О вреде идеологий

"Для понимания генезиса современного американского популизма («трампизма») очень важно обратить принципиальное внимание на такую знаковую личность в истории американского консерватизма XX века как Рассел Керк (Russell Kirk). Керк — католик и последователь Бёрка очень чётко уловил отход неоконов от базовых принципов англосаксонского консерватизма (в стиле Бёрка) и либерализма в стиле Хайека — отказ от навязывания либерального тоталитарного проекта.
15 декабря 1988 года уже в конце своей жизни Керк в Heritage Foundation произнёс речь, посвящённую неоконсерватизму. Вот базовые недостатки неоконсерватизма с точки зрения приверженца традиционного американского консерватизма." Александр Бовдунов.
«Игнорирование опыта. Самопровозглашенные политические элиты недолго живут в этой демократической республике; но неоконсерваторы предпочитают игнорировать Опыт — сурового начальника, как сказал Бенджамин Франклин. Те, кто игнорирует историю, обречены на ее повторение, как напоминает нам Сантаяна. Большинству неоконсерваторов не хватает исторического понимания, как и знакомства с гуманитарной литературой, не хватает тех дальних взглядов и того понимания человеческого состояния, которые составляют основу для успешного государственного строительства. Часто умные, эти неоконсерваторы редко бывают мудрыми».

( Read more... )

При демократии равенство невозможно

"Понятие "равенство" глубоко аристократично по самой своей природе, и подавляющему большинству людей недоступно в принципе. Нормальное общение обычных людей всегда многоуровнево, а в т.н. "демократическом обществе" на одном из подсознательных уровней оно состоит из бесконечной цепочки ранговых микроконфликтов (как бег состоит из серии микропадений), в которых и определяются границы их взаимодействия. Они практически никогда не расположены ровно посередине, всегда смещены в ту или другую сторону, т.е. люди всегда более или менее "неравны". Но границы эти динамичны, и при любых изменениях - социальных, финансовых. медицинских - немедленно пересматриваются. "Акела промахнулся". Примерно так же собаки время от времени испытывают хозяина на прочность - он все еще вожак, или уже можно побороться за лидерство? Просто собаки, в зависимости от породы, учиняют такие проверки от одного раза в год-полтора до трех-четырех в год. Люди же, которые по определению хуже собак, устраивают друг другу такие проверки от нескольких раз в час до одного раза в несколько дней - в зависимости от темперамента и глубины одолевающих неврозов." Армен Асриян.

( Read more... )

Страх как жизненная позиция

"После разговора со стариками пришла мысль, что современный местный (в Берлине) страх перед ковидом связан с сытостью и спокойствием этого общества. А вот как? Старики мне поведали о гонконгском гриппе конца шестидесятых в Германии же - не было такого страха, как сейчас, потому что были другие страхи. Моя мама тоже говорит, что не было ни тогда страха, ни в начале восьмидесятых, ни в конце пятидесятых, ни в конце шестидесятых в СССР (пандемии гриппа). Тогда были другие страхи (новая война).
Сейчас нет страха в России, в Китае, в слаборазвитых странах. Там тоже другие страхи у людей. А вот в Америке люди носят по две маски на лице, в Германии месяц как ввели плотные маски, да и сам страх составлен из сотни мелочей, предписаний, центров тестирования везде понаоткрывали, тесты в магазинах расхватываются в первые же часы продаж. Почему это общество так охотно откликнулось страхом в сравнении с другими странами, не понимаю.
Может быть, страх - это данность, и его нужно чем-то наполнять? Как другие чувства, например, голод или любовь, они константны, их нужно утолять. Так и страх - нет объекта, а страх есть и просит себе объект?" Александр Силкин.

( Read more... )

70-е в отдельно взятой семье

"Какая нормальная реакция человека на новое техническое изобретение? Конечно, желательно сразу изломать и выбросить. Его условная польза всегда чревата далеко идущими последствиями.
В сущности, дорогу "прогрессу" открыла именно французская революция – после него он стал распространяться лавинообразно, так, что даже император Николай был вынужден построить железную дорогу. Поезда, вагоны – хорошая штука, но уже Леонтьев усмотрел в "железке" зло, которое она полностью реализовала в двух мировых войнах – просто невозможных в таком масштабе без железнодорожных перевозок.
Каким может быть ответ нынешним вызовам? Лучше всего постепенно возвращаться на уровень развития 70-х годов (относительно комфортных и привычных – нельзя же сразу уйти в леса). Безусловно, ломать и выбрасывать смартфоны, "устаревать" компьютеры, меньше пользоваться Интернетом (в идеале – его полное уничтожение), перейти к многолетнему использованию техники и ее ремонту. Отрицать "человейники", переходить к малоэтажному строительству.
Все лево-правые и всякие другие идеологии не будут иметь смысла во всемирном технологическом карантине." Максим Шмырев.

( Read more... )