Тян не нужны или Куда уходят мужчины

[swamp_lynx]

Вот здесь Александр Дугин задаётся вопросом, куда уходят мужчины. Тем же вопросом задаются и женщины в ру_психолог, которые с удивлением обнаруживают, что после сорока лет мужчины испаряются.
На вопрос давно ответил Альфред Бестер в рассказе "Феномен исчезновения", только там герои бегут от бесконечной войны, которую ведёт Америка, а в наше время мужчины убегают от бессмысленной социальной войны, которую не замечают женщины и которую хорошо описал, например, Александр Зиновьев.

"Глобальное общество называют Глобальным Человейником по аналогии с муравейником. Сравнение нелепое. Наш человейник отличается от муравейника тем (среди прочих признаков), что в нем во всех частях, во всех сферах, во всех разрезах, во всех подразделениях, на всех уровнях структуры, всегда и во всем идёт ожесточённая борьба между "человьями", прикрываемая и сдерживаемая, но одновременно обнажаемая и поощряемая всеми достижениями цивилизации. Наши учёные, вооружённые баснословной интеллектуальной техникой, доказали, что общество врагов, соблюдающих правила вражды, устойчивее общества друзей, нарушающих правила дружбы. Не случайно наши предки говорили: избавь нас, Боже, от друзей, а от врагов мы избавимся сами. Бог исполнил первую половину их просьбы. А от врагов мы избавляться уже не хотим", — писал Зиновьев.
В глобализующемся мире, учил Зиновьев, прежние понятия не имеют смысла. Тоталитарная природа обществ XX века меняет форму, но сохраняет содержание: современные люди погружаются в мир, природу которого, в отличие от времен Советского Союза, даже не в состоянии ухватить."


Андрей Фурсов. Я излагаю довольно простые вещи. Проблема, однако, в том, что иногда простые вещи кажутся сложными. Причин, как минимум, две. Во-первых, люди в массе своей стараются жить в комфорте – не только материальном, но и интеллектуальном. Комфортно жить в привычной картине мира – в мире знакомых понятий, образов и схем. Даже если картина не вполне соответствует реальности, нарушение привычного антуража чаще всего вызывает дискомфорт, а порой и боязнь любых «сложных картин», хотя на деле «сложностью» нередко тут оказывается то, что является куда более простым, чем все прежние устоявшиеся картины.


Отар Иоселиани. "...Меня расстраивает то, что мы утратили способность жить спокойно: писать акварели, играть на фортепьяно, принимать гостей, вести дневники, устраивать пикники. Почему у нас не хватает на все это времени? Почему я не могу прийти к человеку без предварительного звонка и быть уверен, что он будет мне рад? Чем все так заняты? Пушкин, Мусоргский, Маяковский тоже работали как безумные, но у них оставалось время на общение с людьми, развлечения, светскую жизнь, даже на пьянство. А потом этот наглец и безобразник Эдисон все испортил: граммофон, лампочка, телефон - это ужасные изобретения. Они съели у нас время. Я еще помню времена, когда писал письма, неспешно работал, у меня был досуг, а потом я уехал на технически оснащенный Запад, и часы, дни, годы стали утекать сквозь пальцы".


Евгений Головин. Для умиротворения малых сих необходимы элементарные удобства и сытость. Это потребовало радикального изменения общества. Комфорта не добиться без постоянного развития техники и коллективного труда. Причем это не обычная необходимая работа, как бывало в старину. Это кропотливый, тяжелый, ежедневный, многочасовой, доходящий до непосильности труд, однообразный до остервенения в силу растущей специализации. Низшие уровни грубой силой всегда превосходят высшие. Тело покорило душу, притянуло ее к себе, навязало свои интересы, радости и печали и, в конце концов, ассимилировало так, что самоё понятие о душе растворилось в телесной эмоциональности.

Аналогичную роль сыграла душа по отношению к духу. Он утратил свою спиритуальность, свой «умный огонь, интеллектуальную интуицию, гармонию Гермеса и Гестии», затребовав свою долю комфорта, которая выражалась в создании удобных условий для умственной работы, то есть для рациональных расчетов. Лишенный божественного огня, дух обрел демоническое пламя Тифона, который разрушает и губит свою мать Гею в отместку за поражение от Зевса и Аполлона.

Задача показалась поначалу сравнительно простой. Потратить дорогостоющую роскошь на приобретение «орудий и средств производства», производить вместо шелка и бархата много дешевых тканей, вместо мебели из драгоценных пород дерева – много дешевых столов и стульев, заменить изысканную еду простой и сытной пищей и главное – обеспечить население нормальным освещением, водой и транспортом. Но для решения этих скромных проблем оказалось недостаточно ручного труда. Необходимость в машинах стала очевидной. Ручной труд индивидуален и требует, в иных случаях, высокого мастерства. Общество нуждалось преимущественно в количестве и потом уже в качестве продукции. Работникам-одиночкам или небольшим мастерским во-первых это было не под силу, а во-вторых, не давало никакого удовлетворения. Каменщик нуждался в дорогом камне, приятном для выделки и резьбы, мастер по дереву или портной требовали материалов высокого качества. Переход в восемнадцатом веке от индивидуальности к стандарту, замена ручного шитья ткацким станком, дров – углем, облегчения труда строителя примитивными механизмами отнюдь не обрадовало население. Но это были только перые шаги.

Расчетливая агрессия, которая заменила «интеллектуальную интуицию», требовала новых видов энергии и полной свободы изобретательской мысли. Паровозы и пароходы стали конкурировать с парусниками и экипажами. Началась зксплуатация планеты в широких масштабах. Землю взломали шахтами и каменоломнями, пламя Тифона взбунтовалось в металлургических печах, огромные города воздвиглись, вытеснив деревни, степи и леса. Люди поначалу растерялись, ощутив одиночество среди четырех космических стихий: умственное усилие вместо божьей помощи; ни ангелов-хранителей, ни благостного утешения церкви, в случае беды, ни достойных проповедников, объяснивших бы позитивность новой ситуации. Церковь сама пришла в колебание, ибо христианские призывы достигли обратного результата: облегчение жизни, замена роскоши для немногих скромным комфортом для большинства сплотило тело, душу и дух в чудовищное единство под безусловным диктатом тела. Христианство уступило вере в бесконечный прогресс и диким социальным утопиям.

Трамвай стоит дороже хрустальной кареты мадам Помпадур. Трамвай - массовое средство передвижения, для его производства необходим труд сотен и тысяч металлургов, инженеров, электриков, чернорабочих и, самое главное, солидный бюрократический аппарат. Если бы какому-нибудь эксцентрику вздумалось ездить на собственном трамвае, беда была бы не столь велика и не случился бы социальный переворот. Но эпоха блаженных бездельников, неторопливых мечтателей, небольших цеховых объединений кончилась, люди образовали рабочую массу, подчиненную принудительному графику, массу, зависимую от быстрых и вместительных средств передвижения. Поезда, пароходы, автобусы, троллейбусы - всё это требовало невероятного количества энергии, машин и рабочих рук. Обогатило ли это человека, сделало ли его счастливей и свободней? Ни в коей мере. Нищета потеряла свою живописную панораму, богатство прикрыло свою роскошь, люди превратились в организованную толпу, в однообразную серую массу, выползающую из мглистого тумана и пропадающую в нем. Кажется, что население увеличивается сообразно невероятному увеличению количества механизмов, а не благодаря естественным законам, лучшим условиям жизни и успехам медицины. Ведь люди не стали лучше питаться и меньше болеть. Напротив. Пища медленно и верно заменяется суррогатами, пропагандируются чудо-витамины, фармакология каждый день изобретает новые лекарства. Но при этом воздух и вода безнадежно отравлены, а земля родит с помощью химических стимуляторов. Если раньше люди, растения и звери жили привольно и земля охотно их кормила и поила, сейчас положение резко изменилось: люди вынуждены терзать негостеприимную, маленькую планету, чтобы не только кормиться, но и вырывать из нее необходимые на их взгляд ингредиенты.

Еще в восемнадцатом веке земля была бесконечна, земные ресурсы бесконечны, реки, моря и океаны были полны рыбы: только ленивцы, бездельники да философы не могли или не хотели приложить минимум труда для пропитания. Но когда население стало увеличиваться чуть не в геометрической прогрессии, а города непомерно расти, только оригиналы предпочли остаться в бедных непрестижных деревнях, занимаясь тяжелым и скучным крестьянским трудом. Большинству отравил душу яд комфорта и жалких развлечений.Они решили в пользу стереотипа. Стандартные стулья и диваны, щи без тараканов, общекультурные выпивки, походы в цирк, варьете и казино. Затем радио и кинематограф. Конкретные переживания незаметно сменились искусственными, фальшивыми, призрачными настолько, что в нашем тенеобразном существовании мы давно забыли о реальной жизни – о ней только напоминают бедствия, катастрофы и смерть. Но о последней думают мало, разве только на поминках. Потом вновь, очертя голову, кидаются в круг дешевых развлечений. Жить стало привлекательно и дешево.



Фикция благополучия, видимая дешевизна. На самом деле эта фикция жизни удорожилась во много раз. Вроде бы, слушать радио, посещать кино или кафе не представляет особой дороговизны. Но если учесть огромное количество персонала, обслуживающего эти «точки», на секунду станет не по себе. А сколько людей занято практическими нуждами огромных городов, сколько стражей порядка! Но нет причин для беспокойства, ибо люди неисчислимы, как песчинки в пустыне Сахаре. Войны, концлагеря, тюрьмы, авто и авиакатастрофы, переполненные больницы только способствуют увеличению населения. Отсюда лицемерная скорбь, с которой хоронят усопших великих ученых, политических деятелей, артистов. От нас уходят великие, незаменимые, единственные, без них жизнь оскудеет. Но «подсознательно» каждый чувствует: на смену явятся сотни других, столь же значительных и необходимых.

Это также своеобразный комфорт стереотипа. Моцарт, Бетховен, Кант, Гегель были редки, как художественно сработанные клавесины и теперь по праву превратились в памятники или заняли почетные места в музеях живописи или восковых фигур. Сейчас всякий признает их величие и тут же забывает как сфинксов и пирамиды. Слишком уж тороплива жизнь, слишком уж много бессмертных, слишком уж много великих творений. Когда-то Генрих Гейне плакал в Лувре над статуей Венеры Милосской. Ныне, в эпоху комфорта, ему предоставили бы множество фотоснимков или кинокадров упомянутой Венеры и он, услаждая свою сентиментальность, не тратил бы денег на поездку в Париж.

Комфорт, прежде всего, метод размножения копий всего и вся. Земля бесконечна, небо бесконечно, каждая вещь бесконечна. В своих копиях, разумеется. Дракон Тифон внушил мысль об аэропланах, ракетах и метро. Казалось бы, благодать для катастроф. И они случаются, вполне регулярно случаются, о них передают по радио и телевидению, объявляют «день национального траура», показывают угрюмые массы на митингах и кладбищах и забывают на следующий день. Затем спокойно развлекаются фильмами, забитыми убийствами, пожарами, ужасающими «доисторическими» монстрами и зловещими пришельцами. Когда это надоедает, переключают программу и хохочут над комедией или мультипликацией.

Страх утрачивает свое магическое действие. Атомную войну или многочисленных жертв пандемий можно равным образом разглядывать на экране. Наступает торжество «общей теории относительности». Франциск Ассизкий и Джек Потрошитель мало чем отличаются друг от друга. Право и бесправие, милосердие и жестокость, справедливость и алчность, гений и злодейство, дети и взрослые, мужчины и женщины – все это тяготеет к одинаковости. Пламя костра Жанны д’ Арк и отравительницы Дарю одинакого цвета. Это не утопия в духе Замятина или Хаксли. Это современная сиюминутная жизнь-смерть.

Comments

[lj-frank-bot.livejournal.com]

Hello!
LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team

[desmond-bruce.livejournal.com]

"Пушкин, Мусоргский, Маяковский тоже работали как безумные, но у них оставалось время на общение с людьми, развлечения, светскую жизнь, даже на пьянство. А потом этот наглец и безобразник Эдисон все испортил: граммофон, лампочка, телефон - это ужасные изобретения. Они съели у нас время."

— время съели не технические изобретения, а капитализм как система и капиталисты как персоналии. Капитализм ПРИНУЖДАЕТ селовека к добавочному труду, чтоб через него присвоить как можно больше прибавочной стоимости.

Технические изобретения, используемые для увеличения капитала, стоят на страже капитализма и набивают карманы капиталистов. Уничтожая жизни людей.

Обычный человек просто меняет свое время на деньги. А денег платится все меньше и приходится все более интенсивно и долго работать.

Причина — капитализм, как сверхотчужденное общество в истории человечества.

[vidoiskatel.livejournal.com]

тема про тянок (из кликбейтного заголовка) не раскрыта вообще никак (фотка не в счёт)

[alexbreeze.livejournal.com]

Интересно автор этого логрида сам из Верхне залуповки пишет ? Живя в частном доме с крышей из соломы, колодцем и дровяной печью.

[sinichka-2008.livejournal.com]

Ну что вы автор — белая кость, голубая кровь, небыдло. Ему положен комфорт на уровне пяти звездночного отеля. И крепостных, хорошо хотя бы одну крепостную — юную девственную не испорченную нимфу. Автор ведь много не просит.

[reeders.livejournal.com]

после 40 я уже с 7 знакомыми разной степени близости попрощался. причем особенно плотно было как раз около 40.

[semenoff.livejournal.com]

Мудовые рыдания. Так хорошо как сейчас никогда в истории не жили. Это и есть золотой век или коммунизм.

[bbzu.livejournal.com]

ценник на секс конский при вашем коммунизме...
в 70-80-ые был нормальный!!

[bbzu.livejournal.com]

Александр Дугин задаётся вопросом, куда уходят мужчины. Тем же вопросом задаются и женщины в ру_психолог, которые с удивлением обнаруживают, что после сорока лет мужчины испаряются.
==============================
Наши тёти после 40 не умеют знакомиться или просто торгуют вагинами на сайтах знакомств! Остались в прошлом веке... Пустые анкеты, пустые разговоры по телефону

Во всём мире знакомятся в десятки и сотни раз быстрее!

[Templated content removed during import.]

[mexanicheskiy.livejournal.com]

Мне почти пятьдесят.
Убежденный холостяк.
Вот зачем мне барышня в доме моём? Уменьшить свой базовый доход? Кормить и обеспечивать ?
А она мне писю и две тити?
Данунах.
Профессионалка круче, all-inclusive, .
Плюсов у холостяка масса.
Прежде всего по-олная свобода.
А бабьё само виновато,что с ними не хотят связываться.

[bbzu.livejournal.com]

all-inclusive...

Да ладно... Небось студентке помогаете?

[bbzu.livejournal.com]

Знакомства на Кубе!

- Луис Мачадо, 55 лет, метр 97, 110 кг, старший механик в порту, бывший военный, 3 машины, два дома, один около океана, дальность полёта 70 метров, харизма - 24 сантиметра, не бухаю, курю мало.

Всё!!! Кубинка его сканирует за 10 секунд и уже есть тема для разговора! Конфетно-букетный период на острове хороший, не как у нас, с болтовнёй пустой по телефону, часами.

И англичане так часто знакомятся! Год жил на острове, люблю острова! На Кубе - 2 года.

[az118.livejournal.com]

с позднего Возрождения-Нового времени пошло

просвещение и прогресс --> БОГЕМИЗАЦИЯ --> прогрессирующее ОПИЗДЕНЕНИЕ

от театра Глобус до Ленина с Арманд и Колонтай и Горького с Андреевой и балетом с Высоцким и Папановым — сплошь богема, кумиры модерна. а потом настал постмодерн — эпоха зубастой вагины Пугачевой

[fuflopisatel.livejournal.com]

"Страх утрачивает свое магическое действие. "

Это единственное что в тексте достойно упоминания, потому что это единственное что не является непроходимой душной нудятиной. И то не вызывает ничего кроме вопросов.

Страх утрачивает свои свойства? Серьёзно? Мы с вами в одном мире живём? В одном обществе? В одно время?

Современный гомосапиенс, это ЗАССЫХА. Он боится всего! Каждую секунду своей жизни! Таких ссыкунов история ещё не видела!

[Шелехов Андрей (from livejournal.com)]

Утрачивает. Только автор поста не объясняет, или сам не понимает, почему. Дело в том, что выросла колоссальная масса людей, у которых базовые страхи физически не подкреплёны. Что страх голода для человека, который никогда не голодал? Что страх боя, драки, врага для человека, который никогда в жизни не дрался? Что страх потери родных, если у многих нет любви? Что страх потери племени, если общество атомизировано на индивидуалистов? И так далее. Более того, когда эти страхи воплощаются, у человека нет тренировки эти страхи преодолевать. Многие сразу ломаются, переставая бояться вообще всего и с облегчением переходя к суициду, как к удобному выходу. Витальность же тоже сломана.

[amenhoteph.livejournal.com]

Бесконечное перечисление претензий. Ни одной идеи.

[bbzu.livejournal.com]

это лишнее...

[deadmanru.livejournal.com]

(https://t.me/mdradio_project/9023)С таким обилием таких! женщин, кому они нужны? В США как попёр феминизм, так женщины 35+ в массе стали жить один. А чтобы в петлю не лезли массово пьют антидепрессанты. Причём от феминизма и ненависти к мужчинам не отказываются, ни в какую. Мужчины явно просто должны мечтать, что у них такая токсичная женщина заведётся, которая мужчину считает за животное и раба...

Такое же и в ЕС.

Ну и СМИ. Где куча женщин сидит.

-Что у нас на повестки обсуждения?

-Муж уставший после работы отказался заниматься сексом с женой, поэтому она взяла и ему член отрезала!

-Так и надо! Всем мужчинам надо такое сделать!

-Ха-ха-ха!

-Хи-хи-хи!

-И вообще всех мужчин надо убить, они нам женщинам не нужны! Мы прекрасно все и без мужчин проживём...

После чего такое сидит в голове у большинства женщин...

[kruglov.livejournal.com]

"Тем самым они совершенно ясно доказали, что были служителями человеческого рассудка, который направлен только на земное знание, земную власть и враждебно противостоит и препятствует всему, что пребывает вне сферы земного постижения! А поскольку Бог, а также и духовное, пребывает всецело вне сферы земного рассудочного знания, то единственное настоящее препятствие на пути к этому — именно рассудок! Таким образом, по самой своей природе он противостоит всему Божественному и всему духовному! И поэтому логично, что вместе с ним и все люди, которые признают свой рассудок в качестве самого главного и высшего, пытаются строить только на его основе!"

"Именно этот человеческий рассудок, ограничивающий все благородные ощущения, — одно из самых хитроумных порождений Люцифера, что он смог распространить среди человечества. И все рабы рассудка в действительности являются служителями Люцифера и вместе с ним повинны в той чудовищной катастрофе, которая из-за этого должна обрушиться на человечество!

Так как никто из людей не искал Антихриста под покровом рассудка, ему было гораздо легче распространить своё зловещее влияние! Люцифер торжествовал, ибо тем самым он изолировал человечество от любого постижения всего того, что лежит вне Грубой вещественности. От настоящей жизни! От того места, где только и начинается соприкосновение с духовным, ведущим к близости Божьей!

Тем самым он утвердился на этой земле как властелин земли и преобладающей части человечества!"

"Возвысьте свой дух, начните говорить и мыслить дальновидно и всеобъемлюще! Это, разумеется, потребует и того, чтобы вы трудились не только рассудком, относящимся к са́мой грубой вещественности, но чтобы и вашему духу была снова предоставлена возможность руководить рассудком, который должен служить ему по предопределению вашего Творца, с самого начала позволившего вам, ещё неискривлённым, возникнуть здесь, на земле."

"Какой глубокий смысл кроется в библейском повествовании о вкушении от древа познания! Как женщина, побуждаемая к этому змием, подала мужчине яблоко. Невозможно лучше выразить в образе то, что произошло в вещественности.

То, что женщина подала яблоко, означало осознание ею своей соблазнительности для мужчины и умышленное использование этого. То, что мужчина принял и съел его, означало, что с пробудившимся стремлением привлечь внимание женщины к себе одному он пошёл на это, приступив к собиранию сокровищ и присвоению различных ценностей, чтобы стать для неё желанным.

Тем самым началось культивирование рассудка, которому сопутствовало корыстолюбие, ложь и угнетение; в конце концов люди полностью подчинили себя ему и этим добровольно сделали себя рабами собственного инструмента.

А неизбежным следствием господства рассудка стало то, что в соответствии с его собственным качеством они также прочно приковали себя к пространству и времени и этим утратили способность постигать или переживать всё, что превыше пространства и времени, как всё духовное и эфирно-вещественное.

Это было полным отделением от подлинного Рая и Эфирно-вещественного мира, которое вызвали они сами, поскольку теперь стало неизбежным, что люди не могли больше «понимать» всё эфирно-вещественное, не знающее земных понятий пространства и времени, ибо из-за рассудка горизонт их способности к постижению был прочно привязан к земному и тем самым сильно сужен.

Так переживания и видения людей ощущения, а также непонятые предания превратились для людей рассудка в «сказки». Материалисты, число которых всё возрастало, то есть люди, способные признавать лишь грубую материю, привязанную к земному пространству и времени, в конце концов стали насмехаться над идеалистами, для которых ещё не был полностью закрыт путь в Эфирно-вещественный мир благодаря их гораздо более глубокой и обширной внутренней жизни, стали обзывать их мечтателями, а то и глупцами или даже обманщиками.

Всё это было длительным периодом развития, который охватывает миллионы лет."

[kruglov.livejournal.com]

"Этот серьёзный провал человека мог произойти лишь потому, что он использовал рассудок, который происходит исключительно от грубо-вещественного, не только как инструмент, а полностью подчинился ему и сделал его властелином над всем. Тем самым он сделал себя рабом собственного инструмента и стал лишь человеком рассудка, который имеет обыкновение с гордостью называть себя материалистом!

Полностью подчинившись рассудку, человек сам приковал себя ко всему грубо-вещественному. Так же как рассудок не в состоянии постичь ничего, что выходит за пределы земных понятий пространства и времени, не в состоянии, разумеется, постичь этого и тот, кто ему полностью подчинился. Его горизонт, то есть способность к постижению, сузился вместе с ограниченными способностями рассудка.

Тем самым связь с Эфирно-вещественным прервалась, была воздвигнута стена, которая становилась всё толще и толще. А так как Источник Жизни, Прасвет, Бог, вознесён высоко над пространством и временем и пребывает также намного выше Эфирно-вещественного, то само собой разумеется, что путы рассудка должны исключать любое соприкосновение с Ним. По этой причине для материалиста вообще невозможно познать Бога.

Вкушение от древа познания было ничем иным, как гипертрофированным развитием рассудка. Связанное с этим отделение от Эфирно-вещественного в качестве естественного следствия стало также и закрытием Рая. Люди сами исключили себя, всецело обратившись к грубо-вещественному посредством рассудка, то есть принизили себя и добровольно, или по собственному выбору, загнали себя в кабалу.

Но к чему это привело? Чисто материалистические, то есть привязанные к земле, находящиеся на низком уровне мысли рассудка, со всеми своими побочными проявлениями жажды приобретения и наживы, лжи, грабительства, угнетения, похоти и тому подобного, должны были повлечь за собой неумолимое взаимодействие с подобным родом, которое и формировало всё соответственно этому, двигало людьми и в конце концов надо всем разразится... уничтожением!

Судом над Миром, которого нельзя избежать согласно существующим в Творении Законам. Как при грозе, которая надвигается и в конце концов должна принести разряд и уничтожение. Но одновременно и очищение!"

Абд-ру-шин

[bom-lj.livejournal.com]

единственное светлое место - упоминание дугина и ру-психологив одной фразе.
и там и там в головах только мусор

[alex025.livejournal.com]

да

[vmmmm.livejournal.com]

Дочитал до фразы "Еще в восемнадцатом веке земля была бесконечна, земные ресурсы бесконечны" и вспомнил о Мальтусе, теория которого была опубликована в том же веке.

[kutsababa.livejournal.com]

В былые славные, наполненые творчеством и гурманством, средние и прочие нижние века, люди до 40 лет, как правило не доживали.
Было незачем (отмазка для высокодуховных) и от износа и тлена (отмазка для глубинной черни).

И никакой нагрузки на пенсионную систему и ссайты стареющих успешных.

"Кто понял мир тот поспешит уйти".

[desmond-bruce.livejournal.com]

Пушкин, Мусоргский, Маяковский тоже работали как безумные, но у них оставалось время на общение с людьми, развлечения, светскую жизнь, даже на пьянство. А потом этот наглец и безобразник Эдисон все испортил: граммофон, лампочка, телефон - это ужасные изобретения. Они съели у нас время.

— время съели не технические изобретения, а капитализм как система и капиталисты как персоналии. Капитализм ПРИНУЖДАЕТ селовека к добавочному труду, чтоб через него присвоить как можно больше прибавочной стоимости.

Технические изобретения, используемые для увеличения капитала, стоят на страже капитализма и набивают карманы капиталистов. Уничтожая жизни людей.

Обычный человек просто меняет свое время на деньги. А денег платится все меньше и приходится все более интенсивно и долго работать.

Причина — капитализм, как сверхотчужденное общество в истории человечества.

[fondr lion (from livejournal.com)]

Отмазка . Капитализм заставляет , социализм заствляет , феодализм заставляет ...

п.с.Не работайте на кого-то просто ...

[fondr lion (from livejournal.com)]

/Еще в восемнадцатом веке земля была бесконечна, земные ресурсы бесконечны, реки, моря и океаны были полны рыбы: только ленивцы, бездельники да философы не могли или не хотели приложить минимум труда для пропитания/ — да и сейчас вполне норм . Только перехать надо и привыкнуть к проблемам с доступность медицины ( ну и ещё нескольким малокомфортным нюансам) .

[peregrinues.livejournal.com]

Не понял, а куда же они уходят....?

[damirmur.livejournal.com]

"Скорей бы импотенция, хоть поживу для себя"(С) Уходят туда, где можно пожить для себя.

[yathilfyanimal.livejournal.com]

[bbzu.livejournal.com]

ок

[az118.livejournal.com]

с возникновением цивилизации 5500 лет назад и до примерно середины 19 века во всех странах женщина была естественным образом подчинена мужчине и ее полит-соц-эк положение в обществе определялось ее главным биологическим предназначением и производной от него психоанатомической конституцией и это положение выражалось тремя основными функциями -

1) ублажать мужа;

2) вынашивать и рожать детей;

3) вести домашнее хозяйство.

плюс соблюдать принятые в данном обществе общественные и половые обычаи и законы.

дети обоего пола до 3-4 лет, когда формируются приобретенные основы характера, приобщались к родной культуре и своему обществу через мать и только потом роль отца становилась главной.

при этом всегда была небольшая прослойка образованных женщин не семейного, а психокультурного предназначения — гетеры, куртизанки, гейши и пр. "люди искусства", поддерживающие в мужчинах, от которых зависело благополучие общества и государства, высокий духовный, душевный и телесный тонус. однако все хоз.дела у них вела прислуга.

все начало меняться в конце среднего модерна после паневропейской буржуазно-либеральной революции 1848 г, когда женщина под воздействием охвативших и ее просвещения и свободного рынка ощутила себя их полноправным субъектом — потребителем и производителем товаров и услуг, включая творческие и интеллектуальные, т.е. субъектом богемы, породившей феминизм и феминизировавшей мужчин, и составивших массы интеллигенции, начавшей болтавню что им нужна подруга-личность, т.е. современный вариант гетеры, но уже без нормальной функциональности стареющего и вырождающегося общества, где вместо детства и материнства сплошь постмодернистская креативность

[bbzu.livejournal.com]

2

3

1

приоритеты

[igor-sabadah.livejournal.com]

Плач паразитов которые сами своими руками ничего не делали.

[bbzu.livejournal.com]

бывает...