман, хотя обманулись в конце 80х мы сами, то есть это всё психотерапия, чтобы опять не стать жертвой своих ожиданий. Кто там побеждает на выборах, нас тоже должно мало интересовать, Кассад хорошо заметил, чем больше нестабильности у них, тем лучше. Больше хаоса.
Противостояние, очевидно, надолго, уж очень мы разные.
![[livejournal.com profile]](https://www.dreamwidth.org/img/external/lj-userinfo.gif)
uhum_buheev: В начале 90-x общался с одним американским пенсионером из Boston Brahmins, бывшем вице-президентом большой компании ВПК, по образованию инженером. Ему было интересна тема крушения Союза, и сам он рассказывал, как в 80-e в кругу друзей вел пессимистические разговорчики. Им всем тогда казалось, что Америка гонку с СССР безусловно проигрывает: вырождение культуры, разложение общества и экономики, производство деградирует. Никто ничего не хочет изготовлять, да и не может, качество продукции ужасающее и становится все хуже. Вокруг бардак и очковтирательство. Даже им, консерваторам, казалось, что Америке кирдык. И в каком шоке они были, когда случилось невероятное — Запад победил by default, Советский Союз лопнул изнутри..
В Союзе 80-x настояния были похожи и рассказывали анекдот-загадку: что такое, "гремит, грохочет и трясется, а в жопу не толкает"?. Отгадка — "советская машина для толкания в жопу". Помню, как друг отца пророчествовал по смерти Брежнева: "Нашей стране нужен старец. Не дай бог придет молодой-энергичный — дров наломает, сразу ко дну пойдем как утопающий, который начинает махать руками. А так, не делая резких движений, какое-то время еще подрейфуем."
ammosov: Повинны в теплохладности.
Ровно 15 лет назад я сделал этот прогноз. И к несчастью, он оправдался.
[Обама был встречен в России без истерического восторга, а такое не прощают] Статус России как врага не просто подтвержден - он усилен вдесятеро. Если раньше можно было думать, что в России с народом можно поладить, там только власти плохие - то сейчас им стало ясно, что это не власти. Это весь народ такой порченый и проклятый. Злые, неисправимые люди, не желающие идти в ногу с миром. Компромисс с ними невозможен, остается только война до победного и полного уничтожения. Во враге можно видеть человека, но тот, кто равнодушен к Императору Мира - вообще не человек. Говоря академически, в глазах советников Белого дома народ России дегуманизирован...
Вы еще не знаете, как евреи чувствовали себя в гитлеровской Германии? Готовьтесь. Скоро вы так себя будете чувствовать во всем мире.
loki_0: Начиная с середины ХХ в. в развитых странах (в т.ч. и в СССР, со всеми понятными оговорками) и во многих развивающихся (т.н. "полупериферия"; тут можно спорить, к какой из двух категорий относился СССР, но к делу это не относится) каждое поколение в среднем жило лучше, чем предыдущее. Статистика это убедительно показывает как минимум по трём параметрам:
- банальное материальное благополучие, измеряемое в одних и тех же единицах: есть горячая вода \ нет горячей воды; есть отдельная квартира (дом) \ нет отдельной квартиры (дома); есть свой автомобиль \ нет своего автомобиля, структура питания — и т.д.;
- банальное нематериальное благополучие, также измеряемое в одних и тех же единицах: доступ к образованию, к разнородной информации, к расширенному рынку труда с неиллюзорной возможностью выбора и смены карьерных треков, к развлечениям, географическая и социальная мобильность и т.д.;
- вытекающее из предыдущего соответствие благополучия ожиданиям: рассчитываем жить как минимум не хуже родителей — так в среднем и выходит.
Повседневный опыт, кажется, в основном статистике не противоречит.
Проблема, фиксируемая индексами счастья и их интерпретацией в том, что происходит поколенческий слом этих легитимных ожиданий — и, следовательно, уверенности в будущем. Опять же, статистика по распределению материальных или нематериальных благ эту тенденцию подтверждает. Речь, таким образом, не о том, обосновано ли нытьё в масштабах человеческой истории, а о том, как интерпретируется людьми сравнительный опыт разных поколений, в т.ч. — в рамках повседневных жизненных контактов. Твои родители к 30 годам прошли путь от деревенской бедноты до специалиста со своим жильём и стабильным доходом; а чего добился ты?
papalagi: Отчего в культуре исчезает человек?
Предполагаю, это происходит от упрощения жизни.
Жизнь сегодня настолько проста, что не предполагает проактивности пользователя.
Зачем производить предмет культуры (соху, избу, штаны, стих, песню и далее со всем остановками), когда этих предметов явный избыток?
Если совсем раньше без предметов культуры было тупо не прожить, то сегодня — зачем их производить?
Только время тратить, все равно "найдется азиат, который делает это лучше"
Думаю, исчезновение (измельчание) запроса на творчество — главная причина исчезновения (измельчания) человека в тушке пока, но временно живых представителей вида человек.
Зачем опять же размножаться, когда и так от всяких там не продохнуть?
Не отрываясь от темы поста (ужасы вымирания и снижения нарождений), зачем к примеру, баба, если она не нужна?
А девке, к примеру, зачем быть бабой, когда можно быть девкой навсегда?
Кстати, есть исследования, показывают, при насыщении среды незнакомыми лицами включаются механизмы свалить и жить отдельно
похоже, это был один из мотивов расселения.
А тут еще и интернет и кругом народ и так далее.
Видимо включаются механизмы прекращения размножения и вообще участия в жизни. Плюс жара.
commentary_1: Неофициальная реклама от Mercedes про то, как умное авто сбивает маленького Адольфа Гитлера - "Мерседес" распознает опасность, прежде чем она возникает".
Филип Дик в "Доктор Будущее" попытался логически продумать общество, где профессия доктора исчезла по рациональным причинам:
"Итак, они не живут настоящим,– понял Парсонс. – У них футуристическое мышление, когда реально только будущее. Те, кто еще не родился, в некотором смысле реальнее "всех, кто ходит там".
– Как регулируется численность населения?– спросил он.
– Она неизменна. На Земле приблизительно два и три четверти миллиарда человек. Каждая смерть означает выход из консерванта очередной зиготы.
"Жизнь появляется со смертью,– сказал себе Парсонс. – Для них смерть – источник жизни".
– А по какому принципу собираются зиготы?
– Добровольные взносы. Порядок сбора очень сложен и специфичен. Ежегодно проводится Перепись, то есть статистический конкурс между племенами. Исчерпывающе анализируются все аспекты дееспособности каждого индивидуума: физическое здоровье, психическая полнценность, интеллектуальный потенциал, уровень интуиции и так далее. Иными словами, тщательно изучаются все свойства личности, от самых абстрактных до сугубо прикладных.
Парсонс понял.
– И каждому племени достается своя квота?– спросил он. – Соответственно очкам, набранным при тестировании?
Стеног кивнул.
– На последней Переписи племя Волка набрало шестьдесят очков из двухсот возможных. Следовательно, оно внесло тридцать процентов зигот, то есть больше, чем каждое из трех других племен, получивших самые высокие баллы. Разумеется, мы берем гаметы главным образом у отличившихся на соревнованиях мужчин и женщин. И разумеется, зиготы формируются только здесь. Несанкционированное зиготообразование карается законом... Наиболее одаренные индивидуумы становятся постоянными донорами, пусть даже их племена набирают невысокие баллы. В качестве примера могу назвать мать-настоятельницу племени Волка. Ни одна гамета Лорис не пропадает даром, все они тотчас по возникновении извлекаются и оплодотворяются в Фонтане. Гаметам низшего качества, то есть яйцеклеткам неудачников, позволяется гибнуть.
И тут Парсонс вполне отчетливо увидел схему, по которой строился этот мир.
– То есть, ваш генофонд постоянно улучшается?
– Разумеется,– удивленно подтвердил Стеног.
– Вот, значит, почему та девушка, Икара, решила покончить с собой. Она получила увечье, стала в вашем понимании неполноценной. Но все равно ей предстояло участвовать в состязаниях.
– Да, она послужила бы негативным фактором.
У нас это называется "нестандарт". При ее участии в Переписи племя неизбежно потеряло бы очки. Но, как только она умерла, мы выпустили зиготу из более поздней партии, нежели та, откуда в свое время была взята зигота Икары. И одновременно мы изъяли из Духовного Куба девятимесячный эмбрион. Умер человек из племени Бобра, следовательно, новорожденный будет носить эмблему этого племени. Он займет в обществе место Икары.
Парсонс медленно кивнул.
– Бессмертие...
"Итак, в этом обществе смерть заключает в себе позитивный смысл,– подумал он. – Смерть – вовсе не конец жизни. Не потому, что людям хочется в это верить, а потому, что это факт. Так устроен их мир. И причиной тут не беспочвенный мистицизм,– осознал он,– а достижения науки".
sh_e_k: Если про фильмы… Например есть фильмы о том как люди держат человеческое: «Вверх по лестнице ведущей вниз», «Мотылек», «Проверка на дорогах»… Разные судьбы, разные повествования, но суть одна - если держишь человеческое, то путь один - вперед и прямо. Васнецовский «Витязь на распутье» об этом же - распутья на самом деле нет. И для удержания человеческого всегда нужно усилие не только для того, чтоб делать сложное и неприятное, но и для того, чтоб уметь отличать настоящее от пустячного, даже если пустячное громкое, а настоящее еле заметное.
А есть фильмы о том как людей держит нечеловеческое. Например «Восхождение» Шепитько. Для того, чтоб нечеловеческое стало тебя держать нужен только мелкий незначительный шажок в его сторону, может даже только взгляд. Так ловится Рыбак при входе к следователю Портнову. На этом ловятся пожалуй практически все. На не умении или не желании отличать человеческое от нечеловеческого. Здесь нельзя ошибаться. Нельзя от нечеловеческого ожидать человеческого. И в данном случае человеческое стремление помочь и выручить должно было быть закрыто за осознанием, что ты стоишь перед камнем, на котором написано: «Как пряму ехати — живу не бывати». Вот это фигура, а остальное должно быть в неразличимом фоне.
Как и чем людей держит нечеловеческое хорошо показано в концовке допроса Сотникова. Когда Портнов открывает дверь и в кабинет входит повседневность. Два скучающих немца, готовых зацепится языком за любое пустое. Добродушный, веселый и услужливый «Ай момент». Уборщица, которая смывает с пола и из памяти следы допросов. И наверно следователю Портнову, становится стыдно, что он сам поддался чему-то, чего на самом деле нет и что спадает как наваждение, когда встречаешься с повседневной социальностью, с выверенно тикающем механизмом социальной жизни. Вот это движение, которое несет тебя само, которое требует единственное и совсем несложное - доверие к ней. Ведь всё легко и спокойно в таком течении. И здесь есть бесконечное количество возможностей быть так как удобно. Ведь с полной очевидностью это и есть явь, а то что было при допросе наваждение - дурной сон. Только странно, что явь держит тебя, а сон должен удерживать ты сам.
Владимир Гиляровский. Однажды, беседуя с ним за чайком, я удивился тому, как он ловко умеет владеть толпою.
Он мне ответил: — Это что, толпа — баранье стадо. Куда козел, туда и она. Куда хочешь повернешь. А вот на Сухаревке попробуй! Мужику в одиночку втолкуй, какому-нибудь коблу лесному, а еще труднее — кулугуру степному, да заставь его в лавку зайти, да уговори его ненужное купить. Это, брат, не с толпой под Девичьим, а в сто раз потруднее! А у меня за тридцать лет на Сухаревке никто мимо лавки не прошел. А ты — толпа. Толпу… зимой купаться уговорю!
Ольга Бонч-Осмоловская. В поисках старого Китая
Помню, как в поисках старого Китая я на один день отправилась в город на воде Ситан 西塘. Многие сохранившихся в нем постройки датируются XVIII в. или позднее, и, хотя город перестраивался и менял свой вид с течением времени, в нем сохранилась эта «старая атмосфера», которую я так мечтала увидеть своими глазами. Сам по себе городок имеет вид совершенно обычный и современный, но в нем есть старый центр, огороженный забором и оставленный в исторической неприкосновенности, — законсервированным и ухоженным. Особенность его в том, что он полностью стоит на воде, из-за чего город славится своими мостами и крытыми переходами вдоль узеньких набережных.
Входила я туда словно пересекая границу Времен! Какой контраст! Домики, планировка, единые ансамбли набережных, старые усадьбы, лодки, скользящие под мостами... Как мне тогда хотелось оказаться в Китае, который весь был бы таким, а не только его крошечные части. Я гуляла совершенно забывшись, пока случайно с одного высокого моста взгляд не упал за границу этого чудесного оазиса... Какая-то заброшенная стройка, мусор и серые дома — вот, что открылось моему взору. Я сразу ощутила всю игрушечность и туристичность городка на воде. И подумала: удивительно, ведь одни и те же люди поддерживают красоту внутри исторического центра, но вечером они оттуда уходят и возвращаются к себе домой — в такие вот безликие кварталы... Каждому мирку остается свое: одному суета и безликость, другому — тишина и музейность.
az118: Идея коммунизма — порождение прогрессистского буржуазного общества в процессе его самоотрицания в лице буржуазной интеллигенции.
что главное в идее коммунизма
главное в этой идее - ее абсолютная утопичность, проистекающая из неустранимых противоречий, во-1, между желанным и возможным, во-2, между желанным и необходимым, и в-3, между необходимым и возможным.
что видно в самом определении коммунизма (XXII съезд КПСС):
Коммунизм — это
1) бесклассовый общественный строй
2) с единой общенародной собственностью на средства производства,
3) полным социальным равенством всех членов общества,
4) где вместе с всесторонним развитием людей вырастут и производительные силы на основе постоянно развивающейся науки и техники,
5) все источники общественного богатства польются полным потоком
6) и осуществится великий принцип «от каждого — по способностям, каждому — по потребностям».
Коммунизм — это:
7) высокоорганизованное общество свободных и сознательных тружеников,
8) в котором утвердится общественное самоуправление,
9) труд на благо общества станет для всех первой жизненной потребностью, осознанной необходимостью,
10) способности каждого будут применяться с наибольшей пользой для народа
здесь одно противоречит другому, поскольку "бесклассовое" означает массовое (всеобщее) и неорганизованное, состоящее из отдельных равных индивидов (единичное) без функционально-социальной специализации и соотв. устойчивых самовоспроизводящихся соц.групп (без особенного), в больших и сложных организмах необходимо образующих явную или скрытую соц.иерархию, что и означает высокоорганизованное общество.
более-менее такой поход реалистичен только для небольших соседских общин или кружков интеллигентов, где все знают всех лично и нет сложной многогранной постоянной деятельности больших масштабов, требующей действительной организации в пространстве-времени особыми органами с специфическими обязанностями и обеспечивающими их правами, что отрицает реальное равенство.
для хорошего врача это очевидно.
и фантом "общественной собственности" из той же оперы, ибо
собственность есть отношение между людьми по поводу средств существования биологического и социального, предполагающее права
- пользования (кто и как может пользоваться данными средствами),
- распоряжения (распределения прав пользования) и
- владения (распределения прав пользования и распоряжения).
Понятно, что общественным может быть только право пользования общественными ресурсами, и то не всеми, а право владения средствами производства должно быть у государства, у которого корпорации и частные лица арендуют их с правами распоряжения и пользования в тех или иных объемах.
Средства существования состоят из
- средств потребления, включающие средства
-- материальные (телесные - еда, вода, жилье, одежда, орудия, оружие и т.д),
-- душевные (чувственные - ласки, сказки, зрелища и т.п.)
-- и духовные (умственные - обучение, познание, наука, проникновение в суть сущего, созидание, управление),
и обеспеченные соответствующими предметами потребления и услугами,
- и средств производства, подразделяющиеся на
-- средства производства средств потребления,
-- средства производства средств производства.
Очевидно, что в норме большое общество должно быть не кап- или соц-, а феодальным, патриархальной гиперсемьей, каковыми и были 3500 лет общества Азии до вторжения туда в 19 веке прогрессоров - кап и соц англосаксов и европейцев, притащивших и кап, и соц.
Нация — явление буржуазное, буквально означающие народ-политический субъект, создающий городскую прогрессистскую кап.систему, вбирающую и растворяющую дворянство и крестьянство, а русские в силу уникальных размеров своей полиэтничной страны стать нацией не успели, но стали материалом для идиотских прогрессистских экспериментов при либералах, социалистах и большевиках-ленинцах, мечтавших о всемирной бесклассовой республике советах. и всех этих мечтателей Сталин отправил в мир иной, по сути в 1930-1952 г в иной форме восстановив Российскую империю, которую снова разрушили его ниспровергатели в ходе жизни индустриального общества, неизбежно порождающего сначала либеральную буржуазию, а затем .неолиберальную неомарксистскую глобальную массу постбуржуазного планктона.
a_i_z: Война расколет интеллигенцию на два лагеря: на оптимистов (Вяч. Иванов, С. Н. Булгаков, Розанов) и предсказывающих катастрофу - Бердяев был среди предсказывающих катастрофу...
Однако Февральскую революцию катастрофой не считал, приветствовал падение "священного русского царства". Считал, что теперь начнётся новый творческий виток эпохи.
Но за 10 дней до революции Октябрьской пророчески пишет:
"Традиционная история русской интеллигенции кончена.. она побывала у власти, и на земле воцарился ад. Поистине русская революция имеет какую-то большую миссию, но миссию не творческую, отрицательную - она должна изобличить ложь и пустоту какой-то идеи, которой была одержима русская интеллигенция и которая отравила русский народ".
И вот, с Бердяевым в унисон, Зинаида Гиппиус -
"Мы, интеллигенция — какой-то вечный Израиль, и притом глупый. Мы в вечном гонении от всякого правительства, царского ли, коммунистического ли. Мы нигде не считаемся. И мы блистательно доказали, что этой участи мы вполне достойны. Прогнившая воля делала нас достойными подданными Николая. Теперь мы достойны владычества Хамов, взявших нас голыми руками..."
used_against: Исходя из самой сути жизни, о которой я постоянно пишу (борьба за существование и отбор), мы можем сделать очень простой логический вывод о том, что такое "любовь к природе".
Любить природу можно только тогда, когда она не причиняет тебе вреда. А она причиняет его всегда - если только вы её не обезвредили.
Природа противостоит человеку. Все живое противостоит друг другу (за редким исключением).
Абсолютно всё конкурирует за источники энергии, либо использует кого-то в качестве источников энергии. Всё паразитирует друг на друге и стремится использовать что угодно в целях добычи ресурсов.
Если не уничтожать сорняки, они задушат урожай. Если не рубить деревья, леса захватят огромные площади, которые использует человек. Если не регулировать численность одних видов, они уничтожат другие.
И будьте уверены: первыми уничтожают самых слабых.
Кошачьи были обезврежены одомашниванием и вытеснением из мест обитания. Когда программа восстановления популяции амурского тигра достигла критических успехов, тигры начали жрать собак, а потом и людей. Естественно, они человека ещё и не боятся - их же никто не трогал, их охраняли.
Собаки были обезврежены одомашниванием, а когда на улицах городов развели собачьи стаи по "гуманной" программе ОСВВ, они быстро вернулись к привычкам своих диких предков, истребили кошек и начали жрать людей. За годы этого гуманизма стаями по неофициальной статистике было убито около 400 человек, из них 40% детей, много стариков. Это не считая покалеченных и просто покусанных.
В считанные недели после введения ковидного карантина на улицах стала появляться "природа" в виде волков и медведей, славно поохотившаяся на домашних животных. Начать охоту на человека им помешали вовремя вызванные охотники, проклинаемые умиляющимися любителями "природы".
Безграмотные "экологи" и "зоозащитники" своими гуманистическими истериками приносят ровно такой же вред, как и все гуманисты: в самом широком смысле слова они требуют СДАТЬСЯ. Сдать свои интересы: природе, собакам, мигрантам, разнообразным убогим "угнетенным" - или Украинушке. Все это работает по одному и тому же принципу: эксплуатации "морали", которая существует всего лишь как сдерживающий и приносящий пользу виду второстепенный механизм.
Законы мира универсальны.
azesmer: Книжку можно было бы назвать "Созревание бычьего солитёра". Хорошо объясняет генезис украинства, хотя феномен, конечно же, не ограничивается украинцами. Пугачевы, Галкины, Макаревичи, Чулпан Хаматовы и прочие образовались точно так же. Как и старуха из сказки про Золотую рыбку.
Паразит на халявном содержании - преисполняется презрения и ненависти к содержателям. Почему квартира всего лишь пятикомнатная, вещи не импортные, почему золотко не обеспечили катком, почему сказки напечатали, да не указали, что сказки ЕЁ, а не какие-нибудь там чужие и т.д. Паразит полностью уверен, что ему недодали. Он бог этих существ, и их обязанность исключить ее недовольство, а они не исключили. Она окружена ворами, которые ее обобрали, обманули, живут за ее счет, присвоили ее язык, ее королевский замок, ее славу великой фигуристки и сказочницы, посмели отлучиться, когда должны быть 24 на 7 возле нее. Этих грязных скотов надо драть на конюшне, мучительно умертвлять, сжигать на кострах по одному желанию обиженной ими жертвы.
Там все как по рельсам. Размер подаяния не имеет значения. Даже просто обычное корыто, но нахаляву, уже запускает процесс презрения и удвоения запросов.
Поэтому и Путин постоянно напоминает про обман, хотя обманулись в конце 80х мы сами, то есть это всё психотерапия, чтобы опять не стать жертвой своих ожиданий. Кто там побеждает на выборах, нас тоже должно мало интересовать, Кассад хорошо заметил, чем больше нестабильности у них, тем лучше. Больше хаоса.
Противостояние, очевидно, надолго, уж очень мы разные.
uhum_buheev: В начале 90-x общался с одним американским пенсионером из Boston Brahmins, бывшем вице-президентом большой компании ВПК, по образованию инженером. Ему было интересна тема крушения Союза, и сам он рассказывал, как в 80-e в кругу друзей вел пессимистические разговорчики. Им всем тогда казалось, что Америка гонку с СССР безусловно проигрывает: вырождение культуры, разложение общества и экономики, производство деградирует. Никто ничего не хочет изготовлять, да и не может, качество продукции ужасающее и становится все хуже. Вокруг бардак и очковтирательство. Даже им, консерваторам, казалось, что Америке кирдык. И в каком шоке они были, когда случилось невероятное — Запад победил by default, Советский Союз лопнул изнутри..В Союзе 80-x настояния были похожи и рассказывали анекдот-загадку: что такое, "гремит, грохочет и трясется, а в жопу не толкает"?. Отгадка — "советская машина для толкания в жопу". Помню, как друг отца пророчествовал по смерти Брежнева: "Нашей стране нужен старец. Не дай бог придет молодой-энергичный — дров наломает, сразу ко дну пойдем как утопающий, который начинает махать руками. А так, не делая резких движений, какое-то время еще подрейфуем."
ammosov: Повинны в теплохладности. Ровно 15 лет назад я сделал этот прогноз. И к несчастью, он оправдался.
[Обама был встречен в России без истерического восторга, а такое не прощают] Статус России как врага не просто подтвержден - он усилен вдесятеро. Если раньше можно было думать, что в России с народом можно поладить, там только власти плохие - то сейчас им стало ясно, что это не власти. Это весь народ такой порченый и проклятый. Злые, неисправимые люди, не желающие идти в ногу с миром. Компромисс с ними невозможен, остается только война до победного и полного уничтожения. Во враге можно видеть человека, но тот, кто равнодушен к Императору Мира - вообще не человек. Говоря академически, в глазах советников Белого дома народ России дегуманизирован...
Вы еще не знаете, как евреи чувствовали себя в гитлеровской Германии? Готовьтесь. Скоро вы так себя будете чувствовать во всем мире.
loki_0: Начиная с середины ХХ в. в развитых странах (в т.ч. и в СССР, со всеми понятными оговорками) и во многих развивающихся (т.н. "полупериферия"; тут можно спорить, к какой из двух категорий относился СССР, но к делу это не относится) каждое поколение в среднем жило лучше, чем предыдущее. Статистика это убедительно показывает как минимум по трём параметрам:- банальное материальное благополучие, измеряемое в одних и тех же единицах: есть горячая вода \ нет горячей воды; есть отдельная квартира (дом) \ нет отдельной квартиры (дома); есть свой автомобиль \ нет своего автомобиля, структура питания — и т.д.;
- банальное нематериальное благополучие, также измеряемое в одних и тех же единицах: доступ к образованию, к разнородной информации, к расширенному рынку труда с неиллюзорной возможностью выбора и смены карьерных треков, к развлечениям, географическая и социальная мобильность и т.д.;
- вытекающее из предыдущего соответствие благополучия ожиданиям: рассчитываем жить как минимум не хуже родителей — так в среднем и выходит.
Повседневный опыт, кажется, в основном статистике не противоречит.
Проблема, фиксируемая индексами счастья и их интерпретацией в том, что происходит поколенческий слом этих легитимных ожиданий — и, следовательно, уверенности в будущем. Опять же, статистика по распределению материальных или нематериальных благ эту тенденцию подтверждает. Речь, таким образом, не о том, обосновано ли нытьё в масштабах человеческой истории, а о том, как интерпретируется людьми сравнительный опыт разных поколений, в т.ч. — в рамках повседневных жизненных контактов. Твои родители к 30 годам прошли путь от деревенской бедноты до специалиста со своим жильём и стабильным доходом; а чего добился ты?
papalagi: Отчего в культуре исчезает человек?Предполагаю, это происходит от упрощения жизни.
Жизнь сегодня настолько проста, что не предполагает проактивности пользователя.
Зачем производить предмет культуры (соху, избу, штаны, стих, песню и далее со всем остановками), когда этих предметов явный избыток?
Если совсем раньше без предметов культуры было тупо не прожить, то сегодня — зачем их производить?
Только время тратить, все равно "найдется азиат, который делает это лучше"
Думаю, исчезновение (измельчание) запроса на творчество — главная причина исчезновения (измельчания) человека в тушке пока, но временно живых представителей вида человек.
Зачем опять же размножаться, когда и так от всяких там не продохнуть?
Не отрываясь от темы поста (ужасы вымирания и снижения нарождений), зачем к примеру, баба, если она не нужна?
А девке, к примеру, зачем быть бабой, когда можно быть девкой навсегда?
Кстати, есть исследования, показывают, при насыщении среды незнакомыми лицами включаются механизмы свалить и жить отдельно
похоже, это был один из мотивов расселения.
А тут еще и интернет и кругом народ и так далее.
Видимо включаются механизмы прекращения размножения и вообще участия в жизни. Плюс жара.
commentary_1: Неофициальная реклама от Mercedes про то, как умное авто сбивает маленького Адольфа Гитлера - "Мерседес" распознает опасность, прежде чем она возникает".Филип Дик в "Доктор Будущее" попытался логически продумать общество, где профессия доктора исчезла по рациональным причинам:
"Итак, они не живут настоящим,– понял Парсонс. – У них футуристическое мышление, когда реально только будущее. Те, кто еще не родился, в некотором смысле реальнее "всех, кто ходит там".
– Как регулируется численность населения?– спросил он.
– Она неизменна. На Земле приблизительно два и три четверти миллиарда человек. Каждая смерть означает выход из консерванта очередной зиготы.
"Жизнь появляется со смертью,– сказал себе Парсонс. – Для них смерть – источник жизни".
– А по какому принципу собираются зиготы?
– Добровольные взносы. Порядок сбора очень сложен и специфичен. Ежегодно проводится Перепись, то есть статистический конкурс между племенами. Исчерпывающе анализируются все аспекты дееспособности каждого индивидуума: физическое здоровье, психическая полнценность, интеллектуальный потенциал, уровень интуиции и так далее. Иными словами, тщательно изучаются все свойства личности, от самых абстрактных до сугубо прикладных.
Парсонс понял.
– И каждому племени достается своя квота?– спросил он. – Соответственно очкам, набранным при тестировании?
Стеног кивнул.
– На последней Переписи племя Волка набрало шестьдесят очков из двухсот возможных. Следовательно, оно внесло тридцать процентов зигот, то есть больше, чем каждое из трех других племен, получивших самые высокие баллы. Разумеется, мы берем гаметы главным образом у отличившихся на соревнованиях мужчин и женщин. И разумеется, зиготы формируются только здесь. Несанкционированное зиготообразование карается законом... Наиболее одаренные индивидуумы становятся постоянными донорами, пусть даже их племена набирают невысокие баллы. В качестве примера могу назвать мать-настоятельницу племени Волка. Ни одна гамета Лорис не пропадает даром, все они тотчас по возникновении извлекаются и оплодотворяются в Фонтане. Гаметам низшего качества, то есть яйцеклеткам неудачников, позволяется гибнуть.
И тут Парсонс вполне отчетливо увидел схему, по которой строился этот мир.
– То есть, ваш генофонд постоянно улучшается?
– Разумеется,– удивленно подтвердил Стеног.
– Вот, значит, почему та девушка, Икара, решила покончить с собой. Она получила увечье, стала в вашем понимании неполноценной. Но все равно ей предстояло участвовать в состязаниях.
– Да, она послужила бы негативным фактором.
У нас это называется "нестандарт". При ее участии в Переписи племя неизбежно потеряло бы очки. Но, как только она умерла, мы выпустили зиготу из более поздней партии, нежели та, откуда в свое время была взята зигота Икары. И одновременно мы изъяли из Духовного Куба девятимесячный эмбрион. Умер человек из племени Бобра, следовательно, новорожденный будет носить эмблему этого племени. Он займет в обществе место Икары.
Парсонс медленно кивнул.
– Бессмертие...
"Итак, в этом обществе смерть заключает в себе позитивный смысл,– подумал он. – Смерть – вовсе не конец жизни. Не потому, что людям хочется в это верить, а потому, что это факт. Так устроен их мир. И причиной тут не беспочвенный мистицизм,– осознал он,– а достижения науки".
sh_e_k: Если про фильмы… Например есть фильмы о том как люди держат человеческое: «Вверх по лестнице ведущей вниз», «Мотылек», «Проверка на дорогах»… Разные судьбы, разные повествования, но суть одна - если держишь человеческое, то путь один - вперед и прямо. Васнецовский «Витязь на распутье» об этом же - распутья на самом деле нет. И для удержания человеческого всегда нужно усилие не только для того, чтоб делать сложное и неприятное, но и для того, чтоб уметь отличать настоящее от пустячного, даже если пустячное громкое, а настоящее еле заметное.А есть фильмы о том как людей держит нечеловеческое. Например «Восхождение» Шепитько. Для того, чтоб нечеловеческое стало тебя держать нужен только мелкий незначительный шажок в его сторону, может даже только взгляд. Так ловится Рыбак при входе к следователю Портнову. На этом ловятся пожалуй практически все. На не умении или не желании отличать человеческое от нечеловеческого. Здесь нельзя ошибаться. Нельзя от нечеловеческого ожидать человеческого. И в данном случае человеческое стремление помочь и выручить должно было быть закрыто за осознанием, что ты стоишь перед камнем, на котором написано: «Как пряму ехати — живу не бывати». Вот это фигура, а остальное должно быть в неразличимом фоне.
Как и чем людей держит нечеловеческое хорошо показано в концовке допроса Сотникова. Когда Портнов открывает дверь и в кабинет входит повседневность. Два скучающих немца, готовых зацепится языком за любое пустое. Добродушный, веселый и услужливый «Ай момент». Уборщица, которая смывает с пола и из памяти следы допросов. И наверно следователю Портнову, становится стыдно, что он сам поддался чему-то, чего на самом деле нет и что спадает как наваждение, когда встречаешься с повседневной социальностью, с выверенно тикающем механизмом социальной жизни. Вот это движение, которое несет тебя само, которое требует единственное и совсем несложное - доверие к ней. Ведь всё легко и спокойно в таком течении. И здесь есть бесконечное количество возможностей быть так как удобно. Ведь с полной очевидностью это и есть явь, а то что было при допросе наваждение - дурной сон. Только странно, что явь держит тебя, а сон должен удерживать ты сам.
Владимир Гиляровский. Однажды, беседуя с ним за чайком, я удивился тому, как он ловко умеет владеть толпою.
Он мне ответил: — Это что, толпа — баранье стадо. Куда козел, туда и она. Куда хочешь повернешь. А вот на Сухаревке попробуй! Мужику в одиночку втолкуй, какому-нибудь коблу лесному, а еще труднее — кулугуру степному, да заставь его в лавку зайти, да уговори его ненужное купить. Это, брат, не с толпой под Девичьим, а в сто раз потруднее! А у меня за тридцать лет на Сухаревке никто мимо лавки не прошел. А ты — толпа. Толпу… зимой купаться уговорю!
Ольга Бонч-Осмоловская. В поисках старого Китая
Помню, как в поисках старого Китая я на один день отправилась в город на воде Ситан 西塘. Многие сохранившихся в нем постройки датируются XVIII в. или позднее, и, хотя город перестраивался и менял свой вид с течением времени, в нем сохранилась эта «старая атмосфера», которую я так мечтала увидеть своими глазами. Сам по себе городок имеет вид совершенно обычный и современный, но в нем есть старый центр, огороженный забором и оставленный в исторической неприкосновенности, — законсервированным и ухоженным. Особенность его в том, что он полностью стоит на воде, из-за чего город славится своими мостами и крытыми переходами вдоль узеньких набережных.
Входила я туда словно пересекая границу Времен! Какой контраст! Домики, планировка, единые ансамбли набережных, старые усадьбы, лодки, скользящие под мостами... Как мне тогда хотелось оказаться в Китае, который весь был бы таким, а не только его крошечные части. Я гуляла совершенно забывшись, пока случайно с одного высокого моста взгляд не упал за границу этого чудесного оазиса... Какая-то заброшенная стройка, мусор и серые дома — вот, что открылось моему взору. Я сразу ощутила всю игрушечность и туристичность городка на воде. И подумала: удивительно, ведь одни и те же люди поддерживают красоту внутри исторического центра, но вечером они оттуда уходят и возвращаются к себе домой — в такие вот безликие кварталы... Каждому мирку остается свое: одному суета и безликость, другому — тишина и музейность.
az118: Идея коммунизма — порождение прогрессистского буржуазного общества в процессе его самоотрицания в лице буржуазной интеллигенции.что главное в идее коммунизма
главное в этой идее - ее абсолютная утопичность, проистекающая из неустранимых противоречий, во-1, между желанным и возможным, во-2, между желанным и необходимым, и в-3, между необходимым и возможным.
что видно в самом определении коммунизма (XXII съезд КПСС):
Коммунизм — это
1) бесклассовый общественный строй
2) с единой общенародной собственностью на средства производства,
3) полным социальным равенством всех членов общества,
4) где вместе с всесторонним развитием людей вырастут и производительные силы на основе постоянно развивающейся науки и техники,
5) все источники общественного богатства польются полным потоком
6) и осуществится великий принцип «от каждого — по способностям, каждому — по потребностям».
Коммунизм — это:
7) высокоорганизованное общество свободных и сознательных тружеников,
8) в котором утвердится общественное самоуправление,
9) труд на благо общества станет для всех первой жизненной потребностью, осознанной необходимостью,
10) способности каждого будут применяться с наибольшей пользой для народа
здесь одно противоречит другому, поскольку "бесклассовое" означает массовое (всеобщее) и неорганизованное, состоящее из отдельных равных индивидов (единичное) без функционально-социальной специализации и соотв. устойчивых самовоспроизводящихся соц.групп (без особенного), в больших и сложных организмах необходимо образующих явную или скрытую соц.иерархию, что и означает высокоорганизованное общество.
более-менее такой поход реалистичен только для небольших соседских общин или кружков интеллигентов, где все знают всех лично и нет сложной многогранной постоянной деятельности больших масштабов, требующей действительной организации в пространстве-времени особыми органами с специфическими обязанностями и обеспечивающими их правами, что отрицает реальное равенство.
для хорошего врача это очевидно.
и фантом "общественной собственности" из той же оперы, ибо
собственность есть отношение между людьми по поводу средств существования биологического и социального, предполагающее права
- пользования (кто и как может пользоваться данными средствами),
- распоряжения (распределения прав пользования) и
- владения (распределения прав пользования и распоряжения).
Понятно, что общественным может быть только право пользования общественными ресурсами, и то не всеми, а право владения средствами производства должно быть у государства, у которого корпорации и частные лица арендуют их с правами распоряжения и пользования в тех или иных объемах.
Средства существования состоят из
- средств потребления, включающие средства
-- материальные (телесные - еда, вода, жилье, одежда, орудия, оружие и т.д),
-- душевные (чувственные - ласки, сказки, зрелища и т.п.)
-- и духовные (умственные - обучение, познание, наука, проникновение в суть сущего, созидание, управление),
и обеспеченные соответствующими предметами потребления и услугами,
- и средств производства, подразделяющиеся на
-- средства производства средств потребления,
-- средства производства средств производства.
Очевидно, что в норме большое общество должно быть не кап- или соц-, а феодальным, патриархальной гиперсемьей, каковыми и были 3500 лет общества Азии до вторжения туда в 19 веке прогрессоров - кап и соц англосаксов и европейцев, притащивших и кап, и соц.
Нация — явление буржуазное, буквально означающие народ-политический субъект, создающий городскую прогрессистскую кап.систему, вбирающую и растворяющую дворянство и крестьянство, а русские в силу уникальных размеров своей полиэтничной страны стать нацией не успели, но стали материалом для идиотских прогрессистских экспериментов при либералах, социалистах и большевиках-ленинцах, мечтавших о всемирной бесклассовой республике советах. и всех этих мечтателей Сталин отправил в мир иной, по сути в 1930-1952 г в иной форме восстановив Российскую империю, которую снова разрушили его ниспровергатели в ходе жизни индустриального общества, неизбежно порождающего сначала либеральную буржуазию, а затем .неолиберальную неомарксистскую глобальную массу постбуржуазного планктона.
a_i_z: Война расколет интеллигенцию на два лагеря: на оптимистов (Вяч. Иванов, С. Н. Булгаков, Розанов) и предсказывающих катастрофу - Бердяев был среди предсказывающих катастрофу...Однако Февральскую революцию катастрофой не считал, приветствовал падение "священного русского царства". Считал, что теперь начнётся новый творческий виток эпохи.
Но за 10 дней до революции Октябрьской пророчески пишет:
"Традиционная история русской интеллигенции кончена.. она побывала у власти, и на земле воцарился ад. Поистине русская революция имеет какую-то большую миссию, но миссию не творческую, отрицательную - она должна изобличить ложь и пустоту какой-то идеи, которой была одержима русская интеллигенция и которая отравила русский народ".
И вот, с Бердяевым в унисон, Зинаида Гиппиус -
"Мы, интеллигенция — какой-то вечный Израиль, и притом глупый. Мы в вечном гонении от всякого правительства, царского ли, коммунистического ли. Мы нигде не считаемся. И мы блистательно доказали, что этой участи мы вполне достойны. Прогнившая воля делала нас достойными подданными Николая. Теперь мы достойны владычества Хамов, взявших нас голыми руками..."
used_against: Исходя из самой сути жизни, о которой я постоянно пишу (борьба за существование и отбор), мы можем сделать очень простой логический вывод о том, что такое "любовь к природе".Любить природу можно только тогда, когда она не причиняет тебе вреда. А она причиняет его всегда - если только вы её не обезвредили.
Природа противостоит человеку. Все живое противостоит друг другу (за редким исключением).
Абсолютно всё конкурирует за источники энергии, либо использует кого-то в качестве источников энергии. Всё паразитирует друг на друге и стремится использовать что угодно в целях добычи ресурсов.
Если не уничтожать сорняки, они задушат урожай. Если не рубить деревья, леса захватят огромные площади, которые использует человек. Если не регулировать численность одних видов, они уничтожат другие.
И будьте уверены: первыми уничтожают самых слабых.
Кошачьи были обезврежены одомашниванием и вытеснением из мест обитания. Когда программа восстановления популяции амурского тигра достигла критических успехов, тигры начали жрать собак, а потом и людей. Естественно, они человека ещё и не боятся - их же никто не трогал, их охраняли.
Собаки были обезврежены одомашниванием, а когда на улицах городов развели собачьи стаи по "гуманной" программе ОСВВ, они быстро вернулись к привычкам своих диких предков, истребили кошек и начали жрать людей. За годы этого гуманизма стаями по неофициальной статистике было убито около 400 человек, из них 40% детей, много стариков. Это не считая покалеченных и просто покусанных.
В считанные недели после введения ковидного карантина на улицах стала появляться "природа" в виде волков и медведей, славно поохотившаяся на домашних животных. Начать охоту на человека им помешали вовремя вызванные охотники, проклинаемые умиляющимися любителями "природы".
Безграмотные "экологи" и "зоозащитники" своими гуманистическими истериками приносят ровно такой же вред, как и все гуманисты: в самом широком смысле слова они требуют СДАТЬСЯ. Сдать свои интересы: природе, собакам, мигрантам, разнообразным убогим "угнетенным" - или Украинушке. Все это работает по одному и тому же принципу: эксплуатации "морали", которая существует всего лишь как сдерживающий и приносящий пользу виду второстепенный механизм.
Законы мира универсальны.
azesmer: Книжку можно было бы назвать "Созревание бычьего солитёра". Хорошо объясняет генезис украинства, хотя феномен, конечно же, не ограничивается украинцами. Пугачевы, Галкины, Макаревичи, Чулпан Хаматовы и прочие образовались точно так же. Как и старуха из сказки про Золотую рыбку.Паразит на халявном содержании - преисполняется презрения и ненависти к содержателям. Почему квартира всего лишь пятикомнатная, вещи не импортные, почему золотко не обеспечили катком, почему сказки напечатали, да не указали, что сказки ЕЁ, а не какие-нибудь там чужие и т.д. Паразит полностью уверен, что ему недодали. Он бог этих существ, и их обязанность исключить ее недовольство, а они не исключили. Она окружена ворами, которые ее обобрали, обманули, живут за ее счет, присвоили ее язык, ее королевский замок, ее славу великой фигуристки и сказочницы, посмели отлучиться, когда должны быть 24 на 7 возле нее. Этих грязных скотов надо драть на конюшне, мучительно умертвлять, сжигать на кострах по одному желанию обиженной ими жертвы.
Там все как по рельсам. Размер подаяния не имеет значения. Даже просто обычное корыто, но нахаляву, уже запускает процесс презрения и удвоения запросов.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2024-07-09 07:03 am (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2024-07-09 07:12 am (UTC)no subject
Date: 2024-07-09 10:28 am (UTC)49 лет назад на вводной лекции в специальность нам, новоиспеченным студентам, рассказали анекдот от академика Глушкова:
суперкомпьютеру задали задачу найти модель оптимального по всем параметрам общества. Через год напряженных расчетов был получен результат — оптимальное общество это общество без человека.
потом нас ознакомили с негативной демогр. статистикой по русскому населению, которое перестало расти. Тогда это объясняли последствиями войны: через 20-30 лет после нее в детородный возраст вступило поколение военного рождения, которое было слишком маленьким по численности. Но это лишь отчасти было верным. Гораздо значимым был фактор урбанизации с ростом уровней жизни и образования, изменивших социальное положение и менталитет женщины, а затем и мужчин. И это была мировая тенденция — именно в начале-середине 70-х гг началось резкое падение рождаемости во всех развитых странах, но наиболее наглядным оно было с странах, наиболее сильно пострадавших в войну — СССР, Германии, Японии и Кореи. Атлантических стран, где военные потери были незначительными и была большая иммиграция из Европы, Азии, Африки и колоний, это затронуло позднее, в 2010-2023.