![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynx"Для нас Бахтин в рамках иррациональных областей эстетики тоже не то чтобы пустой звук, и тут очевидно, что люди не очень поняли концепцию карнавальной культуры и двойственности сакрального.
Все это еще можно дополнить очевидной гетерологией француза Жоржа Батая. Официальная культура, классическая наука, все структуры, создающие четкие определения и запреты, принадлежат гомогенной реальности. Феномены, которые нарушают режим обыденности, нарушают границы, доводят человека до предела — реальность гетерогенная. Карнавал — это такой прорыв гетерогенного, временное снятие в ограниченных рамках, которое ниспровергает и одновременно конституирует запрет." ТГ Exit Existence.
"Когда говорят о «темных культурологиях» и «темных теологиях», обычно имеют в виду не философские проблемы «божественного мрака» и «науку об ином», а периферийные области общественной жизни. А именно, проблемы «непредставленных» меньшинств и мелкотравчато-социальные отступления от традиционной нормы. Правда, современная ситуация такова, что «темными» (то есть, вытесняемыми) оказываются как раз универсалии традиционной культуры, а их ниспровержение — самым подсвеченным элементом.
И дело не в том, что кто-то должен финально восторжествовать. Отношения гетерогенного и гомогенного (наполнение которых может меняться) — это диалектическая игра, полемос. Согласно Батаю, гомогенное имеет свой источник в гетерогенном, рождаясь из него, как из компоста. Маргинальное необходимо официальной культуре для поддержания центра тяжести. И наборот — панк без диктатуры печален, как выставка «Панк-культура» в Севкабеле. Гетерогенная практика утрачивает трансгрессивность, если вдруг перерождается в новую гомогенность и сама начинает вырабатывать четкие дефиниции.
На наличии границ, которые можно нарушить, держатся драматизм бунта, творчество и игра. Без запретов юмор перестает быть смешным, а эрoтизм — эрoтичным. В свою очередь, устоявшееся «государство карнавала» само становится диктатурой, дидактической «школой порока» имени маркиза Де Сада. Самое радикальное происходит на фронтирах, где делается шаг за край возможного, и этот миг всегда ускользает."
ТГ Мохолит. Карнавал — это прощай мясо. Почему средневековый люд вдруг решил помахать мясу ручкой? Потому что празднество начиналось перед Великим постом. Карнавал — это разгул перед смирением, пиршество накануне говения. Это не только бунт телесности, но и прощание с ней через её предельное проживание. Радикальная трата, которая вскорости останется позади.
Сын писателя Всеволода Иванова, замечательный Вячеслав Иванов, обозначил суть бахтианского карнавала как «инверсию двоичных представлений». Дурак становится умным, нищий — королём, а смерть почему-то беременна — карнавал переворачивает бинарные оппозиции в кратком празднике непослушания, ведь ничто так не крепит порядок как небольшая шалость. Несмотря на травести и богохульные проповеди, карнавал весьма жёстко устроенная структура. В её основе лежит переворот знака, который имеет смысл только в сцепке со знаком с противоположным значением. Верх и низ, живое и мёртвое.
А потом — пост.
То есть по логике карнавала разукрашенные парижские бýгры сегодня должны были смыть краску и отправиться молиться святой Женевьеве, а полные позитива дамы — метать ядра на стадионе и бросать соперниц через бедро. Но они продолжат заниматься своим пагубным ремеслом, не подступая ни к снарядам, ни к алтарям, зациклившись в дурном воспроизведении знака, отцепленного от своей противоположности. Один только низ, одна мoшoнкa. Современный мир — это затянувшийся карнавал, на котором давно не весело.
Это и в нашей литературе так. Травма, чернуха, всё это я/мы — на самом деле это литература негативного праздника. Из него взято качество упоения, смакование момента и себя в этом моменте, но миг больше не преходящ, он растянут и потому жуток. Исполнение праздничных желаний отныне не останавливает календарь, торжество длится и длится, как длится само желание, которое в сути своей лишь желание продолжать желать. Желание невозможно насытить, но только всё время подкармливать, а значит — делать пресным и выхолощенным, неизменно отыскивая всё более извращённые способы самоудовлетворения.
Праздник без конца ужасен. Это как в детстве мечтать, что взрослым будешь питаться одними тортиками, и, возмужав, действительно есть только их.
Помните о котлетках с пюрешкой, друзья. И читайте Бахтина.
ТГ Чёрное и белое. Трамп, кстати, одной фразой сформулировал суть исторического момента: "Вы знаете, я человек очень широких взглядов,- но это был позор".
Как, однако, всё перевернулось (или вернулось в исходную точку?). Современный христианский консерватизм - мягкий, гибкий, свободный. Местами даже слишком "текучий". Он опирается не на религиозных фанатиков (они тут выступают только в роли ширмы/постановочного шоу), а на обычных людей широких взглядов, исповедующих здравый смысл. Склонных к самоиронии и компромиссам в достаточно широких пределах.
Зато в нише фанатиков и пропагандистов оказались либералы-антиклерикалы. Риторика "оправдания парижской Олимпиады" показывает, что антихристианская повестка стала большевистско-сектантской. И "зилоты" и "ревнители" наших дней - это уже не христиане, а те, для кого "учение глобального Запада" - "верно, потому что всесильно". Люди, громко кричащие про иронию,- бесконечно далеки от неё.
П.С.Коллега Зайцев, как всегда, несколько грубоват в высказываниях, но прав. То, что господа называют "карнавалом",- это унылое "приспособленчество".
Владимир Легойда. По следам открытия Олимпиады 2024.
Никто не станет спорить, что христианство - это краеугольный камень французской культуры и идентичности. От просветительницы Галлии святой Женевьевы Парижской до Орлеанской девы, от Собора Парижской Богаматери, где венчался на царство Наполеон, до основателя Европейского Союза Робера Шумана, которого планировали беатифицировать как блаженного, – все это плоть и кровь французского народа.
Те, кто сейчас под улюлюкание довольной, опьяненной невежеством публики, совершает публичное издевательство над христианством – хочет выпустить эту кровь, чтобы обездвиженное тело французской культуры более не подавало никаких признаков жизни. Ничего, кроме глубокой искренней печали, это вызывать не может.
Хочется верить, что есть французы, простые христианские семьи, верные своей вере и корням. За ними - жизнь и будущее. А сборище ополоумевших, бесполых созданий, разукрашенных как варварские племена – уже мертво, несмотря на их хаотичные движения, мертво, как французский суповой петух, лишенный головы.
Сергей Минаев. Сегодня узрел фотографию номера с открытия Олимпиады - казненная Мария Антуанетта с собственной головой в руках и вокруг этого полемика: зачем так пошло? Ужасно! Нет это современное искусство! А для чего?
А не для чего. Во всем мире народилось поколение креативного класса для которого все события делятся на две категории: прикольно/ не прикольно. И в этих категориях нет места памяти, уважению, святости, приличиям и так далее. Поэтому глобально возможно все - если это прикольно. И растерзанная королева Франции, и похудательный курс «Бухенвальд». Прикольно же?
Единственный раз я уволил человека из Esquire за три минуты. Он какой-то такой же бред, как с королевой исполнил в заголовке. Я его спросил «а зачем?». Ну забавно же - ответил он.
Павел Тугаринов. Если вы пытаетесь как-то прийти в себя после просмотра открытия Олимпиады, то вот вам очередной детокс, здоровая альтернатива — концерт в честь визита В.В. Путина в Северную Корею.
Постмодернистская диалектика прикольно/ не прикольно оборачивается диадой больное / здоровое и северокорейский номенклатурный официоз на фоне европейских перверсий и патологий оказывается подлинной психической нормой.
Все это еще можно дополнить очевидной гетерологией француза Жоржа Батая. Официальная культура, классическая наука, все структуры, создающие четкие определения и запреты, принадлежат гомогенной реальности. Феномены, которые нарушают режим обыденности, нарушают границы, доводят человека до предела — реальность гетерогенная. Карнавал — это такой прорыв гетерогенного, временное снятие в ограниченных рамках, которое ниспровергает и одновременно конституирует запрет." ТГ Exit Existence.
"Когда говорят о «темных культурологиях» и «темных теологиях», обычно имеют в виду не философские проблемы «божественного мрака» и «науку об ином», а периферийные области общественной жизни. А именно, проблемы «непредставленных» меньшинств и мелкотравчато-социальные отступления от традиционной нормы. Правда, современная ситуация такова, что «темными» (то есть, вытесняемыми) оказываются как раз универсалии традиционной культуры, а их ниспровержение — самым подсвеченным элементом.
И дело не в том, что кто-то должен финально восторжествовать. Отношения гетерогенного и гомогенного (наполнение которых может меняться) — это диалектическая игра, полемос. Согласно Батаю, гомогенное имеет свой источник в гетерогенном, рождаясь из него, как из компоста. Маргинальное необходимо официальной культуре для поддержания центра тяжести. И наборот — панк без диктатуры печален, как выставка «Панк-культура» в Севкабеле. Гетерогенная практика утрачивает трансгрессивность, если вдруг перерождается в новую гомогенность и сама начинает вырабатывать четкие дефиниции.
На наличии границ, которые можно нарушить, держатся драматизм бунта, творчество и игра. Без запретов юмор перестает быть смешным, а эрoтизм — эрoтичным. В свою очередь, устоявшееся «государство карнавала» само становится диктатурой, дидактической «школой порока» имени маркиза Де Сада. Самое радикальное происходит на фронтирах, где делается шаг за край возможного, и этот миг всегда ускользает."
ТГ Мохолит. Карнавал — это прощай мясо. Почему средневековый люд вдруг решил помахать мясу ручкой? Потому что празднество начиналось перед Великим постом. Карнавал — это разгул перед смирением, пиршество накануне говения. Это не только бунт телесности, но и прощание с ней через её предельное проживание. Радикальная трата, которая вскорости останется позади.
Сын писателя Всеволода Иванова, замечательный Вячеслав Иванов, обозначил суть бахтианского карнавала как «инверсию двоичных представлений». Дурак становится умным, нищий — королём, а смерть почему-то беременна — карнавал переворачивает бинарные оппозиции в кратком празднике непослушания, ведь ничто так не крепит порядок как небольшая шалость. Несмотря на травести и богохульные проповеди, карнавал весьма жёстко устроенная структура. В её основе лежит переворот знака, который имеет смысл только в сцепке со знаком с противоположным значением. Верх и низ, живое и мёртвое.
А потом — пост.
То есть по логике карнавала разукрашенные парижские бýгры сегодня должны были смыть краску и отправиться молиться святой Женевьеве, а полные позитива дамы — метать ядра на стадионе и бросать соперниц через бедро. Но они продолжат заниматься своим пагубным ремеслом, не подступая ни к снарядам, ни к алтарям, зациклившись в дурном воспроизведении знака, отцепленного от своей противоположности. Один только низ, одна мoшoнкa. Современный мир — это затянувшийся карнавал, на котором давно не весело.
Это и в нашей литературе так. Травма, чернуха, всё это я/мы — на самом деле это литература негативного праздника. Из него взято качество упоения, смакование момента и себя в этом моменте, но миг больше не преходящ, он растянут и потому жуток. Исполнение праздничных желаний отныне не останавливает календарь, торжество длится и длится, как длится само желание, которое в сути своей лишь желание продолжать желать. Желание невозможно насытить, но только всё время подкармливать, а значит — делать пресным и выхолощенным, неизменно отыскивая всё более извращённые способы самоудовлетворения.
Праздник без конца ужасен. Это как в детстве мечтать, что взрослым будешь питаться одними тортиками, и, возмужав, действительно есть только их.
Помните о котлетках с пюрешкой, друзья. И читайте Бахтина.
ТГ Чёрное и белое. Трамп, кстати, одной фразой сформулировал суть исторического момента: "Вы знаете, я человек очень широких взглядов,- но это был позор".
Как, однако, всё перевернулось (или вернулось в исходную точку?). Современный христианский консерватизм - мягкий, гибкий, свободный. Местами даже слишком "текучий". Он опирается не на религиозных фанатиков (они тут выступают только в роли ширмы/постановочного шоу), а на обычных людей широких взглядов, исповедующих здравый смысл. Склонных к самоиронии и компромиссам в достаточно широких пределах.
Зато в нише фанатиков и пропагандистов оказались либералы-антиклерикалы. Риторика "оправдания парижской Олимпиады" показывает, что антихристианская повестка стала большевистско-сектантской. И "зилоты" и "ревнители" наших дней - это уже не христиане, а те, для кого "учение глобального Запада" - "верно, потому что всесильно". Люди, громко кричащие про иронию,- бесконечно далеки от неё.
П.С.Коллега Зайцев, как всегда, несколько грубоват в высказываниях, но прав. То, что господа называют "карнавалом",- это унылое "приспособленчество".
Владимир Легойда. По следам открытия Олимпиады 2024.
Никто не станет спорить, что христианство - это краеугольный камень французской культуры и идентичности. От просветительницы Галлии святой Женевьевы Парижской до Орлеанской девы, от Собора Парижской Богаматери, где венчался на царство Наполеон, до основателя Европейского Союза Робера Шумана, которого планировали беатифицировать как блаженного, – все это плоть и кровь французского народа.
Те, кто сейчас под улюлюкание довольной, опьяненной невежеством публики, совершает публичное издевательство над христианством – хочет выпустить эту кровь, чтобы обездвиженное тело французской культуры более не подавало никаких признаков жизни. Ничего, кроме глубокой искренней печали, это вызывать не может.
Хочется верить, что есть французы, простые христианские семьи, верные своей вере и корням. За ними - жизнь и будущее. А сборище ополоумевших, бесполых созданий, разукрашенных как варварские племена – уже мертво, несмотря на их хаотичные движения, мертво, как французский суповой петух, лишенный головы.
Сергей Минаев. Сегодня узрел фотографию номера с открытия Олимпиады - казненная Мария Антуанетта с собственной головой в руках и вокруг этого полемика: зачем так пошло? Ужасно! Нет это современное искусство! А для чего?
А не для чего. Во всем мире народилось поколение креативного класса для которого все события делятся на две категории: прикольно/ не прикольно. И в этих категориях нет места памяти, уважению, святости, приличиям и так далее. Поэтому глобально возможно все - если это прикольно. И растерзанная королева Франции, и похудательный курс «Бухенвальд». Прикольно же?
Единственный раз я уволил человека из Esquire за три минуты. Он какой-то такой же бред, как с королевой исполнил в заголовке. Я его спросил «а зачем?». Ну забавно же - ответил он.
Павел Тугаринов. Если вы пытаетесь как-то прийти в себя после просмотра открытия Олимпиады, то вот вам очередной детокс, здоровая альтернатива — концерт в честь визита В.В. Путина в Северную Корею.
Постмодернистская диалектика прикольно/ не прикольно оборачивается диадой больное / здоровое и северокорейский номенклатурный официоз на фоне европейских перверсий и патологий оказывается подлинной психической нормой.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2024-08-01 09:19 pm (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the following categories: История (https://www.livejournal.com/category/istoriya?utm_source=frank_comment), Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment), Праздники (https://www.livejournal.com/category/prazdniki?utm_source=frank_comment), Религия (https://www.livejournal.com/category/religiya?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2024-08-01 09:24 pm (UTC)no subject
Date: 2024-08-01 09:30 pm (UTC)Сергей Минаев — это голова!.. Интеллектуальный и нравственный авторитет — куды там...
no subject
Date: 2024-08-01 09:59 pm (UTC)Ну в общем то да. Групповухи пять на одну с "сводными сёстрами" заканчивающееся обоссыванием — как то что стало нормой.
Но при этом нельзя подойти к женщине что бы с ней поздороваться, иначе не Бог весть что ляпнешь и ты токсичная гнида и вообще животное.
Ты не должен есть мясо — потому что мясо едят только твари последние. И ты обязан купить себе "Теслу"! Потому что глобальное потепление!
Какие такие рабочие, делающие батареи за плошку риса и три цента в сутки, умирающие от рака в сорок пять лет? Ты про кого вообще?
Все люди братья! Миру белого супрематизма и диктатуры христианства пришёл конец! Нет больше не мужчин, ни женщин! Не белых не чёрных, не жёлтых! И религии и мракобесие прошлого больше не мешает нам больше жить всем вместе в мире и гармонии!
И поэтому арабы должны сдохнуть! Сдохнуть! Сдохнуть! Убить их всех! Вырезать к ебени матери!
Это не карнавал. Это по другому называется.
Что-то очень инфернальное. Когда люди начинают срать ртом стоя на руках. Женщины ебутся с козлами, а младенцев скармливают собакам. Перевёрнутый мир. Нет ни верха не низа, ни хорошо не плохо.
no subject
Date: 2024-08-01 10:06 pm (UTC)Отдельное алаверды детям семи поколений инцеста вроде Губерниева, которые буквально слишком блядь ТУПЫЕ что бы работать на телевидении.
Но в течении многих лет, народ это хавал, и ему нравилось.
Вот это вот действительно удручает. Я бы сказал, сильнее чем олимпиада в Париже.
Хинтштейны и Губерниевы? Это то чего мы заслуживаем? Это всё что у нас есть?
Видимо Господь и правда нас очень любит — раз даёт нам такие испытания...