Непривлекательные главные героини
Sep. 18th, 2024 05:41 am![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
swamp_lynxОчередная высокобюджетная игра вызвала критику и недосчиталась продаж, потому что главную героиню намеренно сделали непривлекательной, чтобы угодить текущей повестке.
Коммерческие компании готовы терять деньги, навязывая новые стандарты, лишь бы гуманизировать общество. Эмпатия и принятие должны убрать разрушительную конкуренцию, сделав мир лучше.
Так называемая "новая этика" подразумевает существование только двух вариантов: бесчеловечная жестокость или умилительная слабость. Никакого героизма, преодоления, - всё это тёмное Средневековье, наследие которого должно быть полностью стёрто в дивном новом мире беспечных людей. Тотальная уравниловка, только уже не в трудовом формате социалистических движений 20-го века, а в инфантильно безвольном.
16 лет назад мир был другим (игра той же студии 2008-го года).
Модель, с которой рисовали главную героиню.
Александр Дугин. Напомним базовую модель Лакана. Она может быть представлена в виде трех колец Борромео или трех порядков:
1. Реальное,
2. Символическое,
3. Воображаемое.
Реальное – та область, где любая вещь строго тождественна самой себе. Такое абсолютное тождество (А=А) исключает саму возможность быть, то есть пребывать в становлении. Значит, Реальное – это зона чистой смерти, ничто. В ней нет изменений, движения и отношений. Реальное – истинно, как истинно ничто, не имеющее альтернативы.
Символическое – та область, где ни что не равно самому себе, где одно всегда указывает на другое. Это бегство от Реального, мотивированное стремлением избежать смерти и падения в ничто. Именно здесь рождаются содержания, отношения, движения, трансформации, но всегда в режиме сновидений. Символическое – это бессознательное. Смысл символа в том, что он указывает на что-то отличное от самого себя (в сущности, не важно на что именно, главное -- не на себя).
Воображаемое – та область, где динамика и кинетика Символического останавливаются, но без того, чтобы вещь умерла, рухнув в Реальное. Воображаемое – это то, что мы ошибочно принимаем за бытие, мир, самих себя, это -- природа и общество, культура и политика. Это – всё, и в то же время это – ложь. Каждый элемент Воображаемого, на самом деле, застывший момент Символического. Бодрствование – это форма сна, не осознающего себя самого. Все в Воображаемом отсылает к Символическому, но выдает себя за якобы «Реальное».
Здесь у Лакана прямая отсылка к Фрейду, который считал, что всё содержание бодрствующего сознания предопределено неявной деятельностью подсознания, то есть "работой сновидений".
В Реальном А=А истинно. В Воображаемом А=А – ложно. В Воображаемом всякая вещь не тождественна самой себе, но в отличие от Символического не хочет в этом признаться – ни себе, ни другим.
Реальное – ничто. Символическое – постоянно меняющееся становление. Воображаемое – ложные узлы замершего Символического.
Сам Лакан прекрасно осознавал, что модель трех порядков бросает тень сомнения на базовую стратегию реформизма, прогрессизма и революции. Не случайно в юности он был правым и монархистом, близким к Моррасу. А в 60-е он вопреки «новым левым» поддерживал, скорее, статус кво и правление Де Голля. Это не случайность, но вытекает из модели трех колец Борромео.
Революционно настроенные «новые левые» (в интерпретации Лакана) хотели заместить Символическим (сюрреальным, шизофреническим, трансгрессивным) Воображаемое (старые социально-политические структуры, порядок как таковой). Лаканом они воспользовались утилитарно – ироничный фрейдизм помогал обрушивать претензии Воображаемого (Порядка) на основательность и логизм (А=А), тогда как оно являлось, на самом деле, лишь застывшим моментом бреда. Но они упускали из виду то, что как только старое Воображаемое обрушивается или расплавляется под напором критики (политической, эстетической, социальной, эпистемологической и т.д.), на его месте не может утвердиться Символическое. Оно тут же станет новым Воображаемым – столь же тоталитарным, диктаторским и идиотским.
Примеры этому сам Лакан видел повсюду -- в частности, в советском большевизме. Большевики начали с призыва к свободе и равенству, и быстро превратились в жесткую партийную иерархию с тоталитарным аппаратом насилия. Впрочем, то же произошло с Кромвелем или с Великой французской революцией. Символическое сохраняет свои свойства, только оставаясь на уровне бессознательного, в стихии сна. Выходя на поверхность, оно тут же превращается в Воображаемое. По сути, в то же самое, хотя и рядящееся в новые формы. Сами эти формы отсылают к Символическому, откуда они и берутся. Но это свойство всех систем Воображаемого – когда-то (пока не застыли) все они были Символическим, живым и изменчивым.
Поэтому сегодняшний революционер – это завтрашний тоталитарист, жестокий чиновник и осуществитель насилия. Реформы (в контексте онтологии трех колец Борромео) не возможны, так как они приведут к тому же самому. Символическое не способно заменить собой Воображаемое никогда и ни при каких условиях.
Так считал Лакан, и этот вывод прямо вытекает из его системы.
Одно дело, когда извращения являются чем-то запрещенным, порицаемым, преследуемым. Тогда, действительно, это относится к Символическому. Но стоит все это легализовать, и они тут же меняют свою природу, превращаясь в прескриптивную норму, в закон, в жесткий тоталитарный императив. Иными словами, разрешенные извращения становятся Воображаемым -- застывшим, ограничивающим, а отнюдь не раскрепощающим, фактором для Символического.
Также обстоит дело и со всеми другими легализуемыми перверсиями и аномиями. Критическая расовая теория ни чем не отличается от расизма, только на сей раз антибелого. Феминизм логично приводит к системному унижению мужского начала, к превращению мужчин в людей второго сорта. Ненависть всего прогрессивного ко всему консервативному (реакционному) делает традиционалистов преследуемым, угнетаемым, непрерывно оскорбляемым «меньшинством», подобно евреям в нацистской Германии. Но все переворачивается и жертвы геноцида сами становятся массовыми истребителями и гонителями.
Воображаемое отменить невозможно. Эта истина доказывается новейшими мутациями либерализма и левачества (для левачества это было характерно на всех стадиях и во всех версиях). Либерализм становится прескриптивным, а значит, тоталитарным. Ты не просто можешь быть queer (не таким как все), но ты обязан быть им (получается, что ты обязан быть таким как все). На уровне Символического это прекрасно согласуется, поскольку рассогласование здесь правило (алгоритм сна или бреда). Но на уровне Воображаемого линейная и строгая прескриптивность – пусть даже queer (в частности, легализация однополых браков и других извращений) становится в свою очередь объектном критики – все с той же самой стороны, со стороны Символического.
И последнее. Могут заметить, что мы вообще не затронули тему еще одного кольца Борромео – порядка Реального.
Тут прогрессисты пытаются сделать сложный кульбит – путем нормативизации Символического снять проблему напряжения между ним и Реальным. Таким образом они надеются включить ничто (смерть) в область собственного контроля, а не исключить его. Вероятно, этой цели и служит ИИ, миграция в киберпространство и Сингулярность, где тождество машины и машины не будет больше создавать травматических потоков, оживляющих бессознательное (Символическое). Если Символическое (как наивно считают прогрессисты) уже вытеснило Воображаемое, то вмести с этим снята проблема конфронтации с Реальным. Победить смерть и исходящий от нее ужас, можно только упразднив жизнь. Отсюда ориентир на трансгуманизм и механическое бессмертие. Эта тема развита в спекулятивном реализме.
Реализация онтологического проекта прогрессистов неминуемо ведет к упразднению человека.
Коммерческие компании готовы терять деньги, навязывая новые стандарты, лишь бы гуманизировать общество. Эмпатия и принятие должны убрать разрушительную конкуренцию, сделав мир лучше.
Так называемая "новая этика" подразумевает существование только двух вариантов: бесчеловечная жестокость или умилительная слабость. Никакого героизма, преодоления, - всё это тёмное Средневековье, наследие которого должно быть полностью стёрто в дивном новом мире беспечных людей. Тотальная уравниловка, только уже не в трудовом формате социалистических движений 20-го века, а в инфантильно безвольном.
16 лет назад мир был другим (игра той же студии 2008-го года).
Модель, с которой рисовали главную героиню.
Александр Дугин. Напомним базовую модель Лакана. Она может быть представлена в виде трех колец Борромео или трех порядков:
1. Реальное,
2. Символическое,
3. Воображаемое.
Реальное – та область, где любая вещь строго тождественна самой себе. Такое абсолютное тождество (А=А) исключает саму возможность быть, то есть пребывать в становлении. Значит, Реальное – это зона чистой смерти, ничто. В ней нет изменений, движения и отношений. Реальное – истинно, как истинно ничто, не имеющее альтернативы.
Символическое – та область, где ни что не равно самому себе, где одно всегда указывает на другое. Это бегство от Реального, мотивированное стремлением избежать смерти и падения в ничто. Именно здесь рождаются содержания, отношения, движения, трансформации, но всегда в режиме сновидений. Символическое – это бессознательное. Смысл символа в том, что он указывает на что-то отличное от самого себя (в сущности, не важно на что именно, главное -- не на себя).
Воображаемое – та область, где динамика и кинетика Символического останавливаются, но без того, чтобы вещь умерла, рухнув в Реальное. Воображаемое – это то, что мы ошибочно принимаем за бытие, мир, самих себя, это -- природа и общество, культура и политика. Это – всё, и в то же время это – ложь. Каждый элемент Воображаемого, на самом деле, застывший момент Символического. Бодрствование – это форма сна, не осознающего себя самого. Все в Воображаемом отсылает к Символическому, но выдает себя за якобы «Реальное».
Здесь у Лакана прямая отсылка к Фрейду, который считал, что всё содержание бодрствующего сознания предопределено неявной деятельностью подсознания, то есть "работой сновидений".
В Реальном А=А истинно. В Воображаемом А=А – ложно. В Воображаемом всякая вещь не тождественна самой себе, но в отличие от Символического не хочет в этом признаться – ни себе, ни другим.
Реальное – ничто. Символическое – постоянно меняющееся становление. Воображаемое – ложные узлы замершего Символического.
Сам Лакан прекрасно осознавал, что модель трех порядков бросает тень сомнения на базовую стратегию реформизма, прогрессизма и революции. Не случайно в юности он был правым и монархистом, близким к Моррасу. А в 60-е он вопреки «новым левым» поддерживал, скорее, статус кво и правление Де Голля. Это не случайность, но вытекает из модели трех колец Борромео.
Революционно настроенные «новые левые» (в интерпретации Лакана) хотели заместить Символическим (сюрреальным, шизофреническим, трансгрессивным) Воображаемое (старые социально-политические структуры, порядок как таковой). Лаканом они воспользовались утилитарно – ироничный фрейдизм помогал обрушивать претензии Воображаемого (Порядка) на основательность и логизм (А=А), тогда как оно являлось, на самом деле, лишь застывшим моментом бреда. Но они упускали из виду то, что как только старое Воображаемое обрушивается или расплавляется под напором критики (политической, эстетической, социальной, эпистемологической и т.д.), на его месте не может утвердиться Символическое. Оно тут же станет новым Воображаемым – столь же тоталитарным, диктаторским и идиотским.
Примеры этому сам Лакан видел повсюду -- в частности, в советском большевизме. Большевики начали с призыва к свободе и равенству, и быстро превратились в жесткую партийную иерархию с тоталитарным аппаратом насилия. Впрочем, то же произошло с Кромвелем или с Великой французской революцией. Символическое сохраняет свои свойства, только оставаясь на уровне бессознательного, в стихии сна. Выходя на поверхность, оно тут же превращается в Воображаемое. По сути, в то же самое, хотя и рядящееся в новые формы. Сами эти формы отсылают к Символическому, откуда они и берутся. Но это свойство всех систем Воображаемого – когда-то (пока не застыли) все они были Символическим, живым и изменчивым.
Поэтому сегодняшний революционер – это завтрашний тоталитарист, жестокий чиновник и осуществитель насилия. Реформы (в контексте онтологии трех колец Борромео) не возможны, так как они приведут к тому же самому. Символическое не способно заменить собой Воображаемое никогда и ни при каких условиях.
Так считал Лакан, и этот вывод прямо вытекает из его системы.
Одно дело, когда извращения являются чем-то запрещенным, порицаемым, преследуемым. Тогда, действительно, это относится к Символическому. Но стоит все это легализовать, и они тут же меняют свою природу, превращаясь в прескриптивную норму, в закон, в жесткий тоталитарный императив. Иными словами, разрешенные извращения становятся Воображаемым -- застывшим, ограничивающим, а отнюдь не раскрепощающим, фактором для Символического.
Также обстоит дело и со всеми другими легализуемыми перверсиями и аномиями. Критическая расовая теория ни чем не отличается от расизма, только на сей раз антибелого. Феминизм логично приводит к системному унижению мужского начала, к превращению мужчин в людей второго сорта. Ненависть всего прогрессивного ко всему консервативному (реакционному) делает традиционалистов преследуемым, угнетаемым, непрерывно оскорбляемым «меньшинством», подобно евреям в нацистской Германии. Но все переворачивается и жертвы геноцида сами становятся массовыми истребителями и гонителями.
Воображаемое отменить невозможно. Эта истина доказывается новейшими мутациями либерализма и левачества (для левачества это было характерно на всех стадиях и во всех версиях). Либерализм становится прескриптивным, а значит, тоталитарным. Ты не просто можешь быть queer (не таким как все), но ты обязан быть им (получается, что ты обязан быть таким как все). На уровне Символического это прекрасно согласуется, поскольку рассогласование здесь правило (алгоритм сна или бреда). Но на уровне Воображаемого линейная и строгая прескриптивность – пусть даже queer (в частности, легализация однополых браков и других извращений) становится в свою очередь объектном критики – все с той же самой стороны, со стороны Символического.
И последнее. Могут заметить, что мы вообще не затронули тему еще одного кольца Борромео – порядка Реального.
Тут прогрессисты пытаются сделать сложный кульбит – путем нормативизации Символического снять проблему напряжения между ним и Реальным. Таким образом они надеются включить ничто (смерть) в область собственного контроля, а не исключить его. Вероятно, этой цели и служит ИИ, миграция в киберпространство и Сингулярность, где тождество машины и машины не будет больше создавать травматических потоков, оживляющих бессознательное (Символическое). Если Символическое (как наивно считают прогрессисты) уже вытеснило Воображаемое, то вмести с этим снята проблема конфронтации с Реальным. Победить смерть и исходящий от нее ужас, можно только упразднив жизнь. Отсюда ориентир на трансгуманизм и механическое бессмертие. Эта тема развита в спекулятивном реализме.
Реализация онтологического проекта прогрессистов неминуемо ведет к упразднению человека.
![[identity profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/openid.png){kind=small}
no subject
Date: 2024-09-18 02:42 am (UTC)LiveJournal categorization system detected that your entry belongs to the category: Общество (https://www.livejournal.com/category/obschestvo?utm_source=frank_comment).
If you think that this choice was wrong please reply this comment. Your feedback will help us improve system.
Frank,
LJ Team
no subject
Date: 2024-09-18 03:51 am (UTC)У Убиков героиня, в принципе, нормальная. Проблемные персонажи у Concord. ее просто с продаж сняли.
no subject
Date: 2024-09-18 04:17 am (UTC)no subject
Date: 2024-09-18 10:21 am (UTC)no subject
Date: 2024-09-18 11:18 am (UTC)Лакан в общем был картезианцем с идущим от Аристотеля в механистическом контексте Нового времени инвертированным дуализмом тождества материи А=А (якобы реальность) и становления духа А<А (якобы воображаемое), дополненного психоанализом души А=А и А<А (якобы символическое). но как и вся французская и англосаксонская философия это было убожеством, ибо как раз реальность это А=А и А<А — модальная логика Гераклита-Гегеля, у которых природа, дух и сознание три стороны единого целого.
no subject
Date: 2024-09-18 12:20 pm (UTC)Не противилилсь бы естественному отбору, не было бы нужды корректировать процесс ))
no subject
Date: 2024-09-18 11:56 pm (UTC)Глобус - это Реальное,
Сова - Символическое,
Сова на Глобусе - это Воображаемое, т.е. Символическое, проявленное в Реальности. Прямой образ революционной гильотины.